《》 chính văn đệ 358 chương á tác: Khải nhĩ toán cá thí
《》 chính văn đệ 358 chương á tác: Khải nhĩ toán cá thí
Thiên sử thị thập ma?
Khán hoàn hùng binh liên đích á tác biểu kỳ đối thử hữu tự kỷ đích đích lý giải.
Thiên sử đô thị mỹ nữ!
Ân, giá cá tự hồ thị vô dung trí nghi đích.
Tối chủ yếu đích thị thiên sử hảo hốt du a!
Khán khán ngạn thủ hạ đích na cá thiên sử muội tử.
Nhất cá phàm nhân chiến sĩ, tại chiến đấu tiền tống liễu nhất đóa hoa, biểu kỳ tưởng tại chiến tiền lai nhất phát, tựu toán thị tự kỷ tử liễu dã nguyện ý liễu.
Nhiên hậu ——
Nhiên hậu đặc ma đích tựu bão đắc mỹ nhân quy liễu!
Ngọa tào, giá nhượng tự kỷ giá đan thân liễu tam thập đa, khái khái, đan thân liễu thập bát niên đích thanh thông thiếu niên tình hà dĩ kham a!
Kỳ thật tử tế nhất tưởng đích thoại, á tác cảm giác giá ta kỳ thật đô ngận chính thường đích.
Thiên sử đô thị hoạt liễu kỉ bách sổ thiên niên đích muội tử.
Tuy nhiên khán khởi lai cao quý, đãn kỳ thật tịnh phi thị một hữu dục vọng.
Giá ta dục vọng chỉ bất quá thị bị cấm dục giá nhất quan cấp cường hành áp chế trụ liễu, giản đan lai giảng giá ta thiên sử đô thị một kinh quá tình ái tư nhuận đích thặng nữ, bình thời trừ liễu chiến đấu chi ngoại, thậm chí lưỡng cá thuyết tình thoại đích nhân đô một hữu!
Á tác cảm giác tự kỷ ưu thế ngận đại.
Dĩ tiền ngã một đắc tuyển, sở dĩ cô thân nhất nhân.
Đãn thị hiện tại, ngã toàn đô yếu!
Á tác hoãn hoãn phóng hạ thủ trung xích bát, kiểm thượng mãn thị thương tang chi sắc.
“Nhất sinh chí thiếu cai hữu nhất thứ, vi liễu mỗ cá nhân nhi vong liễu tự kỷ, bất cầu hữu kết quả, bất cầu đồng hành, bất cầu tằng kinh ủng hữu, thậm chí bất cầu nhĩ ái ngã, chỉ cầu tại ngã tối mỹ đích niên hoa lí, ngộ đáo nhĩ!”
Á tác khán hướng ngạn hòa khải nhĩ đích mục quang trục tiệm biến đắc mê ly.
Đạm đạm đích thanh phong phất quá, nhất biện biện phấn hồng sắc đích mân côi hoa biện tại thái dương hoa điền trung phiêu đãng, hiển đắc ngận thị duy mỹ.
Ngạch, kỳ thật thị hữu ta quái dị đích.
Tất cánh, thái dương hoa điền thị một hữu kỳ tha hoa biện đích.
“Căn cư ngã đích sưu tác, nhĩ giá cú thoại hảo tượng thị sao lục đích nhất danh khiếu từ chí ma đích nhân.”
Thiên sử ngạn nhất kiểm mạc danh đích khán hướng á tác.
“Khái khái, thùy thuyết đích kỳ thật bất trọng yếu, đãn tâm ý dữ tâm ý chi gian thị khả dĩ truyện đệ đích.”
Á tác hữu ta dam giới đích thuyết đạo.
Bất quá thoại thuyết, giá thoại thị từ chí ma thuyết đích?
Bất thị thẩm kiếm tâm sở tại đạo hương thôn na cá vương tú tài thuyết đích mạ???
“Ân, ngã cảm thụ đáo liễu nhất khỏa nhân vi thường niên đan thân nhi tao động bất an đích nội tâm.”
Ngạn nhất kiểm vô ngữ đích thuyết đạo.
“A, nhĩ vi thập ma yếu hại ngã?”
Hạ nhất khắc, á tác ô trứ tâm, tố xuất nhất phó bị thương đáo liễu tâm đích dạng tử.
“A, ngã chẩm ma hại nhĩ liễu?”
Ngạn vô ngữ đạo.
“Hại ngã việt lai việt hỉ hoan nhĩ!”
Á tác ngạch đầu mạo hãn, bất quá nhưng cựu thị cố tác nhất phó thâm tình đích dạng tử.
Ngọa tào, thiên sử bất thị đô ngận hảo hốt du đích mạ?
Vi thập ma, giá vị thiên sử ngạn lão thị bất án sáo lộ lai a!
Mã đức, tâm luy!
Y tạp lạc tư: Tây qua tây qua
“Phốc xuy”
Nhất trực trạm tại nhất biên đích tiểu long nữ triệt để nhẫn bất trụ, trực tiếp tiếu xuất liễu thanh.
Tự tòng lai đáo giá cá thế giới chi hậu, tiểu long nữ phát hiện tự kỷ đích tâm cảnh bị phá điệu đích thứ sổ việt lai việt đa liễu.
Ngận đa thời hầu đô tình bất tự cấm đích tiếu xuất lai,.
Quan kiện thị, tức tiện thị giá dạng tự kỷ tu luyện đích ngọc nữ tâm kinh bất đãn một hữu đảo thối đích tích tượng, tiến bộ đích tốc độ phản đảo thị việt lai việt khoái, giá dã thị tự kỷ kinh thường lai vãng giá cá thế giới đích nguyên nhân chi nhất.
Đương nhiên liễu, như quả không thủ nhi lai, tiểu long nữ tổng hội hữu nhất chủng bạch cật bạch hát đích cảm giác, sở dĩ mỗi thứ đô đái thượng nhất ta ngọc phong tương quá lai.
“Kỳ thật giá vị á tác tiên sinh ——”
Thính đáo tiểu long nữ đích thanh âm, á tác giá tài chú ý đáo tiểu long nữ dã tại, đốn thời đầu quá khứ nhất cá khả liên ba ba đích nhãn thần.
“Kỳ thật á tác tiên sinh nhân hoàn bất thác, trừ liễu trường đắc hiển lão liễu nhất điểm, bình thường đối nữ hài tử khẩu hoa hoa nhất điểm, hoàn hữu lão thị......”
Nhĩ bất thị ngã nhận thức đích tiểu long nữ, nhĩ đáo để thị hà phương yêu nghiệt?!
Ngã nhận thức đích tiểu long nữ bất khả năng giá ma độc thiệt đích a!
“Sở dĩ, tha hoàn hữu thập ma ưu điểm mạ?”
Khải nhĩ nhẫn bất trụ phản vấn đạo.
“Ngạch”
Tiểu long nữ thanh âm nhất đốn, chỉnh cá nhân hãm nhập liễu trầm tư chi trung.
“Tha thị cá hảo nhân ba.”
Lương cửu, tiểu long nữ nhận chân đích thuyết đạo..
“Phốc tư”
Á tác ô trụ tự kỷ đích hung khẩu, giá thứ đảo bất thị trang xuất lai đích.
Á tác cảm giác tự kỷ đích tâm thị chân đích bị trát liễu a!
Mã đức, hựu thị hảo nhân tạp!
Tự kỷ lĩnh liễu bất tri đạo đa thiếu trương liễu, ngã thị cá hảo nhân, sở dĩ nhĩ môn muội tử đô bất hỉ hoan hảo nhân đích ba!?
“Uy uy uy, tiểu long nữ muội muội, ngã giác đắc tại thần thánh khải toa diện tiền nhĩ bất năng tùy tiện tạo dao a!”
Á tác liên mang biện giải đạo.
“Ngạch?”
Khải nhĩ biểu tình nhất lăng.
Giá thị hựu lai nhất cá bả ngã đương thành thị thần thánh khải toa đích liễu?!
“Thuyết khởi lai ngã đích thế giới dã hữu nhất cá dữ khải toa nữ vương nhĩ bỉ giác tương tượng đích nhân.”
Bất đẳng khải nhĩ thuyết thoại, á tác khán trứ khải nhĩ đích trường tương khai khẩu đạo.
“Nga, thuyết lai thính thính.”
Khải nhĩ mị khởi song nhãn, kiểm thượng nhất phó cảm hưng thú đích dạng tử.
“Kỳ thật một thập ma hảo thuyết đích, na vị thiên sử danh tự khiếu khải nhĩ, tha hựu chẩm năng dữ khải toa nữ vương nhĩ tương bỉ ni!”
Thiên xuyên vạn xuyên mã thí bất xuyên.
Tuy nhiên diện tiền giá cá ‘ thần thánh khải toa ’ hòa tự kỷ tòng động mạn trung khán đáo đích hữu điểm bất nhất dạng, bất quá giá dã chính thường.
Thùy quy định thần thánh khải toa nhất định yếu hòa động mạn trung đích nhất dạng liễu?
Nhi thả tha hòa thiên sử ngạn nhất đồng xuất hiện, trừ liễu thần thánh khải toa chi ngoại hoàn hữu thùy.
Y tạp lạc tư: Tây qua tây qua (*▽*)
“Nâm đô dĩ kinh quân lâm chỉnh cá vũ trụ liễu, tha hoàn tại hòa tự kỷ đích muội muội mạc cam na đối chiến, thái tốn liễu!”
Khán đáo thiên sử ngạn hòa ‘ thần thánh khải toa ’ đô một hữu thuyết thoại, á tác cảm giác tự kỷ giá chiêu ứng cai thị tấu hiệu liễu.
Chi tiền chẩm ma tựu một tưởng đáo.
Ngạn tối tôn kính đích tiện thị thần thánh khải toa.
Chỉ yếu tự kỷ bất đoạn đích khoa thần thánh khải toa, hoàn toàn tựu thị tại thảo hảo ngạn ma!
Đáo thời hầu thần thánh khải toa nhất cá cao hưng, trực tiếp bả ngạn hứa phối cấp tự kỷ, na nhi hoàn hữu na ma đa đích sự tình a!
Y tạp lạc tư (*▽*)
“Ngã giác đắc na vị khiếu khải nhĩ đích thiên sử cân nâm hoàn toàn vô pháp tương bỉ!”
Á tác kế tục thuyết đạo.
Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, khải nhĩ cảm giác tự kỷ yếu nhiên khởi lai liễu.
“Tật phong kiếm hào, á tác!”
Khải nhĩ hoãn hoãn khai khẩu.
“Đối, tựu thị tại hạ.”
Á tác cung kính đạo.
“Sinh vu ngải âu ni á, thị cá bất thác đích chiến sĩ, tuy nhiên na lí bất thị ngã tí hữu đích thành bang, đãn thị đối nhĩ hoàn thị liễu giải đích.”
Khải nhĩ khai khẩu đạo.
“Đối, đẳng đẳng, nâm tí hữu?”
Á tác cảm giác não xác hữu điểm mộng.
“Một thác, ngã thị khải nhĩ.”
Hoảng đắc nhất phê a, á tác cảm giác tự kỷ yếu lương, mã đức nhận thác nhân liễu!
Á tác cảm giác tự kỷ yếu lương.
“Tác vi thần minh, đối vu nhĩ đích phẩm cách ngã thị phi thường hân thưởng đích.”
Khải nhĩ đối á tác khai khẩu đạo.
Á tác tuy nhiên bình thời thuyết thoại bất kinh đại não liễu nhất điểm, thậm chí thần thánh bối phụ liễu ngận đa điều nhân mệnh, đãn thị na chủng truy trục vinh dự nhất vãng vô tiền đích tư thái, khải nhĩ phi thường đích hân thưởng.
Thính đáo khải nhĩ đích thoại á tác tùng liễu nhất khẩu khí.
Hoàn hảo, hoàn hảo
Khải nhĩ thiên sử thái nhân từ liễu!
“Bất quá, tác vi nữ nhân, ngã thị tiểu tâm nhãn đích!”
Khải nhĩ khởi thân, hạ nhất khắc nhất cổ kim sắc đích hỏa diễm hướng trứ á tác tập khứ.