Đệ 201 chương ma phiền đích sự nhi, phu xướng phụ tùy
Đệ 201 chương ma phiền đích sự nhi, phu xướng phụ tùy
“Nhĩ thị chẩm ma phát hiện ngã đích?”
Tiêu sắt tứ nhân tòng hư không trung hoãn hoãn hiện thân, đối vu á tác năng phát hiện tự kỷ tiêu sắt biểu kỳ phi thường đích hảo kỳ.
Tuy nhiên tự kỷ tảo tựu tại giá lí khán trứ liễu.
Đãn nhân vi mỗ ta nguyên nhân sở dĩ nhất trực thị ẩn thân đích.
Dĩ tự kỷ hiện tại tiên thiên nhân đích tu vi, túng nhiên thị công thể bất toàn, phóng ngõa la lan đại lục dã chí thiếu thị nhất danh bán thần ba.
Tuy nhiên ngận đa nhân bất nguyện ý thừa nhận, đãn ngõa la lan đại lục đích anh hùng môn xác thật thị cường nhược huyền thù đích.
Đại bộ phân đích anh hùng chỉ năng toán thị sử thi anh hùng, chỉ hữu cực thiếu bộ phân loại tự vu trận doanh chi trụ đích tồn tại năng cú thành vi truyện kỳ anh hùng, chí vu truyện kỳ chi thượng đích bán thần dĩ cập chân thần anh hùng na tựu canh thiếu liễu, thậm chí khả dĩ thuyết thị phượng mao lân giác đích tồn tại.
Trừ phi ngõa la lan tao ngộ hủy diệt tính đích đả kích, bất nhiên giá ta cường đại đích anh hùng nhất bàn bất nguyện ý xuất thủ, nhân vi tha môn động thủ đích thoại, na phạ chỉ thị dư ba đối vu ngõa la lan đích thương hại thật tại thị thái đại liễu.
Thậm chí khả năng hội tạo thành ngận đại nhất phiến tràng địa đích ma pháp nguyên tố thậm chí thị quy tắc chi lực vẫn loạn.
Á tác hiện tại sung kỳ lượng dã tựu thị cá sử thi cấp anh hùng, tuy nhiên ngận cường, đãn năng phát hiện tự kỷ đích ẩn nặc chi pháp, vị miễn dã thái kinh nhân liễu nhất điểm ba.
“Phong, thị phong cáo tố ngã nhĩ đích vị trí đích.”
Á tác bế mục hoãn hoãn khai khẩu đạo.
Tiêu sắt đốn thời liễu nhiên.
Á tác thị ngự phong kiếm đạo đích truyện nhân, năng cú thao khống phong đích lực lượng.
Tự kỷ thông quá nguyên sơ lư ân thi triển đích ẩn nặc chi pháp xác thật thị bất dung dịch bị nhân phát hiện, đãn á tác khước thị thông quá phong đích lực lượng cảm tri đáo liễu tự kỷ đích tồn tại.
Tất cánh ẩn thân chung quy chỉ thị ẩn thân.
Trừ phi nhĩ năng hoàn toàn dung nhập đáo hư không hoặc giả hoàn toàn dung nhập đáo phong trung, bất nhiên căn bổn tị miễn bất liễu bị phát hiện.
“Bang nhĩ giải quyết liễu giá ma đa đích ma phiền, hữu tửu mạ?”
Á tác thiểm liễu thiểm hữu ta càn sáp đích chủy thần tuân vấn đạo.
Nhất trực duy trì trứ phong tại tự kỷ thân biên xuy phất đích tư thái, tuy nhiên ngận soái khí, đãn chủy thần thượng đích thủy khí ngận khoái tựu bị xuy càn liễu, một hữu tửu đích thoại ngận khoái tựu hội càn liệt đích ba, á tác giá dạng tưởng trứ.
“Sư hốt, sư hốt nhĩ tẩu đích thái khoái liễu!”
Nhất danh tiểu mạch phu sắc, kiểm thượng đái trứ ta hứa tước ban đích thiếu nữ khí suyễn hu hu đích bào liễu quá lai.
Nham tước tháp lị ô!
Tại tiêu sắt đích cảm tri chi trung, tháp lị ô thể nội đích ma lực biến đắc canh gia cường đại, dã canh gia hữu tự liễu.
Tha cường đại đích thiên phú chung vu thị thể hiện liễu xuất lai.
“Giá... Giá lí chẩm ma liễu mạ?”
Khán trứ mãn địa đích toái nhục, tháp lị ô kiểm sắc nhất trận thương bạch.
Tuy nhiên lực lượng cường đại, giá ta nhật tử dã kinh lịch liễu bất thiếu đích chiến đấu, đãn giá chủng loại tự vu đồ tể tràng đích tràng cảnh nhưng cựu thị nhượng tháp lị ô nhất trận trận phản vị.
“Cương thi, vong linh hoặc giả khả dĩ xưng chi vi tang thi, tổ an na biên khả kinh thường hữu giá chủng quái vật xuất một, như quả nhĩ yếu bảo hộ tự kỷ”
Áp súc thiểm liễu thiểm chủy thần hữu ta vô sở vị đích thuyết đạo.
“Tương tương bỉ giác giá cá, tháp lị ô nhĩ thân thượng hữu tửu ma?”
Á tác hữu ta hậu hối liễu.
Hậu hối chi tiền vi liễu sái soái trực tiếp bả tửu nhưng cấp đoạn thủy lưu đại sư huynh.
Bất quá hiện tại khước thị bất năng yếu hồi lai.
Đối phương đối trứ tửu hồ hát quá liễu, như quả giá cá thời hầu tự kỷ tái đối trứ tửu hồ hát tửu, na bất thị tương đương vu gian tiếp tiếp vẫn mạ?
Ngã đích thiên!
Nhất tưởng đáo hòa nhất cá nam nhân gian tiếp tiếp vẫn, á tác tựu cảm giác đáo nhất trận trận phản vị.
Thính thuyết đức mã tây á na biên hữu tam cá gia hỏa hỉ hoan giá dạng đích sự tình, đãn tự kỷ đích thoại ——
Ngã á tác yếu nhan trị hữu nhan trị, hành tẩu chi gian tật phong thường bạn, tự nhiên thị bất hội giá ma cơ khát!
“Sư hốt!”
Tháp lị ô tai bang đốn thời cổ liễu khởi lai, khán hướng á tác đích mục quang trung dã sung mãn liễu bất mãn.
“Hát tửu thương thân, sư phó nhĩ bất thị đáp ứng quá ngã bất hát tửu đích mạ.....”
Tháp lị ô nhất kiểm bất mãn đích khai thủy điệp điệp bất hưu đích huấn xích đạo.
Á tác chuyển quá kiểm khứ, nhất phó sinh vô khả luyến đích biểu tình.
Tái nhất thứ, á tác hậu hối liễu.
Đương sơ bất ứng cai vi liễu sái soái, đồng ý thu tháp lị ô giá nha đầu đương đồ đệ đích.
Giản trực tựu tượng thị nhất cá tiểu quản gia bà.
Quan kiện thị nhĩ cân tha giảng đạo lý hoàn giảng bất quá đối phương.
Á tác tác tính tựu trực tiếp bất khứ tranh biện liễu, tự kỷ cai tố thập ma hoàn thị tố thập ma.
Đối vu nhĩ thuyết đích vấn đề ngã tích cực thừa nhận thác ngộ, đãn ngã tựu thị tử bất hối cải, nhĩ năng nã ngã chẩm ma bạn?
Ân, tựu thị thái sảo nhân liễu.
Như quả giá thứ đích sự tình kết thúc, tự kỷ năng hoạt hạ lai đích thoại.
Trảo cá lý do bả giá tiểu quỷ suý liễu, tự kỷ đan phi khứ.
“Ai”
“Sư hốt nhĩ thán khí tố thập ma?”
Chính điệp điệp bất hưu thuyết trứ đích tháp lị ô hữu ta bất giải đích vấn đạo.
“Lãng khách chi đạo quả nhiên thị cô độc đích a”
Á tác cảm khái.
“Ô mỗ, tấu giả a, khoái nhạc phong nam thuyết giá thoại thị thập ma ý tư?”
Ni lộc nhất kiểm bất giải đích vấn đạo.
“Tái thuyết nhất biến, ngã thị tật phong kiếm hào, ngã bất thị khoái nhạc phong nam a, uy!”
Á tác tượng thị bị xúc bính đáo nghịch lân liễu nhất bàn đại khiếu trứ biện bác đạo.
Khoái nhạc phong nam?
Thần đặc ma khoái nhạc phong nam!
“Bổn nhân tần phồn đích sử dụng đạp tiền trảm khả bất thị nhân vi khoái nhạc, sở vị tật phong chi đạo, hữu phong tự nhiên dã yếu hữu tật liễu, đạp tiền trảm khả dĩ nhượng nhậm hà nhân đô truy bất thượng ngã đích tốc độ!”
Á tác biện giải đạo.
“Ô mỗ sở dĩ thuyết hoàn thị ngận khoái nhạc đích lâu?”
Ngã hiện tại thị tại cân nhĩ thuyết khoái nhạc bất khoái nhạc đích sự tình mạ, ngã á tác thị nhân vi tật phong kiếm đạo thải dụng đích đạp tiền trảm, đạp tiền trảm bất cận tốc độ khoái nhi thả thương hại hoàn cao, giá thị khoái nhạc bất khoái nhạc đích sự tình mạ?
“Đối, đặc biệt thị tha nhất cá nhân đích thời hầu tựu đặc biệt khoái nhạc, nhi thả tha thuyết đích lãng khách chi đạo đại khái tựu thị nhất cá nhân tùy tiện lãng, lưỡng cá nhân đích thoại hội đa xuất ngận đa đích ma phiền.”
Tiêu sắt tại nhất biên sách đài đạo.
“Thị... Thị giá dạng ma, sư phó ngã thị luy chuế?”
Tháp lị ô mãn nhãn lệ quang đích khán hướng á tác.
Á tác thuấn gian cảm giác não đại đô đại liễu.
Giá đô thập ma cân thập ma a!
Nhĩ môn lưỡng cá phu xướng phụ tùy, kim thiên thị hạ định quyết tâm yếu hòa ngã khoái nhạc —— khái khái, thị yếu hòa ngã tật phong kiếm hào quá bất khứ liễu?!
“Hành liễu, biệt chuyển di thoại đề, ngã bang nhĩ giải quyết liễu giá ma đại đích ma phiền, nhĩ hoàn một thuyết chẩm ma cảm tạ ngã ni?”
Á tác liên mang chuyển di thoại đề đạo.
“Ma phiền, xác thật thị hữu nhất điểm, đãn thị khước bất thị giá ma giản đan tựu năng giải quyết đích.”
Tiêu sắt nhu liễu nhu thái dương huyệt hữu ta đầu đông đích thuyết đạo.
Nhược cận cận thị kỉ chỉ cương thi đích thoại, na dã tựu bãi liễu.
Tùy thủ khả dĩ niết tử đích tồn tại.
Quan kiện thị, giá quần cương thi xuất hiện đích na khối địa ẩn ẩn đích hòa nhất phương thế giới liên tiếp khởi lai liễu, mỗi đáo vãn thượng đích thời hầu, giá quần cương thi tựu hội nhất cá nhất cá đích vãng ngoại mạo.
Mụ mại phê đích ——
Hiện thật bản cương thi vi thành a!
Tuy nhiên gia lí diện một xá phổ thông nhân, tựu toán thị tối nhược đích tiêu lão bản, đô năng khoảnh khắc gian giải quyết na nhất ba cương thi, đãn thùy dã bất tưởng bán dạ thụy đắc hảo hảo đích, nhất quần cương thi ba nhĩ sàng thượng đối nhĩ tố nhất ta kỳ quái đích sự tình bất thị.
Ngã thuyết khẳng nhĩ nhục ni, tưởng oai đích diện bích khứ.
Giá dã thị tự kỷ chi tiền một hữu đệ nhất thời gian đích nguyên nhân chi nhất, chính thị nhân vi tại tư khảo trứ chẩm ma giải quyết na khối không gian đích vấn đề.
“Đại sư huynh, đại sư huynh nhĩ chẩm ma liễu, cầu cầu nhĩ môn, nhĩ môn năng cứu cứu đại sư huynh ma, ngã ——”
Nhất biên thuyết trứ, ninh thải thần nhất biên hướng trứ tiêu sắt đẳng nhân bào quá lai, kiểm thượng mãn thị hoảng loạn tiêu cấp chi sắc.
“Đình đình đình, tựu trạm na nhi, nhân ngã hội cứu, nhĩ biệt quá lai.”
Tiêu sắt mãn kiểm cảnh thích đích khán hướng ninh thải thần chế chỉ đạo.
Giá ninh thải thần, dã thị tự kỷ bất tưởng hiện thân đích đệ nhị cá nguyên nhân!