Chư thiên hàng lâm hiện thật đệ 197 chương quỷ tiết kinh hồn ( trung ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Chư thiên hàng lâm hiện thật>>Chư thiên hàng lâm hiện thật tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 197 chương quỷ tiết kinh hồn ( trung )

Đệ 197 chương quỷ tiết kinh hồn ( trung )


Đệ 197 chương quỷ tiết kinh hồn trung

Đệ 197 chương quỷ tiết kinh hồn trung

Ca tư lạp

Cơ đa lạp

Lưỡng chỉ quái thú thử khắc nhất kiểm mộng bức đích khán trứ điện thị trung đích na danh phi đầu tát phát đích nữ tử.

Thập ma quỷ?

Cương cương bất hoàn thị nhất nam nhân tại giảng khoa học đạo lý, chẩm ma chuyển nhãn chi gian tựu biến thành nữ nhân liễu?

Ngã khả thị quái thú chi vương.

Nhĩ cá hỗn đản xú nữ nhân cản khẩn cổn khai a.

Ngã bất khát vọng nại tử, ngã khát vọng học tập, khát vọng tri thức!

“Tư tư”

“Tư tư”

Điện thị trung điện lưu bạn tùy trứ tuyết hoa đích thanh âm chung vu thị đình liễu hạ lai, điện thị trung đích họa diện dã nhượng cơ đa lạp hòa ca tư lạp khán thanh sở liễu.

Na nữ tử trạm tại nhất cá cổ tỉnh tiền diện, họa phong thiên hướng lãnh sắc điều, tái phối hợp thượng na nhất trận trận sấm nhân đích bối cảnh âm nhạc, nhất cổ nhượng nhân mao cốt tủng nhiên đích cảm giác thuấn gian dũng thượng tâm đầu.

Chỉnh cá khách thính dã thuấn gian bị nhất cổ mạc danh đích khí phân sở lung tráo.

Âm lãnh, cố ý.

“Lạc lạc lạc”

Tùy trứ nhất trận hảo tự thị thượng hạ nha xỉ tương bính đích thanh âm hưởng khởi, tại ca tư lạp hòa cơ đa lạp đích nhãn trung, na phi đầu tán phát đích nữ tử ly trứ điện thị bình mạc việt lai việt cận, tu du chi gian chỉnh cá nhân tựu hảo tượng thị kháo tại điện thị bình mạc lí diện nhất dạng.

Ca tư lạp hòa cơ đa lạp tựu giá ma tĩnh tĩnh đích khán trứ điện thị trung đích nữ tử.

Đối vu giá chủng đột nhiên địa biến hóa tịnh bất thị bất năng lý giải.

Phách nhiếp điện ảnh đích thời hầu chỉ nhu yếu lạp cận dữ đối phương đích cự ly, tựu năng tại huỳnh mạc tiền doanh tạo xuất giá chủng đối phương hảo tự yếu tòng điện thị cơ trung toản xuất lai đích phân vi.

Sở dĩ ca tư lạp tựu giá ma tĩnh tĩnh đích khán trứ.

Hạ nhất khắc, ca tư lạp hòa cơ đa lạp nguyên bổn hữu ta hưng thú khuyết khuyết đích thần sắc thuấn gian nhất biến, tứ song nhãn tình tượng thị khán đáo liễu thập ma bất khả tư nghị đích sự tình nhất dạng tranh đắc đại đại đích.

Xuất xuất lai liễu?!

Nhất song thủ bạn đại tiểu đích tiểu thủ hoãn hoãn đích tòng điện thị trung ba liễu xuất lai, không khí chi trung hảo tự hữu nhất đổ vô hình đích bình chướng nhất bàn thác trứ đối phương nhất bàn, nhượng kỳ bất hội điệt lạc tại địa diện thượng.

Khẩn tiếp trứ, đầu dã tòng điện thị trung toản liễu xuất lai, khẩn tiếp trứ thị bán cá thân tử, dĩ cập thặng dư đích thân thể.

Không khí trung na hồi đãng đích quỷ dị âm nhạc tại giá cá thời hầu dã biến đắc việt đại, việt phát đích tiếp cận triều cao.

Bán cá thân tử ba xuất liễu điện thị nhượng trinh tử việt phát đích đắc ý.

Bổn lai tự kỷ kim thiên đả toán khứ trảo nhất cá trạch nam xoát tồn tại cảm đích.

Tác vi thập nhất khu đặc hữu đích quỷ quái, tự kỷ tại toàn thế giới đích phạm vi nội đô thị tương đương hữu danh đích, bất quá khước nhu yếu bất đoạn địa sát nhân chế tạo tồn tại cảm dụng lai duy trì tự kỷ đích tồn tại.

Bổn lai nhật tử quá đắc kỳ thật tương đương tiêu dao đích.

Tất cánh, chỉ yếu thị khán liễu trớ chú lục ảnh đái đích nhân đô hội thụ đáo tự kỷ đích trớ chú bị tự kỷ sát tử, như quả tưởng yếu hoạt mệnh chỉ hữu bả trớ chú lục ảnh đái cấp canh đa đích nhân khán, na dạng tài năng diên trường tự kỷ tử vong đích thời gian.

Như truyện tiêu thức đích phát triển, chỉ yếu cấp tự kỷ thời gian, thậm chí sát tử nhất cá thành thị đích nhân dã chỉ bất quá thị thời gian vấn đề bãi liễu, bất quá đối vu tự kỷ giá ta quỷ quái lai thuyết, sát nhân kỳ thật tịnh bất thị chủ yếu đích.

Tối chủ yếu đích thị nhượng biệt nhân ký trụ tự kỷ giá ta quái dị a!

Chỉ hữu bị biệt nhân ký trụ, tồn tại cảm tài bất hội hàng đê, tài năng bất hội tử vong.

Thuyết khởi lai hoàn hữu ta khả bi, bất quá na đoạn thời gian xác thật thị tự kỷ đích điên phong, khả dĩ thuyết một hữu nhân bất tri đạo trinh tử đại danh đích.

Bất quá tùy trứ thời đại tại phát triển, trinh tử phát hiện thế giới biến liễu.

Tối chủ yếu đích thị, tự kỷ dĩ kinh tần lâm tiêu thất đích biên duyên liễu.

Cứu kỳ nguyên nhân

Thời đại tại phát triển, hiện tại dĩ kinh ngận thiếu hữu nhân dụng lục ảnh đái khán điện ảnh liễu, tự kỷ đích trớ chú lục ảnh đái dĩ kinh bị thời đại đào thái liễu.

Tưởng tưởng hoàn hữu điểm tưởng khóc đích cảm giác a!

Vi liễu duy trì quỷ quái đích tồn tại, trinh tử giác đắc tự kỷ tất tu yếu tố điểm thập ma.

Sở dĩ tiện trảo thượng liễu nhất cá trạch nam, tịnh thả tinh tâm sách hoa liễu hứa cửu, chung vu tưởng xuất liễu nhất cá phương pháp.

Tuy nhiên phổ thông đích điện ảnh thông quá lục ảnh đái mại bất động liễu.

Đãn như quả thị tiểu điện ảnh đích thoại, ứng cai hoàn thị hữu bất thiếu thụ chúng đích ba!

Bổn lai đô dĩ kinh hòa tự kỷ đích nhất chúng tiểu hỏa bạn thương lượng hảo, đại gia nhất khởi hạ hải phách phiến liễu.

Đãn khước tại quan kiện thời khắc lai đáo giá dạng nhất cá bất tri đạo thập ma dạng đích địa phương……

Bất quá trinh tử khước tịnh bất hoảng loạn.

Tác vi quái dị, biệt nhân kiến đáo tự kỷ tài canh ứng cai hoảng loạn ba.

Nhi thả giá cá thế giới chi trung tự hồ tồn tại trứ mỗ chủng đặc biệt đích năng lượng, nguyên bổn nhân vi tồn tại cảm tước nhược kỉ hồ khoái yếu tiêu thất đích thân thể, tại giá cá thế giới cánh nhiên hoàn toàn chỉ trụ liễu.

Hảo tự tự kỷ chỉ yếu tại giá cá thế giới sinh tồn, tức tiện thị bất nhu yếu tố kỳ tha đích sự tình dã năng kế tục tồn tại hạ lai nhất bàn.

Đương nhiên liễu, hoàn hữu tối trọng yếu đích nhất điểm.

Giá cá thế giới đích điện thị thị chân đích đại a!

Giản trực tượng thị lai đáo thập ma cung điện đích môn khẩu nhất dạng, tự kỷ tái dã bất hội bị điện thị tạp trụ xuất bất lai liễu!

Nhất tưởng đáo tự kỷ dĩ tiền toản xuất điện thị đích thời hầu kinh thường nhân vi nhất ta đặc thù đích nguyên nhân tạp tại na lí xuất bất lai, trinh tử đê trứ kiểm thượng đốn thời bất mãn đích khán hướng tự kỷ đích xa đăng.

Quả nhiên hoàn thị đối A đích canh hảo nhất điểm ba!

Tùy tức trinh tử tiện tương tự kỷ phát tán đích tư duy trọng tân nữu liễu hồi lai.

Tuy nhiên dĩ kinh bất nhu yếu biệt nhân tri đạo tự kỷ tựu năng tồn tại, đãn vô nghi kế tục tán phát trớ chú lục ảnh đái đích thoại, tự kỷ năng biến đắc canh gia cường đại, sở dĩ khán đáo giá cá hảo tự cung điện nhất bàn đích điện thị, tự kỷ tựu hào bất do dự đích lai nhất tràng ngọ dạ hung linh.

Bất quản thị điện ảnh âm nhạc, hoàn thị tự kỷ ba xuất lai đích thời cơ bả ác, tuyệt đối thị tự kỷ giá ma đa tràng trớ chú kinh nghiệm trung tối hoàn mỹ đích nhất thứ.

Tương tín điện thị cơ tiền đích nhân loại tảo tựu dĩ kinh bị tự kỷ cấp hách đắc bán tử liễu ba.

Nhất trực đê trứ đích não đại hoãn hoãn sĩ đầu, thảm bạch đích kiểm bàng lộ liễu xuất lai, nhất song tinh hồng đích nhãn tình khán hướng tiền phương tưởng yếu khán khán tự kỷ giá nhất thứ đích liệp vật, tùy tức trinh tử đích biểu tình nhất cương.

Não đại trọng tân đê liễu hạ khứ.

Nhất định thị ngã đả khai đích phương thức bất đối, trinh tử cảm giác khẳng định thị tự kỷ thái khuyết doanh dưỡng, xuất hiện huyễn thị liễu.

Mậu mật đích đầu phát già đáng chi hạ, trinh tử trát liễu trát nhãn tình, tùy tức hoãn hoãn địa trọng tân sĩ khởi não đại, nhiên hậu khoái tốc đích trọng tân đê hạ đầu.

Nguyên bổn hướng tiền ba hành đích thân thể đốn thời chỉ trụ liễu động tác.

Thân thể khai thủy mạn mạn đích hướng trứ điện thị cơ sở tại đích phương hướng đảo thối hồi khứ.

Đồng dạng đích động tác, đồng dạng đích tràng cảnh.

Chỉ thị tương bỉ lai đích thời hầu hữu ta ý khí phong phát.

Thử khắc trinh tử đảo thối hồi khứ đích động tác dã hữu ta khoái, khán khởi lai hữu ta lang bái đích dạng tử.

Phá không thanh hưởng khởi, trinh tử sĩ đầu, tùy tức kinh khủng đích khán đáo chi tiền tự kỷ khán đáo đích na lưỡng cá quái mô quái dạng đích sinh vật hướng trứ tự kỷ trùng liễu quá lai.

“Nhĩ nhĩ bất yếu quá lai nha

Cứu mệnh a, hoa tử, bát xích hữu quỷ a, cứu mệnh”

Thanh thúy đích la lị âm đái trứ vô tẫn đích kinh khủng tòng trinh tử khẩu trung truyện xuất, trinh tử bổn nhân canh thị tấn tốc đích hướng trứ điện thị trung toản khứ.

“Nhĩ môn thính đáo liễu ma?”

Phong cuồng đào thoán đích đại sư huynh thị tam nhân tổ trung, nhạc khỉ la khai khẩu đạo.

“Thính đáo liễu, hữu nhân tại khiếu cứu mệnh, hoàn hữu hữu quỷ”

Đại sư huynh diện sắc ngưng trọng đích thuyết đạo.

“Tiểu tiểu sinh dã thính đáo liễu, hoàn hữu hoàn hữu nhĩ môn bất giác đắc giá không khí trung nhất trực truyện lai đích âm nhạc, ngận nhượng nhân bất tự tại mạ?” Ninh thải thần hữu ta thượng khí bất tiếp hạ khí đích thuyết đạo.

Giá không khí trung bất thời truyện lai đích bối cảnh âm nhạc hà chỉ thị nhượng nhân bất tự tại a, giản trực thị nhượng nhân cảm giác đáo mao cốt tủng nhiên.

“Giá dạng đích địa phương xuất hiện quỷ quái tự hồ tịnh bất thị bất năng lý giải, ngã môn thập ma thanh âm!” ’

Hạ nhất khắc đại sư huynh nộ hát.

“Chi chi chi chi”

Nhất đạo điệu chi chi đích thanh âm tòng địa diện thượng truyện lai, tam nhân tuần thanh vọng khứ, đốn thời diện sắc nhất cương.

Thượng nhất chương|Chư thiên hàng lâm hiện thật mục lục|Hạ nhất chương