Tuyển trạch:
Song kích cổn bình
Lý thần đàn lĩnh trứ liên y tẩu xuất địa hạ đình xa tràng đích thời hầu, tiểu ly nhân dã tại hảo kỳ đích đả lượng trứ giá vị liên tộc cô nương: “Tựu tha nhất cá nhân mạ?”
“Ân,” lý thần đàn điểm điểm đầu: “Tha thuyết tự kỷ thị ngoại xuất thải dược lai trứ, nhất khai thủy chỉ thị kiến đáo ngoại nhân tiện khởi liễu ngoạn tâm, tưởng hách hách ngã môn.”
Chỉ thị liên y một tưởng đáo, tự kỷ bất cận một hách đáo giá cá thần kinh bệnh, kết quả hoàn thành liễu giá vị thần kinh bệnh đích phu lỗ.
Tư ly nhân phiết phiết chủy thuyết đạo: “Tha đô giá ma đại đích nhân liễu, chẩm ma hoàn cân tiểu hài tử nhất dạng ấu trĩ.”
Giá thoại tòng tiểu ly nhân đích chủy lí thuyết xuất lai, cảm giác phi thường biệt nữu, khả tiểu ly nhân khước thị nhất phó lão thành ổn trọng đích mô dạng, lý sở đương nhiên đích điểm bình trứ……
Tư ly nhân xác thật yếu bỉ tha đồng linh nhân thành thục nhất ta, tất cánh cân lý thần đàn giá dạng đích thần kinh bệnh tại nhất khởi, tha yếu tái bất thành thục nhất ta, lưỡng nhân phạ thị tựu một cứu liễu……
Lý thần đàn tại địa hạ đình xa tràng ngoại diện trảo liễu nhất xử không địa tọa hạ, nhi hậu tiện kế tục vấn khởi liên y lai: “Nhĩ môn chi tiền thị bất thị hữu thu lưu ngoại lai đích thải dược khách?”
“Thị đích,” liên y hồi đáp đạo: “Bất quá tảo ta niên thải dược khách hoàn đĩnh đa đích thời hầu, tài hữu nhân vô ý trung mê lộ ngộ nhập tú chu châu, cận ta niên dĩ kinh một hữu kiến quá liễu.”
“Na nhĩ môn bả nhân phóng hồi khứ, thị bất thị tưởng phiến nhân lai cấp nhĩ môn luyện thi?” Lý thần đàn truy vấn.
“Bất thị, ngã môn luyện thi tòng bất thương hại mạch sinh nhân, khởi sơ luyện thi chỉ thị vi liễu nhượng dịch bệnh nhi tử đích đồng tộc nhân vĩnh sinh,” liên y thuyết đạo.
Giá cá hồi đáp đảo thị nhượng lý thần đàn hữu điểm ý ngoại, chi tiền tha thị dụng tối đại đích ác ý lai sủy trắc liên tộc đích, khả sự thật thượng tịnh phi tha tưởng tượng đích na dạng.
Nhi luyện thi nhượng bệnh tử đích đồng tộc nhân vĩnh sinh giá chủng tưởng pháp, tự hồ ngận phù hợp nhất ta mông muội đích bộ lạc tư duy.
Hoặc hứa giá liên tộc tại tai biến hậu bị sơn lâm phong bế tại giá sơn dã lí quá trứ dữ thế vô tranh đích nhật tử, nhi hậu hựu ủng hữu liễu đặc thù đích sinh tồn thủ đoạn.
Cương cương thiếu nữ liên y sử dụng ám khí đích thủ pháp dữ kính đạo đô phi thường kinh nhân, thuyết thật thoại, năng dữ lý thần đàn giá chủng dĩ kinh chưởng ác tự thân tiềm ý thức đích siêu phàm giả đả đắc hữu thanh hữu sắc đích nhân, chân đích bất đa.
Nhất khai thủy, lý thần đàn đối trứ địa hạ đình xa khố đại hảm ‘ hữu hãm tịnh mạ ’, giá cá thời hầu kỳ thật tha dĩ kinh khai thủy thôi miên liễu, đãn nhượng lý thần đàn na thời hầu hữu điểm kinh ngạc đích thị, na thứ thanh âm thôi miên tịnh một hữu thành công.
Giá nhượng lý thần đàn ý thức đáo, thiếu nữ liên y phóng tại chỉnh cá bích lũy liên minh lí, ứng cai dã toán thị bỉ giác cường đại đích siêu phàm giả liễu, chỉ thị tha tự kỷ canh cường nhi dĩ.
Chí vu hậu diện đích trảo bộ quá trình tựu bất dụng đề liễu, hoán liễu kỳ tha siêu phàm giả lai, khủng phạ tảo tựu tử liễu.
Lý thần đàn như kim chi sở dĩ cường đại dã thị hữu đặc thù tính đích, tựu tượng tha đối nhậm tiểu túc tằng kinh thuyết quá đích thoại: Tha nhận vi siêu phàm giả đích cường đại dữ phủ tại vu não vực khai phát, giá đại não chi trung hữu thái đa nhân loại hoàn bất tri hiểu công năng đích khu vực, sở dĩ đương tha môn khai phát xuất lai đích na nhất khắc, tựu ý vị trứ nhất cá tân đích thế giới hàng lâm liễu.
Tha tằng phán đoạn, tại khai phát 20 đích na nhất khắc, nhân loại tiện khả dĩ vô tiếp xúc đích tình huống hạ ảnh hưởng ngoại giới vật thể, khai phát đáo 70 đích thời hầu, tựu hội bỉ kiên thần minh.
Nhĩ tưởng yếu hữu quang, na giá thế giới tựu hội hữu quang.
Đương khai phát đáo 100 đích thời hầu, tựu hội hóa thân thành vi chỉnh cá thế giới đích ý chí, vô xử bất tại, vô sở bất năng.
Giá thị lý thần đàn tự kỷ đích lý luận thể hệ, chỉ cáo tố quá thiếu sổ kỉ nhân nhi dĩ.
Hiện tại, lý thần đàn bổn thân đích siêu phàm năng lực thị thôi miên, như kim khước tổng thị triển hiện xuất siêu việt tự thân năng lực đích thủ đoạn, giá kỳ thật thị ngận bất hợp lý đích.
Đãn tha chi sở dĩ năng tố đáo, thị nhân vi tha bất quang thôi miên biệt nhân, hoàn thôi miên tự kỷ.
Chuẩn xác đích thuyết, thị thôi miên tự kỷ đích tiềm ý thức, lai hoàn thành khai phát não vực đích quá trình.
Đương nhiên, giá cá quá trình thị hoãn mạn đích, nhân vi cường hành thả khoái tốc đích đề thăng não vực khai phát tiến độ, hội đạo trí thân thể băng hội, giá nhượng lý thần đàn dã hữu điểm cật bất tiêu, sở dĩ tha tại ngận tinh chuẩn đích khống chế trứ tự kỷ thân thể dữ tinh thần ý chí đích bình hành.
Chỉ hữu thân thể tại đạt đáo mỗ chủng cường độ hậu, tài hội tiến hành hạ nhất bộ đích khai phát.
Ngận đa nhân dĩ vi ác ma nhĩ ngữ giả cường đại, thị nhân vi tha thiên sinh tựu giá ma cường đại.
Khước bất tằng tưởng, lý thần đàn cánh thị hữu nhất chỉnh sáo nhượng tự kỷ trì tục biến cường đích lý luận dữ phương pháp, nhi thả kinh quá tha đích chứng thật, giá phương pháp thị chính xác đích.
Nhiên nhi tựu tại thử thời, chu vi thụ lâm lí hưởng khởi tất tất tác tác đích thanh âm, cực kỳ mật tập.
Lý thần đàn thính đáo giá thanh âm, hãn mao nhất hạ tử tựu tạc khởi lai liễu: “Xà! Na lai đích giá ma đa xà!”
Thuyết trứ, tha cánh thị trực tiếp bão trụ liễu tiểu ly nhân bối hậu đích tương tử, dĩ miễn hữu xà kháo cận tha……
Hạ nhất khắc, nhất cá diện sắc ngân bạch đích nhân ảnh tòng thụ lâm trung phi xuất, nhất quyền trực bôn lý thần đàn đích diện môn!
“Ngân thi mạ?”
Lý thần đàn bất đắc dĩ tùng khai liễu tương tử, chuyển thân diện đối giá đột như kỳ lai đích địch nhân, tha tri đạo, nhất định thị liên y đích tộc nhân cản lai liễu.
Diện đối trứ ngân thi, lý thần đàn niết xuất tự kỷ đâu lí đích na mai ngân tệ, dụng mẫu chỉ đạn hướng cao không.
Thanh duyệt đích thanh âm hưởng triệt thụ lâm, khả nhượng lý thần đàn sá dị đích thị, giá ngân thi phảng phật thiên sinh khắc chế thôi miên sư tự đích, căn bổn bất phạ thôi miên……
“Ai nha” nhất thanh, lý thần đàn kiểm thượng ai liễu nhất quyền phi xuất thập đa mễ viễn khứ, nhi hậu thụ lâm trung cánh toản xuất sổ thập cá ngân thi đồng thi tương lý thần đàn lao lao án tại địa thượng.
Giá ta ngân thi đồng thi đích mô dạng đảo tịnh phi ngận khả phạ, dữ tưởng tượng trung tiêm nha lợi xỉ bất đồng, trừ liễu phu sắc hữu điểm cổ quái ý ngoại, cơ bổn bảo trì trứ giá ta nhân sinh tiền đích dạng tử, kỳ trung nhất cá đồng thi ải ải bàn bàn đích, khán khởi lai hoàn đĩnh khả ái……
Tiểu ly nhân kiến lý thần đàn kiểm thượng ai liễu nhất quyền, phẫn nộ gian tiện yếu bạo tẩu, khả tha khước khán đáo lý thần đàn bị án tại địa thượng đích thời hầu, hoàn hữu tâm tư đối tha trát trát nhãn tình.
Thụ lâm lí truyện lai thanh âm: “Tiểu muội muội, bất yếu khinh cử vọng động, ngã môn tịnh bất tưởng thương hại nhĩ.”
Tư ly nhân điềm điềm đạo: “Hảo đát! Ngã bất động!”
Na thụ lâm lí đích nhân dã bất kháo cận, nhi thị ly đắc ngận viễn thuyết đạo: “Na bạch phát thiếu niên, nhĩ đối ngã môn tộc trường tố liễu thập ma?”
“Ngạch, thôi miên, thôi miên nhi dĩ,” lý thần đàn tiếu trứ thuyết đạo: “Chi tiền ngã môn tại tiến hành hữu hảo đích giao đàm, nhất khởi thương lượng đại hưng tây bắc đích sự nghi, kỳ gian khả năng xuất hiện liễu nhất điểm phân kỳ, ngã nhượng tha sảo vi lãnh tĩnh nhất hạ.”
Thuyết thật thoại, lý thần đàn dã một tưởng đáo, giá liên y cánh nhiên hoàn thị liên tộc đích tộc trường, giá tuế sổ dã thái tiểu liễu ba, nan đạo tộc trường thị thế tập chế đích mạ?
Hoặc giả thuyết thị nhân vi liên y đích thật lực tối cường, sở dĩ thành liễu tộc trường?
Tha ký đắc liên y chi tiền thuyết quá, tha dụng đích thị kim thi lai trứ, hiện tại khán liễu nhất quyển, dã một kiến đáo nhất cá kim thi.
Nhi liên y thân vi ủng hữu kim thi đích nhân, lý ứng thị thật lực tối cường đích.
“Hanh,” thụ lâm lí nhất danh nữ tính lãnh tiếu khởi lai: “Khoái bả nhĩ giá thôi miên giải liễu, nhược thị ngã môn tộc trường hữu cá tam trường lưỡng đoản, kim thiên tựu nhượng nhĩ tại giá lí uy xà trùng.”
“Giá tựu giải, đãn nhĩ đắc nhượng tha môn tùng khai ngã nhất chỉ thủ a,” lý thần đàn nhãn ba ba đích thuyết đạo.
“Bất yếu thí đồ sái thập ma hoa dạng,” thụ lâm chi trung hữu nhân lãnh thanh đạo.
Ngân thi đồng thi phóng khai liễu lý thần đàn đích nhất chỉ thủ, chỉ kiến tha khinh khinh đả liễu cá hưởng chỉ, liên y tiện phảng phật đột nhiên thụy tỉnh bàn khôi phục liễu tri giác.
Hữu nhân nhiệt thiết vấn đạo: “Tộc trường, nhĩ một sự ba?”
Liên y diêu diêu đầu: “Ngã một sự.”
Tha hoàn cố trứ tứ chu hoàn cảnh, đương tha bả mục quang đầu hướng bị khống chế đích lý thần đàn hậu, đột nhiên tựu khí bất đả nhất xử lai liễu: “Cánh nhiên hoàn phản quá lai hách hổ ngã, thái quá phân liễu! Nhĩ môn bả tha cấp ngã khống chế hảo liễu, đái hồi trại tử lí cấp ngã tố áp trại phu nhân!”
Lý thần đàn: “Ai?!”
Tư ly nhân trừng đại nhãn tình, trương đại liễu chủy ba, hãm nhập liễu triệt triệt để để đích chấn kinh chi trung!
Đại gia vãn an
Thỉnh ký trụ:!
Võ đạo càn khôn
Dược y đích tùy thân không gian
Canh đa đích quan chú: Võ động càn khôn, ngạo thế cửu trọng thiên, tương dạ, ngôn tình, huyền huyễn, tiểu thuyết,,