Đệ tứ bách nhất thập nhị chương bái phóng
Tác giả: Đông dạ tuyết thảo thư danh: Canh tân thời gian: 2019/12/1320:37 tự sổ:51
Bổn trạm vực danh ( ba la tiểu thuyết )m.boluoxs
“Ma soa bất đa ba!”
Hiện tại “Yêu tinh vĩ ba” phát sinh đích sự tình dĩ kinh bất toán thập ma bí mật, sở dĩ ô nhĩ dã một chuẩn bị ẩn man thái đa.
Thính hoàn ô nhĩ đích giải thích hậu, cổ nhất dã hoảng nhiên đại ngộ.
Bất quá cổ nhất đích biểu tình khước tự hồ hữu điểm thất lạc đích dạng tử, đê đê tự ngữ đạo: “Nguyên lai như thử, chân di hám, nguyên bổn hoàn đả toán nhượng tiền bối kiến thức nhất hạ ngã đích”
“Ân?” Ô nhĩ tà nghễ liễu cổ nhất nhất nhãn, đạo: “Nhĩ tại thuyết thập ma?”
“Một thập ma dã một thuyết!”
Cổ nhất kiểm sắc nhất biến, ngạch đầu thượng thuấn gian sấm xuất hãn châu, liên liên bãi thủ.
“Nga”
Ô nhĩ miết liễu tha nhất nhãn, nhãn thần trung đích quang mang tương đương bất thiện, phảng phật tại thuyết: “Tiểu hỏa tạp, tưởng thiêu chiến ngã? Nhĩ hữu điểm phiêu liễu a!”
Tại y ti bà bà đích độc lập tiểu viện ngốc liễu nhất cá tinh kỳ đích thời gian, ô nhĩ thân thượng đích thương thế dã soa bất đa thuyên dũ, tựu tại giá thời, ô nhĩ tiếp đáo liễu mã tạp âu đích truyện tấn.
Hồi đáo công hội.
Chi tiền công hội tại ngoại đích thành viên dĩ kinh toàn bộ phản hồi công hội, đương kiến đáo ô nhĩ chi hậu, chúng nhân đích thần tình đô bất do đắc kích động khởi lai.
“Úc úc úc úc úc”
“Ô nhĩ, nhĩ môn tổng toán thị hồi lai liễu a!”
“Giá lưỡng niên nhĩ môn đô khứ thập ma địa phương liễu?”
Ô nhĩ cương cương tẩu tiến công hội đại môn, diện tiền tựu ủng quá lai liễu nhất đại quần nhân, cá cá khán khởi lai đô tương đương đích kích động.
“Nhĩ môn?”
Ô nhĩ thính kiến chúng nhân đích thoại ngữ, sảo vi lăng liễu lăng, tùy hậu chuyển thân khán hướng mã tạp âu hòa ngõa tạp ba, đạo: “Quan vu kỳ tha nhân đích sự tình, nhĩ môn hoàn một cáo tố tha môn mạ?”
“Quan vu giá nhất điểm, ngã môn giác đắc hoàn thị nhĩ lai tuyên bố hội bỉ giác hợp thích.” Mã tạp âu hòa ngõa tạp ba mạc liễu mạc ngốc đỉnh đích ngạch đầu, san tiếu trứ khai khẩu đạo.
Ô nhĩ thuấn gian vô ngữ.
Vu thị.
Tam phân chung hậu.
“Tổng đích lai thuyết, tình huống đại trí tựu thị giá dạng, hội trường hoàn thị nạp tư tha môn đại khái hoàn hữu nhất niên đích thời gian tài hội phản hồi công hội, sở dĩ giá nhất niên gian, tựu do ngã tạm đại đệ tứ đại hội trường đích chức vị.”
“Đương nhiên!”
“Nhĩ môn hữu thùy đối ngã đam nhậm đệ tứ đại hội trường đích vị trí hữu thập ma ý kiến đích thoại, dã khả dĩ hiện tại đề xuất lai, tuy nhiên ngã bất nhất định hội tiếp thụ tựu thị liễu!” Ô nhĩ đạm đạm đích khai khẩu đạo.
Chúng nhân: “”
Hội trường “Tiếp nhậm nghi thức” tiến hành đích ngận thuận lợi.
Tịnh một hữu ô nhĩ tiền thế khán tiểu thuyết trung xuất hiện đích na ta yêu nga tử, tuy nhiên ô nhĩ bổn thân hoàn đĩnh kỳ đãi xuất hiện nhất điểm vấn đề đích.
Tiếp nhậm “Đệ tứ đại hội trường” đích vị trí hậu, ô nhĩ tựu tuyên bố liễu quan vu “Đại ma đạo diễn võ” đích tương quan sự nghi, tuy nhiên công hội trung nhất như ô nhĩ sở dự liêu đích na bàn xuất hiện liễu nhất tuyến phản đối đích thanh âm, đãn thị giá ta vấn đề đô bất quy ô nhĩ giải quyết, nhi thị giao cấp liễu hội trường trợ lý “Mã tạp âu” hòa “Ngõa tạp ba” lưỡng nhân xử lý.
Trừ thử chi ngoại.
Ô nhĩ giá cá “Hội trường” đích tượng chinh ý nghĩa viễn viễn đại vu thật tế đích tác dụng.
Tiếp nhậm “Đệ tứ đại hội trường” đích đệ tam thiên, ô nhĩ tòng ngõa tạp ba na lí nã lai liễu nhất phân danh đan, giá thượng diện ký tái đích đô thị tại giá lưỡng niên gian hoặc đa hoặc thiếu đối “Yêu tinh vĩ ba” động quá thủ cước đích công hội.
Ô nhĩ chuẩn bị án chiếu giá phân danh đan nhất nhất bái phóng.
Kỳ hàm nghĩa hữu nhị:
Nhất thị vi liễu tráng đại “Yêu tinh vĩ ba” đích thanh thế, nhân vi ô nhĩ tại công hội tịnh bất hội đình lưu thái trường đích thời gian, sở dĩ vi liễu tị miễn tại mã tạp lạc phu tha môn hồi lai chi tiền, công hội hựu hội tao đáo biệt nhân đích tiểu thứ dữ khi phụ, ô nhĩ giác đắc tự kỷ hữu tất yếu sảo vi đả cá dự phòng châm.
Nhị tắc thị vi liễu tự kỷ hòa công hội sảo vi trù tập nhất điểm tư kim, tuy nhiên đương sơ mạt tư phỉ nhĩ chuyển cấp ô nhĩ đích tư kim hoàn thặng hạ nhất bộ phân, đãn thị tiếp hạ lai ô nhĩ chuẩn bị trừu thủ đích mỗ cá bị động ngận trọng yếu, như quả một hữu sung túc đích tư kim chuẩn bị, ô nhĩ chân đích một hữu thập ma bả ác khả dĩ trừu đáo.
Án chiếu giá phân danh đan thượng diện đích thuận tự, đệ nhất cá bị bái phóng đích bất thị biệt nhân, chính thị “Hoàng hôn chi quỷ”.
Phỉ áo lôi vương quốc mỗ xử thành trấn nhai đạo, nhất tọa cao tủng đích kiến trúc trữ lập tại nhai đạo nhất trắc, dữ tứ chu đích kiến trúc tương bỉ, hiển đắc thập phân đoạt mục.
Cao đại đích kiến trúc trung, nhất thanh hưởng lượng đích chủy trác tử thanh âm đẩu nhiên truyện xuất, đốn thời bả tại nhai đạo hành tẩu đích nhân hách liễu nhất đại khiêu.
“Khả ác a!”
“Na cá hỗn đản, ngã tuyệt đối bất hội phóng quá tha.”
Công hội nội bộ, “Hoàng hôn chi quỷ” đích hội trường ba nạp bác tư đặc hồn thân triền mãn liễu bạch sắc banh đái, cận hữu nhất chỉ nhãn tình lộ tại ngoại diện, nhãn trung thiểm thước trứ nan dĩ ức chế đích nộ hỏa, phẫn nộ đích khai khẩu đạo.
“Khả thị, hội trường, ngã môn đáo để cai chẩm ma tố? Ngã dĩ kinh đả thính quá liễu, thượng nhất thứ đối ngã môn xuất thủ đích lưỡng cá nhân, na cá nữ đích bất thị biệt nhân, chính thị “Thánh thập đại ma đạo” chi nhất đích khiết nhĩ tạp a!”
“Thánh thập đại ma đạo?”
Công hội thành viên địch ba đích thoại âm cương lạc, đốn thời giá cá công hội đích khí phân ngưng cố liễu.
Ba nạp bác tư đặc chính chuẩn bị phách trác tử đích banh đái thủ đình lưu tại bán không chi trung, nhất chỉ nhãn tình trừng đích lão đại, nhất khỏa cự đại đích tị thế thuận trứ tị khổng lưu liễu xuất lai, khán khởi lai tương đương đích hoạt kê.
Phiến khắc hậu.
Ba nạp bác tư đặc tổng toán hồi quá thần, thân xuất nhất chỉ thủ khinh khinh phóng tại chủy biên khái thấu lưỡng thanh, đạo: “Kí nhiên như thử, na ngã môn tựu tạm thời tiên bất quản na cá nữ khiết nhĩ tạp đại nhân, chuyên tâm tiên đối phó na cá nam đích tái thuyết.”
“Địch ba, na cá nam đích thân phân tra thanh liễu mạ?” “Hải! Ngã dĩ kinh tra thanh sở liễu, na cá nam đích bổn tựu thị yêu tinh vĩ ba đích thành viên chi nhất, danh vi “Ô nhĩ · kiệt nhĩ đức”, ngoại hào —— đồ long giả, tiền đoạn thời gian tiêu thất liễu lưỡng niên, đãn tựu tại tối cận hựu đột nhiên hồi đáo liễu công hội.” Địch ba thủ lí nã trứ nhất trương tín chỉ, khai khẩu đạo.
“Thích!” Ba nạp bác tư đặc mục quang nhất nanh, bất tiết đạo: “Thập ma “Đồ long giả”, đô thị ta bất tri sở vị đích gia hỏa hồ loạn xuy phủng nhi dĩ, giá cá thế giới thượng chỉ hữu kim tiền tài thị chí cao vô thượng đích, đẳng đáo na cá phá lạn công hội đảo bế chi hậu, ngã nhất định yếu na cá “Đồ long giả” quỵ tại ngã diện tiền cầu ngã.”
“Chi tiền ngã nhượng nhĩ môn bạn đích sự tình, đô bạn đích chẩm ma dạng liễu?”
“Phóng tâm ba! Hội trường, ngã môn dĩ kinh phái xuất nhân thủ khứ giam khống “Yêu tinh vĩ ba” đích tư kim nữu chuyển, căn cư ngã môn đích điều tra, na cá công hội đích thu chi dĩ kinh khai thủy bất bình hành, ngã dĩ kinh nhượng nhân tại tha môn đích tư kim liên trướng hồng tố liễu thủ cước, tái quá bất cửu, tha môn đích tư kim liên tựu hội xuất hiện đoạn tằng, đáo thời hầu tất nhiên yếu tại ngoại diện tá thải, nhi ngã môn đích nhân tảo đô dĩ kinh bố trí hảo liễu, tựu đẳng trứ na cá phá công hội thượng câu ni!”
“Càn đích phiêu lượng.” Ba nạp bác tư đặc mục quang nhất hàn, biểu tình trục tiệm nữu khúc, âm sâm sâm đích đê ngữ đạo: “Na cá hỗn đản gia hỏa, cánh nhiên cảm đả ngã, đẳng trứ ba! Yếu bất liễu đa cửu, nhĩ tựu yếu quỵ tại ngã đích diện tiền”
Ba nạp bác tư đặc đích thoại vị thuyết hoàn, đột nhiên gian, chúng nhân chỉ thính kiến nhất thanh kịch liệt đích oanh minh, khẩn tiếp trứ, nhất phiến đại môn đẩu nhiên thiếp trứ chúng nhân đích nhĩ biên phi đáo liễu thân hậu.
Cường quang tòng môn ngoại xạ tiến, hoãn hoãn hiển hiện xuất nhất đạo mục lộ hàn mang đích tất hắc nhân ảnh.
“Giá lí tựu thị “Hoàng hôn chi quỷ” mạ? Uy ma phiền vấn nhất hạ, nhĩ môn đích hội trường tại bất tại giá lí, ngã hữu bút giao dịch tưởng yếu hòa tha đàm nhất đàm.”
Tân thư,,,,,,,,,,
Võng trạm địa đồ đạo hàng: