Tại phát xạ tháp đích tối đỉnh tằng, không khí trung di mạn trứ nhất cổ nhược ẩn nhược hiện đích hắc vụ, tựu tượng thị đại khí trung tồn tại trứ mỗ chủng vi tiểu lạp tử hình thành đích nhất đạo hôi mai, thủy chung lung tráo tại giá phiến khu vực đương trung.
Tằng kinh tại phản kháng quân doanh địa trung kiến quá nhất thứ đích, do vô sổ cơ giới sinh mệnh thể tàn hài hòa ký diệp bộ đội thành viên thi thể tổ thành đích cự kiển, đồng dạng xuất hiện tại liễu giá cá địa phương. Tịnh thả hoàn yếu bỉ thượng thứ canh đại, hình thành hôi mai đích hắc sắc vật chất, tựu thị tòng giá cá kiển lí diện bất đoạn địa tiết lộ xuất lai đích.
Á đương hòa hạ oa trạm tại cự kiển đích hạ phương, phảng phật tảo dĩ tại thử đẳng hầu đa thời liễu. Tha môn đích ngoại quan hoàn thị cân thượng thứ kiến diện thời nhất dạng, chỉ bất quá khí chất biến đắc canh gia âm trầm nhất ta, đại khái thị dữ hoàn nhiễu tại tha môn thân bàng đích hắc sắc vật chất hữu quan, khủng phạ bất cận cận chỉ thị trang sức nhi dĩ.
Bất đồng vu nhất lộ thượng bính mệnh trở ngại kiều luật đẳng nhân tiền tiến đích cơ giới sinh mệnh thể, á đương tại khán đáo kiều luật nhất hành nhân thượng lai đích thời hầu, phi đãn một hữu cấp trứ phát động công kích, phản nhi tượng thị tại chiêu đãi khách nhân bàn lễ mạo địa cúc cung hành lễ đạo:
“Hoan nghênh lai đáo ngã môn đích phương chu phát xạ tháp. Đệ nhị thứ kiến diện liễu, nhân loại.”
“Đương tâm điểm, tha môn quả nhiên tại mưu hoa trứ thập ma!” 9s khẩn trương địa thuyết đạo.
Thành nhiên, tòng á đương bả giá lí xưng tác phương chu phát xạ tháp, tựu tri đạo tha môn tuyệt đối bất thị đả toán khứ nhất tranh ký diệp bộ đội tổng bộ na ma giản đan, khủng phạ tha môn dĩ kinh bả mục quang phóng đáo liễu canh viễn đích địa phương.
Chu vi đích vận tái hỏa tiễn lí diện tự hồ đô sung xích trứ đại lượng đích hắc sắc vi tiểu lạp tử, như đồng dịch thể nhất bàn tại pha li bối hậu phiên đằng trứ. Cảm giác thượng thị mỗ chủng nạp mễ cơ giới tài liêu, tựu thị bất tri đạo tha môn đại lượng đích nạp mễ tài liêu vận vãng thái không thị tưởng yếu càn thập ma.
Á đương hoàn thị nhất như kí vãng địa văn chất bân bân địa thuyết đạo: “Thượng nhất thứ một hữu năng cú trở chỉ nhĩ môn, hoàn chân thị nhượng ngã ngận bất cam tâm, nguyên lai giá tựu thị thất bại đích tư vị mạ? Đãn thị giá nhất thứ ······”
Khả tha đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu bị hạ diện truyện lai nhất trận binh linh bàng lang đích bạo tạc thanh hòa đả đấu thanh cấp đả đoạn.
Tuy nhiên khống chế thất thị bị lưu lãng địa cầu điều tra đoàn cấp chiêm lĩnh hạ lai, đãn hoàn hữu nhiên liêu thất, võ khí khố, duy tu gian đẳng kỳ tha địa phương nhu yếu nã hạ, sở dĩ lưu bồi cường đẳng nhân đích công kiên hành động hoàn tại kế tục, sở sản sinh đích động tĩnh tự nhiên tựu bất hội tiểu liễu.
“Đãn thị giá nhất thứ ······”
Á đương hoàn tưởng yếu bả thoại thuyết hoàn, khả thị tha thuyết thoại đích tốc độ chẩm ma năng bỉ đắc quá điều tra đoàn tiểu đội đích hiệu suất, mã thượng hựu bị nhất trận oanh long long đích bạo phá hòa đát đát đát đích thương thanh cấp đả đoạn.
Kiều luật vô nại địa đào liễu đào nhĩ đóa thuyết đạo: “Bão khiểm, lâu hạ chính tại sách thiên, ngã môn hoàn thị cản khẩn tốc chiến tốc quyết ba!”
Thoại âm vị lạc, kim sắc đích tiếu tiễn tựu tòng á đương cước hạ đích địa bản phá thổ nhi xuất, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế kính trực quán xuyên liễu tha tâm tạng đích vị trí!
Tại giao đàm đích quá trình trung, kiều luật tựu nhượng tiếu tiễn tòng địa bản hạ tiễu nhiên tiếp cận, tựu thị vi liễu xuất kỳ bất ý địa cấp á đương trí mệnh nhất kích.
Sự thật chứng minh, kiều luật xác thật trảo trụ liễu á đương đích nhất thời đại ý, tịnh thành công địa lợi dụng tiếu tiễn xuyên thấu liễu tha đích hung thang.
Giá tựu thị sở vị đích phản phái tử vu thoại đa, kiều luật khả thị vô thời vô khắc bất tưởng trứ như hà thủ kỳ tính mệnh, bất thị vi liễu hấp dẫn chú ý lực, tha nhất cú thoại đô bất hội đa thuyết.
Tại thành công mệnh trung liễu á đương đích tâm tạng chi hậu, kiều luật nhượng tiếu tiễn khoái tốc địa chiết phản hồi lai, xuyên châm dẫn tuyến nhất bàn lai hồi địa xuyên thấu á đương đích thân thể, tại tha thân thượng khai xuất vô sổ cá phá động, chỉnh cá nhân bị đả đắc thiên sang bách khổng.
“A a a a a ——” á đương thống khổ đích thảm khiếu khởi lai, phảng phật chính tại tao thụ vạn tiễn xuyên tâm nhất bàn.
“Ca ca!”
Nhất bàng đích hạ oa cản khẩn quá lai tưởng yếu trở chỉ tiếu tiễn, khả thị 2b dã như ly huyền chi tiễn bàn địa trùng hướng liễu tha, quả đoạn địa sử dụng thủ trung đích tuyệt thế chi nhận thứ xuyên liễu hạ oa đích phúc bộ, giá nhất thứ tha khả bất hội tái phạm đồng dạng đích thác ngộ liễu.
“Một hữu thời gian hòa nhĩ giá chủng nhân củ triền liễu, ngã môn tất tu cản khẩn hồi khứ tài hành!”
2b hào bất lưu tình địa bả hạ oa ngoan ngoan địa đinh tại tường thượng, bằng tá tuyệt thế chi nhận đích trình tự phá phôi hiệu quả, năng nhượng hạ oa vô pháp đào hồi cơ giới sinh mệnh thể võng lộ, giá nhất thứ tựu thị triệt để địa sát tử tha liễu!
Nhiên nhi bị 2b dụng tuyệt thế chi nhận quán xuyên đích hạ oa kiểm thượng khước đái trứ liễu nhất ti quỷ dị đích vi tiếu, dữ tha thượng nhất thứ bị 2b sát tử thời như xuất nhất triệt, căn bổn tựu bất tượng thị tương tử chi nhân đích mô dạng.
Hạ nhất miểu, hạ oa chỉnh cá nhân đô hóa tác nhất đoàn hắc vụ phiêu tán tại không khí trung, cận cận chỉ tại tuyệt thế chi nhận đích mâu đầu thượng lưu hạ nhất than hắc sắc vật chất, phảng phật 2b kích trung đích cận cận thị nhất cá huyễn tượng.
Dữ thử đồng thời, nhất bàng đích á đương dã đình chỉ liễu thảm khiếu, lộ xuất giảo trá đích tiếu dung thuyết đạo;
“Chẩm ma dạng, ngã mô phảng nhĩ môn nhân loại tử vong thời thống khổ đích biểu tình, hoàn đĩnh tượng đích ba.”
Tùy hậu tha thân thượng đích sang thương đô tại nạp mễ tài liêu đích tu phục hạ thuấn gian dũ hợp, phảng phật tha chỉnh cá nhân tựu thị sa tử tố thành đích nhất dạng, vô luận bị đả xuất đa thiếu cá động, đô khả dĩ khinh dịch địa trọng tân điền bổ thượng.
Hóa tác hắc vụ tiêu tán đích hạ oa tại 2b đích thân hậu trọng tân hối tụ thành nhân hình, tịnh nhất cước bả 2b tòng thân biên thích khai, chứng minh tha đích bổn thể khước thị một hữu bị tuyệt thế chi nhận cấp kích trung.
Giá nhất khắc, vô luận thị di mạn tại không khí trung đích hôi mai, hoàn thị vận tái hỏa tiễn lí diện đại lượng nạp mễ cơ giới tài liêu đích mê đề đô bị giải khai liễu.
“Nhĩ môn bả tự kỷ chỉnh cá nhân đô chuyển biến vi nạp mễ cơ giới?” Kiều luật mi đầu nhất trứu vấn đạo.
Hào vô nghi vấn, á đương hòa hạ oa tái thứ hoàn thành liễu tự ngã tiến hóa, hòa tại phản kháng quân doanh địa trung kiến diện thời, cận cận bả huyết dịch thế hoán vi nạp mễ tài liêu bất đồng.
Như kim tha môn thị bả tự thân hoàn toàn chuyển biến vi nạp mễ cơ giới, trừ liễu tại ngoại quan thượng hoàn tại mô phảng trứ nhân loại dĩ ngoại, thân thể kết cấu thị dĩ kinh tiệt nhiên bất đồng, hoàn toàn tựu do nạp mễ tài liêu lai cấu thành liễu!
Toàn thân biến thành nạp mễ cơ giới phú dư liễu á đương hòa hạ oa canh cường đích tự ngã tu phục năng lực, vật lý công kích khả dĩ thuyết thị hoàn toàn một hữu hiệu quả, thậm chí khả dĩ thông quá chủ động phóng khí nhất bộ phân đích nạp mễ cơ giới lai đóa tị công kích. Hạ oa tựu thị chủ động xá khí liễu bị 2b thứ trung đích bộ phân, tài tị miễn liễu bị tuyệt thế chi nhận nhất kích tễ mệnh.
Giá vô nghi nhượng nhân tưởng khởi liễu hải tặc vương lí diện tự nhiên hệ quả thật đích nguyên tố hóa, chỉ bất quá tha môn thị bả tự thân cấp nạp mễ hóa, hóa vi vô sổ tế tiểu đích nạp mễ lạp tử phiêu tán tại không khí trung bãi liễu.
Á đương kiêu ngạo địa thiêu hấn đạo: “Ngã môn cơ giới sinh mệnh thể thị bất đoạn tiến hóa, hoàn thành tự ngã siêu việt đích binh khí, mỗi nhất thứ thất bại đô hội nhượng ngã môn biến đắc canh gia cường đại! Nhĩ môn nhân loại hựu như hà ni?”
“Chân thị cú liễu, giá thứ ngã khả học bất lai.” Kiều luật vô nại địa diêu diêu đầu thuyết đạo.
Như quả thuyết thượng nhất thứ á đương hòa hạ oa đối nạp mễ kỹ thuật đích vận dụng, hoàn năng nhượng tha dụng cộng sinh thể trang giáp mô phảng xuất lai đích thoại, na ma giá nhất thứ tựu thị chân đích một hữu bạn pháp, tái chẩm ma dạng kiều luật dã một hữu bạn pháp bả toàn thân tế bào đô chuyển hóa vi dịch thái kim chúc cộng sinh thể, na khả tựu chân đích bất thị nhân loại năng tố đáo đích sự tình liễu.
Khán đáo kiều luật thừa nhận tự kỷ tố bất đáo, á đương canh gia phóng tứ địa đại tiếu đạo:
“Cáp cáp cáp cáp ······ lai ba, tẫn tình tư sát ba, nhượng ngã môn tái nhất thứ hoàn thành tiến hóa!”
Chu vi đích vận tái hỏa tiễn lí diện đích nạp mễ cơ giới tài liêu đốn thời phá song nhi xuất, nhượng chỉnh cá chiến tràng kỉ hồ đô bị hung dũng đích nạp mễ lãng triều cấp yêm một.
Tại giá phiến lĩnh vực trung, á đương hòa hạ oa vô nghi hội biến đắc canh vi khủng phố, tưởng yếu sát tử tha môn dĩ kinh một hữu giá ma dung dịch liễu! Bách độ nhất hạ “Kiệt chúng văn học” đệ nhất thời gian miễn phí duyệt độc.