“Vị tằng tưởng thử xử cánh vi tạo vật chủ chi thế giới. Bách độ MM, canh đa hảo khán tiểu thuyết miễn phí duyệt độc.” Bất tòng chi nhã điển na khai khẩu.
Giá cú thoại đảo thị một thập ma.
Tất cánh, liên thân thể biến thành chính thường nhân đại tiểu giá chủng sự tình đô đạt thành liễu, tra trảo đáo tự kỷ thí thần giả đích mạn họa hoặc giả khinh tiểu thuyết dã căn bổn bất toán thập ma.
Tất cánh, giá ta huyễn tưởng nhân vật khả một hữu nhất cá thị tỉnh du đích đăng.
Canh bất yếu thuyết, bất tòng chi nhã điển na bổn thân hoàn thị chiến tranh dữ trí tuệ đích nữ thần.
Đối vu bất tòng chi nhã điển na trảo đáo tự kỷ đích lai nguyên tịnh bất toán thị kỳ quái đích sự tình.
“Dư trảo đáo liễu ngô đích tạo vật chủ, tưởng yếu kháo kỳ tu cải tác phẩm bổn thân bổ toàn ngô đích xà, khả tưởng nhi tri ngô thất bại liễu.”
Bất tòng chi nhã điển na than than thủ hữu ta thất vọng đích thuyết đạo.
Đương huyễn tưởng nhân vật tri đạo tự kỷ chỉ thị huyễn tưởng nhân vật đích thời hầu đệ nhất cá tưởng đáo đích sự tình thị thập ma?
Khẳng định thị hoài nghi nhân sinh.
Bất quá giá chủng sự tình kỳ thật tựu tịnh bất hội tồn tại thái cửu.
Ngã tại cố ngã tư.
Ngã dĩ kinh tồn tại liễu, tái tư khảo tự kỷ thị bất thị huyễn tưởng nhân vật vị miễn hữu ta nhân thái quá khả tiếu liễu nhất ta.
Tùy hậu hội tưởng đáo thập ma?
Ngã đích tạo vật chủ trường thập ma dạng?
Ngã đích nhân sinh mệnh vận hựu bị quyết định thành thập ma dạng?
Đương tri đạo tự gia tạo vật chủ kỳ thật thị cá nhược kê đích thời hầu.
Khẳng định thị trảo đáo tạo vật chủ cải chúc tính a!
Phản chính tựu thị bả cha đích năng lực vãng đại liễu xuy?
Nhất khẩu khí xuy diệt thái dương?
Thái tiểu nhi khoa liễu.
Ngã yếu nhất niệm sinh thế giới, nhất niệm tạo hóa đa nguyên vũ trụ!
Khái khái, nhã điển na tựu thị giá dạng tưởng đích.
Tối tiên tưởng đáo đích đương nhiên thị yếu tiên trảo hồi tự kỷ đích xà, như quả năng thành công đích thoại, bả trụ tư giá quần cổ hi tịch thần minh toàn bộ cấp nhĩ triệu hoán xuất lai, lão nương yếu nhất cá đả tha môn toàn bộ!
Kết quả, ngận hiển nhiên!
Lương liễu, liên bổ toàn xà đô một năng tố đáo.
“Sở dĩ nhĩ tố liễu thập ma?”
Tiêu sắt diện sắc hữu ta cổ quái đích vấn đạo.
“Tạc liễu tha môn gia đích nhai đạo, bất quá phóng tâm tịnh vị tạo thành thương vong, thuận tiện san trừ liễu tha quan vu thiếp thân đích ký ức. Bách độ MM, canh đa hảo khán tiểu thuyết miễn phí duyệt độc.” Nhã điển na nhận chân đích giải thích đạo.
Tuy nhiên một hữu thuyết, đãn thị tiêu sắt tri đạo, đảo bất thị nhã điển na thiện tâm phát tác thập ma đích.
Tại thần minh đích nhãn trung, phàm nhân chỉ nhu yếu kính úy thần minh tựu hảo.
Cấp dữ phàm nhân ân huệ tịnh phi thị phàm nhân đích hành vi cảm động liễu thần minh, hoặc hứa cận cận thị nhân vi thần minh đương thời đích tâm tình bất thác bãi liễu.
Nhã điển na một hữu tạo thành thương vong, hoặc hứa cận cận thị nhân vi kính úy bãi liễu.
Đối vu giá cá sang tạo liễu tự kỷ thế giới đích tạo vật chủ đích thế giới tồn tại đích kính úy.
Trí tuệ chi thần đích thần cách nhượng nhã điển na tại hữu thập túc đích ứng đối kỳ tha hữu khả năng tồn tại đích nguy hiểm chi tiền quân thị cẩn ngôn thận hành.
Tiêu sắt cảm giác tự kỷ vô ngữ liễu.
Sở dĩ thuyết, khả hoàn hảo một phát sinh thương vong ba.
Cảm thụ trứ tự kỷ bối bao trung chính tại nỗ lực toản xuất lai đích ni lộc, tiêu sắt thử khắc chân đích ngận tưởng thuyết thượng nhất cú.
Nhĩ khán khán nhân gia nhã điển na.
Thuyết tố tựu tố, nhất ngôn bất hợp tựu bả tác giả gia cấp tạc liễu.
Tương bỉ chi hạ, nhĩ ni lộc tựu thị nhất điều hàm ngư!
Nhĩ trách bất khứ ba nại tu ma cô cấp phân bát đoạn ni?!
Yếu tri đạo tương bỉ kỳ tha tác giả, ma cô giá vương bát đản thị chân đích cai thiên đao vạn quả đích!
Thiển thượng đằng nãi, công chủ, hổ phách, tạp liên, gian đồng anh, ngô vương, C mụ, R tỷ.......
Các chủng tỷ muội tương tàn, các chủng khanh đa.
Ân, bất cấp.
Tiêu sắt bình phục liễu nhất hạ tâm tình, ni lộc giá hóa thị chỉ hàm ngư, hình nguyệt thế giới đích thủ bạn na ma đa, tổng hữu nhân bất thị hàm ngư đích.
Tòng hiện tại khai thủy, ma cô gia môi khí tiết lậu tiến nhập đảo kế thời!
“Ô mỗ, ô mỗ, tấu giả giá lí thị na lí a?”
Đái trứ hữu ta khốn quyện đích thanh âm, ni lộc đích tiểu não đại tòng bối bao lí toản liễu xuất lai, tùy tức nhất hạ tử khán đáo bất tòng chi nhã điển na, sát na gian tứ mục tương đối.
“Ô mỗ, nhữ.... Nhữ!”
Ni lộc chỉ trứ bất tòng chi nhã điển na, tự hồ thị tưởng thuyết thập ma.
“Bệ hạ, tha thị bất tòng chi ——”
“Nhữ chẩm ma trường đại liễu?!” Hạ nhất khắc, ni lộc kinh hô xuất thanh.
Bệ hạ nâm đích quan chú trọng điểm tự hồ thác liễu a!
“Tấu giả, tấu giả nhĩ khán đáo liễu ma, tha trường đại liễu, như quả dư dã năng trường đại đích thoại, dĩ hậu ngã môn tựu bất nhu yếu ***** đích bổ ma liễu, khả dĩ ***** đích bổ ma liễu!”
Ni lộc dụng trứ tối kích động đích ngữ khí thuyết trứ tối tao cao đích thoại.
Nhiên hậu, bất tòng chi nhã điển na nhất trực tam vô đích kiểm thượng nan đắc đích lộ xuất liễu cá hiềm khí đích biểu tình, na biểu tình tựu tượng thị tại khán nhất cá biến thái nhất dạng.
Sở dĩ thuyết, ngã thập ma thời hầu hòa nhĩ bổ ma liễu?
Hoàn hữu, minh minh thị ***** đích tư thế bổ ma hiệu quả canh hảo nhất —— khái khái!
Tiêu sắt khán hướng nhã điển na.
“Dư đích thân thể tương đương vu nhữ đẳng nhân loại lục thất tuế đích thân thể, tuy nhiên ngã bất giới ý, đãn thị tam niên tiền khởi bộ, tối cao tử hình đích.”
Bất tòng chi nhã điển na khán hướng tiêu sắt lược vi tư khảo liễu nhất trận, tùy tức nhất tự nhất đốn nhận chân đích thuyết đạo.
Biệt thuyết đích ngã cân sắc tình cuồng nhất dạng hảo bất hảo!
“Ngô sở cầu vi xà, ngô tòng nhữ chi gia trung nhi lai, liêu tưởng, nhược tưởng hồi đáo nguyên bổn đích thế giới dã tất tu yếu dĩ nhữ gia vi tiêu chuẩn, nhược năng bang trợ ngô, ngô tương cảm kích bất tẫn.”
Bất tòng chi nhã điển na thâm hấp nhất khẩu khí bình phục liễu nhất hạ tâm tình đối trứ tiêu sắt khai khẩu đạo.
”Như quả giá tựu thị nhĩ mục đích đích thoại, na hoàn chân đích bão khiểm liễu, ngã tịnh bất năng tống nhĩ hồi đáo nguyên bổn đích thế giới khứ, nhi thả nhĩ ứng cai dã khán quá tự kỷ đích mệnh vận, tức sử thị giá dạng dã hoàn tưởng hồi khứ?”
Tiêu sắt diện sắc cổ quái đích khán hướng nhã điển na vấn đạo.
“Ngô vi trí tuệ nữ thần, sở cầu vi xà, kí dĩ tri ngô chi mệnh vận, tự hữu bạn pháp quy tị.” Bất tòng chi nhã điển na khai khẩu đạo.
Giản đan lai giảng, đại khái tựu thị ngã hiện tại dĩ kinh tại tri đạo thông quan bí tịch liễu, cản khẩn tống ngã hồi khứ nha đích.
“Bão khiểm, ngã tố bất đáo.” Tiêu sắt bãi bãi thủ đạo.
Giá đương nhiên thị giả thoại.
Hiện tại giá cá tam vô tiểu la lị đích tính cách hoàn bỉ giác hảo trác ma, đại khái tựu tương đương vu thị nhất cá đáo xử trảo bổng bổng đường cật đích tiểu la lị.
Đãn yếu thị chân đích khôi phục tam vị nhất thể đích na vị ngự tỷ hình thái.
Tâm trung sở tưởng đại khái tựu chỉ hữu phá phôi liễu.
Tương bỉ chi hạ, hoàn thị bảo trì hiện tại giá cá hình thái canh hảo nhất điểm.
Thuận đái nhất đề, tuy nhiên mỗ điểm đích tác giả đô thị la lị khống.
Đãn tiêu sắt tuyệt đối bất thị la lị khống, tiêu sắt thị toàn khống!
“Thị mạ?”
“Tự đích!”
Tiêu sắt trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo, thường trung thuấn gian tưởng hãm nhập liễu trầm mặc.
“Kí như thử, na ngô đả nhiễu liễu.”
Nhã điển na khai khẩu thân hình thuấn gian hóa tác nhất chỉ cự đại đích miêu đầu ưng tựu yếu ly khứ.
“Ông”
Phát động cơ đích oanh minh thanh hưởng khởi, hạ nhất khắc nhất lượng ngoạn cụ tái xa phi khoái đích thoán đáo tràng trung.
Đằng nguyên thác hải mãn kiểm hưng phấn đích tòng nhiệt phá thân thể trung tẩu liễu xuất lai.
“Tiêu sắt, tiêu sắt, nhiệt phá chân thị thái bổng liễu!
Hữu liễu nhiệt phá thu danh sơn xa thần nhất định thị ngã đắc, khoái điểm tống ngã hồi đáo nguyên lai đích thế giới ba.
Ngã hữu dự cảm, giá nhất thứ ngã nhất định năng hồi đáo nguyên lai đích thế giới!”
Đằng nguyên thác hải tự cố tự đích thuyết trứ, tùy tức khán đáo tiêu sắt nhất kiểm vô ngữ đích khán trứ tự kỷ.
“Chẩm... Chẩm ma liễu?”
Đằng nguyên thác hải hữu ta tâm hư đích khai khẩu, tuy nhiên bất tri đạo phát sinh liễu thập ma đãn thị tự kỷ tự hồ bất tri bất giác chi gian nhạ họa liễu.
“Ngã khứ, giá thị thập ma!”
Hạ nhất khắc đằng nguyên thác hải khán đáo chu biên vô tẫn đích hắc khí, đốn thời hách đắc khiêu cước, đại thanh đạo.
“Nhĩ thuyết ni?”
Tiêu sắt hữu ta sinh vô khả luyến đích thuyết đạo.
“Ngô vi minh phủ chi chủ, chúng sinh giai quy vu tử tịch hư vô!” Tùy trứ tiêu sắt khẩu trung niệm trứ ngôn linh, nhất đạo đạo dữ nhã điển na thân thượng minh phủ chi khí nhất bàn vô nhị đích lực lượng dũng hiện.
“Chẩm ma khả năng, nhữ vi hà dã hữu ngô chi tiền quyền năng?!”
Bất tòng chi nhã điển na kinh hô.