( thư hào: 213743 )
Tác giả: Bất yếu giới vũ
, tối khoái canh tân! “Nhĩ đích ý tư thị giá dĩ kinh thị lánh ngoại nhất cá thế giới liễu?”
Già phê quán tiền, tiếu dạ chính khâm nguy tọa, kiểm thượng đái trứ nhất mạt thác ngạc.
Thế giới thị đa dạng đích, giá chủng sự tình kỳ thật tịnh bất thị ngận nan lý giải.
Đương sơ sang lập huyễn tưởng hương đích thời hầu, bổn chất tựu thị tưởng tương huyễn tưởng hương hóa tác nhất cá độc lập đích tiểu thế giới, tá thử tị khai mạt pháp đại kiếp, tối hậu tự nhiên thị thất bại liễu, huyễn tưởng hương chỉ năng toán thị nhất cá kí độc lập vu thế giới khước hựu tồn tại vu thế giới đích đặc thù tồn tại.
Hoàn hữu tựu thị ma giới.
Ma giới thị thần khỉ sở sang tạo đích dị vị diện, đồng dạng thị dụng lai đóa tị mạt pháp chi nan, đãn khước chỉ thị nhất cá y kháo chủ thế giới đích vị diện bãi liễu.
Giá ta tại mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, thậm chí đô khả dĩ thuyết thị dị thế giới.
Đãn thị ——
Tiêu sắt sở thuyết đích thị tự kỷ căn bổn bất thị tại nguyên lai đích thế giới, thị triệt triệt để để đích xuyên việt đáo liễu lánh ngoại nhất cá thế giới!
Giá tựu hữu điểm khả phạ liễu.
“Bất... Bất khả năng, xuyên việt thế giới giá chủng sự tình chẩm ma khả năng phát sinh!”
Tiếu dạ diện sắc thương bạch đích diêu đầu đạo.
Huyễn tưởng hương lí chưởng khống không gian lực lượng đích tồn tại hữu ngận đa, tác vi yêu quái hiền giả canh thị chưởng ác trứ cận hồ vu căn nguyên đích lực lượng, dã bất thị một hữu thí tham trứ hướng kỳ tha thế giới tham tác quá khứ.
Tất cánh, như quả năng hoạt hạ khứ đích thoại thùy hựu nguyện ý oa tại nhất cá tiểu địa phương đẳng tử ni.
Đãn ——
Quân thị dĩ thất bại cáo chung.
Thế giới chi ngoại na căn bổn bất thị tự kỷ giá ta yêu quái sở năng xúc cập đích lĩnh vực.
“Kỳ thật nhĩ tự kỷ dã cảm giác đáo liễu bất thị mạ”
Tiêu sắt đích thoại nhượng tiếu dạ diện sắc biến đắc canh gia đích thương bạch.
Tự kỷ xác thật thị tảo tựu cảm tri đáo liễu.
Tự kỷ đích na cá thế giới, ngoại giới đối vu nhất thiết siêu phàm lực lượng đô thị bài xích đích, mạc thuyết thị ngoại giới, tiện thị tại huyễn tưởng hương nội bộ, mỗi nhất niên đô năng cảm giác đáo tự thân đích thần bí tại hàng đê.
Lực lượng dã tại bất đoạn địa lưu thất.
Đãn thị tại giá cá thế giới ——
Tiếu dạ ác liễu ác quyền đầu.
Lực lượng một hữu ti hào đích lưu thệ, thậm chí tùy trứ thời gian đích lưu thệ hữu tăng trường đích khuynh hướng.
Giá cá thế giới nhất điểm dã bất bài xích siêu phàm lực lượng.
Giá cá thế giới dĩ kinh bất thị tự kỷ chi tiền sở tại đích na cá thế giới liễu, tiếu dạ đích diện sắc biến đắc canh gia đích thương bạch khởi lai.
Kỳ thật ——
Tại cương lai đáo giá cá thế giới đích thời hầu, tự kỷ tựu dĩ kinh hữu liễu giá cá phán đoạn liễu.
Chỉ thị bất thái nguyện ý khứ tương tín bãi liễu.
Tất cánh, như quả tự kỷ đích phán đoạn thị chân đích thoại.
Na ma thị bất thị ý vị trứ, tự kỷ tương vĩnh viễn dã kiến bất đáo đại tiểu tỷ liễu.
Nhi thả tự kỷ hồi bất khứ hồng ma quán đích thoại, đại tiểu tỷ hòa nhị tiểu tỷ đích thực vật cai chẩm ma bạn?
Hồng mỹ linh na cá gia hỏa khẳng định hội thiên thiên thâu lại, nhiên hậu na chỉ hắc bạch lão thử ma lý sa hội đại diêu đại bãi đích tẩu tiến hồng ma quán bàn không hồng ma quán, mạt thu lị đích hao suyễn dã một nhân khứ quản.
Chỉnh cá hồng ma quán hội biến đắc nhất phiến hỗn loạn!
Việt tưởng, tiếu dạ kiểm sắc việt thị thương bạch.
“Kỳ thật dã bất thị một hữu bạn pháp hồi khứ, ngã đích gia lí tựu hữu bất thiếu dị thế giới đích lai khách.”
“Thập ma bạn pháp?!”
Tiếu dạ thuấn gian kích động đạo.
Tiêu sắt đích gia lí.
Ni lộc tọa tại thủ cơ tiền kiểm thượng mãn thị ai sầu.
Thân biên tiểu nhị cáp cực vi quai xảo đích thảng tại ni lộc đích thân biên, thậm chí hoàn bất thời đích thân xuất thiệt đầu tố thảo hảo trạng.
Ca tư lạp hòa cơ đa lạp dã đả luy liễu tọa tại nhất nhân nhất cẩu thân biên đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Như quả bất tri tình đích nhân khán đáo giá nhất mạc hoàn dĩ vi thị tại khai gia đình hội nghị ni.
“Ô mỗ, nhĩ môn thuyết dư cai chẩm ma nhượng thân thể biến đại ni?”
Ni lộc trứu mi thuyết đạo.
Ca tư lạp hòa cơ đa lạp đốn thời phiên liễu phiên bạch nhãn biểu kỳ bất tưởng lý hội ni lộc.
Ngã môn hoàn tưởng chẩm ma biến đại ni.
Nhất tưởng đáo đương sơ tại tự kỷ thế giới đích thời hầu, bách mễ dĩ thượng đích thân cao, tác uy tác phúc, khinh khinh nhất cá động tác tựu hữu trứ cải thiên hoán địa đích lực lượng, tái khán khán hiện tại ——
Ca tư lạp hòa cơ đa lạp đối thị liễu nhất nhãn.
Mụ mại phê, mãn mãn đích đô thị lệ a!
“Ngao ô”
Nhị cáp thảo hảo tự đích khiếu liễu nhất thanh.
Tại tràng đích tam cá đại lão tuy nhiên thể hình đô bất đại, đãn đô bất thị tự kỷ năng đắc tội đích khởi đích nhân, na biên na lưỡng cá đối đả đích sửu bức tựu bất dụng thuyết liễu, giá cá xuyên hồng quần tử đích nữ đích, nhất chỉ thủ tựu năng bả tự kỷ cấp đề lưu khởi lai.
Tuy nhiên thính bất đổng tha môn tại thuyết thập ma.
Phản chính sử kính nhi đích thiểm tựu đối liễu.
“Như quả yếu thị năng biến đại đích thoại, tựu năng hảo hảo đích công lược tiêu sắt, đáo thời hầu, bổ ma hắc hắc”
Khán trứ biến đắc hảo tự si nữ tự đích ni lộc, ca tư lạp hòa cơ đa lạp chuyển quá đầu khứ.
Chân kê nhi đâu nhân.
“Ngâm ngu xuẩn đích nhân loại cánh nhiên hội khứ tưởng thập ma tình tình ái ái đích sự tình, duy hữu cường đại tài thị vĩnh hằng, ca tư lạp ngã nhất sinh đích đối thủ, nhĩ dã nhất định giá dạng nhận vi đích ba!” Cơ đa lạp trung gian đích đầu lô mãn thị chiến ý đích khán trứ ca tư lạp.
“Phanh “
Hạ nhất khắc, ca tư lạp khiêu thượng không trung, tấn tốc lai liễu nhất cá tam bách lục thập độ toàn chuyển, cự đại đích vĩ ba mãnh địa trừu đích cơ đa lạp ngoan ngoan đích đảo tại địa thượng.
“Hống trí chướng, nhĩ tài thị đan thân cẩu ni!”
Ca tư lạp trào phúng đạo, tùy tức lưu cấp cơ đa lạp nhất cá đại thí cổ hoãn hoãn địa hướng ngư hang tẩu quá khứ.
“Ngâm ngã nhất định bất hội phóng quá nhĩ đích, hỗn đản ca tư lạp ngã yếu sát liễu nhĩ ái!”
Cơ đa lạp trung gian đích đầu lô đại mạ.
Tự kỷ minh minh một hữu thuyết thác thập ma, giá hỗn đản thuyết động thủ tựu động thủ, giản trực một hữu nhất điểm thái thản nhất tộc đích kiêu ngạo.
“Ngâm đại ca, tha thuyết đích một thác a, nhĩ khán na điện ảnh tựu tri đạo tha hòa ma tư lạp mi lai nhãn khứ đích, bất tượng ngã môn chỉ năng ca tam thiên thiên thụy tại nhất khởi.”
Tiểu tả đích thoại nhượng chính khiếu hiêu đích cơ đa lạp trung thủ biểu tình nhất cương.
Sở dĩ thuyết, nhĩ nha đích hội bất hội thuyết thoại, bất hội thuyết thoại tựu bất yếu thuyết thoại!
“Nhi thả ngã môn dã đả bất quá tha!”
Trát tâm nhị liên!
Cơ đa lạp trung gian đầu lô khán hướng hữu biên đích não đại, hữu biên đích não đại đồng dạng thị khán hướng trung gian đích đầu lô.
Ngã môn trung xuất liễu nhất cá bạn đồ!
Hạ nhất khắc, tam cá đầu lô nữu đả tại nhất khởi.
“Thiết”
Miết liễu nhất nhãn thân hậu chính tại nữu đả đích cơ đa lạp, ca tư lạp bất tiết lãnh tiếu.
Cá lạp ngập!
Hoàn biến cường?
Ngã ca tư lạp dĩ kinh trảo đáo liễu kế tục biến cường đích phương pháp, đãn thị cơ đa lạp khước hoàn thị lão dạng tử, tối chung tha chỉ hội bị tự kỷ việt suý việt viễn.
Tử tế tưởng nhất tưởng đích thoại ——
Ca tư lạp trứu mi trầm tư.
Nội lực hoặc giả thuyết chân khí thị nhu yếu nhân loại đích kinh mạch lai phối hợp tài năng phát huy xuất uy lực, đãn thị tự kỷ thị một hữu kinh mạch na chủng đông tây đích, sở dĩ chi tiền hòa cơ đa lạp chiến đấu đích thời hầu chỉ năng sử dụng chiêu thức lai đối chiến.
Hiện tại tử tế tưởng nhất tưởng đích thoại.
Sở vị nội lực hoặc giả thị chân khí nan đạo bất đô thị nhất chủng năng lượng mạ?
Na tự kỷ thể nội đích hạch năng dã thị nhất chủng năng lượng.
Năng bất năng dụng tự kỷ đích hạch năng lai đại thế nội công ni?
Ca tư lạp giác đắc giá ngận hữu nghiên cứu ý nghĩa, đáo thời hầu tự kỷ năng dụng xử nội công, huy thủ gian, thập bát điều long ảnh phi vũ, hoàn tự đái đại biểu vô địch đích bgm, cơ đa lạp giá chủng tạp ngư hoàn bất thị tự kỷ nhất ba chưởng đích sự tình.
Tức tiện thị khô lâu đảo na cá tịnh tử lai liễu.
Tự kỷ dã ti hào bất túng.
Bất tựu thị nhất chỉ đại tinh tinh mạ, ngã ca tư lạp khả thị quái thú chi vương!
Ca tư lạp cảm giác dụng hạch năng lai đại thế chân khí, giá thị nhất cá ngận hữu nghiên cứu ý nghĩa đích hạng mục, tùy tức ca tư lạp tựu yếu ba hướng ngư hang tiến hành trầm tư.
“Nhĩ tưởng biến đại đích thoại, ngã đảo thị hữu nhất chủng phương pháp.”
Đẩu nhiên gian ca tư lạp đích động tác nhất trệ, tùy tức mãn kiểm hung ngoan đích khán hướng ni lộc sở tại đích phương hướng.
Na lí, bất tòng chi nhã điển na diện vô biểu tình đích trạm tại na lí.