“Yêu tinh vĩ ba” đại môn tiền!
Cát nhĩ đạt tư dữ lạp cách tát tư tương đối nhi lập, tứ chu vi quan đích toàn bộ đô thị văn tấn nhi lai đích “Yêu tinh vĩ ba” đích cật qua quần chúng.
“Lạp cách tát tư, thính thuyết nhĩ ngận tưởng yếu “Yêu tinh vĩ ba” tối cường ma đạo sĩ giá ma đầu hàm? Na nhĩ hà tất na ma ma phiền, chỉ yếu nhĩ năng cú đồng thời kích bại ngã hòa ô nhĩ, công hội tự nhiên hội thừa nhận nhĩ.” Vi vi hoạt động liễu nhất hạ thân thể, cát nhĩ đạt tư hoãn hoãn khai khẩu đạo.
“Nhĩ giác đắc giá cá kiến nghị như hà?”
Lạp cách tát tư vi vi diêu đầu, kiểm sắc lãnh mạc đạo: “Cát nhĩ đạt tư, ngã tưởng yếu đích khả bất cận cận chỉ thị “Tối cường ma đạo sĩ” giá cá đầu hàm, ngã yếu đích thị chỉnh cá “Yêu tinh vĩ ba” a!”
Cát nhĩ đạt tư đầu đông đích trảo liễu trảo não đại, nhãn thần dư quang vi bất khả sát đích phiêu liễu nhãn ô nhĩ sở tại đích phương hướng.
“Một tưởng đáo tam niên bất kiến, lạp cách tát tư giá gia hỏa cánh nhiên chân đích trường oai thành liễu giá dạng?” Cát nhĩ đạt tư tâm lí pha vi vô nại, nguyên bổn cương khai thủy ô nhĩ lai trảo tự kỷ thương lượng cấp lạp cách tát tư nhất thứ “Xã hội đích độc đả” đích thời hầu, cát nhĩ đạt tư hoàn ngận do dự.
Tất cánh tòng nhất cá nguyệt tiền đích na tràng chiến đấu lai khán, lạp cách tát tư đích bổn chất kỳ thật hoàn thị bất phôi đích.
Đãn thị hiện tại khán lai, ô nhĩ đích kiến nghị đích xác ngận chính xác.
Tuy nhiên giá hài tử tạm thời hoàn một hữu triệt để tẩu thượng tà lộ, đãn thị như quả hoàn một hữu nhân bả tha củ chính hồi lai đích thoại, dĩ hậu hội tẩu đáo thập ma phương hướng, khả tựu chân đích bất hảo thuyết liễu.
Vu thị cát nhĩ đạt tư tại tâm trung lược nhất tư khảo, tùy tức khán hướng mã tạp lạc phu khai khẩu đạo: “Lão gia tử, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
“Ngô”
Mã tạp lạc phu mạc trứ hạ ba trầm ngâm bất đáo nhất miểu, tiện điểm đầu đồng ý liễu hạ lai.
“Hảo, lạp cách tát tư, chỉ yếu nhĩ năng chiến thắng cát nhĩ đạt tư hòa ô nhĩ, ngã tựu tương “Yêu tinh vĩ ba” hội trường đích vị trí truyện cấp nhĩ.”
Lạp cách tát tư ẩn tàng khởi lai đích “Diệt long ma pháp” biệt nhân hoặc hứa bất tri đạo, đãn thị thân vi tha đích gia gia, mã tạp lạc phu khước ngận thanh sở, sở dĩ như quả giá cá kiến nghị thị biệt nhân đề xuất lai đích thoại, mã tạp lạc phu thuyết bất định hoàn hội do dự, đãn như quả đề xuất giá cá kiến nghị đích nhân thị cát nhĩ đạt tư đích thoại, na mã tạp lạc phu tựu tương đương phóng tâm liễu.
Dĩ lạp cách tát tư đích thật lực, như kim chỉnh cá “Yêu tinh vĩ ba” cảm thuyết ổn thắng tha đích nhân cơ bổn một hữu kỉ cá, nhi giá kỉ cá nhân trung, kháp kháp bao hàm liễu cát nhĩ đạt tư hòa ô nhĩ.
Đương mã tạp lạc phu tố xuất giá cá quyết định hậu, chỉnh cá “Yêu tinh vĩ ba” cánh nhiên quỷ dị đích một hữu nhất cá khuyến trở đích thanh âm.
Tứ chu vi quan đích chúng nhân, mục quang đô tương đương đích bình tĩnh.
Thậm chí ẩn ẩn hoàn hữu điểm kỳ đãi đích ý tư.
Hoa ba!
Kim sắc điện quang sậu nhiên tòng lạp cách tát tư thân thượng trán phóng.
“Lão đầu tử, giá khả thị nhĩ thuyết đích!” Lạp cách tát tư thần tình lãnh khốc, thị tuyến hoãn hoãn tại cát nhĩ đạt tư hòa ô nhĩ đích thân thượng tảo thị nhất nhãn, khai khẩu đạo: “Ô nhĩ, cát nhĩ đạt tư, nhĩ môn chuẩn bị nhất khởi thượng hoàn thị nhất cá nhất cá lai?”
“Ngã tiên lai ba!”
Cát nhĩ đạt tư hoảng nhĩ nhất tiếu, một hữu tại ý lạp cách tát tư đích na điểm tiểu tâm tư.
Lạp cách tát tư khả bất sỏa, tự tòng thượng thứ kiến đáo ô nhĩ dữ cát nhĩ đạt tư liên thủ đối phó ước sắt đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh minh bạch tự kỷ tiểu khán liễu lưỡng nhân đích thật lực, như quả lưỡng nhân chân đích liên thủ, tự kỷ tất bại vô nghi.
Chỉ hữu đan đả độc đấu, tha hoàn hữu thắng lợi đích hi vọng.
Sở dĩ vi liễu phòng chỉ lưỡng nhân liên thủ, lạp cách tát tư sảo vi dụng liễu nhất điểm tiểu tiểu đích kích tương pháp.
Chỉ khả tích, vô luận thị ô nhĩ hoàn thị cát nhĩ đạt tư, tòng nhất khai thủy tựu một hữu ti hào chuẩn bị liên thủ đích ý tư.
Tất cánh giá đốn “Xã hội độc đả” đích chủ yếu mục đích hoàn thị dĩ “Giáo dục” vi chủ, vạn nhất chân đích nhất bất tiểu tâm cấp hài tử đả xuất cá tâm lý âm ảnh, na tựu bất thái hảo liễu.
Kinh quá nhất cá đa nguyệt đích tu dưỡng, cát nhĩ đạt tư thân thượng đích thương thế cơ bổn đô dĩ kinh thuyên dũ.
Lạp cách tát tư nghiêm trọng thác cổ liễu nhất kiện sự, na tựu thị nhất cá nguyệt tiền cát nhĩ đạt tư cương cương hồi lai đích thời hầu, thân thượng hoàn đái trứ bị a khố nặc lạc cơ á trọng sang hậu đích thương thế, sở dĩ tha đương thời cảm giác tiểu khán liễu cát nhĩ đạt tư đích thật lực, kỳ thật chỉ thị cát nhĩ đạt tư đích nhất bán lực lượng nhi dĩ.
“Na ma, ngã môn giá tựu khai thủy ba! Lạp cách tát tư!”
Diệu nhãn đích bạch sắc ma lực oanh nhiên bạo phát, vô hình uy áp dĩ cát nhĩ đạt tư vi trung tâm, tấn tốc triều trứ tứ chu khoách tán khai lai, đốn thời, tứ chu vi quan giá tràng chiến đấu đích cật qua quần chúng đô bị hách liễu nhất đại khiêu, bất thiếu nhân ngạch đầu thượng đích lãnh hãn hoa đích nhất hạ tựu lưu liễu hạ lai, thậm chí hữu nhất bộ phân trực tiếp hách đắc nhất thí cổ tọa tại liễu địa thượng.
“Uy uy uy khai thập ma ngoạn tiếu, giá thị thập ma kiến quỷ đích ma lực?”
“Giá ma lực đô khoái cân lão gia tử soa bất đa liễu ba!”
“Khoái, đại gia đô thối viễn nhất điểm.”
“Yêu tinh vĩ ba” đại môn tiền hỗn loạn nhất phiến, bổn lai đô kỳ đãi năng khán đáo nhất tràng tinh thải quyết đấu đích chúng nhân, tại cảm thụ đáo cát nhĩ đạt tư thích phóng xuất đích ma lực hậu, thuấn gian nhất cá cá đô cân kiến liễu quỷ nhất dạng, phong cuồng đích khai thủy triều trứ hậu phương triệt thối.
Một đa cửu!
Chỉnh cá chiến tràng tựu chỉ thặng hạ ô nhĩ hòa mã tạp lạc phu hoàn trạm tại chiến tràng trung ương.
Bất quá như quả tử tế quan sát tựu hội phát hiện, mã tạp lạc phu hiện tại dã bất tượng biểu diện thượng biểu hiện xuất lai đích giá ma trấn định.
“Cảo thập ma quỷ? Cát nhĩ đạt tư giá ma nhận chân càn thập ma?” Mã tạp lạc phu ngạch đầu thượng vi vi sấm xuất nhất tằng tế mật đích hãn châu, tâm lí đột nhiên hữu ta tiểu hoảng khởi lai.
Bất yếu ngộ hội!
Tha đảo bất thị đam tâm lạp cách tát tư đích an nguy.
Chủ yếu thị nhân vi giá lí cự ly tân “Yêu tinh vĩ ba” thật tại thái cận liễu, dĩ cát nhĩ đạt tư đích ma pháp, nhất đán toàn lực xuất thủ, cực hữu khả năng hội ba cập đáo tân “Yêu tinh vĩ ba”.
“Ngã lai liễu, lạp cách tát tư!”
Phấn toái trọng kích!
Tựu tại mã tạp lạc phu tâm trung đam ưu bất dĩ chi thời, cát nhĩ đạt tư hốt nhiên xuất thủ liễu, uẩn hàm khủng phố ma lực đích quyền đầu hãn nhiên oanh hướng đại địa, phấn toái ma pháp khoách tán, nhất thuấn gian, chỉnh phiến đại địa tựu như đồng thiết đậu hủ nhất dạng, toái liệt thành vô sổ đậu hủ khối, nhiên hậu dĩ cát nhĩ đạt tư vi trung tâm, chỉnh phiến địa diện oanh nhiên tháp hãm, đồng thời cuồng bạo đích lực lượng thuận trứ đại địa tấn tốc truyện đạo hướng tiền phương đích lạp cách tát tư.
Lạp cách tát tư kiểm sắc nhất biến, thân ảnh hóa tác nhất đạo kim sắc lôi đình, phi khoái dược hướng cao không.
Tòng cát nhĩ đạt tư thích phóng ma lực đích na nhất khắc, lạp cách tát tư tựu dĩ kinh sát giác đáo liễu bất diệu, sở dĩ nhất trực dĩ lai, tha đích nội tâm đô xử vu dị thường khẩn banh đích trạng thái.
Phân giải võng!
Cát nhĩ đạt tư ngũ chỉ trương khai, vọng trứ thiên không trung đích lạp cách tát tư, nhất trương phảng phật do bạch sắc ti tuyến cấu tạo đích đại võng phi khoái triều trứ lạp cách tát tư lung tráo.
Cát nhĩ đạt tư động liễu chân cách.
Tuy nhiên “Phân giải ma pháp” bất tượng “Phấn toái ma pháp” na dạng hội trực tiếp hủy diệt địch nhân đích thân thể, đãn nhất đán bị giá trương võng bộ tróc, lạp cách tát tư đích thân thể lập khắc tựu hội bị phân giải thành vô sổ toái khối, thất khứ hành động lực.
“Khả ác!”
Lạp cách tát tư đích kiểm sắc hữu ta nữu khúc, cát nhĩ đạt tư cận cận tài dụng liễu lưỡng chiêu, khước kỉ hồ dĩ kinh khoái tương tha bức nhập tuyệt cảnh, giá đối tha lai thuyết, vô nghi thị nhất cá cự đại đích đả kích.
Diệt long ma pháp lôi long đích bào hao!