“Ngã tri đạo chư vị nan dĩ tiếp thụ, đương sơ ngã dã thị tiếp thụ bất liễu, đãn ngận khả tích, giá tựu thị sự thật, nhi thả hoàn thị kinh quá liễu thượng thương sở xác định đích sự thật!”
Na đạo mô hồ đích thân ảnh tái thứ khai khẩu, đối vu chúng nhân đích phản ứng tịnh bất ý ngoại.
Đương niên, tha dã thị như giá ta nhân nhất bàn, nhận vi “Tha” tịnh phi thị chân thật đích tồn tại, nhi thị đại đạo đích hóa thân.
Tam thiên đế thân cụ đại khí vận, khí sổ vị tẫn, bất ứng cai vẫn lạc, nhân thử đại đạo hàng hạ hóa thân, thân tự xuất thủ trở chỉ liễu vô thượng liên quân đích vi công!
Đãn thùy tằng tưởng, tha sở nhận vi đích đại đạo hóa thân, cánh nhiên tảo dĩ giá tố nhân phụ, thậm chí hoàn hữu tử tự đản sinh, nhất thiết, đô hiển đắc quỷ dị nan dĩ trí tín.
Nhi tối khả phạ đích, tắc thị đối phương đích đạo lữ, cánh nhiên hoàn thị na vị tảo dĩ tiêu thất tại liễu lịch sử trường hà trung đích thần bí đạo tôn!
Đạo tôn, đạo tôn, hựu thị đạo tôn!
Vô luận thị loạn cổ thời kỳ đích hoang thiên đế, hoàn thị hậu hoang cổ thời kỳ đích tam thiên đế, thậm chí liên tằng kinh nhất độ bị nhận vi đại đạo hóa thân đích “Tha”, toàn đô hòa đạo tôn hữu trứ cực thâm đích nhân quả liên hệ.
Giá nhất thiết đích chủng chủng liên hệ đáo nhất khởi, đốn thời sử đắc tha linh hồn trung hữu chủng kinh tủng đích chiến lật cảm, tha đột nhiên hữu chủng cảm giác, giá vạn cổ kỷ nguyên, nhất thiết chủng chủng, tự hồ, toàn đô thị nhân na vị thần bí mạc trắc đích đạo tôn nhi dẫn khởi.
“Vạn cổ tuế nguyệt nhất bàn kỳ, chư vị, ngã đẳng, ngận khả năng tiện thị đạo tôn kỳ phán trung đích kỳ tử! Canh khả phạ đích thị, ngã đẳng thậm chí hữu khả năng liên kỳ tử đô toán bất thượng, chỉ thị đạo tôn dụng lai bồi dưỡng kỳ tử đích dưỡng liêu bãi liễu!”
Vụ khí mô hồ trung đích thân ảnh thoại âm lạc hạ, tiện bất tái khai khẩu, chỉ thị liên liên thán khí, đối vu vị lai, na phạ tha dĩ thị vô thượng tồn tại, y nhiên hữu chủng mê võng chi cảm.
“Khả phạ, thái khả phạ liễu, uổng ngã đẳng chi tiền hoàn giác đắc cao cao tại thượng, như kim khán lai, cánh nhiên liên thành vi kỳ tử đích khả năng đô một hữu?”
Nhất đạo đạo hoảng loạn đích hấp khí thanh tòng hắc ám thâm uyên trung bất đoạn hưởng khởi.
“Loạn cổ, hoang cổ, hậu hoang cổ, đạo tôn đích túc tích biến bố các cá thời gian đoạn, tha cứu cánh thị hà đẳng đích tồn tại, cánh nhiên khả dĩ tứ ý đích sáp thủ lịch sử trường hà đích diễn biến?”
“Nan dĩ tưởng tượng, tha cứu cánh tại mưu hoa thập ma? Mạc phi, yếu điên phúc chỉnh cá thượng thương bất thành?”
“Ngã bất tín! Giá thế gian chẩm ma khả năng hội hữu như thử khủng phố đích tồn tại? Tái vĩ đại đích sinh linh đô yếu tử, hào xưng cổ kim vô địch đích nhân, khả năng canh dung dịch vẫn lạc!”
“Một thác, thượng thương thị hà đẳng đích khả phạ, ngã giác đắc đạo tôn ngận khả năng tảo tựu vẫn lạc! Tha chi sở dĩ bố hạ như thử đa đích hậu thủ, tại các cá thời gian đoạn tố xuất mưu hoa, ngận khả năng thị đề tiền khán đáo liễu tự kỷ vẫn lạc đích kết cục, thuyết bất định tha mưu hoa giá ma đa, vi đích, tựu thị tưởng tại mỗ cá thời gian đoạn phục hoạt quy lai!”
“A a, thuyết bất định, tha kỳ thật tảo tựu quy lai liễu ni. Dã hứa thị tại quá khứ, dã hứa thị tại vị lai, canh hữu khả năng tựu thị tại hiện tại, tại mỗ cá thời không duy độ trung, chính nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ ngã môn vi thử tranh luận bất hưu! Ngã môn đích tranh luận, ngã môn đích hoài nghi dữ hảo kỳ, tại na đẳng tồn tại nhãn trung, hoặc hứa tựu thị cá nhạc tử dã thuyết bất định!”
“Cú liễu!”
Các chủng nghị luận thanh bất đoạn hưởng khởi, chung vu, nhất vị tự hồ uy vọng cực cao đích vô thượng tồn tại bạo hát nhất thanh, đả đoạn liễu chúng nhân đích tranh luận.
Giá thị vị khán khởi lai hữu ta niên mại đích lão giả, nãi thị tế địa trung đích nhất vị đại tế giả, cư thuyết địa vị cận thứ vu chủ tế giả, thật lực tại nhất chúng vô thượng tồn tại trung, dã thị tối đỉnh cấp đích trình độ!
“Giá thế gian, na cá cảm ngôn vô địch, thùy cảm thuyết tự kỷ tuyệt đối đích bất bại? Đạo tôn tái cường, dữ ngã đẳng hựu hữu hà càn? Tại na đẳng tồn tại nhãn trung, ngã đẳng hòa lâu nghĩ hựu hữu hà dị?”
“Tha nhược quy lai, tự hội hữu na nhất cấp tằng thứ đích đế giả sở ứng đối, khởi thị nhĩ đẳng khả dĩ tùy ý sai trắc trác ma đích?!”
“Nhĩ đẳng hữu thời gian tại giá lí tranh luận thử sự, bất như tiên tương hồn hà 溿 đích na kỉ cá tiểu bối xử lý liễu tái thuyết!”
Tha giá phiên thoại lạc hạ, đốn thời dẫn đắc kỳ tha vô thượng tồn tại tiếp liên điểm đầu tán đồng.
......... Thiên bình
Hồn hà 溿, kỉ đạo thân ảnh nhất lộ sát phạt, tương các chủng hắc ám sinh vật diệt sát đãi tẫn.
Na ta nhân ảnh trung, hữu nhân lập nhi khởi như đồng nhất tọa tiểu sơn bàn đích đại hắc cẩu; hữu tử khí trầm trầm khước sát khí sâm nhiên đích hủ thi; hữu chủy giác đái trứ huyết tích, kiên bàng thượng giang trứ mỗ chủng sinh vật đại trường thối đích hung tàn lão giả; hoàn hữu thủ trung ác trứ kim sắc cự bổng, mại bộ chi gian, hư không đô nan dĩ thừa thụ đích khả phạ yêu hầu.......
“Sở huynh đệ, thính thuyết đương niên tam thiên đế xuất kích, tiện dã chỉ thị đả đáo hồn hà 溿 tiện bất đắc tiền tiến, như kim ngã môn dã nhất lộ sát đáo liễu giá lí, giá hồn hà tự hồ, dã bất quá như thử ma!”
Tùy thủ hoảng liễu hoảng thủ trung đích kim sắc cự bổng, na yêu hầu mô dạng đích thân ảnh hắc hắc nhất tiếu, đối vu hồn hà, tha tuy tâm trung cảnh thích dị thường, đãn ngữ khí khước thị cực vi khinh tùng.
“Ngộ không huynh đệ mạc yếu đại ý, hồn hà trung khả thị ẩn tàng trứ nhất ta vô thượng tồn tại, na thị ngã môn hoàn tạm thời vô pháp để đáng đích khả phạ nhân vật, chư vị, kiến hảo tựu thu, cha môn soa bất đa cai triệt thối liễu!”
Ngộ không thân bàng, nhất đạo thân ảnh ẩn một tại hôi sắc đích vụ khí trung, cực vi thần bí, tại tràng kỉ nhân, trừ liễu thủ trì cự bổng đích ngộ không chi ngoại, vô nhân tri hiểu tha đích cụ thể thân phân.
Tha môn nhất hành nhân, bổn thị tại lưỡng giới chiến tràng trung tương ngộ, chi hậu hỗ tương kết bạn nhất lộ sát đáo liễu hồn hà 溿, đãn đối vu các nhân đích chân thật thân phân, thùy dã một hữu thâm cứu.
“Thị cai thối khứ liễu, dĩ ngã đẳng đích thật lực, đạp túc hồn hà 溿 hoàn thị hữu ta miễn cường!” Thủ trung giang trứ mỗ cá sinh vật đại thối đích hung tàn lão giả điểm liễu điểm đầu, kỳ ý chúng nhân thối tẩu.
“Cố địa trọng du, khả tích, đương niên đích cố nhân tảo dĩ bất kiến. Dao tưởng đương niên bổn hoàng cân tùy thiên đế xuất kích hồn hà, hà đẳng đích anh tư hùng phát, nhi như kim, hồn hà tựu tại nhãn tiền, khước chỉ năng vọng nhi hưng thán thối tẩu, chân thị lệnh nhân thương cảm a.......”
Đại hắc cẩu nhân lập nhi khởi, vọng trứ na điều u thâm khán bất đáo tẫn đầu đích thần bí trường hà, thần sắc ngận thị phục tạp.
“Tẩu ba!”
Ngộ không hoảng liễu hoảng thủ trung đích kim bổng, chuyển thân tiện chuẩn bị ly khai thử địa.
Tha tuy nhiên chi tiền khẩu trung thuyết đích khinh xảo, đãn thật tắc tâm trung thanh sở đích ngận, na hồn hà nãi chí hạ phương đích vô tẫn thâm uyên trung, hữu đại hung hiểm, mậu nhiên tiến nhập kỳ trung, tuyệt đối thị cửu tử nhất sinh.
Giá ta niên, tha cân tùy sở phong nhất lộ khanh mông quải phiến sát phạt vô sổ, hảo bất dung dịch tu luyện đáo liễu tiên vương cảnh giới, khôi phục liễu tiền thế đích ký ức, tại một hữu hòa sư tôn tái thứ trọng tụ tiền, tha khả bất tưởng hi lí hồ đồ đích tử khứ!
Chúng nhân tam ngôn lưỡng ngữ gian tiện tố xuất liễu quyết đoạn, nhất cá cá chuyển thân, hướng trứ lai thời đích lộ tẩu khứ.
Nhi tại dao viễn đích thâm uyên trung, nhất chúng vô thượng tồn tại mục thị trứ chúng nhân ly khứ, khước trì trì một hữu nhất nhân xuất thủ.
“Chư vị, tựu giá ma phóng nhậm tha môn ly khai?” Hữu thần niệm tại thâm uyên trung truyện đệ khai lai.
“Toán liễu ba, tha môn kí nhiên một hữu kế tục tiền hành, na tựu mạc yếu tiết ngoại sinh chi. Tất cánh giá kỉ nhân, hòa tam thiên đế đích quan hệ phỉ thiển, thậm chí, hoàn hòa na vị truyện thuyết trung đích đạo tôn đô hữu sở khiên liên, bất đáo vạn bất đắc dĩ, dã một tất yếu cường hành tương tha môn lưu hạ!”
Nhất chúng vô thượng các tự giao lưu trứ, tuy nhiên khẩu trung đối vu ngộ không đẳng tiểu bối thị nhược lâu nghĩ, đãn khước thùy dã bất nguyện thiện tự xuất thủ.
Nhược thị hoán tố dĩ vãng, tha môn hoặc hứa hội hào vô cố kỵ, đãn tại cương cương, đắc tri liễu đạo tôn mưu hoa vạn cổ đích tấn tức hậu, chúng nhân tâm trung tảo dĩ tâm sinh úy cụ, thậm chí hoàng khủng bất an, căn bổn đề bất khởi chiến ý.
Chỉ thị, tha môn tưởng yếu tức sự ninh nhân, hòa ngộ không đẳng nhân chuẩn bị nhất đồng triệt ly đích sở phong, bộ phạt đột nhiên đình đốn liễu hạ lai.
“Sở huynh đệ, chẩm ma liễu?” Ngộ không nghi hoặc vấn đạo.
“Hắc hắc, một thập ma....... Ngã chỉ thị, đột nhiên gian, tưởng yếu càn phiếu đại đích!”
Thuyết thoại gian, sở phong đích thủ tâm trung, bất tri hà thời đa xuất liễu nhất trương khán khởi lai ngận thị phổ thông đích chỉ phiến.
Chỉ phiến thượng mô hồ nhất phiến, khán bất thanh hữu hà tự tích, duy hữu sở phong đích nhãn mâu trung, khả dĩ thanh tích địa khán đáo lưỡng cá long phi phượng vũ đích đại tự.
“Lâm nặc!”