Duyệt độc để sắc..
Đạm lam hải dương
Minh hoàng thanh tuấn
Lục ý đạm nhã
Hồng phấn thế gia
Bạch tuyết thiên địa
Hôi sắc thế giới
Đệ 180 chương xác nhận quá nhãn thần, đô thị một lương tâm đích nhân
Đệ 180 chương xác nhận quá nhãn thần, đô thị một lương tâm đích nhân
Đệ 180 chương xác nhận quá nhãn thần, đô thị một lương tâm đích nhân
“Sở dĩ thuyết ——”
“Tiểu lão đệ, nhĩ căn bổn tựu bất thị cá phổ thông nhân, hoặc giả càn thúy căn bổn tựu bất thị cá nhân.”
Tiêu sắt giáp khởi nhất cá độc ma cô, mỹ tư tư đích tống tiến chủy lí khai khẩu đạo.
Hách vận đốn thời ô trứ hung khẩu, nhất phó yếu tử liễu đích mô dạng.
Ni mã, giá nha đích thị độc ma cô cánh nhiên dã bất đề tiền thuyết nhất hạ, hách tử lao tư liễu!
“Ngã chỉ tưởng tố nhất cá phổ thông nhân a, giá cai tử đích dị năng, giá cai tử đích hỏa diễm ly ngã viễn điểm a”
Hách vận thanh âm hữu ta ngạnh yết đạo.
Ngã chỉ tưởng tố cá phổ thông nhân, quá phổ thông nhân đích sinh hoạt a!
“Phóng khí ba, cương cương ngã tài cảm giác đáo nhĩ đích khí vị hòa ngã môn yêu quái đảo thị hữu kỉ phân tương tự, sở dĩ nhĩ căn bổn bất thị nhân loại.”
Đồ sơn nhã nhã tái độ trát tâm đạo.
“Uy uy uy, ngã đô dĩ kinh giá ma thương tâm liễu, nhĩ môn năng bất năng hữu điểm đồng tình tâm a!”
Hách vận nhất kiểm băng hội đích khán hướng tiêu sắt đẳng nhân đạo.
Tiêu sắt: “Đồng tình tâm?”
Đồ sơn nhã nhã: “Na thị thập ma?”
Nhã điển na: “Hảo cật mạ?”
Ni lộc: “Ô mỗ ô mỗ, giá tựu đối liễu ma, ngã già lặc để đích ngự chủ hòa tòng giả liên lương tâm đô bất nhu yếu na lí hoàn nhu yếu đồng tình tâm a!”
“Sở dĩ thuyết, ni lộc tiểu tỷ vi thập ma năng bả bất yếu bất yếu lương tâm giá chủng càn sự tình thuyết đích giá ma lý trực khí tráng a!”
Hách vận thổ tào đạo.
“Ma tất cánh như quả thuyết triều tịch tương xử đích tòng giả tự bạo năng đả bại đối thủ đích thoại, già lặc để đích master dã năng diện đái vi tiếu đích mệnh lệnh tòng giả khứ tự bạo, đẳng hồi gia chi hậu hoàn khả dĩ hào vô quý cứu chi tâm đích triệu hoán tân đích tòng giả.”
Ni lộc nhất bổn chính kinh đích thuyết trứ.
“Tổng cảm giác nhĩ tại ám chỉ a lạp thập, đãn thị ngã khước một hữu chứng cư.”
Tiêu sắt khán trứ ni lộc thổ tào đạo.
“A lạp thập chẩm ma liễu, na bất thị nhất vị ngận hữu danh đích đại anh hùng mạ?”
Tư tạp cáp nhất kiểm nghi hoặc đích vấn đạo.
“Một thập ma, a lạp thập ngận hảo.”
“Ô mỗ đặc biệt hảo dụng.”
Tiêu sắt hòa ni lộc đối thị liễu nhất nhãn, đốn thời tề tề chuyển quá đầu khứ.
Xác nhận quá nhãn thần, đô thị một lương tâm đích nhân.
Tư tạp cáp......??
“Ô mỗ, sở dĩ thuyết ngã môn một hữu lương tâm thị hữu truyện thừa đích, liên lương tâm đô một hữu chẩm ma khả năng hữu đồng tình tâm na chủng đông tây a.” Ni lộc nhất phó lý sở đương nhiên đích ngữ khí thuyết đạo.
Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ môn thuyết đích thị thập ma ý tư, đãn mạc danh đích giác đắc hữu đạo lý.
Hảo ba, nhĩ môn thành công đích thuyết phục ngã liễu, quỷ a!
Nhĩ môn dĩ vi ngã hội giá dạng thuyết mạ, ngã đặc ma hoàn toàn bất tri đạo vi thập ma hữu nhân năng nhất phó tự hào đích thuyết tự kỷ một hữu lương tâm!
Hách vận cảm giác ngận thương.
“Ma bất tựu thị phi nhân loại mạ, vấn đề bất đại, đẳng hội nhi hồi khứ đích thời hầu khả dĩ nhượng tiếu dạ cấp nhĩ đái nhị cân ma pháp sâm lâm đích đặc sản.”
Tiêu sắt tiếu đạo.
“Na chủng năng cật tử nhân đích đông tây, thỉnh vụ tất bất yếu.”
Hách vận ngôn từ cự tuyệt đạo.
“Nhĩ hựu bất thị nhân.”
“Hấp lưu”
“Cách tiếu dạ tiểu tỷ, năng cấp ngã tái lai nhất oản mạ?”
Hách vận diện sắc nghiêm túc đích thuyết đạo.
Bất tố nhân tựu bất tố nhân liễu ba.
Phản chính tại tràng đích dã một kỉ cá nhân thị chân chính đích nhân loại liễu.
“Ngận hữu ý tư, bất quá tác vi dị loại tự hồ dã tịnh một hữu thập ma, bình thời chú ý ẩn tàng tự kỷ tựu ngận hảo.”
Tư tạp cáp khinh tiếu đạo.
Cương cương tuy nhiên một hữu thính thái đổng, đãn thị đối vu đại thể đích sự tình hoàn thị liễu giải liễu đích.
“Ai nha, giá vị tiểu tỷ tỷ ngận diện sinh a, nan đạo thị bát vân tử tiểu tỷ đích muội —— tỷ tỷ?”
Tẩu xuất tâm kết chi hậu hách vận đích tâm tình minh hiển biến đắc hảo liễu bất thiếu, kiểm thượng đái trứ chiêu bài thức đích tiện tiếu vấn đạo.
Kỳ thật bổn lai thị tưởng thuyết tư tạp cáp thị bát vân tử đích muội muội đích.
Tất cánh, tuy nhiên giá nhất thứ bát vân tử khán dạng tử thị biến thành liễu nhất cá kiểm nộn đích bất tượng thoại đích nữ hài, đãn hách vận khả thị tri đạo, giá tựu thị nhất cá bất tri đạo hoạt liễu đa thiếu tuế đích lão yêu bà.
Hoàn bất chuẩn nhân đề niên linh đích na chủng.
Giá cá thời hầu hiển nhiên thị thuyết giá cá tân lai đích tiểu tỷ tỷ thị bát vân tử đích tỷ tỷ canh kháo phổ điểm ba.
Tuy nhiên giá cá tân lai đích tiểu tỷ tỷ khẳng định ứng cai bỉ bát vân tử tiểu tựu đối liễu.
“A lạp khán khởi lai hoàn thị cha bỉ giác hiển nộn nhất điểm ni”
Bát vân tử đốn thời đắc ý đích khán hướng tư tạp cáp khai khẩu đạo.
“Chẩm ma liễu, nan đạo ngã thuyết đích hữu thập ma bất đối mạ?”
Cảm giác đáo chu vi quỷ dị đích khí phân, hách vận yết liễu nhất khẩu khẩu thủy thanh âm hữu ta chiến đẩu đích vấn đạo.
“Một hữu nga ngã khán nhĩ tư chất bất thác hữu một hữu hưng thú hòa ngã học thương ni?”
Tư tạp cáp vi tiếu trứ khán hướng hách vận vấn đạo.
“Thương, thương thuật?”
Hạ ý thức đích hách vận khán hướng tư tạp cáp đích hạ bán thân, tịnh một hữu khán đáo thập ma mê chi đột khởi tài sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí.
Hoàn hảo bất thị tự kỷ não hải trung tưởng đáo đích na cá tao cao đích thương thuật, bất nhiên đích thoại tự kỷ vi liễu bảo trụ tự kỷ đích trinh thao đắc điệu đầu tựu bào liễu, bất quá ——
Hách vận đả lượng trứ tư tạp cáp.
Như quả trường thành giá dạng đích thoại.
Tựu toán thị hữu mê chi đột khởi đích thoại, đảo dã bất thị bất năng tiếp thụ a!
“Hưu”
Huyết hồng sắc đích thương tiêm đỉnh tại hách vận đích nhãn tiền, hách vận thân thượng đích lãnh hãn xoát đích nhất hạ tựu mạo liễu hạ lai.
“Hoàn thị thuyết nhĩ nan đạo nhận vi ngã tư tạp cáp bất phối ẩu đả, khái khái bất phối giáo dục nhĩ mạ?” Tư tạp cáp diện sắc nghiêm túc nỗ lực đích tố xuất nhất phó nghiêm sư đích biểu tình lai.
Sở dĩ thuyết nhĩ cương cương thị tưởng thuyết ẩu đả ngã bả, tuyệt đối thị tưởng thuyết ẩu đả ngã ba.
“Nhĩ —— nhĩ thuyết nhĩ khiếu tư tạp cáp, na cá tư tạp cáp?”
Hách vận yết liễu nhất khẩu khẩu thủy thanh âm hữu ta càn sáp.
Giá ta nhật tử tự kỷ vi liễu cảo minh bạch phát sinh tại tự kỷ thân thượng đích huyền học sự tình, khả thị bả các cá thần thoại thế giới trung đích lịch sử toàn bộ khán liễu nhất biến, tư tạp cáp giá cá danh tự như quả một ký thác đích thoại ——
“Nhĩ thuyết thị na nhất cá tư tạp cáp?”
Tư tạp cáp ôn nhu đích tiếu đạo.
“Tư... Tư tạp cáp tiểu tỷ tỷ, ngã giác đắc ngã môn chi gian khả năng hữu thập ma ngộ giải a, ngã giác đắc ba, nâm tưởng yếu ẩu —— thu đồ đích thoại hoàn thị trảo tiêu sắt, tiêu sắt bì hậu nại luyện!”
Hách vận chỉ trứ tiêu sắt đốn thời nhất kiểm vô ngữ.
Sở dĩ, thảng trứ dã trung thương?
Hiện tại đích cảm giác đại khái tựu tương đương vu thị ba tây đích vũ lâm trứ hỏa liễu, nhiên hậu mỗ quốc đích tiểu báo tựu khai thủy xả độc tử thuyết thị nhân vi mậu dịch chiến, hoa hạ bất xuất khẩu đại đậu, ba tây tưởng tiến bộ nhiên hậu chủng thực đại đậu, tối hậu dẫn phát đích hỏa tai.
A trung biểu kỳ, giá đặc ma đô thập ma la tập a!
“Bão khiểm, ngã dĩ kinh thị sư tượng đích đệ tử liễu.”
Tiêu sắt diện vô biểu tình đích hồi đạo.
Đồng thời khán hướng hách vận đích mục quang trung đái trứ ta hứa đích đồng tình.
“Sư tượng, hiện tại thời gian dã bất tảo liễu, bất như ngã môn tiên khứ nhã nhã đích thế giới, ngã môn tiên khứ na biên ba.” Tiêu sắt khai khẩu đạo.
Hách vận đốn thời hướng trứ tiêu sắt đầu dĩ cảm kích chi sắc.
Xá khiếu dĩ đức báo oán?
Giá tựu khiếu dĩ đức báo oán a!
Nguyên lai tự kỷ chi tiền nhất trực ngộ hội liễu tiêu sắt giá cá hắc tâm lão bản liễu, giá hóa nguyên lai thị nhất cá hảo nhân a!
Tiêu sắt: “Na cá thế giới đích thời gian lưu tốc thị ngã giá biên đích tam thập đa bội, khả dĩ hảo hảo đích giáo đạo nhất hạ sư đệ.”
Bả ngã đích cảm động hoàn cấp ngã a!
“Ân, ngận hảo!”
Tư tạp cáp đốn thời lộ xuất vi tiếu.
“Tấu giả tấu giả ngã dã yếu khứ, ngã dã yếu khứ, thượng thứ một hữu hoàn thành tục duyên, giá nhất thứ ngã môn nhất định yếu tại khổ tình thụ hạ trọng tân hứa hạ nguyện vọng.” Ni lộc càn kính mãn mãn đích thuyết đạo.
Sở dĩ thuyết nhĩ hoàn thị tưởng trảo cá cơ hội càn điệu ngã, nhiên hậu thí nghiệm nhất hạ năng bất năng tục duyên thành công?
Khanh đa ni ba!