Bán niên đích khắc tu hành, ô nhĩ tự thân đích thật lực cứu cánh đáo đạt liễu thập ma trình độ, tựu liên tha tự kỷ đô bất thanh sở, tựu tại ô nhĩ chuẩn bị động dụng chân chính thành hình hậu đích “Luân hồi” ma pháp ngạnh giang cửu đại “Thần linh” nhất ba đích thời hầu.
Đột nhiên gian, nhất điều tốc độ kỳ khoái đích hắc long đẩu nhiên tòng viễn xử trùng liễu quá lai ·
“Hống”
Khủng phố đích long ngâm sậu nhiên tạc hưởng, hắc long song dực thân triển, huyết bồn đại khẩu trương khẩu, cận cận nhất thuấn gian tiện lai đáo liễu ô nhĩ dữ cửu đại “Thần linh” đích trung ương, nhất cá phủ trùng, tiện tương cửu đại “Thần linh” đích súc thế nhất kích đả đoạn.
“Thập ma đông tây?”
Hữu “Thần linh” kinh nộ, tha môn hiện tại duy nhất tưởng tố đích sự tình tựu thị tấn tốc giải quyết ô nhĩ, “Tự liệt chi vực” đích uy năng viễn viễn siêu xuất tưởng tượng, na phạ tại vô tẫn hư không trung, na dã tựu tuyệt đối đích cự đầu bá chủ, hiện tại dĩ kinh hữu “Thí luyện giả” phát hiện tha môn đích tung tích, mỗi đa tha nhất phân chung, đô hội tăng thiêm nhất phân bạo lộ đích phong hiểm.
“Nhĩ giá cá quái vật, ngã cân nhĩ bính liễu!”
Đột nhiên gian, hắc long tiền phương đích không gian phá khai, chỉ kiến nhất vị phi đầu tán phát đích nữ tính “Thần linh” đẩu nhiên tòng lí diện trùng liễu xuất lai, trạng nhược điên cuồng, huy thủ gian vô tẫn phong tuyết phiêu vũ, tán phát trứ lẫm liệt đích hàn khí, triều trứ hắc long phúc cái nhi xuất.
Nhiên nhi diện đối giá nhất kích, hắc long cận cận thị bào hao nhất thanh, nhiên hậu song dực nhất triển, chỉnh điều long trực tiếp trùng nhập phong tuyết trung, na ta uẩn hàm trứ băng đống vạn vật chi lực đích phong tuyết, cánh hoàn vô pháp đối hắc long tạo thành ti hào ảnh hưởng, phi đầu tán phát đích nữ “Thần linh” chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ hắc long phác kích đáo tự kỷ diện tiền, nhiên hậu trương khai liễu tranh nanh đích đại khẩu.
“Công chủ, tiểu tâm!”
Thiên quân nhất phát chi tế, lưỡng tôn “Trung vị thần linh” trung đích kỳ trung nhất tôn đột nhiên xuất hiện tại tát cách lạp lệ ti đích tiền phương, thân thủ gian, chỉ kiến nhất phiến bạch sắc đái trứ hàn ý đích mông lung vụ khí thuấn gian tương hắc long khốn trụ, nhi tha dã sấn trứ giá đoạn thời gian tương tát cách lạp lệ ti đái xuất liễu chiến tràng khu vực.
“Hống”
Cương cương xả xuất chiến tràng, nhất đạo chấn thiên động địa đích bào hao tiện tòng hậu phương truyện lai, giá tôn “Trung vị thần linh” đốn thời tâm trung nhất kinh, cấp mang hồi đầu vọng khứ, hách nhiên kiến đáo hắc long dĩ kinh trùng phá liễu vụ khí đích thúc phược, tấn mãnh đích triều trứ tha giá biên phác liễu quá lai.
“Chẩm ma hồi sự? Bằng giá đầu hắc long đích lực lượng, một hữu lý do giá ma khoái tựu trùng phá cấm cố?”
Giá vị “Trung vị thần linh” lược đoạt đích pháp tắc nãi thị “Vụ chi pháp tắc”, na đoàn bạch vụ khán tự một thập ma lực lượng, đãn thật tế thượng lí diện uẩn hàm liễu huyễn thuật dữ băng kết chi lực đích song trọng công kích, tức tiện thị đồng đẳng cấp đích “Trung vị thần linh” tưởng yếu trùng xuất giá dạng đích thúc phược dã yếu hoa phí nhất đoạn thời gian, đãn hiện tại giá đầu cự long đích lực lượng minh minh chỉ hữu “Hạ vị thần linh” đích đẳng giai, khước khinh nhi dịch cử phá khai liễu tha đích cấm cố, hoàn một đạo lý a!
“Đặc nhĩ đội trường, tiểu tâm, giá đầu hắc long ủng hữu tại chiến đấu trung tiến hóa đích năng lực, tất tu yếu tương tha nhất kích tất sát.”
Tái thứ đóa khai hắc long đích phác kích, “Vụ chi thần linh” hoài trung đích “Tuyết chi nữ thần” tát cách lạp lệ ti dã tổng toán thị thanh tỉnh liễu nhất điểm, cấp mang triều trứ tha đề tỉnh đạo.
“Chiến đấu trung tiến hóa ·” đặc nhĩ kiểm sắc vi biến, na phạ tại vô tẫn hư không chi trung, giá chủng thiên phú dã tuyệt đối thị tối nhượng nhân đầu thống đích năng lực chi nhất.
Chỉ bất quá loại tự vu giá chủng thiên phú dã hữu cường hữu nhược, nhất bàn nhi ngôn, hư giới vị diện trung đích sinh linh như quả cụ bị giá chủng thiên phú, vãng vãng đô hội hữu nhất cá cực hạn, nhi thả bất hội ngận cao, đãn hiện tại nhãn tiền giá đầu hắc long năng cú tương tát cách lạp lệ ti bức đáo giá chủng địa bộ, hiển nhiên dữ kỳ tha hư giới sinh linh bất đồng.
Vi vi thổ xuất nhất khẩu khí, đặc nhĩ phóng hạ tát cách lạp lệ ti, thể nội “Thần lực” phong cuồng dũng xuất, cận cận nhất sát na, chỉnh phiến “Thần vực” đích thiên không đô phảng phật thụ đáo liễu ảnh hưởng, khai thủy hoãn hoãn tụ tập mông lung vụ khí, thụ đáo chiến tranh ảnh hưởng nhi bất đoạn chấn đãng đích hư không tại giá nhất cổ vụ khí hạ dã tiệm tiệm ổn định liễu hạ lai, phảng phật bị băng kết trụ liễu nhất bàn.
“Ngôn linh · vụ giới!”
Tuyết bạch đích vụ khí diễn hóa thế giới, mạn diên phương viên sổ thập công lí, đặc nhĩ giá nhất kích trực tiếp tương ô nhĩ hòa hắc long đồng thời lung tráo, hiển nhiên chuẩn bị nhất kích quyết định chiến cục.
Bị khốn tuyết bạch đích vụ giới chi trung, chu vi đích vụ khí bất đoạn triều trứ ô nhĩ thể nội xâm tập nhi lai, tức tiện ô nhĩ trương khai liễu năng lượng hộ tráo, đô vô pháp trở đáng giá ta bạch vụ, đoản đoản phiến khắc, ô nhĩ cánh hữu chủng thân thể bị đống cương đích cảm giác.
“Vụ chi pháp tắc” đích đặc tính thị mê huyễn dĩ cập vô sở bất tại, bổn thân tịnh bất cụ bị phi thường cường đại đích phá phôi lực, nhiên nhi đặc nhĩ ngưng tụ đích hàn vụ khước đa xuất liễu nhất chủng quỷ dị đích xâm tập lực, tuy nhiên y cựu một hữu thuấn gian sát thương lực, đãn khước dã cụ bị liễu trì tục tính thương hại đích lực lượng.
Lược vi cảm thụ liễu nhất phiên vụ giới đích lực lượng hậu, ô nhĩ thể nội lực lượng cổ động, tiện chuẩn bị động thủ cường hành phá khai vụ giới, tuy nhiên vụ giới đích lực lượng lai nguyên vu pháp tắc, đãn dã chính như hệ thống chi tiền sở ngôn, sở vị đích pháp tắc chỉ thị nhất chủng lực lượng đích biểu hiện hình thức, chỉ nhu yếu lực lượng túc cú cường đại, na phạ thị pháp tắc dã năng cường hành đả phá.
Nhi hiện tại đích ô nhĩ, tựu cụ bị giá dạng đích lực lượng.
Thôn phệ liễu thập bát đầu cự long cốt cách, long nha, dĩ cập cự quy đích quy xác đẳng đẳng tài liêu hậu, thử thời đích ám long nhận dĩ kinh hoàn thành liễu tiến nhất bộ tiến hóa, đao thân thượng, tiệm tiệm đa xuất liễu nhất đạo hư huyễn đích cự long văn lộ.
Ô nhĩ bạt xuất ám long nhận, hàn quang lẫm liệt đích đao phong tự chủ chiến động trứ, hấp thu liễu na ma đa trân hi đích tài liêu, ám long nhận biểu kỳ tự kỷ hiện tại dĩ kinh triệt để bành trướng liễu, “Tòng tâm” thập ma đích dĩ kinh viễn ly tự kỷ nhi khứ ·
“Hống”
Đột nhiên, nhất thanh hưởng triệt vân tiêu đích long ngâm tạc hưởng thiên không, khẩn tùy kỳ hậu, nhất cổ viễn siêu “Ngũ thần long” đích hung hãn long uy phô thiên cái địa đích di mạn khai lai, thuấn gian, ám long nhận tựu khôi phục liễu bình tĩnh.
Vi bất khả sát đích toái liệt thanh truyện nhập ô nhĩ đích nhĩ trung, hạ nhất miểu, chỉ kiến ô nhĩ tiền phương đích vụ giới oanh nhiên phá toái, thủ nhi đại chi đích thị nhất đầu thông thể tất hắc, thân thượng hữu tử lam sắc hoa văn triền nhiễu, đầu đỉnh sinh trường hữu lưỡng căn tranh nanh cơ giác đích tranh nanh ác long.
“Hống”
A khố nặc lạc cơ á ngưỡng thiên bào hao, viễn bỉ chi tiền canh cường sổ bội đích khí thế thuận trứ long khu chi thượng bạo phát nhi xuất, thuấn gian tương chỉnh cá chiến tràng đô bất do đích nhất trệ.
Tha tiến hóa liễu!
Quá khứ bán niên trung, tại bất đoạn truy sát tát cách lạp lệ ti, khố lạc nặc tư, thiên chi sử đồ tam vị thần linh đích quá trình trung, a khố nặc lạc cơ á dĩ kinh trục tiệm miễn dịch liễu tam vị “Thần linh” đích lực lượng, tịnh thả tại thôn phệ liễu “Thời gian chi thần” khố lạc nặc tư chi hậu, a khố nặc lạc cơ á đích lực lượng thành trường đáo liễu nhất cá phong trị.
Trực đáo cương tài, đặc nhĩ vọng đồ nhất kích diệt sát a khố nặc lạc cơ á nhi sử dụng đích “Vụ giới” chung vu bang trợ a khố nặc lạc cơ á đả phá liễu tối hậu đích bình chướng, nhượng tha triệt để thành trường đáo liễu nhất cá tân đích tằng thứ.
Bất viễn xử khán trứ a khố nặc lạc cơ á tứ ý sính hung đích ô nhĩ chủy giác vi vi nhất trừu, tha đột nhiên phát hiện tương bỉ giá ta ngoại lai đích “Nhập xâm thần linh”, a khố nặc lạc cơ á cánh nhiên canh tượng thị nhất tôn **oss.
“Oanh ·”
Thành công tiến hóa đích a khố nặc lạc cơ á trương khẩu tựu thị nhất phát thổ tức triều trứ thiên không trung đích chúng đa “Thần linh” phún thổ liễu xuất khứ, cảm thụ đáo giá nhất phát thổ tức trung uẩn hàm đích lực lượng, thiên không trung đích “Thần linh” tẫn giai sắc biến, cấp mang tứ tán đóa tị.
A khố nặc lạc cơ á thể nội tịnh bất cụ bị ti hào đích pháp tắc chi lực, đãn tha đích lực lượng khước bỉ giá ta “Thần linh” đích pháp tắc chi lực hoàn yếu khủng phố hảo kỉ bội, nhân vi a khố nặc lạc cơ á đích lực lượng hoàn thị thuần túy đích hủy diệt dữ phá phôi.
Hỗn độn sắc thải đích thổ tức trùng thượng cao không, xuyên phá thương khung, tại vân tiêu chi thượng tạc khai nhất phiến tuẫn lạn đích “Yên hoa”.
Chúng đa “Thần linh” hựu kinh hựu nộ, bất quá tha môn chung cứu một hữu bị a khố nặc lạc cơ á đích đáo lai đả loạn kế hoa, cửu đại “Thần linh” tương hỗ đối thị nhất nhãn, lập khắc tiện các tự minh xác liễu phân công.
Kỳ trung “Vụ chi thần linh” đặc nhĩ triền trụ a khố nặc lạc cơ á, nhi thặng hạ đích bát vị “Thần linh” tắc thị nhiễu khai a khố nặc lạc cơ á, vụ cầu tối khoái tốc độ kích sát ô nhĩ.
Tại giá ta “Thần linh” đích tâm trung, biệt thuyết a khố nặc lạc cơ á hiện tại dĩ kinh đề thăng đáo liễu “Trung vị thần linh”, tựu toán tha đề thăng đáo “Cao vị thần linh” thậm chí thị siêu quá thất giai, đạt đáo bát giai đích trình độ, trọng yếu tính dã hoàn vô pháp hòa ô nhĩ tương đề tịnh luận.
A khố nặc lạc cơ á tái cường dã bất quá thị nhất vị “Hư giới” sinh linh, tha môn hữu đích thị bạn pháp giải quyết giá đầu hắc long, đãn thị nhất đán tha môn thâu độ đích sự tình bị “Tự liệt chi vực” phát hiện, bất quang thị tha môn tự kỷ, tựu liên tha môn thân hậu đích thế lực dã hội thụ đáo khiên liên.
Đặc nhĩ suất tiên xuất thủ, nhất chỉ điểm xuất, hư không trung đốn thời ngưng tụ vô cùng hôi mông vụ khí.
“Ngôn linh · tử vong chi vụ.”
Đặc nhĩ chuyển biến liễu công kích phương thức, bính khí “Vụ chi pháp tắc” đích mê huyễn đặc tính, tương kỳ thuần túy phá phôi đích nhất diện đột hiển nhi xuất, ngưng tụ xuất nhất đoàn khả dĩ bác đoạt sinh cơ đích vụ khí triều trứ a khố nặc lạc cơ á suý khứ.
Nhi thặng hạ đích bát vị “Thần linh” tắc sấn cơ triều trứ ô nhĩ giá biên bao vi nhi lai ·····
Ô nhĩ thủ trì ám long nhận, đại lượng đích năng lượng dũng nhập trường đao chi trung, hùng hùng đao diễm tại đao phong thượng tứ ngược, phảng phật tùy thời khả dĩ trảm xuất hủy thiên diệt địa đích nhất đao.
Đãn tựu tại giá thời, khước kiến na biên đích a khố nặc lạc cơ á đột nhiên nhất trương khẩu trực tiếp tương na đoàn “Tử vong chi vụ” thôn tiến liễu phúc trung, nhiên hậu cự đại đích long khu nhất bãi, tương na biên trùng hướng ô nhĩ đích bát vị “Thần linh” thống thống lan liễu hạ lai.
Ô nhĩ: “·”
Bát vị “Thần linh”: “Ngã đặc ma ·”
Bị lan hạ đích bát vị “Thần linh” tưởng mạ nhân, giá đầu long não tử hữu bệnh ba!
Thập ma cừu, thập ma oán?
Hữu tất yếu giá dạng mạ?
Viễn xử đích ô nhĩ dã hữu ta vô ngữ, nhân vi tha phát hiện sự tình đích phát triển tự hồ hữu điểm thiên ly tha nhất khai thủy đích kịch bổn liễu, khai chiến tiền, ô nhĩ dĩ kinh tố hảo liễu huyết chiến đích chuẩn bị, đãn thị chân chính khai chiến hậu, tha đột nhiên phát hiện giá ta “Thần linh” đích lực lượng mạo tự một hữu dự liêu trung na ma cường hãn, nhi hiện tại tùy trứ a khố nặc lạc cơ á đích đáo lai, ô nhĩ cánh nhiên phát hiện tự kỷ tại bất tri bất giác trung thành vi liễu nhất cá cật qua quần chúng.
Giá cảm giác hoàn chân thị bất thác!
Thiên không chi thượng đích đặc nhĩ hốt lược na biên bát vị “Thần linh” đầu quá lai đích mục quang, kiểm thượng mãn thị nhất phó kiến liễu quỷ đích biểu tình.
“Ngã đích lực lượng bị cật liễu? Pháp tắc đích lực lượng bị cật liễu?”
“Hống”
Tựu tại đặc nhĩ chinh chinh thất thần chi thời, hốt nhiên gian, nhất cổ ác phong phô diện nhi lai, đặc nhĩ đích nhĩ biên chỉ thính kiến nhất đạo tiêu cấp đích đề kỳ, hạ nhất khắc, tha tiện cảm thụ đáo liễu nhất cổ cực kỳ hung hãn đích lực lượng hãn nhiên suý tại liễu tha đích kiểm thượng, giá cổ lực lượng nhượng đặc nhĩ hoàn một hữu ti hào phản kháng chi lực, chỉnh cá “Thần” thuấn gian phi liễu xuất khứ.
Phanh đích nhất thanh.
Đặc nhĩ đích thân khu như đồng nhất khỏa pháo đạn, bút trực lạc tại liễu “Thần vực” đích thổ địa thượng, nhiên hậu trực tiếp quán xuyên liễu “Thần vực” đích địa diện, triều trứ hạ phương đích đại lục điệu lạc liễu hạ khứ.
Tại không trung phiêu đãng đích đặc nhĩ trực tiếp bị giá nhất kích đả mộng, cửu cửu hồi bất quá thần lai.
Cương cương na nhất kích thị a khố nặc lạc cơ á dụng tự kỷ tiến hóa hậu đích long vĩ suý xuất, khán tự chỉ thị phổ thông đích lực lượng công kích, đãn thật tế thượng giá dạng đích công kích đối vu giá ta “Thần linh” lai thuyết chúc vu thương hại cực cường đích công kích chi nhất.
“Thần” dã bất thị vạn năng đích.
Chưởng khống pháp tắc chi lực đích “Thần linh” khán tự vô địch, đãn thật tế thượng chỉ yếu “Lực lượng” túc cú, hoàn bả tha môn điếu khởi lai đả.
“Hống!”
“Hống!”
Long ngâm thanh tiếp nhị liên tam hưởng khởi, bất viễn xử, ngũ đầu cự long tòng thiên thượng địa hạ đồng thời triều trứ giá biên trùng lai, thanh thế hạo đãng.
“Ngũ thần long” đích đối thủ nguyên bổn thị ngũ vị “Thần linh”, đãn thị cương cương vi liễu kích sát ô nhĩ, giá ngũ vị “Thần linh” phao khí liễu “Ngũ thần long”, nhi hiện tại “Ngũ thần long” truy thượng lai liễu.
Tất cánh tha môn tại cơ nhĩ đề na đại lục dã đô thị hách hách hữu danh đích “Thiên tai”, hiện tại tha môn đích đối thủ thuyết phao khí tha môn tựu phao khí tha môn, khởi bất thị nhượng tha môn ngận một diện tử.
Vu thị “Ngũ thần long” trùng đáo bát vị “Thần linh” phụ cận đại khái bách mễ tả hữu đích cự ly hậu, đồng thời trương khai liễu đại khẩu, bàng bạc đích ma lực tự hung thang trung cổ động, nhiên hậu tại khẩu trung ngưng tụ
Chỉnh chỉnh ngũ đạo quang thúc kích xạ nhi xuất, mỗi nhất đạo quang thúc đô uẩn hàm liễu kinh nhân đích phá phôi lực.
Nhiên hậu a khố nặc lạc cơ á sậu nhiên thoán xuất, phảng phật khả dĩ già đáng thiên không đích song dực triển khai, trực tiếp tương ngũ đạo quang thúc tề tề lan tiệt, tịnh thả tấn tốc thôn phệ.
Ngũ thần long: “·”
Giá long, phạ bất thị cá trí chướng nga!
“Ngũ thần long” đối vu a khố nặc lạc cơ á nhất long lan hạ tha môn ngũ đầu long đích công kích ngận chấn kinh, đãn chấn kinh quá hậu, tha môn tựu phát hiện nhãn tiền giá đầu hắc long đích não xác khả năng chân đích hữu mao bệnh.
“Hống”
A khố nặc lạc cơ á nộ hống nhất thanh, nữu đầu nhất phát bào hao tiện triều trứ “Ngũ thần long” giá biên phún liễu quá lai.
Đông đích nhất thanh!
Đại địa chi thượng thuấn gian xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích ao khanh, “Ngũ thần long” chi trung hữu tứ đầu cự long tấn tốc đóa khai liễu giá nhất kích, đãn thị mộc thần long khước nhân vi thể hình quá đại, lai bất cập đóa tị, bị a khố nặc lạc cơ á đích bào hao chính diện mệnh trung.
“Ngao”
A nhĩ đa long thống hào nhất thanh, thể nội đích ma lực đốn thời bạo động khởi lai.
A khố nặc lạc cơ á thân hậu đích bát vị “Thần linh” tuy nhiên đồng dạng một hữu khán đổng a khố nặc lạc cơ á đích thao tác, đãn giá tịnh bất phương ngại tha môn càn chính sự, hữu “Ngũ thần long” hấp dẫn trụ liễu a khố nặc lạc cơ á đích chú ý lực, bát vị “Thần linh” đương cơ lập đoạn, trực tiếp bạo phát xuất lực, mãnh nhiên triều trứ ô nhĩ giá biên trùng liễu quá lai.
Nhiên nhi, tựu tại tha môn cương cương kháo cận ô nhĩ đích thuấn gian, bát vị “Thần linh” bộ đô tại nhất thuấn gian cảm ứng đáo liễu túc dĩ uy hiếp đáo tự kỷ sinh mệnh đích cự đại nguy cơ.
Bát vị “Thần linh” cấp mang vãng hồi đảo thối, tưởng yếu tị khai giá nhất uy hiếp, đãn chung cứu hoàn thị mạn liễu nhất bộ.
“Luân hồi · thí thần lĩnh vực!”