Khán cổ văn, tựu thượng
Chính văn quyển
Đại hải a, nhĩ toàn thị thủy!
Giá đại khái thị nhậm tiểu túc trạm tại môn khuông biên duyên đích duy nhất cảm thán liễu.
Đương tha hành tẩu vu cung điện chi trung đích thời hầu, hoàn tại nghi hoặc, tự kỷ đích minh tưởng thế giới tổng bất chí vu giá ma soa ba.
Cung điện tuy đại, khả bỉ khởi nhân gia sơn phong nhất dạng đích thụ diệp lai, hoàn thị tốn sắc thái đa.
Nhi hiện tại tha tài minh bạch, nguyên lai giá môn ngoại đích thương hải, tài thị tha chân chính đích minh tưởng thế giới.
Hoán cú thoại thuyết, giá tựu thị tha đích tinh thần thế giới.
Nan quái tha đích chưng khí liệt xa yếu viễn viễn siêu quá vương tòng dương, nan quái tha đích hắc đao khả trảm tẫn vạn vật, như quả thuyết tinh thần ý chí tiện thị nhân loại đích võ khí, na ma tha đích tinh thần ý chí khủng phạ tại chỉnh cá siêu phàm thế giới lí, dã thị.
Bất quá, nhậm tiểu túc hữu điểm nghi hoặc, mai qua bất thị thuyết minh tưởng thế giới lí chỉ hội hữu nhất dạng đông tây mạ, giá dạng đông tây tương đại biểu trứ vu sư bổn nhân đích ẩn dụ.
Khả nhậm tiểu túc tổng giác đắc tự kỷ giá minh tưởng thế giới hữu điểm bất đối kính a, thiên không trung giá bất hoàn phiêu trứ vân mạ, vân tuy nhiên nghiêm cách ý nghĩa thượng dã thị thủy khí, đãn tha tổng giác đắc bất đối kính.
Tâm niệm nhất động, thiên không trung phiêu phù đích cung điện cánh khoái tốc hướng viễn phương phi khứ.
Nhậm tiểu túc tiện trạm tại môn khuông biên duyên, cuồng táo đích phong nghênh diện nhi lai.
Cung điện tại giá úy lam đích thương hải thượng phi hành liễu túc hữu kỉ cá tiểu thời, tựu tại nhậm tiểu túc dĩ vi giá thương hải vô biên vô tế đích na nhất khắc, tha đột nhiên khán đáo liễu nhất phiến lục địa.
Nhậm tiểu túc chinh nhiên đích khán trứ tiền phương, sơn loan dữ thực bị mậu mật, chỉ thị bất kiến phi điểu dữ tẩu thú.
Sở dĩ, tự kỷ đích minh tưởng thế giới kỳ thật tịnh bất thị nhất phiến hải, nhi thị nhất cá hoàn chỉnh đích thế giới.
“Đáo thử vi chỉ ba,” nhậm tiểu túc tự ngôn tự ngữ đạo, thuyết hoàn tha tiện chuyển thân tẩu xuất liễu cung điện, kết thúc liễu minh tưởng đích trạng thái.
Thử thời mai qua ứng cai tại kế tục minh tưởng, nhậm tiểu túc thấu quá trướng bồng đích phùng khích khán liễu nhất nhãn, hoàn năng khán đáo câu hỏa diêu duệ trung, đối phương bàn tất tọa tại trướng bồng trung đích thân ảnh.
Kỳ thật tiền kỉ thiên khán kiến mai qua minh tưởng, nhậm tiểu túc đô dĩ vi giá thị vu sư đích hưu tức phương thức, nhất tràng minh tưởng kết thúc chi hậu năng cú tinh thần bách bội.
Bất quá kim thiên mai qua đảo thị giải thích liễu nhất hạ, vu sư minh tưởng tịnh bất năng thế đại thụy giác, tuy nhiên tinh thần hội ngận hảo, khả thân thể cơ năng thị nhu yếu thâm độ thụy miên lai tiến hành điều chỉnh đích.
Minh tưởng thời, vu sư đích thân thể cơ năng y nhiên xử vu hoạt dược trạng thái, sở dĩ minh tưởng tịnh bất năng thế đại thụy giác.
Tại mai qua khán lai, minh tưởng hoàn thị đĩnh luy đích, nhân vi yếu hiệp điều hưu tức thời gian.
Nhậm tiểu túc đảo thị bất dụng giá ma luy, thuyết thật thoại tha đô bất tri đạo tự kỷ minh tưởng đáo để hữu một hữu ý nghĩa, minh tưởng bán thiên, nhiên hậu đại hải lí đa liễu nhất tích thủy, giá tính giới bỉ dã thái đê liễu……
Đảo bất thị nhậm tiểu túc lại, nhi thị tha giác đắc sấn giá cá thời gian khả dĩ tố điểm canh hữu ý nghĩa đích sự tình, bỉ như tọa tại câu hỏa biên thượng khán na bổn vu thuật tổng cương, khán khán na vị vu sư tiền bối hoàn phát biểu quá thập ma chân tri chước kiến.
Hoàn một đẳng nhậm tiểu túc phiên thư ni, khước kiến mai qua cánh kết thúc liễu minh tưởng, tòng trướng bồng lí tẩu liễu xuất lai.
Đối phương tự hồ một tưởng đáo nhậm tiểu túc hoàn tại khán thư: “Nhĩ chẩm ma một thụy?”
“Áo, ngã cương minh tưởng kết thúc,” nhậm tiểu túc thuyết đạo: “Giá hội nhi dã thụy bất trứ, tưởng trứ tái khán khán thư, hảo tảo nhật thành vi vu sư.”
“Minh tưởng hữu thập ma kết quả mạ, khán đáo tự kỷ đích minh tưởng thế giới một?” Mai qua vấn đạo.
Nhậm tiểu túc giá vị tây bắc thật lực ảnh đế đích diễn kỹ tái thứ thượng tuyến, tha diêu diêu đầu dụng tự tang đích ngữ khí thuyết đạo: “Dã hứa tựu tượng nhĩ thuyết đích na dạng, một hữu chân thị chi nhãn hoàn thị biệt lãng phí thời gian minh tưởng liễu. Bất quá ngã ngận hảo kỳ, đại bộ phân vu sư nhất khai thủy minh tưởng đích thời hầu, đô năng khán kiến đa đại đích đông tây?”
Mai qua tiếu liễu tiếu: “Kỳ thật đại bộ phân vu sư đô nhất dạng, tại cương khai thủy minh tưởng đích thời hầu, minh tưởng thế giới lí khả năng dã tựu nhất khối tiểu thủy oa, hoặc giả chỉ hữu nhất khối tiểu thạch đầu, chỉ hữu thiếu sổ nhân tài năng thiên phú dị bẩm nhất khai thủy tựu năng khán kiến nhất điều hà. Sở dĩ nhĩ như quả chân hữu na thiên năng trảo đáo chân thị chi nhãn, nhiên hậu khán đáo tự kỷ minh tưởng thế giới lí chỉ hữu nhất tiểu khối thạch đầu, dã bất dụng hôi tâm tang khí, đại bộ phân nhân đô thị giá dạng đích.”
Nhậm tiểu túc tâm thuyết, ngã yếu thị cáo tố nhĩ ngã khán kiến liễu thập ma, phạ thị nhĩ môn chỉnh cá vu sư tổ chức đích vu sư đô yếu hôi tâm tang khí liễu……
Đương nhiên, đối phương hoài trứ bất tương tín đích thái độ phản nhi canh chính thường.
Nhậm tiểu túc đột nhiên thuyết đạo: “Na như quả ngã tưởng yếu tầm trảo chân thị chi nhãn, cai chẩm ma tầm trảo? Ngã thính miên dương nhân thuyết, khả dĩ tại hà lí trảo đáo, ngã năng khứ na điều hà lí mạc thạch đầu mạ?”
“Cáp cáp cáp,” mai qua tiếu liễu khởi lai: “Tha môn phiến nhĩ đích…… Đẳng đẳng, nhĩ càn ma?”
Mai qua ngạc nhiên đích khán trứ nhậm tiểu túc chuyển thân khứ liễu miên dương nhân đích trướng bồng, nhiên hậu bả lưỡng vị miên dương nhân hảm tỉnh, hựu nhất nhân bổ liễu nhất quyền tài hồi đáo câu hỏa biên thượng.
Nhậm tiểu túc đối mai qua thuyết đạo: “Nhĩ kế tục.”
Cách bích trướng bồng lí truyện lai lý thành quả dữ lưu đình lưỡng nhân đích ai hào thanh, mai qua vô ngôn dĩ đối, tạo nghiệt a!
Nguyên bổn mai qua hoàn tưởng đối nhậm tiểu túc thuyết: Ngã nhượng nhĩ khán vu thuật tổng cương, kỳ thật dã thị hồ lộng nhĩ đích.
Đãn hiện tại khán nhậm tiểu túc giá giá thế, tha cánh nhiên hữu điểm bất cảm thuyết liễu!
Minh minh tha thị vu sư a, chẩm ma năng hại phạ giá ma nhất cá mãng phu, khả mai qua thiên thiên tâm hư đích bất hành……
Nhậm tiểu túc kiến mai qua bất thuyết thoại, tiện hựu vấn đạo: “Tha môn phiến ngã thập ma liễu?”
“Nghiêm cách ý nghĩa thượng giảng, tha môn dã bất toán phiến nhĩ,” mai qua trì nghi liễu nhất hạ thuyết đạo: “Hà lí xác thật năng cú kiểm đáo thạch đầu, na thị sổ vạn niên dĩ lai quáng thạch bị trùng xoát tiến hà lưu đích tích luy, đãn hà lưu tảo tựu bị đại vu sư tại phàm tục đích thế lực sở khống chế, nhĩ căn bổn bất khả năng tòng hà lí trảo đáo thạch đầu liễu. Sở hữu nhân tưởng yếu thành vi vu sư, đô chỉ hữu nhất điều đồ kính, mãi!”
Trướng bồng lí truyện lai lưu đình thống tâm tật thủ đích thanh âm: “Mai qua đại nhân, nâm nhất khẩu khí bả thoại thuyết hoàn hành bất hành a!”
Mai qua thiêu thiêu mi mao: “Tha dã một nhượng ngã bả thoại thuyết hoàn tựu động thủ liễu a! Giá năng quái ngã ma!”
Lý thành quả bi thống đạo: “Nâm đảo thị thuyết đích khoái nhất điểm a!”
Giá nhất khắc, mai qua đẳng nhân hốt nhiên giác đắc, tự đả nhậm tiểu túc tiến nhập giá vu sư đoàn đội chi hậu, đoàn đội khí phân hảo tượng tại mạn mạn biến đích kỳ quái khởi lai.
Phóng dĩ tiền, giá lưỡng vu sư phó tòng na cảm giá ma cân tha đại hô tiểu khiếu, kỳ trung dã hữu lý thành quả hòa lưu đình bị tấu cấp nhãn đích tình huống ba.
Khả thị, bất tri chẩm ma đích mai qua khước hốt nhiên giác đắc, kỳ thật đại gia tương xử dã một tất yếu na ma giai cấp nghiêm minh ba.
Tại thành vi vu sư chi tiền, mai qua bất quá thị nhất cá phổ thông thanh niên, khả dĩ hòa bằng hữu khứ tiểu tiểu đích tửu quán lí hát tửu xuy ngưu, khả tự đả tha thành liễu vu sư chi hậu, bằng hữu môn đối tha việt phát đích tôn kính, phảng phật tha dĩ kinh bất tái thị nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân liễu tự đích.
Nhi tha vi liễu thành vi vu sư, dã phó xuất liễu cực đại đích đại giới.
Mai qua đột nhiên đối nhậm tiểu túc thuyết đạo: “Nhĩ ký đắc ngã cấp nhĩ thuyết quá thập ma mạ, hữu ta nhân cùng cực nhất sinh tưởng yếu truy trục tự kỷ đích mộng tưởng thành vi vu sư, khả tối hậu khước tha đà nhất sinh.”
“Ngã ký đắc,” nhậm tiểu túc thuyết đạo.
“Sở dĩ ngã tòng tâm để lí tịnh bất kiến nghị nhĩ truy trục giá cá vu sư mộng, nhân vi nhĩ thất khứ đích, hội bỉ nhĩ đắc đáo đích canh đa.”
Đệ ngũ canh, đại gia vãn an, minh thiên kế tục