Bị cự đại đích kinh hỉ yêm một, tần hoài dã hốt lược liễu tâm để đích na nhất ti bất an.
“Sư tôn, sư tôn, sư tôn……” Nhất biến biến đích hô hoán trứ, phảng phật yếu tương tha khắc nhập linh hồn trung.
Đế thanh hoan phá thế nhi tiếu, điểm khởi cước tiêm, vẫn thượng liễu na song kích động chiến đẩu đích bạc thần, tần hoài dã thâm tình đích hồi vẫn quá khứ.
Hứa cửu, lưỡng nhân phong cuồng quá hậu bại lại mãn túc đích thảng tại sàng thượng, đế thanh hoan thung lại đích bát tại tần hoài đích thân thượng.
“Nhĩ hà thời kế thừa thiên đạo vị trí? Ngã môn đề tiền đả toán hảo.”
Đế thanh hoan khai thủy mưu hoa trứ, dĩ hậu quyết bất năng xuất hiện đế kình thiên phong ấn ma giới đích sự tình.
Tần hoài phất khứ đáng tại sư tôn kiểm thượng đích phát ti, ôn thanh đạo “Sư tôn bất tất đam ưu. Thiên đạo chi sở dĩ soa điểm yên diệt, tịnh phi thị nhân vi ma giới phong ấn đích sự tình.”
Văn ngôn, đế thanh hoan nghi hoặc đạo “Na thị nhân vi thập ma?”
Tần hoài thử thời tái vô cố kỵ, mạn du du đích tự thuyết trứ “Thiên đạo chi hạ giai vi lâu nghĩ, giá cú thoại bán điểm một hữu hư giả đích. Thiên đạo chi sở dĩ hội bị đế kình thiên cấp khiên chế hậu, tịnh nhượng tha sấn cơ phong ấn liễu ma giới. Thị nhân vi na thời hầu đích thiên đạo dĩ kinh thân thụ trọng thương.”
“Trọng thương? Thùy năng thương đáo thiên đạo?” Đế thanh hoan bất cảm trí tín.
Tần hoài nhãn để thiểm quá phục tạp, trầm thanh đạo “Vô nhân năng thương thiên đạo, tha chi sở dĩ thụ thương thị nhân vi bị tự kỷ sở thương.”
“Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Đế thanh hoan kinh ngốc liễu.
“Sư tôn, mạc cấp. Thả thính ngã thuyết.”
“Thiên đạo thị hoạt vật, sở dĩ tái hậu lai dã tiệm tiệm diễn sinh xuất liễu thất tình lục dục, chỉ thị bỉ khởi thường nhân ngận thiếu bãi liễu. Thiên đạo phạ tự kỷ bị cảm tình tả hữu, tiện tương thân tử nhất phân vi nhị, nhất biên thị đại công vô tư vô tình vô dục đích thiên đạo, nhất biên tắc thị ủng hữu thất tình lục dục đích phổ thông nhân.”
“Giá bổn cai thị tuyệt giai đích xử lý bạn pháp. Khả thiên đạo hốt lược liễu viễn cổ thời đại na ta dã tâm bột bột đích viễn cổ chúng thần, viễn cổ chúng thần bất nguyện ý bị thiên đạo quản hạt, tiện hiên khởi liễu chiến tranh. Hậu lai thiên đạo tuy nhiên thắng lợi liễu, đãn dã vi thử phó xuất liễu thảm thống đại giới. Giá tài thị đế kình thiên nhất cá tiểu tiểu đích thần vương đô năng toán kế thiên đạo đích nguyên nhân.”
Văn ngôn, đế thanh hoan cửu cửu nan dĩ hồi thần. Thiên đạo cánh thị như thử giá bàn.
“Na thiên đạo đích phân thân ni? Nhĩ tri đạo thị thùy mạ?” Ẩn ẩn ước ước, đế thanh hoan giác đắc tha ứng cai thị nhận thức đích.
Thính đáo giá lí, tần hoài đích thanh âm hữu ta sa ách “Bất tri. Ứng cai bị thiên đạo thu hồi liễu.”
Đế thanh hoan nghi hoặc đạo “Na thiên đạo khởi bất thị hoàn thị ủng hữu thất tình lục dục? Na như hà tố đáo công tư phân minh?”
Tần hoài vi vi diêu đầu “Vô khả nại hà. Bất thu hồi phân thân, thiên đạo chung tương bị phàm nhân sở áp chế.”
“Dã thị, biệt vô bạn pháp.” Đế thanh hoan thán liễu nhất khẩu khí “Na nhĩ dĩ hậu như hà quản hạt lục giới?”
Khán xuất đế thanh hoan đích đam ưu, tần hoài khinh tiếu đạo “Sư tôn bất tất ưu tâm. Lục giới trật tự dĩ kinh kiến lập, khả tự hành vận chuyển. Trừ phi phát sinh đại sự, ngã thị vô nhu quá vấn đích.”
Đế thanh hoan tùng liễu nhất khẩu khí “Na tiện hảo.”
Tần hoài liên ái đích nhu liễu nhu sư tôn đích phát ti, động tác ôn nhu cực liễu.
“Na vạn sự vạn vật đô tại thiên đạo đích quản hạt phạm vi mạ?” Đế thanh hoan vấn đạo.
Tần hoài văn ngôn diêu diêu đầu, bất nguyện tái khi man “Hữu nhất cá địa phương bất tại.”
“Na lí?” Đế thanh hoan nghi hoặc đạo.
Khả giá cá vấn đề, tần hoài khước một hữu hồi đáp liễu. Nhi thị đạo “Thiên đạo bất duẫn hứa ngã truyện xuất khứ.”
Văn ngôn, đế thanh hoan dã một hữu truy vấn, tâm trung khước ẩn ẩn hữu liễu nhất cá đáp án.
Thứ nhật trung ngọ thời phân, tịch tĩnh đích cổ kiếm phái hậu sơn cấm địa tái thứ nghênh lai liễu cửu vi đích chủ nhân.
Đế thanh hoan khán trứ thục tất đích nhất thiết, hồi ức trứ tằng kinh đích nhất thiết, chủy giác nhẫn bất trụ đích dương khởi tiếu dung.
Thân thủ xúc bính na băng lương đích hồ thủy, hứa cửu vị kiến sinh nhân đích ngân ngư cánh thị tranh tiên khủng hậu đích phong ủng thượng tiền, thân vẫn trứ đế thanh hoan đích thủ chỉ.
Na dương dương đích cảm giác đậu đắc đế thanh hoan khai hoài đại tiếu.
“Tần hoài, nhĩ khán giá ngân ngư thị bất thị sỏa liễu? Cánh nhiên bất phạ nhân liễu.”
“Thị mạ?” Tần hoài dã thị thập phân hảo kỳ, tương thủ phóng nhập hồ thủy trung, khả ngân ngư khước thị một hữu ti hào đích lý hội, y cựu vi trứ đế thanh hoan chuyển.
Tần hoài diện sắc nan kham đạo “Nhất quần tiểu sắc ngư, sư tôn, ngã môn đãi hội nhi cật ngân ngư thang.”
Văn ngôn, đế thanh hoan chủy giác nhất trừu “Tha môn na lí đổng thập ma mỹ sắc.”
Tần hoài cố chấp đạo “Sư tôn trầm ngư lạc nhạn đích mỹ sắc tự nhiên nhượng tha môn ký du.”
Đế thanh hoan vô nại đích thu hồi thủ chỉ, ngân ngư chuyển liễu nhất quyển một hữu trảo đáo nhân hậu, tài mạn mạn thối khứ.
“Hoàn chân thị hỉ hoan ngã ni.”
“Sở dĩ thuyết thị tiểu sắc ngư liễu.” Tần hoài tái thứ cấp xuất đáp án.
Đế thanh hoan miết liễu tần hoài nhất nhãn, lại đắc lý hội liễu. Giá tiểu tử đích thố kính việt lai việt đại, dĩ tiền thị bất đắc nam tử kháo cận tựu toán liễu, hiện tại liên nhất điều ngư đô yếu cật thố, phạ thị tòng thố quán tử lí trường đại đích ba.
Phủ mạc trứ hợp hoan thụ thô tháo đích thụ bì, nhất đóa đóa tử sắc đích hợp hoan hoa hoãn hoãn lạc hạ. Hứa thị đặc biệt hỉ hoan đế thanh hoan đích nguyên nhân, cánh thị tranh tiên khủng hậu đích hướng đế thanh hoan phiêu khứ.
Thân xuất thủ tiếp quá nhất đóa hựu nhất đóa đích hoa nhi, đế thanh hoan đích diện dung việt lai việt nhu hòa.
“Sư tôn khả ngạ liễu? Ngã khứ tố phạn.”
Đế thanh hoan vi vi điểm đầu “Ngã tứ xử tẩu tẩu.”
Tần hoài tri đạo nhân gian một hữu thập ma đông tây năng cú thương hại sư tôn, tịnh một hữu đam ưu, nhi thị tòng giới chỉ trung nã xuất tiểu hồ li đâu tại nhất bàng, tiện tiến liễu trù phòng khứ liễu.
Hồ cẩn nhất nhãn tiện khán đáo liễu đế thanh hoan, minh minh dĩ tiền hoàn úy cụ yếm ác đích nữ tử, thử thời mạc danh kỳ diệu đích tưởng yếu kháo cận, tựu phảng phật thị ủng bão đại tự nhiên mẫu thân nhất dạng.
“Chi chi.”
Đế thanh hoan thùy thủ tiện khán đáo na song nhu mạc đích đại nhãn tình, bất do đắc nạp muộn “Tiểu nha đầu, ngạ liễu?”
“Chi chi.” Hồ cẩn trạm lập khởi lai, thân xuất lưỡng tự tiền trảo bái lạp trứ đế thanh hoan đích quần tử.
Đế thanh hoan tương hồ li bão tại hoài trung, hồ cẩn tiện thân nật đích thiểm thỉ trứ đế thanh hoan đích kiểm giáp, quai cực liễu.
Nhu liễu nhu na tiểu não đại qua tử, tiện vãng thụ lâm lí diện tẩu khứ, hậu sơn cấm địa hứa cửu một nhân lai liễu, lí diện cánh thị đa liễu hảo đa linh thú, tứ xử khả kiến.
Đương linh thú khán đáo na mạt hồng sắc đích thân ảnh hậu, giai thị khoái bộ thượng tiền, hướng đế thanh hoan phi bôn nhi lai.
“Di, giá thị chẩm ma hồi sự?”
Đế thanh hoan nghi hoặc đích khán trứ tương tha vi liễu nhất quyển đích linh thú, kỳ trung bất phạp nhất ta hung mãnh đích linh thú, thậm chí tranh phong tương đối đích linh thú dã tương xử đắc hảo cực liễu, nhất cá cá nhãn ba ba đích khán trứ tha, phảng phật tại cầu trứ phủ mạc nhất bàn.
Thí tham trứ tương thủ phóng tại tiền diện đích nhất chỉ lộc tử mô dạng đích linh thú đầu thượng, na linh thú cánh thị thư phục đích mị khởi liễu nhãn tình, hưởng thụ trứ phiến khắc đích hoan du.
Nhi kỳ tha linh thú tuy nhiên tiện mộ cực liễu, đãn thị khước một hữu tranh thưởng, phảng phật bất cảm xúc phạm đế thanh hoan đích uy nghiêm nhất dạng.
Đế thanh hoan vi vi túc mi, thu liễm liễu toàn thân đích khí tức.
Na ta linh thú giai thị nhất lăng, phảng phật bất minh bạch tự kỷ vi thập ma yếu cầu trứ nhất cá phàm nhân đích hỉ hoan, khán liễu khán đế thanh hoan phiến khắc, tiện tứ xử tán khai liễu.
Duy độc bị đế thanh hoan phủ mạc quá hậu đích lộc tử y cựu khẩn khẩn đích trành trứ tha, đột nhiên, trảo tử thân hướng đầu đỉnh đích lộc giác, hạ nhất miểu, ba tháp nhất thanh, lộc giác tiện đoạn liễu nhất chỉ.
Lộc tử giảo trụ lộc giác, tương tha phóng tại đế thanh hoan đích thủ trung, nhiên hậu tài nhất bộ tam hồi đầu đích tẩu liễu.