Nâm khả dĩ án "CRTLD" tương "" gia nhập thu tàng giáp! Hoặc phân hưởng đáo:
←→ hạ nhất hiệt
Khinh phiêu phiêu đích thủ chưởng ấn tại na già đích hung khẩu, khán tự hào vô lực lượng, đãn thừa thụ giá nhất chưởng đích na già kiểm sắc khước dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ biến hoán trứ nhan sắc, tiên thị bạch, hậu thị thanh, tối hậu tử ······
“Phốc”
Chung vu, đương na già kiểm thượng đích biểu tình triệt để nữu khúc chi hậu, nhất khẩu tiên huyết tối chung một hữu nhẫn trụ tòng na già đích khẩu trung phún xuất.
Nhi tùy trứ giá khẩu tiên huyết thổ xuất, na già hảo tự chung vu hữu liễu nhất tuyến suyễn tức chi cơ, liên mang thân thủ thủ xuất nhất khỏa la bàn trạng đích vật thể, phong cuồng tê hống đạo “Tẩu!”
Nhất đạo bạch quang thiểm quá, hạ nhất miểu, cổ lạp phỉ nhĩ hòa na già đích thân hình thuấn gian tòng nguyên địa tiêu thất.
Nhi tựu tại lưỡng nhân tiêu thất đích thuấn gian, chúng nhân chỉ thính kiến “Oanh long” nhất thanh cự hưởng, hạ nhất miểu, chúng nhân tiện khán kiến nguyên tiên na già hòa cổ lạp phỉ nhĩ sở trạm chi địa đích hậu phương kiến trúc dĩ nhiên triệt để tiêu thất, chỉ lưu hạ nhất phiến hãi nhân vô bỉ đích thâm khanh phế khư.
“Giá quái vật chân đích thị nhân mạ?”
Hậu phương, thảng thi đích xuất mã yếu, thất hải tĩnh, thần kỳ nhất đẳng nhân vọng trứ ô nhĩ tùy thủ nhất ba chưởng phách xuất đích phế khư, nhất cá cá đốn thời chủy giác trực trừu trừu.
Tùy thủ cản tẩu lưỡng cá “Tiểu ác ma” đích ô nhĩ vi vi sĩ đầu tảo liễu nhất nhãn viễn xử đích mỗ cá phương hướng, cương cương tha tại na lí cảm thụ đáo liễu nhất cổ cường lực đích ma lực ba động, cổ mạc trứ tảo ất nữ na gia hỏa ứng cai dã bả nam lộc na gia hỏa cứu hạ lai liễu.
Tất cánh chủ giác mạ, tựu toán tưởng tử dã bất thị na ma dung dịch đích.
“Đông điều, đãi hội nhi khứ hòa học giáo thỉnh cá giả, minh thiên khai thủy ngã đái nhĩ khứ tiến hành đặc huấn.” Tảo liễu nhất nhãn viễn xử đích ma lực, ô nhĩ tiện bất tái quan chú, nhi thị tương chú ý lực phóng tại hoàn hữu ta ngốc lăng đích đông điều thân thượng, khai khẩu đạo.
Đông điều “Ai?”
“Chẩm ma? Nan đạo nhĩ bất tưởng báo hồi kim thiên đích cừu mạ? Giá quần gia hỏa tái quá bất cửu ứng cai hoàn hội hồi lai nga!”
Tùy khẩu đâu hạ giá cú thoại, ô nhĩ dã bất khứ lý đông điều đích phản ứng, tiện tự cố tự đích chuyển thân ly khai liễu, tha tương tín đông điều minh thiên nhất định hội chuẩn thời xuất hiện tại gia lí đích, nhân vi giá gia hỏa thị nhất cá thiên sinh đích “Cường giả”, bất thị thuyết tha đích tư chất như hà, nhi thị tha đích tâm tính.
Cảm vu thiêu chiến, tịnh thả bất cụ thiêu chiến.
Tuy nhiên bổn liễu điểm, đãn đông điều giá gia hỏa đích tâm tính chân đích ngận thích hợp tu hành đích thế giới.
Lánh nhất biên.
Tựu tại ô nhĩ cương cương phách phi lưỡng cá tiểu ác ma đích đồng thời, nam lộc dã bị “Cập thời cản đáo” đích tảo ất nữ thiền thập lang cứu liễu hạ lai, tịnh thả tùy hậu nhất ký văn chương thuật tương hạ tạp đa tư dã cản hồi liễu ma giới.
Nhi kim vãn đích tao ngộ dã đối nam lộc đích tâm thái sản sinh liễu cực đại đích ảnh hưởng, thân vi chủ giác, nam lộc hữu chủ giác quang hoàn tí hộ tiềm lực tự nhiên vô hạn, đãn tương bỉ đông điều nhi ngôn, tha thủy chung đô khuyết thiếu nhất khỏa “Cường giả” đích tâm, đãn kinh quá kim vãn đích tao ngộ, nam lộc na khỏa “Cường giả” đích tâm dã chung vu khai thủy mạn mạn giác tỉnh liễu quá lai.
Chi hậu đích phát triển dữ nguyên trứ trung một hữu thái đại khu biệt, tuy nhiên tảo ất nữ dĩ kinh cáo tố nam lộc nhượng tha cân trứ tự kỷ đặc huấn, đãn thị tại nam nhân “Tự tôn tâm” đích khu sử hạ, nam lộc quả đoạn “Phao khí” liễu tảo ất nữ, chuyển nhi bào khứ hòa bang chi quỳ đích gia gia, bang chi nhất đao trai đích thân hậu tu hành khứ liễu.
Thời gian nhất chuyển.
Ngận khoái tựu lai đáo liễu đệ nhị thiên tảo thượng.
Bất xuất ô nhĩ sở dự liêu, chỉ yếu thị cân đả giá hữu quan đích sự tình, đông điều tựu tòng lai đô một đái phạ đích, thanh thần, thái dương cương cương mạo xuất nhất cá đầu, ô nhĩ hòa bàn đạt tiện đái trứ đông điều cản vãng giao ngoại đích sơn khu.
Kí nhiên yếu đặc huấn, tự nhiên bất năng hòa dĩ tiền nhất dạng tựu tại hậu viện luyện tập, na điểm địa phương bình thời đích huấn luyện hoàn khả dĩ, khả nhất đán chân đích thi triển khai, biệt thuyết ô nhĩ hòa bàn đạt, tựu liên hiện tại đích đông điều tựu khả dĩ khinh dịch tương kỳ biến thành nhất phiến phế khư.
Nhân vi bàn đạt đích duyên cố, ô nhĩ hòa đông điều tự nhiên bất năng hòa bình thường nhất dạng thừa tọa liệt xa, ô nhĩ vi thử chuyên môn mãi hạ liễu nhất lượng đại hóa xa, lưỡng nhân nhất hùng trực tiếp thừa tọa hóa xa lai đáo liễu thượng nhất thứ bàn đạt hàng lâm đích thâm sơn chi trung.
Sơn cước hạ.
Ô nhĩ hòa bàn đạt suất tiên hạ xa, đông điều khẩn tùy kỳ hậu, mãn kiểm vô nại đích khiên trứ lưỡng đầu ngưu tẩu liễu hạ lai, giá thị tha môn thử hành đích thực vật ······ bất, chuẩn xác lai thuyết giá thị đông điều nhất cá nhân đích thực vật.
“Duy kỳ tộc đoán luyện pháp” nhu yếu tiêu háo đại lượng đích năng lượng, chính thường lai thuyết, tối hảo đích tuyển trạch ứng cai thị cụ bị sung túc ma lực đích ma thú, đãn giá lí một hữu giá cá điều kiện, chỉ năng dụng ngưu nhục đại thế.
Trảo liễu cá thanh triệt khê lưu đích bàng biên, đông điều tương lưỡng đầu ngưu bảng đáo nhất biên, nhiên hậu tiện khai thủy liễu chính thức đặc huấn.
“Thượng thứ ngã dĩ kinh giáo quá nhĩ lực lượng đích ngưng tụ, giá nhất thứ ngã lai giáo nhĩ lực lượng đích khoách tán.”
Ô nhĩ hòa đông điều diện đối diện trạm tại hà đạo trung ương, bạc bạc khê lưu thuận trứ hà đạo lưu thảng, hốt nhiên ô nhĩ nhất chưởng thuận trứ thủy diện phách lạc, chỉ thính kiến phanh đích nhất thanh muộn hưởng, chỉnh cá hà đạo đích thủy lưu sậu nhiên bạo tạc, ô nhĩ hòa đông điều thân bàng đích thủy diện tấn tốc hình thành liễu nhất cá trực kính sổ mễ đích chân không quyển, thủy lưu thuận trứ lưỡng trắc lưu quá, túc túc quá liễu sổ miểu, giá phiến chân không tài bị trục tiệm điền mãn.
“Lực lượng đích khoách tán bất thị tước nhược lực lượng, nhi thị tương công kích đích phạm vi khoách đại, đồng thời tố đáo lực lượng đích ngưng nhi bất tán, tuy nhiên tương lực lượng ngưng vi nhất điểm khả dĩ tăng cường công kích lực, đãn thị chung hữu nhất thiên nhĩ hội ngộ đáo “Nhất đối đa” đích tình huống, đáo na thời giá chủng thủ đoạn khả dĩ bang trợ nhĩ tiết tỉnh đại lượng đích thể lực.”
Ô nhĩ nhất biên giảng giải, nhất biên vi đông điều kỳ phạm giá ta kỹ xảo đích yếu lĩnh, đẳng đáo đông điều lý giải liễu nhất cá đại khái hậu, tiện trực tiếp nhượng đông điều khai thủy thượng thủ huấn luyện, tịnh thả nhượng bàn đạt khứ tố đông điều đích bồi luyện đối tượng.
Đông điều kí bất khuyết thiếu biến cường đích quyết tâm, dã bất khuyết thiếu thiên phú.
Duy nhất đích nhược hạng hoặc hứa tựu thị “Một văn hóa”.
Sở dĩ ô nhĩ tịnh một đả toán đối đông điều sử dụng thường quy đích giáo học phương pháp, đối vu đông điều nhi ngôn, tối hảo đích học tập phương thức tựu thị lai nguyên vu chiến đấu.
Tòng đắc đáo “Duy kỳ đoán luyện pháp” đáo hiện tại, đông điều dĩ kinh tu luyện liễu sổ cá nguyệt thời gian, tuy nhiên kỉ cá nguyệt đích thời gian hoàn bất túc dĩ nhượng đông điều ủng hữu thập ma “Hủy thiên diệt địa” đích lực lượng, đãn hào vô nghi vấn đích nhất điểm, dĩ đông điều bổn thân đích thiên phú dĩ cập sổ cá nguyệt tu hành đích cơ sở, nhất đán tương giá ta tích luy toàn bộ chuyển hóa vi thật lực, đông điều đích chiến lực tuyệt đối hội tại đoản thời gian nội tiến nhập nhất cá phi tốc thượng trướng đích giai đoạn.
Nhi tại đông điều bính tẫn toàn lực tiến hành đặc huấn đích thời hầu, ô nhĩ dã mặc mặc tương “Tạo hóa” bí pháp tiến hành liễu đệ nhất thứ cường hóa, cường hóa quá hậu đích “Tạo hóa” tại cải tạo thân khu phương diện đích tốc độ hữu liễu ngận đại đề thăng, chí thiếu ô nhĩ dĩ kinh khả dĩ đa phân tán xuất nhất bộ phân tinh thần khai thủy tham ngộ “Kiếm chi chân ý” đích lực lượng.
Nguyệt thăng nhật lạc.
Trát nhãn gian, đệ nhất thiên đích đặc huấn thời gian tiễu nhiên quá khứ.
Đông điều đích tiến bộ tốc độ ngận khoái, tối minh hiển đích đặc chinh tựu thị tha đích thực lượng đại đại tăng cường, cận cận nhất đốn tựu cật điệu liễu tương cận bát phân chi nhất đầu ngưu.
Tịnh thả tùy trứ “Duy kỳ đoán luyện pháp” đích đề thăng, đông điều đích thực lượng hoàn hội hữu sở tăng gia.
Đệ nhị thiên đặc huấn chiếu thường tiến hành, đông điều dữ bàn đạt đích chiến đấu thanh hưởng ngận đại, tại sơn lâm đích thâm xử bất đoạn phát xuất “Phanh phanh” chấn minh, nhi tựu tại đệ nhị thiên thượng ngọ đích đặc huấn cương cương kết thúc chi thời, hốt nhiên gian, khê lưu đích hạ du xử hốt nhiên truyện lai nhất trận tao động.
Thượng nhất hiệt ←→ hạ nhất hiệt
Canh tân thái mạn