Tự thể đại trung tiểu
Tại A2 ly khai chi hậu, 2B dã tưởng yếu hòa 9S thuyết ta thập ma, đạo khiểm, quý cứu, diệc hoặc thị lưỡng giả đô hữu, vô luận như hà giá đô thị tha tằng kinh phạm hạ đích thác ngộ.
Khả thị 9S tịnh một hữu thính 2B giải thích đích ý tư, chỉ thị vô ngôn địa khán liễu tha nhất nhãn, dã cân tùy trứ A2 tiến nhập đáo truyện tống quang trụ đương trung.
2B minh bạch tự kỷ bất năng xa cầu nguyên lượng, chỉ năng vô nại địa thán tức nhất thanh, khẩn tùy kỳ hậu tẩu liễu tiến khứ.
Thông quá hành tinh phát động cơ truyện tống tháp đích quang trụ, ký diệp bộ đội toàn thể thành viên đô lai đáo liễu lưu lãng địa cầu, chung vu khán đáo liễu tha môn vô sổ thứ thính thuyết đích, tằng kinh huy hoàng đích nhân loại văn minh.
Đương nhiên giá thị lánh nhất cá nhân loại văn minh liễu.
Nhất nhãn vọng khứ chu vi đô thị phồn vinh đích thành trấn, dữ ni nhĩ thế giới lí chỉ thặng nhất phiến phế khư đích cảnh tượng tiệt nhiên bất đồng. Tại ni nhĩ thế giới trung tảo dĩ diệt tuyệt đích nhân loại, tại lưu lãng địa cầu thượng khước thị nhân lai nhân vãng, xa thủy mã long, phản đảo thị tác vi nhân công trí năng cơ khí nhân đích ký diệp bộ đội thành vi liễu thiếu sổ.
Tại hành tinh phát động cơ truyện tống tháp thượng, khả dĩ khán đáo kỉ bách đài hành tinh phát động cơ phún xuất đích đẳng ly tử thể quang trụ, tựu tượng thị nhất tọa cự đại đích cung điện, điện trung hữu vô sổ căn đỉnh thiên lập địa đích cự trụ, mỗi căn trụ tử tượng nhất căn cự đại đích nhật quang đăng quản na dạng phát xuất lam bạch sắc đích cường quang.
Tại tràng đích mỗi nhất cá nhân, đô thị thị cự đại cung điện địa bản thượng đích nhất cá tế khuẩn, nhượng nhân khả dĩ hoàn toàn cảm thụ đáo tự thân tương giác vu địa cầu đích miểu tiểu, dĩ cập thật hiện giá nhất công trình đáo để nhu yếu đa đại đích vĩ lực.
Tại tràng sở hữu nhân đô lộ xuất liễu kinh kỳ đích mục quang, tức sử thị dĩ kinh lai quá nhất thứ đích 2B hòa 9S, dã đô y cựu đối thử cảm đáo kinh thán bất dĩ.
“Hoan nghênh lai đáo, lưu lãng địa cầu.”
Kiều luật hướng ký diệp bộ đội thành viên giới thiệu đạo, giá lí tựu thị tha môn tân đích gia viên liễu.
“Na cá, thỉnh vấn ······”
Nhất danh tính cách bỉ giác hoạt bát đích ký diệp bộ đội thành viên cử thủ vấn đạo, tha thị 2B đích liên lạc viên 6O, nhất danh trường trứ kim sắc song ma hoa đích khả ái nữ hài, tự hồ đối địa cầu đích cảnh sắc sung mãn liễu hướng vãng.
“Dĩ hậu ngã môn đích công tác địa điểm hội tại địa cầu thượng mạ? Hoàn thị thuyết hữu tân đích quỹ đạo vệ tinh cơ địa?”
6O tác vi hậu cần hình hào kỉ hồ tòng vị ly khai quá địa bảo, tằng kinh trảo quá tư lệnh quan thỉnh cầu tiền vãng địa cầu dã đô bị hào vô huyền niệm địa bác hồi liễu, như kim lai đáo liễu nhất cá tiệm tân đích địa cầu, như hà năng bất nhượng tha cảm đáo hưng phấn?
Tư lệnh quan khước đối tha xích trách đạo: “6O, bất khả dĩ nhậm tính, ngã môn chẩm ma năng cú xa cầu dữ cao quý đích nhân loại cư trụ tại đồng nhất cá tinh cầu thượng, tại quỹ đạo thượng bảo vệ trứ địa cầu tài thị ngã môn đích chức trách.”
Tự hồ giá dã thị ký diệp bộ đội đích tổng bộ bất tại nguyệt cầu, nhi thị tại quỹ đạo vệ tinh cơ địa thượng đích nguyên nhân. Bất quá thật tế thượng đương nhiên chỉ thị nguyệt diện nhân loại nghị hội vi liễu tị miễn tha môn phát hiện chân tương, tài bất nhượng ký diệp bộ đội đáo nguyệt cầu thượng lai.
Kiều luật diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Bất, nhĩ môn khả dĩ lưu hạ lai, dĩ hậu giá lí tựu thị nhĩ môn tân đích gia viên.”
“Thái hảo liễu!” 6O hưng phấn đắc khiêu khởi lai thuyết đạo.
Kiều luật tiến nhất bộ tuyên bố đạo: “Tòng kim dĩ hậu, ngã môn bất hội tái bả nhĩ môn đương thành băng lãnh đích cơ khí, cụ hữu tự ngã nhân cách hòa cá nhân tình cảm đích nhĩ môn, dĩ kinh thị dữ nhân loại đồng đẳng đích trí tuệ sinh mệnh liễu. Bất tất tái vọng tự phỉ bạc địa tự giác đê nhân nhất đẳng, dã bất yếu tái bả cao quý đích nhân loại quải tại chủy thượng, bất nhu yếu dụng giá dạng đích thuyết từ, ngã môn sở truy cầu đích thị bình đẳng.”
“Khả thị ngã môn chỉ thị một hữu linh hồn đích tự động nhân hình, bất khả như thử du việt địa yếu cầu canh đa đích quyền lợi.”
Ký diệp bộ đội đích tư lệnh quan nhất thời hoàn vô pháp tiếp thụ giá dạng đích chuyển biến, tha nguyên dĩ vi ký diệp bộ đội cận cận thị hoán liễu nhất cá chủ nhân, đối vu nhân loại đích trung thành hoàn thị ứng cai nhất dạng đích.
Kiều luật phản vấn đạo: “Giá chân đích thị nhĩ môn tự kỷ đích tưởng pháp mạ? Hoàn thị cận cận nhân vi bị thực nhập đích trình tự yếu cầu nhĩ môn giá ma tố?”
Đáp án hiển nhi dịch kiến, ký diệp bộ đội thành viên đô bị thực nhập liễu phi thường cường liệt đích “Ủng ái nhân loại” đích trình tự, sở dĩ tài hội nhượng tha môn tại diện đối nhân loại thời biểu hiện đắc như thử ti vi.
Nhiên nhi giá chủng thực nhập trình tự tịnh bất năng hoàn toàn khống chế ký diệp bộ đội đích tư tưởng, lệ như 9S tựu tằng hướng kiều luật cử khởi võ khí, ý vị trứ tha môn tịnh phi thị hoàn toàn thụ khống vu trình tự đích, đồng thời giá dã thị sản sinh xuất tự ngã ý thức đích tượng chinh.
Sở dĩ kiều luật nhu yếu tịnh bất thị giá chủng y kháo trình tự duy trì đích biểu diện trung thành, chỉ hữu bình đẳng tài năng nhượng tha môn chân chính dung nhập đáo lưu lãng địa cầu đích xã hội đương trung, tựu tượng kình thiên trụ đẳng khí xa nhân nhất dạng.
“Như quả giá dạng hoàn bất túc dĩ cải biến nhĩ môn đích tưởng pháp, na tựu do ngã lai thụ dư nhĩ môn dữ nhân loại nhất dạng đích linh hồn ba!”
Kiều luật sở nhu yếu dụng đích tự nhiên thị linh hồn bảo thạch, dã tựu chỉ hữu giá khỏa vô hạn bảo thạch hữu khả năng tố đáo giá chủng sự liễu.
Kiều luật bả ký diệp bộ đội toàn thể thành viên đái đáo lưu lãng địa cầu đích nhất xử không địa thượng, tịnh nhượng nhân bả linh hồn bảo thạch cấp đái liễu quá lai, tiếp hạ lai tựu thị kiến chứng kỳ tích đích thời khắc.
Tha nã khởi linh hồn bảo thạch thuyết đạo: “Giá thị ngã môn tòng lánh nhất cá vị diện đắc đáo đích vô hạn bảo thạch, cụ hữu thiết thủ, thao túng hoặc thị tu cải linh hồn đích năng lực, hiện tại ngã tựu dụng tha lai thụ dư nhĩ môn linh hồn. Tòng kim dĩ hậu nhĩ môn tựu bất tái thị một hữu linh hồn đích tự động nhân hình, nhi thị dữ nhân loại cụ hữu đồng dạng linh hồn đích tồn tại.”
Ký diệp bộ đội toàn viên vọng trứ giá khỏa tán phát trứ chanh sắc quang mang đích linh hồn bảo thạch, tha môn khả một hữu tưởng đáo vũ trụ trung cư nhiên hoàn hữu giá dạng đích đông tây, canh một hữu tưởng đáo kiều luật hội giá ma tố, nhượng tha môn bãi thoát nhân công trí năng đích hạn chế, thành vi chân chính độc lập đích cá thể.
Linh hồn bảo thạch tán phát xuất canh gia diệu nhãn đích quang huy, tùy hậu tại ký diệp bộ đội thành viên mỗi nhất cá nhân diện tiền đô xuất hiện liễu nhất cá thấu minh đích hư ảnh, như đồng kính tử nhất bàn dữ tha môn đích dung mạo bảo trì nhất trí.
“Giá tựu thị ······ linh hồn?”
2B kinh nhạ địa thân xuất thủ lai, giá thị tha tòng lai một hữu tưởng quá năng cú ủng hữu đích đông tây, ký diệp bộ đội đích quy tắc danh nghĩa thượng thậm chí cấm chỉ thành viên ủng hữu tình cảm, canh bất yếu thuyết nhất cá tượng chinh tự ngã ý thức đích linh hồn.
Kỳ tha ký diệp bộ đội thành viên đô nhất dạng đối nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết cảm đáo bất khả tư nghị, tác vi nhân công trí năng cơ khí nhân, tha môn nhất trực đô chỉ bả tự kỷ đích ý thức thị vi nhất đoạn đan thuần đích trình tự, tòng vị khảo lự quá tự kỷ hoàn năng ủng hữu linh hồn.
Kiều luật đích hành vi thị chân chính thừa nhận liễu tha môn đích tự ngã ý thức, bất tái thị đan thuần băng lãnh đích cơ khí, canh bất cận cận thị nhất kiện công cụ!
Nhất bộ phân ký diệp bộ đội thành viên kích động địa tương ủng nhi khấp, na phạ thị hướng lai cô ngạo đích A2, tại giá nhất khắc dã đô kiểm thượng đích biểu tình dã đô hữu sở động diêu, tha môn chân đích dĩ kinh bãi thoát liễu quá khứ bi thảm đích túc mệnh, tại giá nhất khắc hoạch đắc liễu tân sinh.
Tối chung mỗi nhất cá ký diệp bộ đội thành viên đô dữ tự kỷ đích linh hồn dung vi nhất thể, tuyên cáo trứ tha môn tòng kim dĩ hậu thị dữ nhân loại đồng đẳng đích tồn tại, năng cú tại lưu lãng địa cầu thượng triển khai tân đích sinh hoạt.
Nghi thức kết thúc hậu, kiều luật mặc mặc địa thu khởi linh hồn bảo thạch, tiếp hạ lai tựu chỉ nhu yếu hiệp thương cụ thể tế tiết liễu.
Tại liên hợp chính phủ tổng bộ hạ phương đích bảo hiểm khố lí diện, kiều luật chính yếu bả linh hồn bảo thạch tương khảm hồi hỏa chủng nguyên thượng, hồi đầu lai khước phát hiện la phong tại đẳng trứ tha.
La phong khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ chân đích dụng vô hạn bảo thạch thụ dư tha môn linh hồn liễu?”
“Chẩm ma khả năng, ngã chỉ thị nã trứ thủ lí tố tố dạng tử bãi liễu.” Kiều luật vi vi nhất tiếu hồi đáp đạo.
Tha bả linh hồn bảo thạch trọng tân ác tại chưởng tâm chú nhập linh năng, không khí trung tiện phù hiện xuất dữ cương tài nhất mô nhất dạng đích huyễn ảnh, sở vị đích thụ dư linh hồn tựu chỉ thị giá ma nhất hồi sự bãi liễu.
La phong phảng phật tảo dĩ khán xuyên liễu nhất thiết, tâm chiếu bất tuyên địa vấn đạo: “Giá dạng tựu hảo liễu mạ? Chân yếu tố đích thoại, kỳ thật dã tố đắc đáo ba.”
Kiều luật khước diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Sở vị đích linh hồn tảo tựu tồn tại vu tha môn đích thể nội, ngã nhu yếu tố đích cận cận thị nhượng tha môn ý thức đáo bãi liễu.”
Tha bả linh hồn bảo thạch phóng hồi đáo hỏa chủng nguyên thượng diện, giá tựu dĩ kinh túc cú liễu.