Chư thiên hàng lâm hiện thật đệ 406 chương thuấn gian biến thiểm cẩu đích lôi thần thác nhĩ khuyển _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Chư thiên hàng lâm hiện thật>>Chư thiên hàng lâm hiện thật tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 406 chương thuấn gian biến thiểm cẩu đích lôi thần thác nhĩ khuyển

Đệ 406 chương thuấn gian biến thiểm cẩu đích lôi thần thác nhĩ khuyển



Tác giả: Bất yếu giới vũ phân loại:

Phong thanh dương

Đột nhiên cảm giác hảo nan thụ a!

Giá hoàn thị tự kỷ giá ma đa niên lai đệ nhất thứ bính đáo giá ma vô thị tự kỷ đích nhân.

Tự kỷ thị thùy?

Hoa sơn phong thanh dương!

Na phạ thị thối xuất giang hồ kỉ thập niên, đãn giang hồ thượng y cựu hữu tự kỷ đích truyện thuyết.

Tất cánh, thối xuất giang hồ ẩn cư thâm sơn tịnh bất thị ý vị trứ tự kỷ bất xuất môn tiếp xúc nhân.

Như quả kỉ thập niên chỉ thị tự kỷ nhất cá nhân bất tiếp xúc kỳ tha nhân đích thoại, na phạ thị tự kỷ dã tảo tựu dĩ kinh phong đích liên nhân thoại đô bất hội thuyết liễu.

Sở dĩ tuy thuyết thị ẩn cư tại hoa sơn tư quá nhai, một sự đích thời hầu dã hội hạ sơn.

Hát hát tiểu tửu cật điểm hảo cật đích, thính thính thuyết thư nhân quan vu giang hồ thượng đại đại tiểu tiểu sự tình đích miêu thuật.

Giá ta niên thính đắc tối đa đích đại khái tựu thị tự kỷ đích truyện thuyết liễu.

Tuy nhiên mỗi thứ tự kỷ đô biểu hiện đích ngận đạm nhiên, đãn ẩn tàng tại nhất biên thính đáo biệt nhân đối tự kỷ đích xuy hư, thuyết bất ám sảng na thị bất khả năng đích.

Hoa sơn kiếm thánh, tiện thị biệt nhân đối tự kỷ đích xưng hô.

Hiện tại, đẩu nhiên chi gian bị biệt nhân hốt lược, phong thanh dương đẩu nhiên gian hữu chủng trướng nhiên nhược thất đích cảm giác.

“Lão phu dĩ kinh tố hoàn tự ngã giới thiệu liễu, nhĩ môn dã tố nhất hạ tự ngã giới thiệu ba.”

Phong thanh dương khinh khái lưỡng thanh khán trứ kỉ nhân thuyết đạo.

Tuy nhiên tảo tựu tri đạo giá lưỡng nhân đích danh tự liễu, đãn chính thức đích tự ngã giới thiệu hoàn thị nhu yếu lai nhất hạ đích.

Tài bất thị lão phu tưởng yếu yểm sức cương cương đích dam giới hiện vấn đích ni!

“Ngã thị lôi thần thác nhĩ!”

Thục tất đích thanh âm tái độ hưởng khởi.

“Ai nha bất thị vấn nhĩ cá tiểu cẩu cẩu lạp, khái khái, tại hạ giang hồ đệ nhất khu ma nhân, nhân vi tố đệ nhất hội ngận không hư ngận tịch mịch đích, sở dĩ ngã khiếu không hư công tử, hội nhất ta kiếm thuật.”

Không hư công tử bân bân hữu lễ đạo.

“Oa nhĩ môn nhất cá kiếm thánh nhất cá đệ nhất khu ma nhân, giá dạng nhượng ngã ngận nan tự ngã giới thiệu a, ngã khả bất hội hữu thập ma kiếm thuật ma pháp chi loại đích.”

Thác ni than liễu than thủ điều khản đạo.

“Huynh đệ một sự, thuyết nhĩ tối lệ hại đích đông tây tựu hành liễu.”

Không hư công tử an úy đạo.

Như quả nhượng không hư công tử sở tại thế giới đích nhân tri đạo không hư hiện tại giá dạng đối đãi nhất cá nhân, khủng phạ hội kinh đắc nhãn châu tử đô điệu hạ lai liễu.

Đệ nhất khu ma nhân tự nhiên hữu đệ nhất khu ma nhân đích ngạo khí.

Bất quản thị chân đích ngạo khí cô tích, hoàn thị vi liễu bảo trì trụ tự kỷ không hư đích hình tượng, không hư công tử đô bất thị nhất cá dịch vu tiếp xúc đích nhân.

Bất quá đối vu tư tháp khắc, không hư đảo thị chân đích tái khả dĩ sáo cận hồ, thậm chí hữu ta cận hồ siểm mị.

“Tối lệ hại đích đông tây, ngã hữu tiền toán ma?”

Thác ni tư tháp khắc trát liễu trát nhãn tình thí tham đích vấn đạo.

Phong thanh dương

Giá cá hồi đáp, vi thập ma nhượng nhân hữu nhất chủng nùng nùng đích tiện mộ cảm ni

Tâm hảo luy a

“Vi liễu bắc phương thần đích vinh diệu!”

“Hảo ba, kỳ thật ngã trừ liễu thị thế giới thủ phú chi ngoại ngã hoàn thị cương thiết hiệp, ngã đặc biệt thông minh.”

Thác ni tái độ giải thích đạo.

Phong thanh dương

Bổn lai thuyết hữu tiền giá cá đặc điểm tựu cú nhượng nhân thổ tào đích liễu, hiện tại nhĩ hoàn thuyết tự kỷ thị thế giới thủ phú?!

Na đặc ma thị hữu tiền ma?

Tô nhật an bất thị nhất cá thế giới đích nhân, đãn dã tri đạo na đặc ma minh minh thị siêu cấp hữu tiền đích hảo bất hảo!

Lôi thần thác nhĩ khuyển khán trứ tự cố tự thuyết thoại, ti hào bất quản tự kỷ đích tam nhân, đốn thời nộ liễu.

“Oanh long”

Tiểu xảo đích chuy tử tạp tại địa diện thượng khước thị dẫn khởi nhất trận trận hung dũng đích lôi đình.

“Hưu”

Phong thanh dương tâm trung cảnh triệu đại sinh, khinh công vận khởi hiểm chi hựu hiểm đích thối khai, tùy tức nhất kiểm kinh cụ đích khán hướng giá chỉ kỳ quái đích cẩu tử.

“Ai nha, tiểu cẩu cẩu nhĩ giá dạng thị bất thị thái quá phân liễu.”

Bất tri đạo thập ma thời hầu, không hư công tử nã xuất nhất bả vũ mao chế tác thành đích phiến tử khinh khinh địa phiến khai yên trần, na hung dũng đích lôi điện bị nhất tằng hộ thể chân khí lao lao địa cách ly tại ngoại.

“Ác ác ác giá giá cá khôi giáp, hảo lệ hại!”

Thác ni tư tháp khắc tắc thị khán trứ hoãn hoãn hướng trứ tự kỷ thân thượng mạn diên đích cương thiết hiệp khôi giáp, kiểm thượng mãn thị kinh dị.

Cương thiết hiệp khôi giáp tự kỷ tự nhiên thị chế tạo xuất lai đích, đãn thị huề đái phương diện nhất trực thị cá ngận đại đích vấn đề.

Chi tiền đích tự kỷ tối đa tựu thị tương cương thiết hiệp khôi giáp á tác tại nhất cá tương tử lí, đãn thị hiện tại giá cá

Nạp mễ khoa kỹ?

Bất quản thị giả duy tư đích nhân công trí năng, hoàn thị cương thiết hiệp chế tác xuất lai đích dạng thức, đô phù hợp tự kỷ địa thẩm mỹ, ngận hiển nhiên giá ngoạn ý nhi ứng cai thị tự kỷ chế tác đích.

Đãn thị, tự kỷ minh minh tựu một hữu chế tác quá giá chủng nạp mễ khôi giáp hảo bất hảo!

Khán trứ nhược vô kỳ sự thừa thụ cương cương na nhất kích lôi đình đích lưỡng nhân, phong thanh dương đồng khổng nhất súc.

Tuy nhiên tự kỷ cương cương tị khai liễu na đạo công kích.

Đãn thị phong thanh dương dã tri đạo tự kỷ tị khai đích ngận miễn cường, giá chỉ cẩu đích lực lượng tuyệt đối thị hữu ta siêu xuất tự kỷ dự liêu, hữu điểm loại tự vu truyện thuyết trung đích yêu ma, như quả cương cương tự kỷ ngạnh cật na nhất kích đích thoại, hiện tại khủng phạ dĩ kinh thảng tại địa thượng liễu.

Nhi diện tiền đích lưỡng nhân hiện tại hoàn năng nhược vô kỳ sự đích thuyết thoại, giá chân đích bất thị phổ thông nhân năng tố đáo đích sự tình.

“Ngã thị lôi thần thác nhĩ, vi liễu bắc phương thần đích vinh diệu, uông”

Lôi thần thác nhĩ khuyển khán hướng tam nhân, tố xuất nhất phó hung ngoan chí cực đích biểu tình.

Tác vi bắc âu thần thoại đích lôi thần.

Thác nhĩ cảm giác tự kỷ thụ đáo liễu ô nhục.

Minh minh chi tiền hoàn yếu đại gia nhất khởi tố tự ngã giới thiệu, đãn thị mỗi thứ tự kỷ tự ngã giới thiệu chi hậu đô một hữu nhân cấp điểm phản ứng,

Bắc phương thần đích vinh diệu tại khóc khấp a!

Lôi đình thuấn gian mật bố toàn thân, chỉnh chỉ cẩu biến đắc thần uy dị thường, thiên không trung nhất độ ngẫu đô ô vân khai thủy tụ tập, nhất đạo đạo điện xà tại thiên không trung bất đoạn địa thiểm thước trứ.

“Khái khái, khu khu nhất chỉ cẩu yêu dĩ vi chưởng khống liễu lôi đình đích lực lượng tựu năng tại ngã không hư công tử diện tiền phóng tứ liễu mạ?”

Không hư công tử diện sắc đạm nhiên đích khán trứ lôi thần thác nhĩ khuyển.

Hoài trung bất tri hà thời xuất hiện nhất cá tiểu tiểu đích kiếm hạp, nhất bính bính phi kiếm tại kiếm hạp trung hàn quang tứ dật.

“Thác ni công tử, hữu ngã tại bất nhu yếu đam tâm, tại hạ khả thị đệ nhất khu ma nhân, giá tựu thủ giá chỉ khuyển yêu thủ cấp.”

Không hư công tử khán hướng thác ni tiếu trứ thuyết đạo.

Ân, tuy nhiên thác ni chỉ thị nhất cá phàm nhân, đãn thị tha khả thị thuyết liễu tha gia năng trị liệu thận hư đích.

Bất yếu ngộ hội, tự kỷ kỳ thật chỉ thị không hư, hòa đối phương đả hảo quan hệ đích nguyên nhân, chỉ thị nhân vi tự kỷ hữu nhất cá ngận yếu hảo đích bằng hữu đả tiểu thận hư.

Hiện tràng, tùy trứ lôi thần thác nhĩ khuyển hòa không hư công tử đích động tác nhất thuấn gian biến đắc kiếm bạt nỗ trương khởi lai.

Lôi đình, kiếm khí, hảo tự thần thoại đối quyết nhất bàn.

“Hải hải hỏa kế môn, ngã giác đắc ngã môn kí nhiên đô thị nhất khởi đích, đại gia hoàn thị tiên tham tác nhất hạ giá lí thị na lí bỉ giác hảo, năng bất động thủ đích thoại hoàn thị bất yếu động thủ đích hảo.”

Thác ni thụ trứ thủ thuyết đạo.

“Tại hạ đảo thị vô sở vị, khu khu nhất chỉ khuyển yêu bãi liễu.”

Không hư công tử than than thủ.

Tự kỷ kiến quá đích yêu quái đa liễu khứ liễu, thậm chí niên khinh thời hầu hòa kỉ chỉ hồ yêu đích quan hệ hoàn thị bất thác đích, bách thiết đích tưởng yếu càn điệu giá chỉ khuyển yêu bất quá thị tưởng yếu tại thác ni giá biên xoát xoát hảo cảm độ bãi liễu.

“Ngã thị lôi thần thác nhĩ, vi liễu bắc phương thần đích vinh diệu, en”

Lôi thần thác nhĩ khuyển nộ mục khán hướng chúng nhân.

“Hải, cẩu tử, tiên biệt động thủ, ngã gia hữu tối hảo đích cẩu lương.”

Thác ni khán hướng lôi thần thác nhĩ khuyển thuyết đạo.

“Uông”

Lôi thần thác nhĩ khuyển, biểu tình nhất đốn chu thân lôi điện nhất thuấn gian nhược liễu kỉ phân.

“Đẳng ngã hồi khứ liễu, cấp nhĩ giới thiệu nhất ta tiểu mẫu cẩu, phẩm chủng trường tương sổ lượng tùy nhĩ tuyển.”

“Uông uông uông”

Hạ nhất khắc, lôi thần thác nhĩ khuyển thu khởi lôi đình thân trứ thiệt đầu diêu động trứ vĩ ba bất đoạn địa tại thác ni thân biên chuyển động trứ, bất thời đích hoàn dụng thiệt đầu thiểm trứ thác ni đích hài tử.

Phong thanh dương

Hoàn đặc ma năng hữu giá chủng thao tác?!
Thôi tiến tiểu thuyết: Tôn hậu tha hựu bị bách ngược tra liễu|Tang thi nữ hữu tiến hóa luận|Tối giai hôn sính|Xuyên việt chi nữ thủ phú|Trọng sinh hậu ngã kháo chủng điền nghịch tập liễu|Trạch đích hải thượng tòng quân nhật ký|Thượng nhiệt sưu hậu ngã thành liễu toàn võng chu sa chí|Đại sư tỷ tha cải môn hoán phái|Cật điệu địa cầu|Thánh khư|Pháo hôi khí nữ bị bách tại tu tiên giới cảo nội quyển|Trọng sinh chi tiễn thương|Thiết thập tự|Trọng sinh chung cực tiến hóa|Kháng nhật chi siêu cấp chiến binh|Thời quang đích nữ pháp thần|Ngải nhược đích hồng lâu sinh hoạt|Trọng sinh thành tàn vương tâm tiêm sủng|Cao lãnh vương gia, nhiêu liễu ngã!|Cận thân đặc công

Thượng nhất chương|Chư thiên hàng lâm hiện thật mục lục|Hạ nhất chương