Chính văn
Tiểu thanh tịnh bất thị sỏa qua.
Tác vi thiên niên thụ yêu tọa hạ lệ quỷ, thủ trung sát tử đích nam nhân bất yếu thái đa.
Tựu toán thị đạo sĩ dã hữu bất thiếu tử tại tự kỷ đích thủ trung.
Sở dĩ tiểu thanh kỳ thật tịnh bất đan thuần.
Tựu hảo tự thị hiện đại xã hội đích na ta nữ chủ bá, nhĩ gia liễu vi tín phát nhân gia đệ nhất cú thoại, nhân gia tựu tri đạo nhĩ tưởng phao tự kỷ, tất cánh mỗi thiên đô hữu nam phấn ti cấp tự kỷ phát tín tức, hữu ta sự tình tự nhiên thị nhất nhãn đô năng thức phá.
Nhiên hậu lý sở đương nhiên đích tựu nhập sáo liễu.
Tựu tượng thị kiều bích la điện hạ đích bảng nhất
Giá quần nữ quỷ đích đoạn vị tự nhiên thị một hữu tín tức đại bạo tạc thời đại đích nữ chủ bá kiến đa thức quảng, khước dã bất soa.
Cương cương na nhất thuấn gian chỉ thị bị ninh thải thần đích hoa ngôn xảo ngữ cấp thuyết hôn liễu đầu.
Nữ nhân, na phạ thị chủy thượng tịnh bất nguyện ý, đãn tổng thị hỉ hoan hoa ngôn xảo ngữ đích.
Canh bất yếu thuyết ninh thải thần thuyết đích hoàn thị tự kỷ tòng lai một hữu thính quá đích tình thoại.
Đãn tại ốc lí đột nhiên xuất hiện liễu kỉ cá mạch sinh nhân chi hậu.
Trùng động tại thối khứ.
Nhất ta chi tiền một hữu chú ý đáo đích sự tình thử khắc dã bị tiểu thanh cấp phát hiện.
Thử thời thử khắc tiểu thanh khán hướng ninh thải thần đẳng nhân sung mãn liễu bất thiện, đạm đạm đích quỷ khí tại chu thân oanh nhiễu, tự hồ tại tham tầm địch ngã song phương đích hư thật nhất bàn.
“Sở dĩ thuyết nhĩ môn tòng chi tiền tựu nhất trực tại thân biên thâu khán?”
Một hữu lý hội tiểu thanh.
Tại khán đáo tiêu sắt đẳng nhân hiện thân chi hậu, ninh thải thần đại khái tựu tri đạo tự kỷ dĩ kinh an toàn liễu, đãn ninh thải thần phản đảo thị nguyện ý tự kỷ hoàn xử vu chi tiền đích hiểm cảnh chi trung.
Giá hồi tự kỷ sinh tử chi giao đích danh đầu toán thị tọa thật liễu!
Tối khủng phố đích thị khả năng hoàn hội đa liễu cá vong linh kỵ sĩ đích xưng hào.
Thần đặc ma vong linh kỵ sĩ, tiểu sinh khả thị nhất danh chính kinh đích độc thư nhân a!
“Nhĩ thuyết ni?”
Trinh tử phiêu thượng tiền, tố xuất nhất phó phòng bị đích mô dạng, khán đích ninh thải thần chủy giác bất đoạn địa trừu súc.
“Tiểu sinh tựu toán thị hỉ hoan nữ quỷ, dã bất hội hỉ hoan nhĩ giá dạng đích, tiểu sinh hỉ hoan đích thị cổ điển đích nữ quỷ, nhĩ nhất cá khứ phách xuân cung đích nữ quỷ tiểu sinh thị vĩnh viễn bất hội hỉ hoan đích!”
Ninh thải thần đối trứ trinh tử thổ tào đạo.
“Nhi thả, tiểu sinh kí nhiên tri đạo liễu giá cá lan nhược tự lí toàn bộ đô thị quỷ quái, hựu chẩm ma khả năng tố xuất na chủng hữu nhục tư văn đích sự tình ni, tiểu sinh cương cương na thị quyền nghi chi kế, giá thị mưu lược, mưu lược nhĩ môn đổng mạ?”
Ninh thải thần tưởng yếu tố trứ tối hậu đích thùy tử tránh trát.
“Trảo tử!”
Tiểu thanh bạo nộ!
Như quả thuyết chi tiền đích tự kỷ chỉ năng toán thị sai trắc đích thoại, na ma hiện tại khước thị dĩ kinh tòng triệt để đích xác nhận liễu, đối phương tảo tựu tri đạo tự kỷ thị nữ quỷ liễu!
Sở dĩ chi tiền đối tự kỷ thuyết đích na ta thoại đô thị giả đích?
Phẫn nộ!
Vô tẫn đích nộ khí nhượng tiểu thanh đích đầu phát căn căn thụ khởi, nhất song nhãn tình canh thị sung mãn liễu tinh hồng chi sắc, nguyên bổn toán đắc thượng tú lệ đích dung nhan thuấn gian biến thanh, chỉ giáp canh thị bất đoạn địa biến trường biến tiêm.
Nữ quỷ!
Giá tài thị chân chính đích nữ quỷ!
Khán đáo giá đột như kỳ lai đích nhất mạc, ninh thải thần chỉnh cá nhân canh thị nhất cá than nhuyễn, đảo tại liễu nguyên địa.
Kiến thử, tiểu thanh chỉnh cá nhân đốn thời lộ xuất liễu đắc ý đích tiếu dung.
Tự kỷ bị khi phiến, giá tịnh bất thị nhất kiện nhượng tự kỷ phẫn nộ đích căn nguyên.
Tự kỷ phẫn nộ đích căn nguyên thị tự kỷ cánh nhiên bị phiến liễu
Tác vi nhất danh duyệt tẫn nhân gian bách thái đích nữ quỷ, tự kỷ cánh nhiên bị phiến liễu!
Giá chủng cảm giác tựu hảo tự
Tựu hảo tự tự kỷ minh minh thị nhất danh cao đoan ngoạn gia, đãn khước bị tự kỷ nhãn trung đích đê đoan ngoạn gia cấp sáo lộ liễu.
Tâm trung tự nhiên thị cực vi bất phẫn đích.
Thử khắc khán đáo ninh thải thần bị hách đáo tâm trung canh thị cực vi đắc ý.
Thân hình phá không, hạ nhất khắc như đồng thị thuấn di nhất bàn xuất hiện tại ninh thải thần đích thân biên, nhất chỉ tiêm duệ đích trảo tử khoảnh khắc gian tương ninh thải thần lao lao đề khởi, đạm đạm đích tiên huyết thuận trứ ninh thải thần đích bột tử thượng lưu liễu hạ lai.
Tiểu thanh hữu ta kỳ quái.
Nguyên bổn hoàn dĩ vi ninh thải thần thân hậu đích nhân hội xuất thủ trở lan tự kỷ.
Tất cánh, đối phương giá quần nhân nhất khán tựu bất thị giản đan đích giác sắc.
Kỳ trung na cá quỷ hồn, hoàn hữu na cá xuyên trứ cổ quái đích hồng y tiểu nữ hài, mỗi nhất cá đô cấp tự kỷ nhất chủng trầm trọng cảm.
Phảng phật mỗi nhất cá đô năng đối tự kỷ tạo thành trí mệnh đích uy hiếp nhất dạng.
Sở dĩ chi tiền tự kỷ trùng hướng ninh thải thần, khán tự thị tại tiết phẫn, kỳ thật dã thị tại tầm trảo nhất tuyến sinh cơ, bất nhiên nhược thị bị diện tiền giá quần nhân nhất khởi vi sát đích thoại, tiện thị tự kỷ dã hữu tử vong đích nguy hiểm ba.
Ninh thải thần dã mộng liễu.
Bổn lai dĩ vi tiêu sắt xuất hiện chi hậu, tự kỷ tựu toán thị an toàn liễu.
Đãn hiện tại thị thập ma quỷ?
Ngọa tào, nhĩ môn nhất cá nhất cá đích đô thị đại lão.
Tựu giá ma nhãn tranh tranh đích khán trứ ngã giá dạng bị trảo liễu?
Giá mộc hữu tình a!
Giá quả đoạn mộc hữu tình a!
“Hanh, nhĩ môn bất yếu quá lai, bất nhiên đích thoại tiểu tâm ngã sát liễu tha!”
Đắc ý đích lãnh hanh nhất thanh, tiểu thanh đốn thời tương ninh thải thần đáng tại tự kỷ đích thân tiền, nhất trực bảng tại cước hõa thượng đích linh đang tiễu khinh khinh địa hoảng động liễu nhất hạ, thanh thúy đích linh âm tại dạ sắc hạ truyện xuất khứ ngận viễn.
Tiêu sắt “Ngã đổ nhĩ đích”
“Ô mỗ dư đổ nhĩ đích chỉ giáp thứ bất xuyên tha đích bột tử, nhĩ đại khả dĩ thí nhất thí, như quả nhĩ doanh liễu, dư tựu thâu cấp nhĩ nhất cá đồng bản, như quả nhĩ thâu liễu, dư hội nhượng nhĩ khán đáo tự kỷ đích não tương!”
Ni lộc hướng tiền nhất bộ nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo.
Bệ hạ nhĩ thưởng ngã đài từ liễu, nhĩ tạo ma?
Ninh thải thần vô ngữ đích khán hướng ni lộc.
Đổ cá thí!
Ngã đích mệnh tựu trị nhất mai đồng bản mạ?
Tối chủ yếu đích thị ngã đích bột tử đô lưu huyết liễu, nhĩ cân tha đổ kết bất đoạn ngã đích bột tử?
Tự kỷ vi thập ma cảm giác đối phương hạ nhất miểu tựu hội bả tự kỷ sinh thôn hoạt bác liễu a!
“Hồ thuyết bát đạo, nhĩ dĩ vi ngã hội tín nhĩ ma, tái quá lai ngã niết đoạn tha đích hầu lung!” Đối vu ni lộc đích thoại tiểu thanh tự nhiên thị nhất cá tiêu điểm phù hào dã bất tương tín.
“Na nhĩ đại khả dĩ”
“Bệ hạ nhĩ bất thị ngận hại phạ quỷ hồn đích mạ?”
Tiêu sắt u u đích thanh âm tòng ni lộc thân hậu truyện lai, nhượng chính chuẩn bị khản khản nhi đàm đích ni lộc biểu tình nhất cương, hạ nhất khắc chỉnh cá nhân dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đích tốc độ đóa tại tiêu sắt đích thân hậu.
“Ô mỗ tấu giả dư hảo hại phạ a”
Ni lộc nhất tấn lôi bất cập yểm nhĩ đạo linh đích tốc độ bão trụ tiêu sắt đích thủ tí, tố xuất nhất phó hại phạ trạng.
Chính viễn viễn tị khai ninh thải thần đích trinh tử khán trứ thử khắc hại phạ đích ni lộc, mục quang thiểm thước.
Quả nhiên!
Quả nhiên giá cá khiếu ni lộc đích phi thường hại phạ quỷ hồn a!
Đáo thời hầu tự kỷ trảo cá đan độc tương xử đích cơ hội!
Hách hách giá cá khiếu ni lộc đích nữ nhân.
Nhiên hậu đề xuất thượng vị đích tưởng pháp.
Giá cá nữ nhân giá ma hại phạ quỷ hồn, dĩ tự kỷ giá ma đa niên tại thập nhất khu hách nhân đích kinh lịch, khinh dịch đích tựu năng nhượng tha quai quai tựu phạm!
Tưởng đáo giá lí, trinh tử biến đắc việt phát đắc ý khởi lai.
Cảm thụ trứ hòa thủ tí thân mật tiếp xúc đích ni lộc, tiêu sắt mặc mặc bất thuyết thoại, khán hướng tiểu thanh.
Thời gian đình trệ.
Hạ nhất khắc đẳng tiểu thanh hồi quá thần lai chi hậu, chỉnh cá nhân nhất kiểm mộng bức đích khán hướng tự kỷ đích hoài trung.
Nhân nhân một liễu?!
“Oanh long long”
Bất đẳng tiểu thanh tư khảo, chỉnh cá lan nhược tự chu vi nhất đạo đạo thụ căn như đồng cự mãng nhất bàn bất đoạn địa du tẩu, địa diện tại chấn động.
Chỉnh cá lan nhược tự khai thủy oanh minh, giá nhất khắc như đồng thị địa chấn nhất bàn.
Tiểu thanh đích kiểm thượng đốn thời lộ xuất nhất phó đắc ý hưng phấn khoái ý chi sắc.
“Mỗ mỗ mỗ mỗ lai liễu, nhĩ môn sở hữu nhân đô đắc tử!”
(: Hồi xa Enter)