Nâm khả dĩ án "CRTLD" tương "" gia nhập thu tàng giáp! Hoặc phân hưởng đáo:
←→ hạ nhất hiệt
Vọng trứ ô nhĩ tam nhân ly khứ đích bối ảnh, phỉ thúy công chủ giảo liễu giảo chủy thần, kiểm sắc vi vi hữu ta bất cam.
Tha tối chung hoàn thị đồng ý liễu ô nhĩ đích điều kiện, hoặc giả thuyết, tha bất đắc bất đồng ý ·····
Tuy nhiên quá trình đích xác hữu ta biệt khuất, đãn thị kết quả đối vu tha lai thuyết khước thị cực vi hữu lợi, tha hoàn trảo bất đáo cự tuyệt đích lý do, dã trảo bất đáo cự tuyệt đích tư cách.
“Công chủ điện hạ, đối bất khởi.”
A nhĩ tạp địch âu tư lương thương trứ trạm khởi thân, mãn kiểm tàm quý, tại tha khán lai, như quả bất thị nhân vi tự kỷ thái nhược, khinh dịch bị kích bại, công chủ dã bất hội hãm nhập giá chủng bị động đích cục diện.
“Bất quái nhĩ, a nhĩ tạp địch âu tư, nhĩ dĩ kinh tố đắc ngận hảo liễu.” Phỉ thúy công chủ kiểm thượng đích biểu tình trọng tân khôi phục quá lai, an úy đạo.
“Tuy nhiên ngã dĩ tiền dã đĩnh thuyết quá “Yêu tinh vĩ ba” giá cá công hội ngận đặc thù, đãn dã một hữu tưởng đáo giá cá công hội đích nhân chân đích giá ma đảm đại, tựu liên dữ vương quốc khai chiến đô bất phạ, hoàn hữu na vị tiêu thất liễu ngũ niên đích “Đồ long giả””
Thuyết đáo giá lí, phỉ thúy công chủ vi vi mân liễu mân chủy thần, tự hồ hựu tưởng khởi liễu cương cương tòng ô nhĩ thân thượng cảm tri đáo đích na cổ uyển như sơn nhạc bàn đích áp bách, đốn thời tâm để bất thụ khống chế đích cái thượng liễu nhất tằng âm ảnh.
Lánh nhất biên.
Ô nhĩ cường hành lạp trứ chuẩn bị hòa a nhĩ tạp địch âu tư ngạnh giang đáo để đích nạp tư ly khai liễu vương cung.
Khai khải “Nhật thực chi môn” khả bất thị thập ma hảo soa sự, nhất đán “Nhật thực chi môn” khai khải, bất luận đáo thời hầu giá kiện sự hội bất hội bị đệ nhất thời gian giải quyết, đối vu khai khải “Nhật thực chi môn” đích nhân nhi ngôn, thanh dự đô hội thụ đáo ảnh hưởng.
Nguyên trứ trung, tuy nhiên phỉ thúy công chủ đích quá thác tối chung bị vương quốc áp chế liễu hạ lai, đãn thật tế thượng na thứ sự kiện hoàn thị đối phỉ áo lôi vương quốc tạo thành liễu bất tiểu đích ảnh hưởng.
Tuy nhiên ô nhĩ bổn thân tịnh bất tại ý giá ta, đãn thị “Yêu tinh vĩ ba” khước đối thanh dự khán đích bỉ giác trọng yếu.
Sở dĩ, như quả khả dĩ đích thoại, ô nhĩ canh gia nguyện ý thành vi nhất cá “Chửng cứu thế nhân” đích anh hùng, nhi bất thị nhất cá tại mạc hậu thao túng nhất thiết đích đại ma vương.
Nhất hành nhân phản hồi “Yêu tinh vĩ ba” đích quan chúng hạ, thử thời, “Đại ma đạo diễn võ” đích đệ tam luân bỉ tái dĩ kinh khai thủy.
Nhi kháp xảo bất xảo đích thị, “Yêu tinh vĩ ba” đệ tam luân đệ nhất tràng bỉ tái đích tuyển thủ bất thị biệt nhân, chính thị y vạn đích “Đại nha đích vĩ ba”.
“Đại ma đạo diễn võ” tiền lưỡng luân đích bỉ bính đô thị thông quá cạnh tái đích phương thức, thải dụng tích phân chế thủ đoạn, gian tiếp tiến hành bỉ thí, đãn thị đệ tam luân, khước thị thật đả thật đích ma pháp bỉ đấu.
Mỗi đội y thứ phái xuất tuyển thủ, luân lưu tiến hành cá nhân chiến.
Tuy nhiên “Đại ma đạo diễn võ” đích quy tắc mỗi niên đô tại biến hóa, đãn thị chỉ hữu tối hậu đích “Cá nhân chiến” dữ “Đoàn thể chiến” tuyệt đối bất hội phát sinh cải biến, đỉnh đa thị hình thức lược tác điều chỉnh bãi liễu.
Mã tạp lạc phu đích kiểm sắc hữu ta âm trầm, hiển nhiên đối vu kiến đáo tự kỷ giá cá bất hiếu tử, phẫn nộ đích tình tự yếu siêu quá hỉ duyệt đích tâm tình.
Viễn xử đích y vạn khán trứ “Yêu tinh vĩ ba” giá biên đích mã tạp lạc phu, chủy giác bất do đắc câu khởi nhất mạt phi thường khiếm trừu đích tiếu dung, nhiên nhi đẳng đương tha khán kiến bàng biên thần tình lãnh mạc đích ô nhĩ chi hậu, kiểm thượng đích tiếu dung đốn thời kiết nhiên nhi chỉ.
Ô nhĩ cấp tha đích ấn tượng thật tại thái thâm khắc, na phạ hiện tại cự ly đương sơ dĩ kinh quá khứ liễu cận thập niên thời gian, y vạn đích não hải trung y cựu nan dĩ vong ký đương sơ tự kỷ hiểm tử hoàn sinh đích tràng cảnh.
Dã chính thị bái ô nhĩ sở tứ, đương sơ na nhất chiến, y vạn đích “Đại nha vĩ ba” công hội kỉ hồ phế điệu, túc túc hoa phí liễu cận thập niên thời gian, y vạn tài chung vu tương “Đại nha vĩ ba” trọng tân tòng sinh tử tuyến lạp liễu hồi lai.
Nhi chi hậu, nhân vi mỗ cá vô pháp xác định đích tiêu tức, y vạn ngạnh thị bị hách đắc bất đắc bất phí lực tương công hội tẩy bạch, dĩ miễn tự kỷ đích công hội đáo thời hầu nhất bất tiểu tâm hựu hội bị mỗ nhân tồi hủy.
Na cá tiêu tức tại biệt nhân đích nhĩ trung khả năng chỉ năng toán thị cá dao ngôn, đãn thị y vạn khước hữu bách phân chi thất thập dĩ thượng đích bả ác khả dĩ khẳng định, na cá tiêu tức thị chân đích.
Y tu già nhĩ đại lục chi thượng, nhất cộng hữu tam đại hỗn loạn địa đái.
—— đạt cách lan hoang dã khu vực!
—— hỗn loạn thành trấn!
—— địa hạ đô thị!
Giá tam đại hỗn loạn địa đái tụ tập trứ chỉnh cá y tu gia nhĩ đại lục thượng quá bán đích ác đồ dữ hắc ma đạo sĩ, tịnh thả mỗi nhất cá hỗn loạn địa đái trung, đô hữu nhất cá nãi chí sổ cá đỉnh tiêm đích hắc ám thế lực trấn áp.
Nhiên nhi tựu tại sổ niên tiền.
Đạt cách lan khu vực đích “Ngũ đại hắc ám công hội” hốt nhiên hủy diệt, tuy nhiên tối hậu kinh quá nhân môn tra tham, nguyên nhân tự hồ thị do vu ngũ đại công hội nội đấu đạo trí, đãn bất tri tòng thập ma thời hầu khai thủy, đạt cách lan khu vực trung truyện xuất liễu lánh ngoại nhất chủng truyện văn.
Na tựu thị “Ngũ đại hắc ám công hội” đích hủy diệt tự hồ dữ kỉ niên tiền “Thánh thập đại ma đạo khảo hạch” trung đích mỗ cá nhân hữu trứ mật thiết đích quan hệ, tuy nhiên đương thời một hữu thập ma chân bằng thật cư, đãn thị giá nhất dao ngôn tại giá chủng một hữu chứng cư đích tình huống hạ, phi đãn một hữu tiêu thất, phản nhi hữu chủng dũ diễn dũ liệt đích xu thế
Bất đắc bất thuyết, cương khai thủy y vạn đích xác tòng trung khứu đáo liễu âm mưu đích vị đạo, nhiên nhi, tha dã tòng trung khứu đáo liễu “Chân tương” đích khí vị.
Ô nhĩ tại “Thánh thập đại ma đạo khảo hạch” kỳ gian tại đạt cách lan khu vực tố đích sự tịnh bất toán thập ma bí mật, sở dĩ đương “Ngũ đại hắc ám công hội” hủy diệt hậu, tằng hữu bất thiếu hắc ám thế lực đô tại thường thí tầm trảo ô nhĩ báo cừu.
Bất yếu ngộ hội, giá ta hắc ám thế lực đích nhân khả bất thị nhân vi thập ma “Tình nghĩa” nhi báo cừu, chỉ thị đan thuần đích nhân vi đạt cách lan khu vực đích hủy diệt xúc bính đáo liễu tha môn đích lợi ích nhi dĩ, tất cánh tam đại hỗn loạn địa đái nhất trực tại y tu già nhĩ đại lục thượng tồn tại nhi một hữu bị tiễu diệt, y kháo đích tựu thị hắc ám thế lực dữ ma pháp bình nghị viện đích nhất chủng chế hành.
Khả thị hiện tại nhân vi ô nhĩ đích “Cử động” đạo trí bình hành bị đả phá, giá kỉ hồ toán thị xâm phạm liễu chỉnh cá hắc ám thế lực đích lợi ích, hắc ám thế lực đích nhân tự nhiên bất hội phóng quá ô nhĩ.
Chỉ bất quá hắc ám thế lực tầm trảo ô nhĩ đích na đoạn thời gian, ô nhĩ kháp xảo khứ liễu “Ác ma nãi ba” thế giới.
Túc túc sổ niên đô trảo bất đáo tung tích, giá kiện sự tối hậu dã chỉ hảo bất liễu liễu chi.
Chí vu na ta hắc ám thế lực đích nhân vi thập ma một hữu công kích ô nhĩ thân biên đích bằng hữu ····· a a, kỳ thật tha môn hoàn chân công kích quá, tịnh thả đệ nhất cá trảo thượng đích tựu thị kinh thường du lịch tại hắc ám địa đái biên duyên đích lạp cách tát tư dữ lôi thần chúng.
Nhiên hậu, tựu tái dã một hữu nhiên hậu liễu.
Y vạn đích kiểm sắc hữu ta âm trầm, bất quá ngận khoái, tha tự hồ tưởng khởi liễu tự kỷ hiện tại dĩ kinh thị “Chính quy công hội” đích hội trường, xử vu ma pháp bình nghị viện đích bảo hộ chi hạ, y vạn đích kiểm sắc giá tài trục tiệm biến đắc hảo khán liễu nhất điểm.
Tràng địa trung hốt nhiên hưởng khởi nhất phiến huyên hoa thanh, y vạn hướng hạ vọng khứ, chỉ kiến tự kỷ công hội đích thành viên dĩ nhiên đảo tại liễu đối thủ ngải lộ toa đích cước hạ, khán kiến giá nhất mạc, y vạn cương cương biến đắc hảo khán nhất điểm đích kiểm sắc, thuấn gian hựu trọng tân khôi phục thành liễu nguyên trạng.
Nhi dữ chi tương phản đích thị, mã tạp lạc phu bổn lai hoàn hữu điểm âm trầm đích mục quang, tắc thị tùy trứ ngải lộ toa đích thắng lợi, tiệm tiệm khôi phục liễu thần thải
Thượng nhất hiệt ←→ hạ nhất hiệt
Canh tân thái mạn