Viễn chinh hào tha trứ ca giả văn minh phi thuyền xuyên quá trùng động hồi đáo thái dương hệ, tuyên cáo trứ nhân loại đích giá tràng vĩ đại thắng lợi.
Nhân loại văn minh đích á châu hạm đội tảo tại minh vương tinh phụ cận bãi hảo trận hình nghênh tiếp tha môn quy lai, nguyên bổn giá chi hạm đội thị chuẩn bị xuất phát khứ tăng viện viễn chinh hào, đãn tại tha môn xuất phát chi tiền, chiến đấu tựu dĩ kinh kết thúc liễu.
Vu thị hiện tại sở hữu đích hằng tinh cấp chiến hạm đô cải vi duyệt binh biên đội, vãng lưỡng biên nhất tự bài khai, nhượng xuất trung gian đích khu vực, dĩ biểu đạt sùng cao đích kính ý.
Nhân vi tha môn tri đạo, lưu lãng địa cầu hạm đội đích tương sĩ môn xuất sinh nhập tử, tịnh bất cận cận thị vi liễu lưu lãng địa cầu, nhi thị vi liễu chửng cứu thái dương hệ trung nhân loại văn minh sổ thập ức nhân đích tính mệnh.
Vi thử á châu hạm đội chỉ năng dĩ giá chủng phương thức biểu đạt cảm tạ, mỗi nhất tao hằng tinh cấp chiến hạm thượng đích thuyền viên toàn thể khởi lập, kính lễ nghênh tiếp lưu lãng địa cầu hạm đội đích khải toàn.
Tại viễn chinh hào bả tối trọng yếu đích ca giả văn minh phi thuyền đái hồi lai chi hậu, xuất chinh đích bắc minh hào dữ tham tác hào dã khẩn tùy kỳ hậu tòng trùng động trung phản hàng.
Vi liễu giá tràng thắng lợi, lưu lãng địa cầu hạm đội dã phó xuất liễu cự đại đích hi sinh. Trục phong hào tái dã vô pháp phản hàng liễu, thậm chí liên di vật đô một hữu bạn pháp nã đáo.
Nhất thiết đô thị như thử đích lai chi bất dịch, trị đắc sở hữu nhân hướng tha môn trí kính, tịnh bất cận cận chỉ thị nhất tràng duyệt binh.
Mỗi nhất tao hằng tinh cấp chiến hạm đích hạm kiều thượng đô trạm mãn liễu kính lễ đích nhân quần, dĩ tối tráng lệ đích trận hình nghênh tiếp lưu lãng địa cầu hạm đội.
Khán đáo giá lệnh nhân chấn hám đích nhất mạc, kiều luật tổng toán thị cảm giác tha môn đích nỗ lực dữ hi sinh một hữu bạch phí, nhân loại mệnh vận cộng đồng thể tịnh bất chỉ thị nhất cú khẩu hào, giá lí sở hữu nhân đô thị giá hạng lý niệm đích tiễn hành giả.
Viễn chinh hào đái trứ ca giả văn minh phi thuyền phản hồi lưu lãng địa cầu, tối chung hàng lạc tại tân nguyệt cơ địa đích tinh cảng thượng.
Liên hợp chính phủ đích thường nhậm lý sự đại biểu toàn bộ xuất lai nghênh tiếp, thân nhãn kiến chứng liễu giá kham xưng bất khả tư nghị đích nhất mạc.
Nhân loại lan tiệt liễu cường đại đích ca giả văn minh phi thuyền, bả giá cá minh diệt chúng sinh đích tử thần, tòng vũ trụ trung lạp liễu hạ lai.
Giá dạng đích tráng cử giản trực nhượng nhân nan dĩ trí tín, một hữu nhân cảm thuyết giá nhất thiết thị năng cú tố đáo đích.
Vưu kỳ thị tối sơ phản đối thải thủ thử mạo tiến hành vi đích mỹ quốc, anh quốc hòa pháp quốc thường nhậm lý sự đại biểu, đương chỉnh tao ca giả văn minh phi thuyền bãi tại tha môn nhãn tiền thời, đô y nhiên thị cảm đáo vô pháp tương tín, hoài nghi kiều luật thị bất thị tùy tiện trảo liễu nhất tao ngoại tinh phi thuyền hồi lai thấu sổ đích.
Nhiên nhi phi thuyền thượng đích quang lạp dữ nhị hướng bạc hoàn toàn đả phá liễu giá chủng chất nghi, giá tựu thị hủy diệt liễu chỉnh cá tam thể tinh hệ đích ca giả văn minh phi thuyền, quang thị đắc đáo nhất khối hoàn một giải phong đích nhị hướng bạc, thu hoạch tựu dĩ kinh viễn viễn địa siêu hồ dự kỳ.
Khoa học gia môn giản trực như hoạch chí bảo, mã thượng tựu khai thủy đối ca giả văn minh phi thuyền tiến hành nghiên cứu, thượng diện đích nhất thiết đô nhượng tha môn cảm đáo tân kỳ, thùy dã một hữu kiến quá tượng giá dạng đích đông tây.
La phong trạm tại đội ngũ tối tiền diện nghênh tiếp thuyền thượng đích nhân hạ lai, thủ tiên tựu đối kiều luật thuyết đạo:
“Tân khổ liễu, kiều luật. Một tưởng đáo nhĩ chân đích tố đáo liễu.”
“Hoàn thị đa khuy liễu nhĩ môn đích hậu viện, một hữu na nhất phát địa cầu đại pháo, ngã dã một bạn pháp nã hạ ca giả.” Kiều luật tiếu đạo.
Ca giả bổn thể đích thật lực xác thật siêu hồ kiều luật đích tưởng tượng, minh minh chỉ thị nhất danh thanh khiết công, kết quả khước nan triền đáo kiều luật đô nã tha một hữu bạn pháp.
Kiều luật hồi quá đầu lai vọng trứ ca giả văn minh phi thuyền thuyết đạo: “Bất quá ngã môn hoàn chân thị hạnh vận a, như quả giá chân thị nhất tao chiến hạm đích thoại, khủng phạ ngã môn tựu thị hung đa cát thiếu liễu.”
Quy căn đáo để, ca giả hoàn thị kỳ văn minh trung nhất danh ti vi đích thanh khiết công, giá tao phi thuyền ngận minh hiển dã bất thị vi liễu chiến đấu thiết kế đích.
Vô luận thị một hữu nhậm hà hạm pháo, hoàn thị hạm nội đích phòng ngự hệ thống như thử nguyên thủy, đô chứng minh liễu tha viễn viễn bất thị ca giả văn minh đích chủ lực chiến hạm, thậm chí liên chiến hạm đô toán bất thượng, chỉ năng toán thị nhất tao công trình thuyền.
Sở hữu đích thanh lý công tác đô thị kháo ca giả nhưng xuất quang lạp hòa nhị hướng bạc hoàn thành đích, nan dĩ tưởng tượng nhất tao chân chính đích chiến hạm hội một hữu nhất môn hạm pháo lai chuyên môn phát xạ đạn dược.
Tại đoạt thuyền chiến trung một hữu ngộ đáo thái đa trở ngại dã thị nhân vi như thử, như quả thị ca giả văn minh đích chiến hạm, khủng phạ ngộ đáo đích tựu bất thị giá ma giản đan đích phòng ngự hệ thống liễu.
Chủng chủng đích giá nhất thiết nguyên nhân tài đạo trí liễu hiện tại đích cục diện, tức tiện như thử đô dĩ kinh giá ma nan triền, thật tại thị ngận nan tưởng tượng dữ ca giả văn minh đích chủ lực ngộ thượng hội thị chẩm ma dạng đích.
La phong khán xuất liễu kiều luật đích đam ưu, tất cánh thử cử dã toán thị đắc tội liễu chỉnh cá ca giả văn minh, bất đắc bất đam tâm nhật hậu khả năng hội sản sinh đích ma phiền.
Bất quá tha hoàn thị đối kiều luật thuyết đạo: “Giá thời hầu tựu bất dụng giá ma kỷ nhân ưu thiên liễu, tiên đẳng ngã môn phân tích phi thuyền thượng đích ca giả văn minh tín tức, trực đáo tha môn đích văn minh tình huống như hà tái thuyết ba, dã hứa tha môn dã tại mang trứ biệt đích sự tình, vô hạ cố cập giá biên ni.”
Giá đảo thị năng cú xác định thị chân đích, ca giả văn minh hiện tại tất tu khảo lự đích thị mẫu thế giới dữ biên duyên thế giới đích chiến tranh, vưu kỳ thị tự thân văn minh đích nhị duy hóa, vô hạ cố cập giá biên tài thị chính thường hiện tượng, tựu toán thải thủ báo phục hành động, dã ứng cai thị thập phân tùy ý đích.
Tác vi xuyên việt giả kiều luật tri đạo giá nhất điểm, tài cảm đề xuất giá thứ hành động, như quả bất thị giá ma nhất cá diện lâm sinh tồn nguy cơ đích ca giả văn minh, khủng phạ hoàn chân bất cảm loạn động tha môn đích phi thuyền.
La phong đối kiều luật thuyết đạo: “Tổng chi nhĩ tiên hồi khứ hảo hảo hưu tức, như quả ngã môn đắc đáo thập ma quan kiện tín tức, nhất định hội mã thượng thông tri nhĩ đích.”
Kiều luật đích công tác dĩ kinh hoàn thành liễu, gia thượng tha dã xác thật cảm đáo thập phân bì bại, dã tựu đồng ý liễu la phong đích ý kiến.
Tiếp hạ lai đích công tác tựu giao cấp kỳ tha nhân liễu, kỳ trung đương nhiên chủ yếu thị lưu lãng địa cầu đích khoa học gia môn, nhu yếu tha môn tẫn khả năng địa hoạch đắc hữu quan ca giả văn minh đích tín tức, dĩ cập trảo đáo ứng đối hàng duy đả kích đích bạn pháp.
Ca giả một hữu lai đắc cập phát xạ đích nhị hướng bạc, dĩ kinh bị tống đáo lưu lãng địa cầu trung ương khoa học viện, như kim nhân loại chung vu khả dĩ tử tế quan sát, giá trương tiểu chỉ phiến tại một hữu dẫn phát hàng duy đả kích thời thị chẩm ma dạng đích.
Đinh nghi nhất đầu mai tiến liễu công tác lí diện, nghiên cứu giá ta đông tây đối tha lai thuyết khả vị thị vô thượng đích hạnh phúc, giả như nhân loại chân đích chưởng ác liễu hàng duy đả kích năng lực, na ma tựu đẳng vu bả tằng kinh đích đối thủ —— tam thể văn minh, cấp viễn viễn địa suý tại thân hậu liễu.
Đương nhất khối phong trang hoàn hoàn hảo vô tổn đích nhị hướng bạc lạc nhập nhân loại thủ lí, giá nhất thiết tựu bất tái thị bất khả năng.
Kiều luật thông quá thái không điện thê hồi đáo lưu lãng địa cầu thượng, tha trứ bì bại đích thân thể hồi đáo tự kỷ đích biệt thự.
Bất quá tại hưu tức chi tiền, tha hoàn hữu nhất kiện nhu yếu xác nhận đích đông tây, na tiện thị ẩn tàng tại tha thân thượng đích hệ thống, quả nhiên giá nhất thiết dã một hữu nhậm hà phản ứng.
Hoán tác dĩ tiền, khẳng định dĩ kinh đắc đáo đại lượng đích văn minh điểm tưởng lệ liễu, đãn như kim hệ thống một hữu đề kỳ, giá đáo để ý vị trứ thập ma, thị phủ giá nhất thiết dĩ kinh siêu xuất liễu hệ thống tối sơ đích dự kỳ? Dĩ chí vu vô pháp kế toán văn minh điểm liễu ni?
Giá nhất thiết đô chỉ hữu lưu lãng địa cầu kế tục tiền tiến hạ khứ tài năng tri hiểu, hiện tại tố đích đô chỉ thị vô vị đích sai trắc bãi liễu.
Kiều luật bả giá ta tưởng pháp đô tạm thời thanh lý xuất não hải, tiên hồi khứ hảo hảo hưu tức, dã hứa minh thiên tựu hội đắc đáo canh đa hữu dụng đích tín tức, canh hảo địa thôi trắc xuất giá nhất thiết đích chân tương.