Huyền huyễn tiểu thuyết
“Cổ nguyên huynh giác đắc ngã thật lực như hà?”
Lâm nặc một hữu chính diện hồi đáp cổ nguyên đích vấn đề, nhi thị phản vấn liễu nhất cú.
“Ngận cường!” Cổ nguyên thần sắc ngưng trọng đạo: “Thuyết thật thoại, tại cửu tinh đấu thánh trung, ngã dã toán thị điên phong liễu, đãn tức sử như thử, nhĩ y nhiên cấp ngã nhất chủng thâm bất khả trắc đích cảm giác, lâm huynh khả thị dĩ kinh mạc đáo liễu đấu đế đích môn hạm?”
“Toán thị ba, thiếu tắc nhất nhị thập niên, tối đa bách niên nội, ngã tiện khả dĩ triệt để đạp nhập na cá cảnh giới!”
Lâm nặc đích tu vi, như kim thị nhị tinh đấu thần, đãn nhân vi tha đích nguyên thần trung, mô khắc xuất liễu sổ đạo cực vi thần bí đích đạo văn ấn ký, tái gia thượng sơ cấp thần ma chi thể đích cường hãn, chân thật chiến đấu lực, yếu viễn viễn siêu xuất tha tự thân đích cảnh giới.
Như kim chân thật chiến lực tựu toán thị bỉ bất thượng đấu đế, đãn tại tha đích cổ toán trung, tương soa dã bất hội thái đại.
Giá nhất thứ vi tiêu viêm đề thân hậu, lâm nặc tiện chuẩn bị tầm trảo hồn thiên đế đích tung tích, tương tha triệt để giải quyết điệu, chi hậu bế quan khổ tu, tranh thủ tẫn khoái đạp nhập tam tinh bán thần cảnh giới.
Như kim tha dĩ kinh ngưng luyện xuất nguyên thần, vô luận thị tự thân hấp thu thiên địa năng lượng đích tốc độ, hoàn thị thôi diễn thái sơ bổn nguyên kinh đích tiến độ, bỉ chi dĩ vãng đô cường liễu thập bội bất chỉ, dã chính nhân thử, lâm nặc tài hữu tự tín, tại đạp nhập nhị tinh bán thần bất cửu hậu, bách niên chi nội tái đột phá nhất cá đại cảnh giới!
Đắc đáo lâm nặc đoản thời gian nội tiện khả đột phá đáo đấu đế cảnh giới đích đáp phục, cổ nguyên trầm mặc, bán thưởng hậu, tài vị nhiên thán liễu khẩu khí.
“Lâm tông chủ chân thị thiên túng kỳ tài, cổ mỗ dĩ kinh tạp tại cửu tinh điên phong cảnh giới sổ thiên niên, chí kim dã vô nhậm hà bả ác, cảm thuyết tự kỷ năng triệt để đột phá!”
“Ngận chính thường, nhĩ môn thái y lại sở vị đích đấu đế huyết mạch!”
Lâm nặc khinh khinh diêu liễu diêu đầu, “Tại ngã khán lai, huyết mạch khả dĩ tác vi tu luyện thời đích phụ trợ, đãn dã chỉ năng thị phụ trợ, nhược thị tương huyết mạch đương tố liễu nhất thiết đích căn bổn, hoặc hứa tại tiền kỳ khả dĩ ngận cường đại, đãn đáo liễu hậu kỳ, hựu như hà năng cú đột phá đáo đấu đế cảnh giới?”
“Đấu đế ngận cường, đãn cường đích, dã chỉ thị đấu đế đích thật lực, nhân vi tha thành liễu đấu đế, sở dĩ tha đích huyết mạch tài biến cường, nhi bất thị nhân vi tha đích huyết mạch cường, tài năng thành vi đấu đế. Giá chủng nhân quả quan hệ, cổ huynh khả mạc yếu lộng phản liễu!”
“Tại ngã khán lai, y kháo tiền nhân đích mông ấm, trừ phi năng đắc đáo nghịch thiên đích đại tạo hóa, phủ tắc nhược thị bất tẩu xuất tự kỷ đích độc hữu tu luyện chi lộ, cổ huynh chung tương hội thụ đáo huyết mạch đích cấm cố, chỉ bộ vu đấu đế chi hạ, chung sinh vô vọng đạp nhập canh cao đích tằng thứ!”
Cổ nguyên khổ sáp đích điểm liễu điểm đầu, “Ngã dĩ kinh hữu giá chủng cảm giác liễu, đương niên đích ngã, kỉ bách niên thời gian tiện đạp nhập đấu thánh cảnh giới, trừ liễu đồng thời đại đích hồn thiên đế ngoại, vô nhân năng dữ ngã tranh phong, đãn tự tòng đáo liễu cửu tinh đấu thánh hậu, huyết mạch đối ngã đích bang trợ dĩ kinh vi hồ kỳ vi, thậm chí dĩ kinh thành vi ngã đạp xuất tối hậu nhất bộ đích trở ngại!”
“Một thác, nhĩ y kháo đích thị tổ thượng đích huyết mạch, một hữu thiên đại tạo hóa, hựu như hà năng đạt đáo viễn tổ đương niên đích cảnh giới?” Lâm nặc tiếu trứ phụ hòa đạo.
“Sở dĩ lâm huynh phao khí liễu huyết mạch chi lực, canh thị tự sang xuất liễu dữ đấu khí tiệt nhiên bất đồng đích công pháp, tẩu xuất liễu nhất điều tiệm tân đích đạo lộ?” Cổ nguyên mãn hàm thâm ý đích vấn đạo.
“Nga? Khán lai cổ huynh đối ngã hoàn thị ngận liễu giải đích mạ?”
“Cáp cáp, nhất cá bằng không mạo xuất đích đại lục tối đỉnh cấp cường giả, bất quang ngã môn cổ tộc tại nghiên cứu hỗn nguyên tông, tựu liên kỳ tha đại hình thế lực dã thị như thử, tất cánh lâm huynh tông môn nội tẩu xuất đích đệ tử, bất luận thị thể nội đích năng lượng hoàn thị kỹ năng, dữ hiện như kim đấu khí đại lục trung đích đấu kỹ đô tiệt nhiên bất đồng, hoàn thị ngận dung dịch biện nhận đích!”
“Ngã cổ tộc nội đích đại bộ phân trường lão đô nhận vi, lâm huynh thị vị ẩn tu bất xuất đích khổ tu giả, đãn ngã giác đắc, vạn tái tuế nguyệt hạ lai, na phạ thị tái dữ thế vô tranh đích khổ tu giả, dã tổng hữu ngẫu nhĩ lộ xuất tung tích dữ nhân tiếp xúc đích thời hầu. Đãn lâm huynh khước bất đồng, nhĩ tựu thị bằng không xuất hiện đích, cổ mỗ tra duyệt liễu vô sổ đích bí điển, bái phóng liễu sổ thập vị lão hữu, nhất trí xác định, tại chi tiền, nhĩ xác thật một hữu tại đấu khí đại lục trung lưu hạ nhậm hà ngân tích dữ tín tức.”
Thuyết đáo giá lí, cổ nguyên mãn hàm kỳ đãi đích khán trứ lâm nặc, “Lâm huynh, phương tiện cáo tố ngã chân tương mạ?”
Cổ nguyên tự nhận vi điểm phá liễu chân tương, giá đối tha lai thuyết, kỳ thật thị mạo trứ ngận đại phong hiểm đích, vạn nhất đối phương hữu trứ thập ma bất khả cáo nhân đích mục đích, bất phương tiện tương chân tương thấu lộ xuất lai, thuyết bất định hội dẫn đắc đối phương khởi liễu sát tâm.
Đãn na phạ hữu phong hiểm, tha hoàn thị tương tâm trung đích nghi vấn đề liễu xuất lai, tất cánh thử sự tại tha khán lai thái trọng yếu liễu, như quả bất tương thử sự lộng thanh sở, đãi giải quyết liễu hồn thiên đế hậu, giá vị lâm tông chủ nhược thị tương mâu đầu chỉ hướng cổ tộc, tha cổ nguyên hựu như hà năng ứng phó đắc liễu lưỡng vị cửu tinh đấu thánh đích liên thủ?
“Khán lai giá cá nghi hoặc, cổ huynh giá thị biệt liễu ngận cửu liễu!”
Lâm nặc a a nhất tiếu, tùy hậu trầm mặc hạ lai, tự hồ tâm trung tại bàn hoàn trứ thập ma, tư tác trứ cứu cánh yếu bất yếu tương chân tương thuyết xuất lai.
Tối chung, tại cổ nguyên mãn thị khẩn trương dữ kỳ đãi đích mục quang trung, lâm nặc hoãn hoãn khai khẩu liễu.
“Một thác, bổn tọa bất thị thử giới trung nhân!”
Quả nhiên như thử!
Đắc đáo lâm nặc đích xác thiết đáp án, cổ nguyên phản nhi tùng liễu nhất khẩu khí, tối khởi mã đối phương nguyện ý thừa nhận, giá dĩ kinh toán thị đối tha biểu lộ xuất thiện ý liễu.
“Cổ huynh tác vi cửu tinh đấu thánh, tưởng tất bất hội chân đích nhận vi giá thế gian, chỉ hữu đấu khí đại lục giá ma nhất cá thế giới ba?”
“Cổ mỗ tự nhiên bất hội tự đại đáo nhận vi đấu khí đại lục thị duy nhất đích thế giới, tưởng tất tượng giá dạng đích đại lục, ứng cai hoàn hữu bất thiếu ba?” Cổ nguyên thí tham trứ vấn đạo.
“Khởi chỉ thị bất thiếu, giản trực đa như hằng sa, sổ bất thắng sổ!”
Lâm nặc thần sắc gian, mãn thị thần bí chi sắc, não hải trung, khai thủy biên chức trứ các chủng ngữ ngôn.
“Tượng đấu khí đại lục giá chủng sổ bất thắng sổ đích thế giới, tại canh cao tằng thứ đích tu hành giả nhãn trung, bị xưng chi vi tiểu thiên thế giới!”
“Tiểu thiên thế giới?” Cổ nguyên nhất lăng, tâm lí pha bất thị tư vị, tự kỷ đích gia hương thế giới bị nhân xưng vi tiểu thiên thế giới, tại na ta tồn tại nhãn trung, tha môn giá ta tiểu thiên thế giới đích tu luyện giả, khủng phạ dã chỉ thị bất nhập lưu đích thổ trứ ba?
“Một thác, tựu thị tiểu thiên thế giới, nhân vi tại vô sổ tiểu thiên thế giới chi thượng, hoàn hữu nhất cá diện tích canh vi bàng đại, thiên địa năng lượng tằng thứ siêu xuất tiểu thiên thế giới bách bội thiên bội đích siêu cấp thế giới, na cá thế giới chủng tộc lâm lập, cường giả vô sổ, nhân tộc tại na lí, dã chỉ thị cá phổ thông chủng tộc bãi liễu!”
“Na lí, bị xưng chi vi đại thiên thế giới!”
“Đại thiên thế giới?” Cổ nguyên thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tự hồ tại tiêu hóa trứ giá cá tín tức, đột nhiên gian, tha hảo tự tưởng đáo liễu thập ma, hữu ta bất xác định đích vấn đạo: “Na ma ngã môn đấu khí đại lục viễn cổ thời kỳ na ta đấu đế cường giả, mạc bất thị......”
“Một thác, tha môn toàn đô thoát ly liễu đấu khí đại lục đích thúc phược, phi thăng đáo liễu canh cao tằng thứ đích đại thiên thế giới trung!”
“Nhi bổn tọa, tiện thị đại thiên thế giới tam đại tông môn chi nhất đích hỗn nguyên tông tông chủ, lâm nặc!”
“Hiện tại, nhĩ ứng cai minh bạch, vi hà bổn tọa tông môn trung đích đệ tử, tu luyện đích công pháp bất thị đấu khí công pháp liễu ba? Nhân vi tiểu thiên thế giới đích công pháp, bổn tọa hoàn khán bất thượng nhãn!”