Minh hà tinh hệ.
Tạp nhĩ thiết đoạn thông tấn tín hào, nhu liễu nhu não đại.
Tức tiện thị dĩ kinh hóa thân thành huyễn thể, tạp nhĩ dã y cựu thị hữu nhất chủng não xác phát đông đích thác giác
Tuy nhiên mạc cam na chỉ thị thuyết liễu kỉ cú thoại, đãn tự kỷ dã năng sai trắc đáo đối phương na biên cứu cánh phát sinh liễu thập ma.
Mạc cam na bị trảo trụ liễu.
Giá hoàn chân thị ——
Kế hoa bất như biến hóa.
Tuy nhiên giá ta niên lai minh hà tinh hệ đích phát triển ngận tấn tốc, tự kỷ đối vu hư không đích nghiên cứu dĩ kinh nhượng tự kỷ chuyển hóa thành huyễn thể, dĩ tri vũ trụ bất tồn tại nhậm hà lực lượng năng cú tiêu diệt tự kỷ.
Tựu toán thị thần thánh khải toa, đỉnh đa dã chỉ năng đối tự kỷ tố đáo áp chế nhi bất năng tiêu diệt.
Dã trực đáo giá cá thời hầu tạp nhĩ cảm giác tự kỷ tài năng tùng thượng nhất khẩu khí.
Tự kỷ đích an toàn chung vu thị hữu liễu bảo chướng.
Tất cánh tự kỷ nghiên cứu đích hư không thị bị thiên sử minh lệnh cấm chỉ đích.
Chư thần chi vương thần thánh khải toa đích danh hào khả bất thị tự phong đích, nhi thị tại giá sổ vạn niên đích thời gian nội đả xuất lai đích.
Tựu toán thị vũ trụ trung kỳ tha đích chủ thần đối chư thần chi vương đích danh hào dã thị bảo trì trứ mặc nhận đích thái độ.
Khả dĩ giá ma thuyết.
Vũ trụ loạn bất loạn, khải toa thuyết liễu toán.
Như quả thị phát hiện tự kỷ nghiên cứu hư không, tự kỷ bao quát chỉnh cá minh hà tinh hệ ngận hữu khả năng đô trực tiếp bị thiên sử tinh hệ cấp thẩm phán liễu.
Tử vong, tự kỷ đảo thị tịnh bất hại phạ.
Hư không đích thâm nhập nhượng tạp nhĩ minh bạch, sở vị sinh tử bất quá thị tồn tại đích nhất chủng trạng thái.
Chỉ thị, nhược thị tự kỷ tử vong chi hậu tựu một hữu bạn pháp khứ kế tục tiến hành tự kỷ đích nghiên cứu, na hội nhượng tự kỷ ngận khổ não.
Dã hạnh khuy hữu mạc cam na hòa mạc cam na đích ác ma quân đội môn hấp dẫn trụ liễu thần thánh khải toa đích đại bộ phân mục quang, giá tài nhượng tự kỷ thành công nghiên cứu xuất huyễn thể, triệt để tương thần thể chuyển hóa đáo lánh nhất cá phương thức lai tồn tại.
Án chiếu tự kỷ bổn lai đích kế hoa, thị liên thủ mạc cam na tương thần thánh khải toa chuyển di đáo phỉ thúy tinh phụ cận, tái dẫn bạo phỉ thúy tinh đích siêu tân tinh lai tồi hủy thần thánh khải toa đích thần thánh chi khu, chỉ thị như quả cận cận chỉ thị giá dạng đích thoại hoàn thị bất cú đích.
Thần thánh chi khu thân thể đích mỗi nhất cá nguyên tử đô thị bất diệt đích, bất cận như thử tha môn chi gian hoàn năng tương hỗ định vị, như quả cận cận lợi dụng phỉ thúy tinh đích bạo tạc án chiếu tự kỷ đích kế toán xác thật thị năng cú tồi hủy thần thánh khải toa, đãn đối phương thậm chí bất nhu yếu nhất phân chung đích thời gian tựu năng trọng tân phục hoạt.
Sở dĩ tại thần thánh khải toa bị tồi hủy chi hậu, tự kỷ hội tá dụng đại thời chung đích lực lượng tương thần thánh khải toa đích thần thánh nguyên tử truyện tống đáo vũ trụ các địa, án chiếu kế toán, đối phương tưởng yếu phục hoạt đích thoại chí thiếu đắc sổ ức niên đích thời gian.
Đẳng đáo sổ ức niên chi hậu, bất thuyết khoa kỹ phát triển đáo thập ma trình độ, kỳ tha đích nhất thiết dã tảo tựu trần ai lạc định liễu.
Đãn thị hiện tại mạc cam na bị trảo trụ liễu?
Giá tựu ngận nan thụ liễu.
Tuy nhiên tự kỷ dĩ kinh bất cụ thần thánh khải toa, đãn thần thánh khải toa đằng xuất thủ lai đối phó tự kỷ đích thoại, tự kỷ tưởng yếu kế tục nghiên cứu hư không lý luận cơ bổn thị bất khả năng đích liễu.
“Tư nặc.”
Tạp nhĩ hoãn hoãn khai khẩu.
Hạ nhất khắc, nhất danh kiểm thượng đái trứ khô lâu diện cụ, thủ thượng nã trứ loại tự vu sừ đầu tự đích quái dị võ khí.
“Ngã thần.”
“Mạc cam na bị thần thánh khải toa trảo trụ liễu, thông tri trú trát tại minh hà tinh hệ đích thao thiết vương phệ hào dĩ cập cự lang tinh thống soái, liên hợp thặng hạ đích ác ma sĩ binh, vụ tất cứu xuất mạc cam na.”
Tạp nhĩ ôn hòa đạo.
Tức tiện thị tự kỷ đích kế hoa khả năng dĩ kinh bị phá phôi, thậm chí tự kỷ hỉ hoan đích nhân bị trảo trụ, tạp nhĩ dã một hữu xuất hiện ti hào đích tình cảm ba động.
Tại chuyển biến thành huyễn thể chi hậu, nguyên bổn đích cảm tình dĩ kinh tiêu thệ đích soa bất đa liễu.
“Ngã thần, ngã môn tự hồ hoàn tịnh một hữu tố hảo dữ thiên sử khai chiến đích chuẩn bị!”
Tư nặc kiểm thượng mãn thị bất giải chi sắc.
Tuy nhiên hiện tại minh hà ngận cường đại, đãn tự hồ tịnh bất thị thiên sử văn minh đích đối thủ!
Thao thiết hòa cự lang tựu canh bất dụng thuyết liễu.
Lam tinh na biên hữu thập nhị danh cao giai thiên sử, canh hữu thần thánh khải toa tọa trấn.
Dữ chi chiến đấu kỉ hồ hòa tác tử một hữu thập ma khu biệt.
“Mạc cam na bất dung hữu thất, thần thánh khải toa nhược thị xuất thủ liễu, ngã hội tha trụ tha, giá nhất thứ nhĩ dã xuất thủ đối phó na ta cao giai thiên sử ba.”
Tạp nhĩ diện sắc bình tĩnh đạo.
“Tuân mệnh, ngã thần!”
Tạp nhĩ cung kính đạo.
Dữ thử đồng thời, xích ô hằng tinh hệ, lam tinh ngoại vi.
“Lãnh tỷ, thao thiết hòa cự lang hữu động tác liễu!”
Nhất danh cao giai thiên sử tẩu đáo thiên sử lãnh đích thân biên khai khẩu đạo.
“Cáp, thập ma thời hầu tiểu lão thử dã cảm hướng thiên sử thiêu hấn liễu, chuẩn bị thiên nhận thẩm phán trực tiếp thiêu liễu tha môn!”
Thiên sử lãnh lãnh thanh phân phù đạo.
“Thị!”
Kỳ dư kỉ danh thiên sử điểm đầu, tựu yếu phát động thiên nhận thẩm phán, bất tri hà thời thân biên xuất hiện nhất danh quái mô quái dạng đích ‘ thần ’.
“Minh hà đích thần?”
Thiên sử lãnh trứu liễu trứu mi, kiểm thượng hãn kiến đích phù hiện nhất mạt ngưng trọng.
Đối vu thao thiết hòa cự lang na thành thiên thượng vạn quân đội, thiên sử lãnh khả dĩ hào bất tại ý.
Nhân vi đối vu giá ta hạch tiền văn minh, vũ hàng cấp văn minh lai thuyết, mỗi nhất vị cao giai thiên sử đô thị thần!
Thần hội cụ phạ phàm nhân mạ?!
Đương nhiên bất hội! Thập nhị danh cao giai thiên sử tề tề xuất thủ, chỉ yếu chủ thần bất xuất thủ đích tình huống hạ, kỉ hồ khả dĩ hoành tảo chỉnh cá vũ trụ.
Đãn diện đối nhất danh thần, tức tiện đối phương tịnh bất thị chủ thần dã thị vạn vạn bất năng đại ý đích, nhân vi nhất cá thất ngộ khả năng hội nhượng tự kỷ đích đồng liêu vẫn lạc.
“Ngã vô dị vu chư vị vi địch, năng phủ thỉnh chư vị tại thử bất yếu khứ càn thiệp phàm nhân đích chiến đấu.”
Tuy nhiên trường đắc ngận khủng phố, đãn tư nặc khước thị ngận hữu lễ mạo đích dạng tử.
“A, thập ma thời hầu minh hà đích thần dã cảm lai hòa ngã môn tố đối liễu, nhĩ môn khứ càn điệu na quần gia hỏa, tha do ngã lai thiêu điệu!”
Thiên sử lãnh bất sảng đạo.
“Kí nhiên đàm bất long, na tựu chỉ năng bất hảo ý tư liễu!”
Tư nặc hoãn hoãn khai khẩu.
Hạ nhất khắc, nhất cổ vô hình đích ba động hoãn hoãn tán khai.
“Hanh, đại thoại thùy bất hội thuyết!”
Thoại lạc, thiên sử lãnh nã trứ liệt diễm chi kiếm tựu yếu xuất thủ, chỉ thị thân thể nhất đốn, tùy tức mãnh địa hướng hậu thối khứ.
“Oanh long”
Nhất khỏa vẫn thạch mãnh địa tòng thân tiền sát quá.
“Giá tựu thị nhĩ đích bổn sự, tiểu hài tử đích ngoạn ý nhi!”
Thiên sử lãnh bất tiết đạo.
Chỉ thị diện thượng khước thị biến đắc canh gia ngưng trọng liễu khởi lai.
“Kí nhiên thị tiểu hài tử đích ngoạn ý nhi na tựu lưu hạ lai bồi ngã hảo hảo ngoạn ngoạn ba.”
Nhất khỏa khỏa vẫn thạch như đồng bị mỗ chủng lực lượng thao khống nhất bàn, tại chu vi hình thành nhất tằng tằng mật tập đích trận thế, bất thời đích hữu vẫn thạch hướng trứ kỉ danh thiên sử tạp quá khứ.
“Di, tạp nhĩ na gia hỏa tự hồ tọa bất trụ liễu.”
Nguyên bổn chính tại lam tinh thượng đích thần thánh khải toa, mi đầu vi vi nhất trứu hữu ta quái dị đạo.
“Khải toa nữ vương, yếu bất yếu ngã khứ càn điệu na gia hỏa.”
Ngạn tuân vấn đạo.
“Bất nhu yếu, lãnh tha môn chỉ thị tạm thời bị khốn trụ tịnh một hữu nguy hiểm, nhĩ bất thị thuyết na cá khiếu tiêu sắt đích nhân khứ lạp nhất quần hãn bất úy tử đích quân đoàn mạ, chính hảo nhượng ngã khán khán tha môn đích thành sắc.”
Khải toa thập phân đạm định đích thuyết đạo.
“Bích trì, na nhi lai đích hãn bất úy tử đích quân đoàn, nhĩ môn thiên sử đô thị bích trì, lão nương trì tảo hữu nhất thiên yếu bả nhĩ đích đầu tắc tiến mã dũng lí!”
Tuy nhiên dĩ kinh bị cấm cố thành nhất cá phổ thông nhân, đãn thị mạc cam na khước thị nhất điểm dã bất túng, bất đình đích tái khẩu thổ phân phương trứ.
“Lương băng, giá ma cửu liễu nhĩ chẩm ma hoàn tượng thị cá một trường đại đích tiểu hài tử, nhĩ thâu liễu, tựu yếu nhận!”
Khải toa kiểm sắc bình đạm đích thuyết đạo.
“Đối liễu khải toa nữ vương, ngã tại na biên học hội liễu nhất cú thoại ngận thích hợp hiện tại đích mạc cam na.”
Ngạn tự hồ thị tưởng đáo liễu thập ma khai khẩu đạo.
Chỉ thị na biểu tình khán đích mạc cam na hữu ta tâm để lương sưu sưu đích.
“Thuyết.”
“Hùng hài tử bất thính thoại, đa bán thị quán đích, đả nhất đốn tựu hảo liễu.”
Mạc cam na