《》 chính văn
《》 chính văn
Thí thần giả thế giới.
“Vi thập ma, vi thập ma nhĩ hựu triệu hoán bổn vương!”
Nhất danh xuyên trứ thú bì, hồn thân thượng hạ lộ xuất tinh tráng cơ nhục đích nam tử khán trứ diện tiền đích tử phát thiếu nữ, mãn kiểm bi tráng đích vấn đạo.
Ngã khiếu cát nhĩ gia mỹ thập.
Một thác, tựu thị truyện thuyết trung đích na cá tối cổ chi vương.
Tự tòng bị nhân loại thúc phược tại thần thoại trung hậu, bổn vương nhất trực án chiếu thần thoại đích quy tắc căng căng nghiệp nghiệp, dã một tưởng trứ khứ nhân gian cảo sự.
Tất cánh bổn vương dã bất thị nhàn đích đản đông phi yếu khứ cân nhất ta nhân loại ngoạn du hí.
Tác vi tối cổ chi vương, bổn vương tất tu thị yếu hữu cách điều đích.
Tọa tại gia lí sổ trứ bảo khố trung đích bảo vật nan đạo bất hương mạ?
Thính thuyết hạ giới đích na quần thí thần giả ma vương nhất cá cá đô thị cùng hung cực ác đích, yếu thị khán thượng liễu bổn vương đích bảo vật, trực tiếp lai cường thưởng chẩm ma bạn?
Thùy đặc ma tri đạo ——
Nhân tại gia trung tọa, họa tòng thiên thượng lai.
Na thiên, bổn vương chính tại gia lí bão trứ bảo khố trung đích bảo vật sổ trứ.
Tất cánh, giá dã toán thị bổn vương đích nhất đại ái hảo.
Mỗi thiên khán trứ tự kỷ nhân vi sổ trứ bảo vật nhi trừu súc đích song thủ, na chủng thành tựu cảm hòa mãn túc cảm thị vô dữ luân bỉ đích.
Hữu tiền thần đích sinh hoạt tựu thị giá ma khô táo, thả phạp vị
Nhiên hậu bổn vương mạc danh kỳ diệu đích tựu bị triệu hoán đáo nhân loại thế giới liễu.
Đệ nhất thời gian, bất tòng chi cát nhĩ gia mỹ thập tựu tưởng đáo liễu giá quần vương bát đản thị tại đả trứ bổn vương bảo khố đích chủ ý.
Nhiên hậu tựu chiến bái
Tuy nhiên bổn vương bình thời bất thái hỉ hoan chiến đấu, đãn tịnh bất đại biểu bổn vương bất năng đả a
Na phạ đối phương thị nhất danh ngận khả ái đích tử phát mỹ thiếu nữ, bổn vương dã thị tuyệt đối bất hội thủ hạ lưu tình đích.
Nhiên hậu ——
Nhiên hậu bổn vương tựu bị càn điệu liễu.
Ân, nhất thương quán xuyên tâm tạng, na thần hồ kỳ thần đích thương pháp, tựu toán dĩ kinh thành vi thần minh đích tự kỷ dã thị bội phục đích.
Sở dĩ tự kỷ thâu đắc bất khuy!
Tựu toán thị tương tự kỷ đích quyền năng cấp đối phương dã bất toán thị đối tự kỷ bất tòng chi đích nhục một ba!
Ân, nhiên hậu đại khái cách liễu tam tứ thiên đích dạng tử, đồng dạng đích tràng cảnh đồng dạng đích địa điểm, tự kỷ hựu kiến đáo liễu na cá tử phát thiếu nữ.
“Thiếu nữ u thượng thứ thị nhĩ vận khí hảo, giá nhất thứ ngô tất tương nhất tuyết tiền sỉ ——”
Ký đắc đương thời đích tự kỷ tự hồ thị na dạng thuyết đích lai trứ.
Tuy nhiên minh tri đạo đả bất quá đối phương, đãn thị tác vi bất tòng chi thần đích khí thế bất năng thâu a!
Nhiên hậu ——
Nhiên hậu tại đâu hạ nhất cá quyền năng cấp đối phương chi hậu, bổn vương hựu trọng tân hồi quy thần thoại liễu.
Như thử dĩ vãng, tuần hoàn vãng phục.
“Bổn vương... Bổn vương chân đích dĩ kinh một hữu quyền năng cấp nhĩ liễu a”
Cát nhĩ gia mỹ thập khán hướng diện tiền đích thiếu nữ khổ trứ kiểm thuyết đạo.
Yếu tri đạo, thí thần giả liệp sát bất tòng chi thần, bất tòng chi thần dã đồng dạng tại liệp sát thí thần giả, song phương khả dĩ thuyết thị hỗ vi thiên địch đích quan hệ.
Sở dĩ song phương đích thật lực kỳ thật thị tương soa bất đa đích.
Thí thần giả tại đệ nhất thứ liệp sát bất tòng chi thần đích thời hầu thể nội chú lực đích lượng kỳ thật tựu dĩ kinh cố định liễu, cường nhược chỉ thị châm đối bất đồng quyền năng chi gian đích khắc chế dĩ cập thượng hạ cấp chi gian đích áp chế vấn đề.
Bất đoạn địa liệp sát bất tòng chi thần kỳ thật chỉ thị đan thuần đích tăng gia tự thân quyền năng đích phong phú trình độ, dĩ thử lai ứng đối canh đa đích chiến đấu tràng diện.
Giá đương nhiên dã toán thị nhất chủng lánh loại đích biến cường.
Tất cánh thật lực lượng cấp tuy nhiên tịnh một hữu biến hóa, đãn khước thị biến đắc canh gia đích toàn diện liễu.
Ma vương!
Giá cá ngoại biểu khán khởi lai ngận mỹ lệ đích thiếu nữ tài thị chân chân chính chính đích ma vương!
Giá đô dĩ kinh sát liễu bổn vương đa thiếu thứ liễu.
Tựu toán nhục dương mao dã bất năng đãi trứ nhất chỉ dương sử kính nhi đích nhục ba?!
Nhân loại thế giới thái nguy hiểm liễu, ngã tưởng hồi thần thoại a
“Na cá... Bão khiểm, chỉ thị đả tập quán liễu.”
Tư tạp cáp loát liễu loát tú phát, kiểm thượng sảo sảo hữu ta dam giới.
Quyền năng thập ma đích tại bị tự kỷ động tất liễu bổn chất chi hậu, tư tạp cáp tựu đối giá chủng đông tây hào vô tưởng pháp.
Tự kỷ bổn thân dĩ kinh toán thị nhất chủng lánh loại đích thần minh, tựu toán thị hoạch đắc liễu quyền năng dã căn bổn vô pháp nhượng tự kỷ biến đắc canh cường.
Tối chủ yếu đích thị, tự kỷ vi thập ma yếu biến cường?
Tựu toán một hữu giá ta quyền năng, tự kỷ dã năng vô thời vô khắc đích bất tái biến cường na tự kỷ yếu giá ta quyền năng hựu hữu hà dụng?
Tương phản, tư tạp cáp đối giá ta bất tòng chi thần đảo thị đĩnh cảm hưng thú đích.
Ân, tác vi bồi luyện đô thị nhất ta bất thác đích nhân tuyển.
Bất tòng chi cát nhĩ gia mỹ thập
Đả tập quán liễu
Tập quán liễu
Quán liễu??
Nâm khả tố cá nhân ba
“Giá ma đa thần đương trung tựu chúc nhĩ đích thủ cảm tối hảo.”
Tư tạp cáp nhận chân đích bình luận đạo.
Bất tòng chi cát nhĩ gia mỹ thập
Bão khiểm, bổn vương cảm giác cương tài nhất định thị xuất hiện huyễn thính liễu.
“Lai ba, động thủ ba!”
Hạ nhất khắc, giáp tạp trứ vô tẫn bi phẫn đích thanh âm tòng cát nhĩ gia mỹ thập đích khẩu trung truyện xuất, trương khai song tí, nhãn giác biên duyên lưu hạ nhất tích tinh oánh đích lệ thủy.
Na thị danh vi khuất nhục đích lệ thủy.
“Na cá... Nhĩ tựu bất phản kháng nhất hạ?”
Tư tạp cáp cử trứ song thương, kiểm thượng đái trứ nhất mạt củ kết chi sắc.
“Phản kháng hữu dụng mạ?”
Cát nhĩ gia mỹ thập kiểm sắc nhất hắc tuân vấn đạo.
Đệ nhất thứ đích thời hầu, cát nhĩ gia mỹ thập cảm giác tự kỷ thị nhân vi đại ý tài bị đối phương cấp nhất thương xuyên tâm đích.
Đệ nhị thứ đích thời hầu, cát nhĩ gia mỹ thập đả khởi liễu tự kỷ thập nhị vạn phân đích tinh thần, nhiên hậu bị nhất thương xuyên tâm.
Đệ tam thứ đích thời hầu. Bị nhất thương xuyên tâm.
Đệ tứ thứ bị nhất thương xuyên tâm.
Như quả phản kháng hữu dụng đích thoại, tự kỷ hội tử giá ma đa thứ mạ?
“Na cá, năng nhượng ngã đả đích canh tẫn hưng nhất điểm ba.”
Tư tạp cáp kiểm thượng hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo.
Hạ nhất thuấn, vô sổ đích thần lực ngưng tụ tại tâm tạng xử.
“Oanh long long”
“Tự bạo liễu?”
Lương cửu, hồi đáo nguyên địa đích tư tạp cáp diện sắc hữu ta cổ quái đích tự ngữ đạo.
Giá thừa thụ năng lực vị miễn dã thái soa liễu điểm ba
Bất quá tuy nhiên khí tức ngận tương tượng, đãn thị tư tạp cáp bất đắc bất thừa giá lưỡng cá thế giới đích hoàn toàn thị bất nhất dạng đích lưỡng chủng nhân.
Chí thiếu tự kỷ thế giới đích cát nhĩ gia mỹ thập bất quản bị tự kỷ đích bảo cụ quán xuyên đa thiếu thứ, đối phương đô bất hội trực tiếp tự bạo.
Thuyết bất định chủy pháo thượng hoàn hội mạ đích canh hoan điểm.
Đột nhiên hữu điểm hoài niệm na cá trương khẩu bế khẩu tạp tu đích anh hùng vương bị quán xuyên thời đích thủ cảm liễu.
Khán lai yếu tảo điểm hồi khứ liễu, giá cá thế giới năng đả đích dã một kỉ cá liễu, giá ma cửu đích thời gian, hữu điểm tưởng niệm tự kỷ đích tiểu đồ đệ liễu.
Dã hứa, đối phương dĩ kinh thành trường đáo năng cú sát tử tự kỷ đích trình độ dã bất nhất định.
Thuận tiện, thuận tiện hoàn năng hồi khứ tấu nhất tấu tự kỷ na cá bất thành khí đích đồ đệ khố khâu lâm.
“Di”
Tựu tại tư tạp cáp tư tác đích thời hầu, kiểm sắc sảo sảo sá dị đích khán trứ truyện lai đích tín tức.
“Tiểu nhã điển na cánh nhiên chiêu nhạ đáo liễu na cá lão gia hỏa, lâm tẩu chi tiền đích dư hưng tiết mục dã toán thị bất thác.”
Tư tạp cáp khinh ngữ đạo.
Dữ thử đồng thời, tại ý đại lợi tát đinh đảo khinh tùng thí sát liễu vi lặc tư lạp nạp hòa thần vương mai tạp nhĩ dĩ cập bất tòng chi á sắt đích ni lộc hòa a nhĩ thác lị nhã dã đồng dạng thị vi vi nhất chấn.
“Vương a, thỉnh vấn hữu hà khả dĩ hiệu lao đích?”
Ngải lệ tạp thập phân cung kính đích khán hướng lưỡng vị thiếu nữ, tâm trung tắc thị hiên khởi nhất trận trận kinh đào hãi lãng.
Thí thần liễu!!
Ma vương tại tự kỷ diện tiền đản sinh, hoàn thị lưỡng vị.
Đột nhiên cảm giác ma vương tự hồ bất thị na ma nan thành đích dạng tử.
Ngải lệ tạp cảm giác tự kỷ khả năng thị chân đích bành trướng liễu