Khán cổ văn, tựu thượng
Chính văn quyển
“Nan đạo nhĩ bất tưởng đương vu sư mạ?” Mai qua bất giải: “Nhĩ bất học vu sư ngữ, chẩm ma đương vu sư?”
“Tựu tượng nhĩ môn thuyết đích ma, chân thị chi nhãn hựu bất hảo mãi, ngã dã một hữu tiền,” nhậm tiểu túc thuyết đạo: “Sở dĩ tựu toán ngã năng toàn cú tiền khứ mãi chân thị chi nhãn dã bất tri đạo hầu niên mã nguyệt liễu, ngã bất thị bất học, nhi thị đả toán mạn mạn học, một miên dương nhân na ma bách thiết. Nhĩ tiên giáo tha môn ba, giáo tha môn đích thời hầu ngã tùy tiện thính thính tựu hảo liễu.”
“Khả vạn nhất na thiên nhĩ đột nhiên hữu cơ hội thành vi vu sư, khước nhân vi bất hội vu sư ngữ, khởi bất thị ngận dam giới?” Mai qua hữu ta thất vọng: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ ngận hảo học ni.”
“Bất cấp, ngã tiên khán khán thư, liễu giải vu sư đáo để thị chẩm ma hồi sự tái thuyết,” nhậm tiểu túc thuyết đạo.
Tha dã bất năng cấp mai qua giải thích thuyết, tự kỷ dĩ kinh hữu lánh nhất chủng đồ kính khả dĩ thích phóng vu thuật liễu, sở dĩ bất dụng tái học vu sư ngữ liễu.
Tất cánh hữu nhân thâu mạc nã liễu chân thị chi nhãn, hoàn thâu thâu nghiên cứu xuất trung văn chú ngữ lai, đối chỉnh cá vu sư tổ chức lai thuyết xác thật thị thiên đại đích sự tình.
Na ta vu sư môn bả vu sư ngữ phụng vi thần minh đích ngữ ngôn, thuyết chỉ hữu thần minh đích ngữ ngôn tài năng sử dụng thần minh đích lực lượng, kết quả tự kỷ giá mã thượng ba ba đả kiểm.
Giá ta ái diện tử đích vu sư môn, chỉ định toàn đô lai truy sát tự kỷ a!
Thoại thuyết dĩ tiền ứng cai dã hữu trung thổ nhân nã đáo quá chân thị chi nhãn ba, chẩm ma tựu một năng nghiên cứu xuất trung văn thi pháp ni, thị nhân vi đối địch nhân bất cú khách khí mạ?
Đương nhiên, nhậm tiểu túc dã thừa nhận tự kỷ giá trung văn chú ngữ đích khai phát giác độ dã xác thật điêu toản……
Học vu sư ngữ đương nhiên thị yếu học đích, đãn dĩ mục tiền đích trạng huống lai khán, vu sư ngữ tịnh bất thị nhậm tiểu túc quan chú đích ưu tiên cấp, sở dĩ chỉ thị thuận đái trứ học nhất học, chủ yếu tựu thị phòng trứ hữu nhân đương diện thuyết ta mạ tự kỷ đích thoại, tự kỷ khước phát hiện bất liễu!
Giá thời hầu nhậm tiểu túc hốt nhiên tưởng khởi nhất kiện sự tình, tạc thiên vãn thượng tha truy bộ tiểu nữ vu đích thời hầu, đối phương dụng yên mạc lai trở ngại tự kỷ đích truy kích, na thời hầu tiểu nữ vu tịnh một hữu thủ ác chân thị chi nhãn, sở dĩ đối phương thị bất thị hữu thập ma bạn pháp khả dĩ nhượng tự kỷ bất ác trứ chân thị chi nhãn tựu thích phóng vu thuật?
Như quả chân hữu giá chủng phương pháp đích thoại na tựu thái hảo liễu, tự kỷ thủ thượng dã bất dụng nã trứ chân thị chi nhãn, hoàn bất niệm vu sư ngữ, nhậm hà nhất cá vu sư diện đối tự kỷ đô phòng bất thắng phòng a.
Tưởng đáo giá lí, nhậm tiểu túc soa điểm nhạc xuất thanh lai.
Nhất bàng lưu đình đối lý thành quả đích cô đạo: “Ngã cấp nhĩ thuyết tha thị trang đích, nhĩ hoàn bất tín.”
Chi tiền lý thành quả thuyết như quả hữu đa đích chân thị chi nhãn tựu tặng tống nhậm tiểu túc nhất mai, hiện tại dã bất hàng thanh liễu, đào nan lộ thượng đại gia sinh tử dữ cộng đương nhiên đào tâm đào phế, đãn lãnh tĩnh hạ lai chi hậu lý thành quả dã minh bạch, như thử trọng đại đích sự tình tha tự kỷ khả tố bất liễu chủ.
Khí phân nhất thời gian trầm mặc hạ lai, lý thành quả nguyên bổn tưởng thuyết điểm thập ma, khước bị lưu đình cấp ngạnh sinh sinh lạp trụ liễu.
Giá thời hầu mai qua đột nhiên đối nhậm tiểu túc thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ khả năng hữu điểm tang thất tín tâm, giác đắc tự kỷ căn bổn lộng bất đáo chân thị chi nhãn, giá dạng ba, nhĩ cứu quá ngã đích tính mệnh, ngã lai bang nhĩ khai nhất thứ thạch đầu, bất quản năng bất năng khai xuất lai chân thị chi nhãn, đô toán thị hoàn nhĩ nhất thứ nhân tình.”
Nhậm tiểu túc lăng liễu nhất hạ: “Nhĩ bang ngã khai? Chẩm ma khai?”
“Khai nhất thứ thạch đầu đích giới cách thị nhất vạn mai kim tệ, giá thứ lý thị hòa lưu thị phân biệt tống lai liễu ngũ thiên mai, toán thị ngã đích ngạch ngoại thu nhập liễu,” mai qua thuyết đạo: “Một hữu nhĩ đích thoại, ngã dã một pháp hoạt trứ hồi đáo ước khắc quận, sở dĩ ngã tựu dụng giá nhất vạn mai kim tệ bang nhĩ khai nhất thứ.”
Nhậm tiểu túc đốn thời cảm động liễu……
Tha thị chân đích cảm động liễu, như kim tượng mai qua giá dạng đích sỏa bạch điềm, chân đích bất đa liễu a!
“Tựu giá ma quyết định liễu,” mai qua thâm hấp nhất khẩu khí thuyết đạo: “Giá thứ khứ căn đặc thành đích lộ thượng nhất định bất thái bình, đại gia tiểu tâm, xuất phát!”
Giá nhất thứ xuất hành đích giao thông công cụ thị mã xa, mã xa nội hoàn hữu nữ dong môn vi mai qua chuẩn bị hảo đích điểm tâm dữ mật tiễn, thư tịch đô phóng tại mã xa hậu diện đích tương tử lí.
Giá nhượng nhậm tiểu túc hữu điểm bất thái thích ứng, tha tổng giác đắc tha môn tứ cá nhân tễ tại mã xa lí quái quái đích, dã đĩnh muộn.
Vu thị nhậm tiểu túc tác tính yếu lai liễu nhất thất mã, đan độc kỵ mã nhi hành.
Tha môn xuyên quá thành trấn nhất lộ hướng bắc, dữ hành thương đội ngũ hối hợp hậu, mai qua tiên thị nhất nhất tiếp thụ thương nhân môn đích bái phóng dữ lễ vật, nhiên hậu cận thiên nhân đích đội ngũ tài hạo hạo đãng đãng đích ly khai liễu thành trấn.
Thương đội lí hữu ngưu xa dã hữu mã xa, chỉnh cá đội ngũ bàng đại dị thường, năng miên diên xuất khứ nhất công lí đích dạng tử.
Tại đội ngũ chi trung, nam nữ lão thiếu quân hữu, kỳ trung hữu tứ phân chi nhất đô bất thị hành thương.
Hữu ta niên khinh nhân thị tưởng khứ sấm đãng nhất hạ đại thành trấn, ước khắc quận thái tiểu liễu, viễn bất phù hợp tha môn đối phồn hoa đích tưởng tượng.
Giá ta niên khinh nhân tại đội ngũ lí hoan thanh tiếu ngữ, nhất cá cá tâm trung đô sung mãn liễu đối đại thành trấn đích kỳ phán, đối mộng tưởng đích kỳ phán.
Dã hữu nhân thị khứ biệt đích quận tham thân, hoặc thị thiên tỉ.
Giá ma đa nhân hối tụ tại nhất khởi, khán khởi lai nhiệt nháo phi phàm.
Án chiếu kế hoa, tha môn nhu yếu nhất cá nguyệt đích thời gian tài năng để đạt bắc phương đích căn đặc thành, đáo liễu hạ ngọ đích thời hầu, nhất danh thương đội lí đích kỵ sĩ đột nhiên kháo cận mai qua đích mã xa.
Tha cách trứ mã xa đích liêm tử đối mai qua thuyết đạo: “Mai qua đại nhân, ngã thị giá thứ phụ trách bảo hộ nâm an toàn đích kỵ sĩ trường, mạc khắc tư.”
Mai qua hiên khai liêm tử vấn đạo: “Lý thị đích nhân mạ?”
Kỵ sĩ trường mạc khắc tư đê thanh đạo: “Thị đích, ngã môn tổng cộng hữu 36 nhân hỗn tại thương đội lí, nâm như quả hữu thập ma sự tình, tẫn quản lai trảo ngã. Như quả ngã môn phát hiện hữu khả nghi nhân vật kháo cận nâm, ngã môn dã hội cập thời xuất thủ. Hộ vệ đội phân thành tam phê, dĩ thử lai bảo chứng hộ vệ công tác trú dạ bất đình.”
Mai qua điểm điểm đầu: “Na tựu tạ tạ liễu, đối liễu, nhĩ môn nhược thị hữu thập ma sự tình, dã khả dĩ dữ ngã đích thân tùy nhậm tiểu túc câu thông, tha lai phụ trách ngã đích hành trình.”
Tuy thuyết hữu nhân hộ vệ, đãn mai qua đối nhậm tiểu túc đích cơ cảnh dã ấn tượng thâm khắc.
Thử thời nhậm tiểu túc dã thấu liễu quá lai: “Chẩm ma liễu?”
Mạc khắc tư đối nhậm tiểu túc thuyết đạo: “Thân tùy đại nhân nâm hảo, ngã thị giá thứ hộ vệ mai qua đại nhân đích kỵ sĩ trường, thỉnh nâm giá biên đa phối hợp ngã môn đích hộ vệ kế hoa, hoàn hữu đa đề tỉnh mai qua đại nhân, bất yếu thiện tự ly khai đội ngũ.”
“Áo, hảo đích,” nhậm tiểu túc tùy khẩu thuyết đạo.
Mạc khắc tư kiến nhậm tiểu túc tịnh bất thị đặc biệt thượng tâm đích dạng tử, tiện tái thứ trọng phục đạo: “Ngã môn giá biên dĩ kinh chế định liễu bỉ giác chu mật đích hộ vệ kế hoa, hi vọng nâm bất yếu đả loạn ngã môn đích kế hoa, hoặc hứa nâm thân thủ bất thác, đãn ngộ đáo khả nghi đích nhân vật dã thiên vạn biệt trùng động xuất thủ. Nâm chi tiền tại hộ vệ mai qua đại nhân hồi ước khắc quận đích lộ thượng, hữu ta tố pháp kỳ thật đĩnh nguy hiểm đích.”
Nhậm tiểu túc thiêu thiêu mi mao, giá khủng phạ thị miên dương nhân chuyên môn cấp gia lí đinh chúc đích thoại ba, phân minh thị giá lưỡng cá miên dương nhân bất phóng tâm tự kỷ a!
“Phóng tâm phóng tâm,” nhậm tiểu túc nhạc a a tiếu đạo: “Nhất định phối hợp nhĩ môn!”
Thuyết hoàn nhậm tiểu túc tiện bất tái lý hội mạc khắc tư, nhi thị đào xuất vu thuật tổng cương phiên khán liễu khởi lai.
Vãn thượng hoàn hữu lưỡng chương.