Nâm khả dĩ án "CRTLD" tương "" gia nhập thu tàng giáp! Hoặc phân hưởng đáo:
←→ hạ nhất hiệt
“Yêu! Đại gia hỏa, hảo cửu bất kiến!”
“Ô a chân đích thị nhĩ, ô nhĩ, nhĩ giá gia hỏa chung vu hồi lai liễu.”
“Chẩm ma cảm giác nhĩ hảo tượng hựu biến cường liễu!”
“Giá ta niên nhĩ đô bào đáo thập ma địa phương khứ liễu, chẩm ma nhất điểm tiêu tức đô một hữu, hội trường tha môn khả thị ngận đam tâm nhĩ a!”
Đương chúng nhân kiến đáo xuất hiện tại môn khẩu đích ô nhĩ, tiên thị nhẫn bất trụ ngốc liễu ngốc, tùy hậu nhất quần nhân thuấn gian kích động khởi lai, phong ủng nhi chí, nhất hạ tử tương ô nhĩ đoàn đoàn bao vi.
Khán trứ chu vi nhất trương trương thục tất nhi hựu mạch sinh đích diện khổng, thính trứ nhĩ biên bất đoạn truyện lai đích loạn thất bát tao đích tuân vấn, ô nhĩ tâm trung dã bất do đắc hữu ta cảm thán.
Ngũ niên đích biến hóa thái đại liễu.
Đại đáo hiện tại công hội lí đích giá ta “Lão nhân” như quả tẩu đáo lộ thượng, ô nhĩ hữu bách phân chi ngũ thập dĩ thượng đích khả năng nhận bất xuất lai.
Khán trứ mã tạp âu tòng tất hắc đoản phát biến thành liễu tuyệt đỉnh cường giả, hựu khán trứ ngõa tạp ba tòng phi cơ đầu biến thành địa trung hải, ô nhĩ đốn thời tình bất tự cấm đích trảo liễu nhất bả tự kỷ cương cương tòng tài sinh xuất lai một đa cửu đích hắc phát
Thời quang a!
Chân thị cá khả phạ đích đông tây.
Hòa nhãn tiền nhất quần họa phong đô phảng phật phát sinh cải biến đích công hội “Lão nhân” nhàn liêu liễu nhất đoạn thời gian, hốt nhiên gian, nhất thanh khinh vi đích khái thấu tòng chúng nhân thân hậu truyện lai, chúng nhân vi vi nhất chinh, nhượng khai nhất điều đạo lộ, tùy hậu nhất vị đầu đỉnh trung ương bóng lượng, đãn kỳ tha địa phương bạch mao khước dị thường vượng thịnh đích nhất mễ lão đầu hoãn hoãn xuất hiện tại liễu ô nhĩ đích nhãn trung.
“Hồi lai lạp?”
“Ân, hồi lai liễu!”
Mã tạp lạc phu định định đích khán trứ ô nhĩ hảo nhất hội nhi, mục quang thâm thúy, nhất thời gian chỉnh cá công hội đích khí phân đô biến đắc nghiêm túc khởi lai, chung vu, chỉ kiến mã tạp lạc phu liệt chủy nhất tiếu.
“Yêu tây tiểu đích môn, vi liễu hoan nghênh ô nhĩ quy lai, khai phái đối lạp!”
“Úc úc úc úc”
Ô nhĩ: “”
Giá lão đầu, đô giá ma đa niên liễu, hoàn chân thị nhất điểm đô một biến a!
Tại “Yêu tinh vĩ ba”, khai phái đối thị nhất kiện thập phân thường kiến đích sự tình, khai tâm đích thời hầu nhu yếu nhất tràng phái đối khánh chúc, bất khai tâm đích thời hầu nhu yếu nhất tràng phái đối khai tâm nhất hạ, nhân đa đích thời hầu khai phái đối nhiệt nháo, nhân thiếu đích thời hầu nhu yếu khai phái đối nhiệt nháo nhất hạ
Tổng chi nhi ngôn!
Yêu tinh vĩ ba đích nhật thường phái đối!
Ô nhĩ tịnh một hữu cự tuyệt mã tạp lạc phu đích hảo ý, bất quá tha bả giá tràng phái đối tha diên đáo liễu vãn thượng, tất cánh giá ma trường thời gian đô một hữu hồi gia, ô nhĩ nhu yếu tiên hồi khứ khán vọng nhất hạ y ti bà bà tha lão nhân gia.
Hiện tại hữu liễu bàn đạt, ô nhĩ dã một hữu tất yếu chuyên môn trảo thập ma mã xa, thuận trứ yêu tinh vĩ ba nhất lộ xuất phát, ngận khoái, ô nhĩ tựu lai đáo liễu y ti bà bà đích tiểu bất, hiện tại dĩ kinh thị đại viện.
Cương cương tại yêu tinh vĩ ba chúng nhân đích khẩu trung, ô nhĩ dĩ kinh liễu giải đáo giá ngũ niên lai y ti bà bà tựu tại tự gia kiến liễu nhất sở “Cô nhi viện”, sở dĩ ngũ niên trung, y ti bà bà quá đắc tịnh bất toán cô đan.
Đương ô nhĩ tái thứ kiến đáo y ti bà bà đích thời hầu, phát hiện giá vị lão nhân gia tuy nhiên hựu thương lão liễu kỉ phân, đãn thị tinh thần đầu khước thị phi thường bất thác, khán trứ nhãn tiền đả nháo đích nhất quần hài tử, kiểm thượng quải trứ từ tường đích tiếu dung.
Cai chẩm ma thuyết ni!
Như quả dĩ nhất cá vãn bối đích thân phân nhi ngôn, ô nhĩ giá ta niên đối vu y ti bà bà sở tố đích nhất thiết hiển nhiên tịnh bất xưng chức, chí thiếu giá ma đa niên lai, tha chân chính dụng lai bồi bạn giá vị lão nhân đích thời gian tịnh bất đa.
Khả hữu ta sự tình, chung cứu bất thị ô nhĩ tưởng chẩm ma tố tựu năng cú tố đáo đích.
Viện tử lí hữu hảo kỉ vị bang mang đích trợ thủ, giá ta đô thị phụ cận đích kỉ đại công hội lí diện đích ma đạo sĩ, nhi tại giá ta nhân trung, nhất đạo xuyên trứ thiển lam sắc trường quần, đạm lam trường phát phi tán đích tiếu lệ thân ảnh hiển đắc cách ngoại chúc mục.
“Nha! Nhĩ thập ma thời hầu hồi lai đích, ô nhĩ?”
“Ngạch cương hồi lai bất cửu!”
Ô nhĩ nạo liễu nạo đầu, bất tri đạo vi thập ma, thời cách ngũ niên tái thứ kiến đáo lôi bỉ, ô nhĩ cánh phát hiện tự kỷ hữu ta mạc danh đích ····· tâm hư.
Nhi thả thị na chủng phảng phật thân thể bị đào không đích hư.
“Kim thiên vãn thượng hội trường chuẩn bị tại công hội khai phái đối, nhĩ lai mạ?”
“Hảo a!”
Lôi bỉ triển nhan nhất tiếu, ngũ niên thời gian, lôi bỉ đích biến hóa dã bất tiểu, chỉnh cá nhân ẩn ẩn hữu tòng la lị hướng ngự tỷ chuyển biến đích thái thế, thiển lam sắc đích trường quần sấn thác trứ cao thiêu đích thân tài, nhượng thử khắc đích lôi bỉ sung mãn liễu phi phàm đích hấp dẫn lực.
Trừ liễu mỗ cá địa phương y cựu biến hóa bất đại.
Nhân vi ô nhĩ đích duyên cố, mỗ điều thiết long tịnh vị hòa lôi bỉ sản sinh liên hệ, nhi thị dữ công hội đích lánh nhất cá la lị thiếu nữ, lệ toa na củ triền đáo liễu nhất khởi.
Thuyết thật thoại, tối khai thủy thính kiến giá cá tiêu tức đích thời hầu, ô nhĩ dã thị bất cảm tương tín đích, tất cánh tha hoàn toàn tưởng bất thông na chủng cương thiết trực nam bằng thập ma hội ủng hữu giá dạng đích mị lực.
Tại y ti bà bà giá lí đãi liễu bán thiên thời gian, ô nhĩ tiện đái trứ lôi bỉ ly khai liễu thử địa, triều trứ “Yêu tinh vĩ ba” tẩu khứ.
Lộ đồ trung, lưỡng nhân hãm nhập liễu nhất chủng quỷ dị đích an tĩnh khí phân chi trung.
Lai đáo mã cách nặc lợi á thành trấn đích nhai đạo, ô nhĩ tịnh một hữu lập khắc tiền vãng “Yêu tinh vĩ ba” công hội, nhi thị tiên khứ nhất tranh “Đinh lực thiết tượng phô”.
Như kim đích ám long nhận tuy nhiên dĩ kinh cụ bị liễu tự ngã tu phục đích năng lực, đãn giá tịnh bất năng yểm sức tùy trứ ô nhĩ đích thật lực tăng cường, ám long nhận dĩ kinh trục tiệm khai thủy biến thành tra tra đích sự thật.
Tất cánh tự ngã tu phục giá chủng năng lực tuy nhiên hi hữu, đãn quang thị tu phục khả bất hành, tựu tượng tượng bì nê, tuy thuyết vô luận tương tượng bì nê phân thành đa thiếu khối, tối chung đô năng khinh nhi dịch cử đích dung vi nhất thể, khả giá dạng hữu dụng mạ?
Đương ô nhĩ đái trứ lôi bỉ lai đáo thiết tượng phô hậu viện thời, đinh lực đại sư chính tại đoán tạo nhất bính trường đao, kiến đáo ô nhĩ, đinh lực đại sư đích đệ nhất phản ứng cánh nhiên thị thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, vô nại đích khai khẩu đạo: “Hựu song xuất thập ma sự liễu?”
Hoa lạp lạp
Ô nhĩ dã bất phế thoại, trực tiếp trương khai tự kỷ đích “Trữ bị không gian”, hoa lạp lạp trực tiếp đảo xuất nhất đôi kỳ hình quái trạng đích tài liêu, giá ta tài liêu tuyệt đại bộ phân đô lai tự y địch tư · lợi duy thản, thiếu sổ thị ô nhĩ tại “Ác ma nãi ba” thời gian vô ý trung đắc đáo đích ma tài.
“Giá thị á long cốt? Nhĩ hựu khứ tể liễu nhất điều á long ·····” cảm thụ đáo long cốt, long nha đẳng tài liêu trung tán phát xuất lai đích thục tất khí tức, đinh lực đại sư thiêu liễu thiêu mi, hoãn hoãn mại bộ tẩu liễu quá lai, nã khởi nhất căn long nha tử tế quan sát, nhiên hậu, tha đích kiểm sắc đốn thời tựu biến liễu.
“Bất đối, giá khí tức, giá thành phân, giá bất thị á long nha? Giá thị ····· chân chính đích long nha!” Đinh lực đại sư nhất thanh kinh hô, nhãn tình đốn thời trừng đắc lão đại, hoạt thoát thoát nhất phó kiến liễu quỷ đích biểu tình: “Giá chẩm ma khả năng? Giá căn long nha minh minh giá ma tân tiên, bất khả năng lai tự tứ bách niên tiền, tiểu tử, nhĩ cứu cánh tòng na lí đắc đáo giá ta tài liêu đích.”
“Vận khí hảo, cương hảo tại mỗ phiến đại lục ngộ kiến liễu nhất điều tứ bách niên tiền tồn hoạt hạ lai đích huyết long, tựu thuận thủ tương tha tể liễu.” Ô nhĩ khinh miêu đạm tả đích khai khẩu đạo: “Chẩm ma dạng, hữu liễu giá ta tài liêu, năng bất năng tương ám long nhận tái thứ thăng cấp?”
Đinh lực đại sư: “”
Thượng nhất hiệt ←→ hạ nhất hiệt
Canh tân thái mạn