Đương bạch thần phi đáo tháp đỉnh thời, khán đáo mễ địch chính tại thử nha liệt chủy địa trảo xả trứ tháp tiêm thượng đích châu tử.
Đãn nại hà bất quản tha sử đa đại đích lực khí, tựu thị vô pháp hám động phân hào.
Tựu toán tha dĩ kinh sử xuất liễu “Hồng hoang chi lực” hoàn thị bất hành.
Nhất hướng cao nhã, hựu hữu khí chất đích mễ địch hiện tại khán khởi lai đặc biệt hoạt kê, nhất hội nhi đối trứ na khỏa châu tử quyền đả cước thích, nhất hội nhi hựu song thủ bão trụ sử kính ninh, nhất hội nhi trạm tại châu tử thượng diện sử kính thải.
Nhượng bạch thần nhẫn bất trụ tưởng điều khản nhất hạ.
“Nhĩ yếu bất yếu dụng chủy giảo nhất khẩu, khán khán tha năng bất năng trực tiếp toản tiến nhĩ đích chủy lí?
Tái cô lỗ tiến nhĩ đích phúc trung.”
Mễ địch văn ngôn, mãnh địa sĩ khởi đầu lai, tựu kiến bạch thần dã phiêu tại không trung, nhi thả hoàn thao khởi thủ phi thường du nhiên tự đắc đích dạng tử.
Kiến thử tình hình thời, mễ địch liên bạt châu tử giá sự đô soa điểm vong liễu, trực khởi thân lai trực lăng lăng địa trành trứ tha.
“Nhĩ! Nhĩ cư nhiên dã khả dĩ phi khởi lai liễu!”
“Hội phi nan đạo thị thập ma liễu bất đắc đích kỹ năng bất thành?” Bạch thần xuy tiếu nhất thanh, tiếp trứ hựu hốt du đạo, “Thính văn giá đông tây hữu điểm tà môn, tha hảo tượng thị nhu yếu nhận chủ đích.
Nhĩ yếu bất yếu cường hành dữ tha khế ước khán khán?”
Tằng kinh đích trụ minh tựu thí đồ càn quá khế ước châu tử đích sự, dĩ vi dữ tha khế ước tựu năng ủng hữu tha.
Đãn ngận khả tích, tha thất bại liễu.
Hậu lai, tha tuy nhiên hoạt trứ ly khai liễu thí luyện tràng, đãn kỳ thật khước thụ đáo liễu bất tiểu đích thương hại, tinh thần lực thụ tổn kỉ thiên niên chi hậu tài phục nguyên.
Hậu lai, trụ minh đắc liễu ta tiểu đạo tiêu tức, giá khỏa châu tử thị bất năng dữ nhậm hà ngoạn gia khế ước đích, thùy yếu thị cường hành dữ tha khế ước, khinh tắc tinh thần lực thụ tổn, trọng tắc hình thần câu diệt.
Đương tha thính đáo giá cá tiêu tức thời, cảm giác tự kỷ năng hoạt hạ lai chân thị thái hạnh vận liễu.
Dữ thử đồng thời, tha hoàn thính đáo liễu lánh nhất cá tiểu đạo tiêu tức, đầu hào ngoạn gia huy ký tịnh bất chỉ thị tử vật, tha dã thị hữu tì khí đích.
Tại thủ bất hạ tha thời, bất năng đối tha sinh lạp ngạnh duệ, canh bất năng thất khứ nại tâm thích đả tha.
Chỉ năng khinh khinh địa phủ mạc tha, nhượng tha cảm thụ đáo nhĩ đích ái, tái nhượng tha chủ động cổn tiến nhĩ đích hoài bão, chỉ hữu na dạng nhĩ tài toán chân chính ủng hữu liễu tha.
Tại tiến nhập thí luyện tràng chi tiền, trụ minh tựu hướng bạch thần giao đãi quá thử sự, nhượng tha tại chiến thắng liễu mễ địch chi hậu, hảo hảo dữ na huy ký bồi dưỡng nhất hạ cảm tình, nhượng tha chủ động cổn tiến tự kỷ đích hoài bão.
Đương thời đích bạch thần thính đắc trực tưởng phủng phúc, tổng cảm giác đặc biệt xả, đãn hiện tại tha khước hi vọng trụ minh thuyết đích thị chân đích.
Như quả chân thị như thử, mễ địch như thử bạo lực địa đối đãi tha, tha ứng cai thị một hữu hi vọng đích liễu.
Chỉ bất quá, đối vu trụ minh đắc đáo đích tiêu tức, bạch thần kỳ thật tại tâm lí đả liễu nhất cá đại đại đích vấn hào.
Tha hữu phi thường cường liệt đích dự cảm, vũ trụ đại đế chỉnh xuất giá nhất tràng đại hí đích mục đích tựu thị tại trảo mỗ cá tha tằng kinh phi thường khán trọng, đãn hậu lai hựu thất khứ liễu đích thùy thùy thùy.
Như quả giá vị thùy vĩnh viễn đô trảo bất đáo, giá cá du hí tương hội vĩnh viễn địa tiến hành hạ khứ.
Thử thời, bạch thần đột nhiên tưởng đáo liễu nhất chủng khả phạ đích khả năng tính, như quả giá nhất thứ một năng đản sinh na sở vị đích đầu hào ngoạn gia, giá nhi đích sở hữu ngoạn gia chi trung, tối chung dã hội như tằng kinh na dạng, chỉ hữu nhất cá khả dĩ hoạt hạ lai.
Dã tựu thị mễ địch hòa tự kỷ, chỉ hữu nhất cá khả dĩ hoạt trứ.
Mễ địch như quả chiến thắng liễu tự kỷ, tha hội sát quang tiến lai đích sở hữu ngoạn gia.
Phản chi tự kỷ như quả khả dĩ chiến thắng mễ địch, na ta hoàn hoạt trứ đích ngoạn gia dã hứa tương hội thụ đáo vũ trụ đại đế đích trực tiếp càn dự, nhượng tha môn án nguyên lai đích kế hoa biến thành quang điểm.
Giá tương thị hà kỳ bi ai đích kết cục a!
Dã tựu thị thuyết, trụ minh kỉ vạn tinh niên đích sách hoa, tối chung chỉ thị nhất tràng không.
Thử thời tòng kết giới lậu động xử ba tiến lai đích ngoạn gia việt lai việt đa liễu, hoàn tại phàn ba lãnh cổ tháp đích ngoạn gia tựu hảo tượng nhất xuyến xuyến bồ đào tự đích, mật tập nhi hựu hòa hài.
Tử tế nhất tiều, hoàn phát hiện liễu hảo ta thục diện khổng, ba tái tiền diện đích đô thị thật lực tối cường đích đại năng.
Bỉ như, thất cá hồ lô oa, chương ngư đại đại, đa tinh chủ, khẩn tùy kỳ hậu đích hoàn hữu tư văn lương nguyệt, đầu du từ……
Dã tựu thị thuyết, chỉnh cá du hí không gian kỉ hồ dĩ kinh khuynh sào nhi xuất liễu.
Bất đãn để tằng đích ngoạn gia môn bị đương thành liễu cửu thái, không gian quản lý giả dã đồng dạng như thử.
Tại vũ trụ đại đế đích nhãn lí, du hí không gian đích nhậm hà sinh linh đô chỉ thị lâu nghĩ nhi dĩ, tựu toán thị nhất trực vi tha hiệu mệnh đích trụ minh, tại tha đích nhãn lí y nhiên như thử.
Bạch thần đích tư tự vạn thiên, tư triều bành phái, kỳ thật chỉ tại điện quang hỏa thạch chi gian, bi lương cảm thuấn gian truyện biến toàn thân, đối thiết kế giá khoản du hí đích vũ trụ đại đế thâm ác thống tuyệt.
Khả thị, tự kỷ vô năng vi lực!
Đương mễ địch thính đáo khế ước giá lưỡng cá tự thời dã hữu nhất ta ý động.
“Khế ước!”
Đãn chỉ ý động liễu bán miểu hựu lập mã tưởng đáo bạch thần đích giảo hiệt, “Yếu khế ước, dã đắc đẳng ngã sát quang giá nhi đích sở hữu ngoạn gia tái thuyết.”
Thuyết giá dạng đích thoại thời, nhãn lí đích sát ý tái dã vô nhu yểm sức.
“Bạch thần, biệt quái ngã tâm ngoan, bổn lai ngã thị tưởng phóng nhĩ nhất mã đích, đãn nhĩ khước xử xử dữ ngã tác đối, xử xử đáng ngã đích đạo.
Sở hữu ma! Bất hảo ý tư, nhĩ hoàn thị khứ tử ba!”
Đài từ cương nhất niệm hoàn, lưỡng nhân tựu tại thiên không nhĩ lai ngã vãng địa giác lượng liễu khởi lai, bạch thần mang lí thâu nhàn, cố cập đáo hạ phương ngoạn gia môn đích an nguy, càn thúy vi tha môn bố liễu nhất cá bất đại bất tiểu đích kết giới.
Tẫn quản tha sai trắc, dã hứa tối chung tha môn đô một bạn pháp hoạt trứ xuất khứ, đãn tha khước bất hi vọng tha môn thị nhân vi tự kỷ dữ mễ địch đích chiến đấu thái quá mãnh liệt, bị ương cập nhi quải điệu đích.
“Hựu trang hảo nhân.” Mễ địch kiến thử, mãn kiểm đích bỉ di, trào phúng đạo, “Tối thảo yếm nhĩ giá chủng giả hảo nhân, hư ngụy đắc yếu tử.”
“Ngã thị bất thị hảo nhân bất nhu yếu nhĩ lai bình phán.” Bạch thần chủy thượng dã bất nhiêu nhân, “Dã bất nhu yếu nhĩ giá dạng đích chân phôi nhân hỉ hoan.
Chỉnh cá du hí không gian, na ma đa ngoạn gia thảo yếm nhĩ, ngã giác đắc nhĩ ứng cai trảo nhất trảo nhĩ tự kỷ đích nguyên nhân.
Bất ứng cai giác đắc, sở hữu ngoạn gia đô đối bất khởi nhĩ.”
“A a! Nhĩ giác đắc nhân gia đô hỉ hoan nhĩ? Đắc liễu ba!
Nhĩ toán thập ma đông tây?
Tư văn lương nguyệt đương chân thị hỉ hoan nhĩ đích mạ? Hoàn hữu na vô bỉ hư ngụy đích cố mộng y dã thị hỉ hoan nhĩ đích?
Sỏa qua! Tha môn đậu nhĩ ngoạn ni!”
Mễ địch thuyết giá dạng đích thoại thời, nhãn lí đích tật đố phi thường minh hiển, đãn hựu hữu điểm bất tưởng thừa nhận tự kỷ thị tại tật đố.
“Nhĩ nhất cá sơ cấp ngoạn gia, nhược tiểu linh hồn, thật lực nhược đáo bạo, nhân gia bằng thập ma hỉ hoan nhĩ?”
Thuyết đáo tối hậu thời, liên thanh điều đô biến liễu, oán hận, tật đố, thống khổ, toàn đô tòng kiểm thượng biểu hiện liễu xuất lai.
Bạch thần chỉ hồi liễu tha kỉ cá tự, “Thần kinh bệnh.”
Hữu điểm một cảo đổng, tha đáo để thị chẩm ma hồi sự, tha bất thị vũ trụ đại đế đích mỗ nữ nhi, đích phân thân mạ? Chẩm ma hội phản nhi hảo tượng cách điều đê liễu hứa đa ni?
Kỳ thật giá thời hầu, lưỡng nhân tại đả chủy trượng đích đồng thời, dĩ kinh đả đắc hôn thiên hắc địa liễu.
Nhân lực lượng thái quá mãnh liệt, chấn đắc tháp tiêm tả hữu diêu bãi đắc đặc biệt lệ hại.
Khẩn tiếp trứ, nhượng mễ địch vô pháp tiếp thụ đích nhất mạc phát sinh liễu, tha phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực vô pháp hám động đích châu tử, cư nhiên bị chấn đắc tòng tháp tiêm điệu liễu hạ khứ.
Nhi hạ phương đích cố mộng y cương hảo tựu thân thủ tiếp trụ liễu tha.
Bạch thần bố hạ đích kết giới, đối vu na châu tử lai thuyết, hình đồng hư thiết.
Khán đáo giá nhất mộ thời, chỉnh cá thế giới đô hảo tượng cấm chỉ liễu nhất bàn.
Mễ địch vi vi trương trứ chủy, hữu điểm hồi bất quá thần lai, hảo tượng đương cơ liễu tự đích.
Mỗ ta dĩ kinh ba đáo lãnh cổ tháp bán đạo đích ngoạn gia môn, đô thân trường liễu bột tử tiều trứ giá nhất mộ.
Bạch thần dã ngốc trụ liễu, đãn chỉ lăng liễu nhất tiểu hội nhi tựu thích nhiên liễu, giác đắc hoặc hứa cố mộng y tựu thị vũ trụ đại đế yếu phí tâm phí lực tầm trảo đích nhân.