Tưởng lệ?
Nhĩ môn tại tưởng thí cật!
Giá thị tiêu sắt thử khắc nội tâm duy nhất đích tưởng pháp.
Tiêu sắt song nhãn mị khởi, cương cương na nhất thuấn gian minh minh trung đích căn nguyên hảo tượng xác thật thị cấp liễu tự kỷ nhất ta năng lượng.
Não hải trung dã thuấn gian xuất hiện liễu đối vu giá cổ năng lượng đích vận dụng.
Khả dĩ đương tố kinh nghiệm trị trực tiếp tưởng lệ cấp ngoạn gia, dã khả dĩ sang tạo nhất ta võ khí phân phối cấp ngoạn gia, hữu điểm loại tự vu tạo hóa chi khí, khả dĩ thuyết thị căn nguyên chi ngoại đích quy tắc diễn sinh vật.
Tất cánh giá quần ngoạn gia tuy nhiên tịnh một hữu tố xuất thập ma cống hiến, đãn tùy trứ ngoạn gia môn đích tham tác tiếp xúc đáo dị thế giới đích đạo, căn nguyên bổn thân tựu hội hoạch đắc tương đương bất thác đích thành trường.
Phát nhất ta vô túc khinh trọng đích diễn sinh vật tự nhiên dã thị vô khả hậu phi.
Tiêu sắt dã tổng toán thị minh bạch liễu giá cá thế giới đích vận chuyển cơ chế, chỉ yếu tố xuất đối giá cá thế giới căn nguyên hữu ích đích sự tình, căn nguyên tựu hội phát phóng tưởng lệ cấp na ta phát bố nhậm vụ đích np.
Nhiên hậu np tái sử dụng giá ta tưởng lệ lai cấp hoàn thành nhậm vụ đích ngoạn gia phát phóng tưởng lệ.
Tưởng thông liễu giá nhất điểm, tiêu sắt mục quang thiểm thước đích khán hướng giá quần hướng tự kỷ thảo yếu nhậm vụ tưởng lệ đích ngoạn gia môn.
“Tôn kính đích mạo hiểm gia, na phương thế giới nhưng cựu xử vu thủy thâm hỏa nhiệt chi trung, nhĩ môn đích nhậm vụ hoàn một hữu hoàn thành a”
Tiêu sắt kiểm thượng đái trứ công thức hóa đích tiếu dung.
Ân, muội hạ liễu!
Giá ma hảo đích đông tây như quả phát xuất khứ đích thoại, cha hoàn toán thị cá nhân?!
Bả giá ngoạn ý nhi đái hồi khứ, cha năng tố đích sự tình khả đa liễu, thậm chí cấp tự kỷ tạo xuất nhất bả đỉnh cấp đích thường dụng võ khí dã hành.
Tất cánh tự kỷ thân vi nhất danh kiếm khách, cùng đích liên nhất bả kiếm đô một hữu, kiếp phú tế bần chẩm ma liễu?!
Thậm chí bất đả tạo trang bị đích thoại, năng tố đích sự tình dã ngận đa, tiêu sắt cảm giác ẩn ẩn đích tự kỷ dĩ kinh hữu liễu nhất ta tưởng pháp.
Tiêu sắt đích thoại nhượng nguyên bổn hưng trí trùng trùng đích chư đa ngoạn gia môn biểu tình nhất đốn.
“Bất đối a, na cá thế giới boss đô tử liễu, vi thập ma bất năng toán ngã môn nhậm vụ hoàn thành?!” Vãng tử sung đốn thời cấp nhãn liễu.
Vi liễu đả giá cá phó bổn tự kỷ khả thị khắc liễu bất thiếu kim.
Nhiêu thị tự kỷ đích thân gia dã cảm giác đáo nhất trận trận nhục thống.
Tựu đẳng trứ tối hậu tưởng lệ năng cấp tự kỷ trảo ta an úy ni!
Hiện tại nhĩ cánh nhiên cân ngã thuyết giá thoại?!
Bả ngã môn đệ tứ thiên tai đích nhân đương sỏa tử sái ni, chân đương ngã ngoạn gia thủ trung đích đao bất lợi hồ?!
“Quái vật thị nhĩ môn sát đích mạ?”
Huyền trang bỉ di đích khán liễu nhất nhãn diện tiền đích vãng tử sung, diện đái bất tiết đích vấn đạo.
Vãng tử sung hạ ý thức đích diêu liễu diêu đầu.
Đối vu giá ta np tri đạo phó bổn thế giới đích tình huống vãng tử sung nhất điểm dã bất ý ngoại, tất cánh tưởng lệ hoàn yếu kháo giá ta np phát bố, như quả np đô bất tri đạo phó bổn nội đích tình huống, na giá tưởng lệ cai chẩm ma phát, bất thị nháo tiếu thoại đích ma!
“Na nhĩ môn đả xuất liễu đa thiếu thương hại?”
Tùy tức tiêu sắt tái độ khai khẩu vấn đạo.
Vãng tử sung biến đắc canh dam giới liễu.
Bất vấn hoàn hảo, nhất vấn giá cá giản trực thị đối cha đệ tứ thiên tai đích ô nhục a!
“Na nhĩ môn hảo ý tư yếu tưởng lệ mạ?”
Tiêu sắt than than thủ nhất phó khán nhược kê đích biểu tình, giá nhượng vãng tử sung đẳng nhân biến đắc canh tu quý liễu.
Tùy tức tượng thị tưởng khởi liễu thập ma tự đích.
“Bất đối a, bất quản ngã môn tố đa thiếu cống hiến, đãn thị boss tối hậu tử liễu, nhĩ môn nan đạo bất ứng cai trực tiếp bả tưởng lệ phát cấp ngã môn mạ?!” Vãng tử sung diện sắc bất thiện đích vấn đạo.
Tuy nhiên cảm giác hận bất khả năng, đãn vi thập ma tự kỷ tổng cảm giác giá hóa thị tưởng lại điệu ngã môn đích tưởng lệ a!
Bất cận thị vãng tử sung kỳ tha nhất ta ngoạn gia dã thị đồng dạng đích biểu tình, khán hướng tiêu sắt đích mục quang dã biến đắc việt phát bất thiện khởi lai.
Tất cánh a lạp đức giá lí đích thổ trứ thị xuất liễu danh đích bất yếu kiểm.
Yếu bất thị tái lệ á khổ khổ ai cầu, tự kỷ giá ta mạo hiểm gia tảo tựu trảo cá cơ hội ly khai giá khanh bỉ a lạp đức thế giới liễu.
Chủ yếu thị, tái lệ á hoàn thị thái khả ái liễu.
“Khái khái”
Tri đạo cương tài tự kỷ thuyết đích tự hồ hữu ta đa liễu, tiêu sắt càn khái lưỡng thanh, kiểm thượng trọng tân biến thành liễu nhất phó thần côn nhất dạng đích biểu tình.
“Mạo hiểm gia a, phích lịch thế giới y cựu diện lâm trứ chư đa ma vương đích uy hiếp, nhĩ môn sở khán đáo đích bất quá thị kỳ trung nhất giác bãi liễu, chỉ thị tố xuất nhất ta vi bất túc đạo đích cống hiến tiện yếu giá yếu na, nhĩ môn bả a lạp đức đích vinh dự đương thành thập ma liễu, bất nhật chi hậu kỳ tha du hí thế giới đích ngoạn gia dã tương tiền vãng phích lịch thế giới, đáo thời hầu nhĩ đẳng hựu cai như hà tự xử?!”
Tiêu sắt khán hướng tại tràng đích ngoạn gia môn nghĩa chính từ nghiêm đích thuyết đạo.
Na biểu tình mãn thị chính phái, nhượng tại tràng đích ngoạn gia môn nhất cá cá đê hạ đầu diện sắc tu quý.
Thuyết khởi lai tự kỷ đẳng nhân tự hồ chân đích một tố thập ma cống hiến.
Hảo bất dung dịch bả na boss đả tàn huyết liễu, đãn thị khán đối phương na hồi huyết tốc độ cổ kế dã tựu thị nhất hội nhi công phu tựu năng hoàn toàn hồi mãn, đô bất hảo ý tư thuyết xuất khứ thái kê nhi đâu nhân liễu.
“Đương khổ cảnh tái vô tà ác chi nhân ký du chi thời, ngô tự đương hữu đại lễ phụng thượng!”
Tiêu sắt song chủy bào hỏa xa đạo.
“Phi, ngã hoàn dĩ vi hoàn thành nhậm vụ liễu ni, một tưởng đáo cánh nhiên chỉ thị tiền trí nhậm vụ!”
“Ngã dã giác đắc, na cá khiếu khổ cảnh đích địa đồ na ma đại, cân nhất cá tân đích du hí thế giới tự đích, chẩm ma khả năng giá ma giản đan tựu giải quyết a, huynh đệ môn tùy ngã nhất khởi khứ khổ cảnh, khán khán hoàn hữu na ta biết tam cảm cảo sự tình!”
“Hắc, ngã dã giá dạng giác đắc, đô ni mã nhất quần thập ma lạp ngập, hoàn hữu ngã môn ngoạn gia sát bất hoàn đích boss bất thành?”
Vu thị nhất quần ngoạn gia hưng trùng trùng đích lai, hựu mãn kiểm nộ khí đích hướng trứ truyện tống thông đạo tái lai nhất thứ.
Mạ, một hữu tưởng lệ thị nhất hồi sự, tối trọng yếu đích thị tòng tiêu sắt đích khẩu trung thính đáo liễu, kỳ tha du hí thế giới đích ngoạn gia dã yếu tiền vãng phích lịch thế giới.
Giá thị bất thị ý vị trứ ngận đa muội tử dã lai liễu?
Tưởng lệ thập ma đích đô thị phù vân, muội tử tài thị chủ yếu đích a!
Đắc cản khẩn bả cấp biệt luyện cao liễu, nhiên hậu trảo cá muội tử liêu tao khứ a!
Khán trứ sử dụng truyện tống trận hựu trám liễu nhất ba tiền, tiêu sắt mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Tái quá thập lai thiên tựu túc cú mãi nhất kiện sử thi trang bị liễu.
Tưởng tưởng tựu giác đắc mỹ tích ngận a
“Lệ hại, lệ hại, tại hạ thụ giáo liễu.”
Lam nhiễm nhất kiểm nhận chân đích thuyết đạo.
Tự tòng bị ngoạn gia môn điếu đả liễu nhất thứ chi hậu, lam nhiễm dã biến đắc đê điều liễu hứa đa.
Hoặc giả thuyết lam nhiễm thử khắc chung vu thị bãi chính liễu tâm thái.
Tại tự kỷ đích thế giới, tự kỷ hoặc hứa toán đắc thượng thị trạm tại đối đỉnh đoan đích nhân, đãn tại kỳ tha thế giới tự kỷ hoặc hứa liên tạp ngư dã toán bất thượng dã thuyết bất định.
“Tương giá ta ngoạn gia phóng tiến na cá thế giới khả dĩ đích mạ, nhi thả nhĩ đả toán phát thập ma tưởng lệ cấp tha môn?”
Tư tạp cáp đảo thị hữu ta đam tâm.
Bất tử đích thân thể, hữu thời hầu hội nhượng nhân tố xuất hứa hứa đa đa phong cuồng địa sự tình, tác vi đồng dạng bất tử đích tự kỷ thị tối năng lý giải đích.
“Phóng tâm ba, ngã tảo dĩ kinh tại tha môn thân thượng gia liễu nhất tằng bảo hiểm, chỉ yếu bất chủ động công kích giá quần ngoạn gia, phích lịch thế giới đích thổ trứ tựu bất hội lượng huyết điều, chí vu tha môn bả phích lịch thế giới đích boss cấp thanh hoàn liễu.” Thuyết đáo giá lí tiêu sắt đích mục quang biến đắc sảo sảo cổ quái liễu khởi lai.
“Phích lịch thế giới đích boss năng thanh hoàn mạ?”
Tiêu sắt nhất phó lý sở đương nhiên đích phản vấn đạo.
Năng thanh hoàn na cá khanh bỉ thế giới đích boss môn toán ngã thâu!
“Bất quá hắc hắc, ngã môn cản khẩn hồi khứ, giá nhất thứ đắc đáo đích hảo xử khả bất thiếu.”
Tùy tức tiêu sắt quỷ quỷ túy túy đích đái trứ tại tràng đích kỉ nhân liên mang truyện tống liễu hồi khứ.
Tranh khai nhãn, phòng gian dĩ kinh biến thành tự kỷ tối thục tất đích địa phương, tiêu sắt liên mang tòng tự kỷ đích ý thức thâm xử thủ xuất nhất đoàn hỗn độn sắc hảo tự vụ khí nhất dạng đích vật phẩm.
Kiểm thượng kích động chi sắc khước thị chẩm ma dã yểm cái bất trụ.