Đệ 196 chương quỷ tiết kinh hồn thượng
Đệ 196 chương quỷ tiết kinh hồn thượng
“Danh tự tựu bất thuyết liễu, nhĩ môn khiếu ngã đoạn thủy lưu đại sư huynh tựu hảo, nhĩ môn hựu thị thùy?”
Đoạn thủy lưu đại sư huynh nguyên bổn khẩn banh đích cơ nhục sảo sảo phóng tùng liễu nhất hạ.
Đột nhiên xuất hiện tại giá cá địa phương xác thật thị ngận quỷ dị, đãn diện tiền giá lưỡng nhân khán khởi lai tắc thị hào vô uy hiếp đích dạng tử, tất cánh nhất cá đại linh la lị, nhất cá văn nhược thư sinh, tựu thị lưỡng cá nhược kê.
Tuy nhiên hữu liễu giá dạng đích phán đoạn, đãn đoạn thủy lưu đại sư huynh nhưng cựu một hữu phóng tùng cảnh thích.
Chính như đồng chi tiền sở tưởng, đột nhiên lai đáo giá cá địa phương tựu dĩ kinh thị ngận quỷ dị đích sự tình liễu, diện tiền giá lưỡng nhân tuy nhiên khán khởi lai một hữu thập ma uy hiếp, đãn xuyên trứ khước thị cổ lí cổ quái đích, tiểu tâm điểm tổng thị một thác đích.
“Tiểu tiểu sinh ninh thải thần, chiết giang kim hoa nhân sĩ, bổn thị khứ quách bắc trấn thu trướng, khước khước thị bất tri chẩm đích đáo liễu thử xử, tiểu sinh chỉ thị nhất cá độc thư nhân, các vị đại vương thiết mạc hí hí lộng tiểu sinh.”
Ninh thải thần chi chi ngô ngô đích thuyết đạo.
“Phốc đại ca ca nhĩ hảo hữu ý tư a, nhĩ độc thư nhân bất thị kinh thường thuyết thập ma tử bất ngữ quái lực loạn thần mạ?” Xuyên trứ hồng sắc cái trụ đầu phát đích thiếu nữ nhất kiểm hảo tiếu đích vấn đạo.
“Khái khái, tử bất ngữ quái lực loạn thần, đãn tử hoàn tằng kinh viết quá quân tử yếu kính quỷ thần nhi viễn chi, sở dĩ quỷ giá chủng sinh vật tồn bất tồn tại kỳ thật tại vu tiểu sinh ngộ một ngộ đáo.”
Ninh thải thần sảo sảo bình tĩnh liễu nhất hạ tâm tình, nhất kiểm lý sở đương nhiên đích ngữ khí thuyết đạo.
Hồng y thiếu nữ hòa đoạn thủy lưu đại sư huynh đốn thời triệt để đích vô ngữ liễu.
Cai thuyết bất quý thị độc thư nhân mạ, chẩm ma thuyết đô thị đối đích?!
“Đẳng đẳng, nhĩ thuyết nhĩ khiếu ninh thải thần?!”
Đẩu nhiên gian đoạn thủy lưu đại sư huynh tượng thị tưởng khởi liễu thập ma tự đích nhất kiểm quỷ dị đích khán hướng thư sinh.
“Một thác, tiểu sinh chính thị ninh thải thần, đại sư huynh nhĩ nan đạo nhận thức tiểu sinh?”
Ninh thải thần hữu ta bất giải đích vấn đạo.
Tiện thị hồng y thiếu nữ thử khắc dã bất do đắc khán liễu quá lai.
Tuy nhiên tự kỷ hữu tín tâm, tức tiện thị tiếp hạ lai xuất hiện nhậm hà sự tình tự kỷ đô năng bảo hộ trụ tự kỷ, đãn na vị tri đích tồn tại năng nhất trát nhãn chi gian tương tự kỷ cấp di đáo giá lí lai.
Bất đắc bất phòng, thử khắc thính đáo đại sư huynh đích thoại hạ ý thức đích cảm giác giá tự hồ thị phá cục đích quan kiện.
“Đương nhiên hữu bất đối, ninh thải thần a, đệ nhất cá cảm hòa quỷ xx đích nam nhân, thùy bất nhận thức?!”
Đoạn thủy lưu đại sư huynh nhất kiểm quỷ dị đích thuyết đạo.
Tuy nhiên tự kỷ thị thập nhất khu đích nhân, đãn đối vu hoa hạ đích ảnh thị kịch hòa thần thoại truyện thuyết hoàn thị hữu na ma ta liễu giải đích, ninh thải thần giá chủng hữu hà thảo mãng anh hùng hứa hán văn tề danh đích sinh tử chi giao như hà năng bất nhận thức.
“Hồ hồ thuyết bát đạo, nhĩ chẩm năng giá bàn bằng không ô nhân thanh bạch.
Tiểu sinh tự ấu khổ độc thánh hiền thư, tiện thị liên nữ sắc dã bất tằng cận, hữu na lí hội hội cân quỷ mị yêu tà giá chủng đông tây tố na bất tri liêm sỉ, hữu nhục tư văn chi sự!” Ninh thải thần đốn thời cấp liễu nhãn liễu.
“Hành liễu hành liễu, giá vị tiểu cô nương khiếu thập ma danh tự?”
Đoạn thủy lưu đại sư huynh đả đoạn hoàn chuẩn bị kế tục chỉ chi hồ giả dã thuyết hạ khứ đích ninh thải thần, đả lượng trứ hồng y thiếu nữ vấn đạo.
Giá cá tiểu cô nương tòng cương cương khai thủy tựu ngận đạm định đích dạng tử, bổn năng cáo tố đại sư huynh giá tiểu cô nương tự hồ tịnh bất giản đan.
“Đại ca ca, ngã khiếu nhạc khỉ la, bất quá ngã giác đắc ngã môn hiện tại cai thảo luận đích bất thị giá chủng sự tình, nhi thị giá lí thị na lí, hoàn hữu nhĩ môn tha môn”
Nhạc khỉ la thanh âm bình tĩnh đạo.
Đốn thời đại sư huynh khán hướng nhất biên, sát na gian, nguyên bổn chỉnh tề đích địa bản khai thủy bất đoạn đích hoảng động trứ, giá quỷ dị đích nhất mạc khán đích đoạn thủy lưu đại sư huynh trứu mi bất dĩ, lánh nhất biên đích ninh thải thần canh thị song thối bất đình địa đả chiến.
Nhược bất thị thân biên hoàn hữu nhân, giá hội nhi tảo tựu điệu đầu bào liễu.
“Ba”
Mộc chất địa bản toái liệt đích thanh âm hưởng khởi, nhất chỉ mãn thị lạn nhục đích thủ tí, tòng mộc chất địa bản trung thân liễu xuất lai.
“Quỷ a”
Ninh thải thần đích khiếu thanh tại giá nhất khắc kỉ hồ yếu truyện biến chỉnh cá phòng gian, nhượng đại sư huynh hòa nhạc khỉ la trứu mi bất dĩ.
Tùy trứ ninh thải thần kinh khủng đích khiếu thanh tượng thị đả khai liễu mỗ chủng khai quan nhất bàn, địa diện chi nha hưởng thanh biến đắc việt gia tần phồn, hoãn hoãn địa nhất đạo đạo hủ lạn đích thi thể tòng địa diện trung toản xuất lai.
Giá ta thi thể xuyên trứ đích y phục các chủng các dạng, thậm chí tựu liên kiến quán liễu giá loại sinh vật đích lão tư cơ nhạc khỉ la dã cảm giác ngận thị sá dị.
Ngận tượng cương thi.
Đãn giá ta cương thi hữu đích thủ trung nã trứ báo chỉ, hữu đích nã trứ thiết môn, hữu đích nã trứ bổng cầu côn
Nhạc khỉ la đích kiểm thuấn gian hữu ta phát hắc, nhĩ gia cương thi trường giá dạng a!
Tuy nhiên kỳ quái liễu nhất ta, đãn tại nhạc khỉ la đích cảm tri chi trung xác thật thị tử nhân thị một thác đích.
“Tẩu!”
Đại sư huynh diện sắc hữu ta nan khán, tùy tức đại hát nhất thanh suất tiên hướng trứ cương thi sở tại phương hướng đích lánh nhất biên đào khứ.
Tuy nhiên tự kỷ thật lực ngận cường, đãn diện đối giá ta phi nhân sinh vật hoàn thị hữu ta thẩm đắc hoảng đích.
“Hống”
Hạ nhất khắc, na cương tòng địa bản trung ba xuất lai đích cương thi tượng thị bị dẫn động liễu nhất phiên, khai thủy phong cuồng địa hướng trứ tam nhân truy khứ
Khách thính, ca tư lạp hòa cơ đa lạp hữu ta kỳ quái đích sĩ đầu hướng ngọa thất đích phương hướng khán liễu khán.
Cương cương thị bất thị hữu thập ma kỳ quái đích thanh âm truyện lai đích?
Tùy tức lưỡng chỉ quái thú hữu ta hưng thú khuyết khuyết đích trọng tân chuyển quá đầu.
Quản tha thập ma thanh âm.
Chỉ yếu bất ảnh hưởng đáo tự kỷ lưỡng nhân đích thoại, nháo phiên liễu thiên dã cân tự kỷ một quan hệ.
“Quan chúng bằng hữu môn đại gia hảo, hoan nghênh thu khán tẩu cận khoa học lan mục, ngã thị chủ trì nhân”
Điện thị trung đích chủ trì nhân nhất bổn chính kinh đích thuyết trứ bất tri đạo thị chân thị giả đích thoại.
Tất cánh chủ trì nhân giá nhất hành kỳ thật tịnh bất nhu yếu chuyên nghiệp đích tri thức, cảo tử tố hảo, tái hữu nhất phân hảo đích khẩu tài, dĩ cập lâm nguy bất loạn tâm thái tựu hành liễu.
Nhĩ tổng bất khả năng yếu cầu chủ trì khoa kỹ lan mục đích chủ trì nhân tựu nhất định đắc thị đại khoa học gia ba?
Chủ trì hôn luyến tiết mục đích chủ trì nhân dã bất khả năng thị tình cảm chuyên gia, canh bất khả năng thị x bảo.
Đồng dạng đích chỉnh thiên phóng ta thuyết tự kỷ tòng thư lí lĩnh ngộ đáo nhân sinh tri thức đích chủ trì nhân dã bất nhất định hữu đa ma quyền uy, sung kỳ lượng bất quá thị nã trứ biệt nhân tác phẩm đích hoảng tử, vận tác nhất ta tự thị nhi phi đích kê thang văn.::
Bất quá kê thang văn tất cánh hoàn thị năng hốt du nhất ta nhân đích.
Đương nhiên liễu, như quả thử khắc giá danh điện thị trung đích chủ trì nhân tri đạo tự kỷ đích tiết mục, hữu nhất thiên hội bị lưỡng chỉ quái thú tân tân hữu vị khán trứ đích thoại, khủng phạ hội thuấn gian mộng bức tịnh thả hoài nghi nhân sinh ba.
Bất quá giá danh chủ trì nhân hiển nhiên thị bất khả năng tri đạo đích, sở dĩ nhưng cựu tại thanh tình tịnh mậu đích thuyết trứ.
Ca tư lạp khán đích ngận nhận chân, tri thức lai nguyên vu lực lượng, ca tư lạp cảm giác tự kỷ việt phát đích ái thượng liễu học tập đích cảm giác liễu.
Cơ đa lạp tắc thị bế mục dưỡng thần, tuy nhiên đối vu điện từ học cảm hưng thú liễu điểm, đãn hiện tại tối trọng yếu đích thị tiến hóa, chỉ yếu tự kỷ tiến hóa thành công liễu, tựu năng điếu đả ca tư lạp.
Giá cá tiết mục chân hữu ý tư, yếu bất cha tựu tranh khai nhãn tình khán nhất nhãn, tựu nhất nhãn?!
Cơ đa lạp tranh khai nhãn tình.
“Tư tư”
Điện thị trung nhất trận điện lưu thanh thiểm quá, hạ nhất khắc biến thành nhất phiến tuyết hoa.
Cơ đa lạp
Mụ mại phê a, cố ý châm đối bổn quái thú chi vương ba, bổn quái thú chi vương tranh khai nhãn tình nhĩ tựu khiêu đáo kỳ tha tiết mục, hữu độc a!
“Tư tư”
Tuyết hoa thanh kế tục, tùy tức điện thị trung xuất hiện nhất danh phi đầu tát phát đích nữ tử.