Kiều luật cân tùy trứ lâm văn tiến nhập như kim đích liên hợp chính phủ tổng bộ, tại giá lí tha hựu kiến đáo liễu lánh nhất cá lão bằng hữu, chí kim đô hoàn thống lĩnh trứ sở hữu khí xa nhân đích kình thiên trụ.
Kình thiên trụ đích dạng tử hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng, đại khái đối vu khả dĩ hoạt kỉ bách vạn niên đích biến hình kim cương lai thuyết, lưỡng thiên ngũ bách niên dã bất thị thái trường đích thời gian.
“Nhĩ hồi lai liễu, kiều luật.”
Dữ kỳ tha nhân đích kích động tiệt nhiên bất đồng, kình thiên trụ cận cận thị lai liễu nhất cú phổ thông đích vấn hầu, phảng phật chỉ thị lưỡng thiên bất kiến nhi dĩ, hoàn toàn một hữu cửu biệt trọng phùng đích cảm giác.
Đại khái dã tựu nhân vi thượng diện sở thuyết, tha đích niên linh dĩ kinh hữu thượng bách vạn tuế đích nguyên nhân ba,.
Bất quá giá đối vu kiều luật đảo thị biệt hữu cảm xúc, tại trầm thụy liễu lưỡng thiên ngũ bách niên dĩ hậu, hoàn hữu nhất cá hoàn toàn một biến đích lão hữu, bất khả vị bất thị nhất chủng hạnh vận.
“Ân, ngã hồi lai liễu.”
Giản đan địa vấn hầu quá hậu, kiều luật cân tùy trứ lâm văn tiến nhập đáo hội nghị thất.
Tại giá lí tha tổng toán thị liễu giải đáo như kim chỉnh thể thượng đích cục diện, giá tràng chiến tranh đích quy mô dĩ kinh bỉ tha tưởng tượng trung hoàn yếu hoành đại đắc đa.
Chỉnh cá hội nghị thất yêm một tại nhất phúc cự đại đích toàn tức đồ trung, tịnh thả hoàn bất thị kiều luật sở thục tất đích tinh đồ, nhi thị nhất trương phảng phật do vô sổ căn tiêm duy tương hỗ giao chức củ triền tổ hợp tại nhất khởi đích kỳ dị đồ tượng.
Lâm văn khai khẩu thuyết đạo: “Đáo mục tiền vi chỉ, ngã môn dĩ kinh liên hợp liễu nhất bách ngũ thập thất vạn cá đa nguyên vũ trụ đích nhân loại văn minh, hướng quy linh giả phát khởi tối hậu đích thiêu chiến. Giá chủng chiến tranh thiệp cập đích bất cận cận thị ngã môn mục tiền sở xử trực kính nhất bách lục thập ức quang niên đích vũ trụ, hoàn bao quát vô sổ cá bình hành vũ trụ, hiện tồn đích mỗi nhất cá vũ trụ duy độ, thị chân chính quảng nghĩa thượng đích vũ trụ.”
Đối vu như thử khủng phố đích quy mô, kiều luật dĩ kinh hữu ta nan dĩ tưởng tượng, thậm chí tựu liên hội nghị trác thượng đích cự hình toàn tức đồ, tha đô dĩ kinh khán bất đổng, hoàn toàn cân bất thượng giá cá thời đại đích tiết tấu liễu.
Vi thử, đinh nghi hướng tha giải thích đạo: “Thượng diện đích mỗi nhất cá căn tiêm duy đô thị nhất cá bình hành vũ trụ, chỉnh cá vũ trụ tựu thị giá dạng nhất cá tiêm duy tùng. Lưu lãng địa cầu khả dĩ khiêu dược đáo lâm cận đích tiêm duy, giá tựu thị ngã môn quá khứ xuyên việt đích chân tương. Như kim tha môn dĩ kinh khả dĩ sang tạo xuất giá ma nhất cá thô lược đích vũ trụ mô hình, đương nhiên tại ngã khán lai cự ly chân chính đích vũ trụ đại thống nhất mô hình hoàn hữu ngận viễn.”
Kiều luật vô nại địa diêu diêu đầu thuyết: “Hảo ba, khán lai ngã dã dĩ kinh lạc ngũ liễu, thậm chí cân bất thượng nhĩ môn đích thảo luận.”
“Một quan hệ, giá đô thị chính thường đích. Ngã tỉnh lai đích thời hầu dã thị soa bất đa thập ma đô bất đổng, hậu diện tài mạn mạn địa học hội.”
Lai đáo giá cá tân thời đại, kiều luật bất do đắc đối thái đa đông tây cảm đáo mạch sinh, dĩ chí vu nan dĩ cân thượng giá tràng hội nghị đích tiết tấu, như kim tha tri đạo đích đông tây hiển đắc thái thiếu liễu.
Lâm văn thuyết đạo: “Như quả nhĩ hữu thập ma nghi vấn, khả dĩ tùy thời đề xuất lai. Giá thứ hội nghị bổn lai dã thị vi nhĩ giải đáp nghi hoặc đích, tất cánh ngã môn hoàn nhu yếu nhĩ lai hoàn thành tối hậu đích sử mệnh.”
Kiều luật dã minh bạch tự kỷ như kim tưởng yếu trực tiếp giới nhập liên hợp chính phủ đích quyết sách dĩ kinh thập phân khốn nan, đối tha lai thuyết liễu giải như kim phát sinh đích nhất thiết tài thị tối trọng yếu đích.
“Hảo ba, na ma ngã đích đệ nhất cá vấn đề thị, kí nhiên thuyết quy linh giả dĩ kinh vô pháp đối nhân loại tọa thị bất quản, na ma tha môn đáo để thải thủ liễu thập ma hành động? Chiến tranh dĩ kinh phát sinh liễu mạ?”
“Thị đích, chiến tranh dĩ kinh phát sinh liễu.” Lâm văn khẳng định địa thuyết đạo:
“Chỉ bất quá giá thứ quy linh giả sử dụng đích bất thị quang lạp đả kích, bất thị hàng duy đả kích, bất thị ngã môn tằng kinh thiết tưởng quá đích nhậm hà vũ trụ quy luật võ khí, tha bỉ ngã môn tưởng tượng đích canh gia khả phạ, đồng thời dã canh gia nan dĩ tróc mạc. Kinh quá cẩn thận đích phân tích hậu, ngã tương kỳ mệnh danh vi nghịch mô nhân võ khí.”
“Thập ma đông tây?”
Quả bất kỳ nhiên, hựu xuất hiện liễu nhất cá kiều luật tòng lai một hữu thính thuyết quá đích danh từ.
Đinh nghi giải thích đạo: “Nghịch mô nhân thị nhất chủng cụ hữu tự ngã bảo thủ hoặc tự ngã bình tế đặc tính đích khái niệm, cử cá lệ tử, bỉ như thuyết nhĩ đích mộng cảnh, hữu thời nhĩ hội giác đắc hữu kỉ thiên mộng cảnh phi thường mạn trường, mộng lí phát sinh đích sự tình cụ thể thả sinh động, đãn đẳng nhĩ nhất giác tỉnh lai, hội phát hiện tối cận đích ký ức thị tiền nhất thiên vãn thượng, thảng tại sàng thượng, bế trứ nhãn tình. Kỳ thật thụy hòa tỉnh chi gian như quả một hữu cự ly, tựu thuyết minh mộng đích nội dung bị ngã môn hoàn toàn vong ký liễu, đãn thị bị vong ký liễu bất đại biểu một hữu phát sinh quá.”
Kiều luật mã thượng tưởng khởi liễu tự kỷ cương cương tô tỉnh thời đích kinh lịch, dã hứa tại mạn trường đích đông miên trung, tha bất thị một hữu tố quá mộng, chỉ thị giá ta mộng cảnh đô bị di vong liễu, chính như đinh nghi sở thuyết đích nghịch mô nhân nhất dạng.
Đinh nghi kế tục thuyết đạo: “Nhiên nhi tựu toán nhĩ ký trụ liễu kỳ trung nhất bộ phân, tại nhĩ tỉnh lai chi hậu dã hội ngận khoái tựu tương mộng cảnh di vong, tịnh thả ngận nan bả mộng cảnh thông quá chuẩn xác miêu thuật ký lục hạ lai. Như quả nhĩ tưởng hòa kỳ tha nhân phân hưởng nhĩ đích mộng cảnh, yếu ma tựu thị tòng la tập xuất phát trọng tân biên tạo quá, yếu ma tựu chỉ thị đan thuần đích hồ ngôn loạn ngữ. Tổng chi, tưởng yếu chuẩn xác địa miêu thuật mộng cảnh lí phát sinh quá thập ma, thị nhất kiện cực kỳ khốn nan đích sự. Giá tựu thị nhất chủng nghịch mô nhân, tổng thị nhượng nhân vô pháp bả tín tức truyện đệ xuất khứ.”
Kiều luật đại khái thính đổng liễu nhất điểm, đãn hoàn thị một hữu bạn pháp lý giải nghịch mô nhân đáo để yếu chẩm ma sử dụng.
“Thượng thuật sở thuyết chỉ thị chính thường đích nghịch mô nhân, ngã môn mỗi nhất cá nhân đô kinh lịch quá. Đãn bị tác vi võ khí sử dụng đích nghịch mô nhân, tựu bất thị na ma đích ôn hòa vô hại liễu. Bỉ như thuyết nhượng nhất cá nhân tại xã hội thượng tiêu thất, một hữu nhân ký đắc tha đích tồn tại, lưu hạ đích nhậm hà ký lục dã đô như đồng mộng cảnh bàn chuyển nhãn tựu hội bị di vong. Na ma tức tiện tha hoàn hoạt trứ, dã cân tử liễu một thập ma lưỡng dạng.”
Giá dạng đích tưởng pháp dã tòng kiều luật đích não hải trung tồn tại quá, chỉ thị tòng lai một hữu tưởng quá khả dĩ tác vi nhất chủng thật đả thật đích võ khí sử dụng.
“Giá chủng đông tây trực tiếp công kích đích thị ngã môn đích nhận tri, bất cận cận thị nhân loại đích, hoàn bao quát kỳ tha chủng tộc, thậm chí bao quát cơ giới sinh mệnh thể. Bị nghịch mô nhân võ khí đả kích đích đối tượng hội tòng nhận tri thượng hoàn toàn tiêu thất, bỉ khởi vật lý thượng đích hủy diệt canh gia lệnh nhân sinh úy. Ngã tưởng quy linh giả đích mục đích thị, bả tác vi nhân loại giá nhất khái niệm đích văn minh, văn hóa, xã hội, quần thể triệt để địa tòng vũ trụ trung mạt trừ, tòng nhi triệt để đoạn tuyệt truyện thừa đích khả năng. Tối chung đạt đáo đích hiệu quả, tựu thị giá cá vũ trụ trung, nhân loại tòng vị tồn tại quá.”
Giá chủng tưởng pháp nhượng kiều luật bất cấm bối tích nhất lương, như quả chân nhượng quy linh giả đắc sính, na ma nhân loại văn minh tựu thị chân đích tử thấu liễu, liên nhất điểm ngân tích đô một hữu bạn pháp lưu hạ.
“Giá chủng sự tình chân năng tố đáo mạ?”
“Bất thị năng bất năng tố đáo, nhi thị dĩ kinh khai thủy giá ma tố liễu.”
Lâm văn bả hội nghị thất lí đích toàn tức đồ phóng đại, tịnh chỉ trứ thượng diện tiêm duy tùng thuyết đạo:
“Đáo mục tiền vi chỉ, ngã môn chí thiếu dữ tam thiên lục bách ngũ thập thất cá bình hành vũ trụ đích nhân loại văn minh đoạn tuyệt liễu liên hệ, khảo lự đáo ngã môn thật tế thượng thị tại bất cửu tiền tài phản ứng quá lai, thật tế thụ hại đích nhân loại văn minh chí thiếu thị đương tiền kế sổ đích lưỡng bội dĩ thượng.”
“Nghịch mô nhân võ khí tối khả phạ đích địa phương thị, nhĩ căn bổn bất tri đạo đối phương thị thập ma thời hầu phát khởi công kích, tự kỷ hựu thị thập ma thời hầu trung chiêu đích.”
“Ngã môn duy nhất năng tố đích tựu thị tẫn khoái thải thủ hành động tiến hành phản kích, phủ tắc hội hữu việt lai việt đa nhân bằng không tiêu thất, nhi ngã môn thậm chí bất ký đắc tha môn tằng kinh tồn tại quá!”
Như quả xâm phạm liễu nâm đích quyền lợi, thỉnh dữ ngã môn liên hệ, ngã môn tương tại 24 tiểu thời chi nội tiến hành xử lý. Nhậm hà phi bổn trạm nhân tố đạo trí đích pháp luật hậu quả, bổn trạm quân bất phụ nhậm hà trách nhậm.
Du du thư minh
AllRightsRe sắc rved.