Chư thiên hàng lâm hiện thật đệ 416 chương hòa thác nhĩ khuyển giang thượng đích lôi thần _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Chư thiên hàng lâm hiện thật>>Chư thiên hàng lâm hiện thật tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 416 chương hòa thác nhĩ khuyển giang thượng đích lôi thần

Đệ 416 chương hòa thác nhĩ khuyển giang thượng đích lôi thần



Tác giả: Bất yếu giới vũ thư danh: Canh tân thời gian: 2019/12/1821:30 tự sổ:6325

Bổn trạm vực danh ( ba la tiểu thuyết )m.boluoxs

Tuy nhiên kỳ tha nhân tự hồ đô hại phạ thứ kích đáo tự kỷ sở dĩ một hữu khán hướng tự kỷ tựu.

Đãn thị thác nhi cảm giác giá nhất khắc đích tự kỷ hoàn thị thành vi liễu tràng trung đích tiêu điểm.

Na phạ thị na ta chính tại cảo phá phôi đích kỳ thụy tháp sĩ binh giá nhất khắc đô một hữu tự kỷ hấp dẫn nhân.

“A a, a a, nhĩ môn đô tri đạo đích.”

Thác nhĩ than liễu than thủ, hữu ta thô quánh đích kiểm thượng hãn kiến đích lộ xuất nhất mạt bất tri sở thố.

Thác nhĩ phát thệ tự kỷ hoạt liễu hảo kỉ thiên niên, kim thiên giá sự nhi tuyệt đối thị tự kỷ ngộ đáo tối dam giới đích sự tình.

“Đại gia đô tri đạo đích, ngã thác nhĩ tác vi cửu giới chiến thần, ngận đa nhân đô hội sùng bái ngã, sở dĩ giá cá danh tự kỳ thật thị ngận phổ biến đích, bất quá tuy nhiên ngã giá cá danh tự ngận phổ biến, đãn thị đại gia đô tri đạo đích, cửu giới chiến thần, lôi thần thác nhĩ chỉ hữu ngã nhất cá!”

Thác nhĩ thủ trung đích lôi thần chi chuy đối trứ tự kỷ hung khẩu đích cơ nhục xao liễu xao.

Thác nhĩ cảm giác tự kỷ đích hồi đáp giản trực thị hoàn mỹ.

Thác nhĩ hoặc hứa hữu ngận đa cá, đãn thị lôi thần chỉ hữu nhất cá, na tựu thị

“Ngã thị lôi thần thác nhĩ, vi liễu bắc phương thần đích vinh diệu, uông”

Nhất thời chi gian, nguyên bổn đích khí phân biến đắc canh gia dam giới khởi lai.

Thác nhĩ hòa thác nhĩ khuyển nhất thời gian tứ mục tương đối.

“Hỏa kế, ngã giác đắc nhĩ đích cẩu nhu yếu đối ngã đạo khiểm!”

Thác nhĩ diện sắc nghiêm túc đích thuyết đạo.

Như quả thuyết chi tiền đích sự tình tự kỷ hoàn khả dĩ khảo lự nhất hạ hiện tại đích tình cảnh bất khứ tại ý, đãn nhất nhi tái tái nhi tam đích đối tự kỷ nhân cách vũ nhục, thác nhĩ cảm giác tự kỷ một pháp nhẫn liễu.

Giá tựu tượng thị lưỡng quốc ngoại giao.

Tự kỷ đại biểu đích bất cận cận thị tự kỷ, hoàn thị a tư gia đức, ô nhục tự kỷ tựu tương đương vu thị vũ nhục liễu a tư gia đức.

Tại thác nhĩ khán lai, diện tiền giá chỉ cẩu thượng đích phát thanh trang trí tựu thị thác ni giá hỗn đản chuyên môn chế tác xuất lai ô nhục tự kỷ đích.

“Thác nhĩ, thác nhĩ ngã giác đắc nhĩ nhu yếu lãnh tĩnh nhất hạ, giá cá bất thị ngã” thủ cơ đoan::

“Ngã dĩ kinh ngận lãnh tĩnh liễu, chỉ hữu ngã tài thị lôi thần, tịnh bất thị tùy tiện nhất chỉ cẩu nã trứ chuy tử tựu năng tự xưng thị lôi thần thác nhĩ đích.”

Thác ni hòa thác nhĩ lưỡng nhân chi gian đích hỏa khí việt lai việt nùng úc.

Thác nhĩ khuyển chinh chinh đích khán trứ na cá cơ nhục tráng hán, nhất cổ bị khinh thị đích cảm giác oanh nhiễu tại tâm đầu.

“Ngã thị lôi thần thác nhĩ, vi liễu bắc phương thần đích vinh diệu!”

Lôi thần thác nhĩ khuyển cao cử lôi thần chi chuy mãnh địa tạp hướng địa diện, sát na gian.

Đại địa chi thượng, lôi điện hóa tác lôi long thuận trứ địa diện, cuồng bạo đích điện lưu nhất thuấn gian kích trung chính sinh khí đích thác nhĩ.

Thốt bất cập phòng chi hạ, lôi thần thác nhĩ chỉnh cá nhân biến đắc tiêu hắc khởi lai, đầu phát tại giá nhất khắc canh thị căn căn thụ khởi.

“Hô”

Nhất khẩu hắc yên tòng thác nhĩ đích khẩu trung phún xuất.

“Hảo ba, ngã hội nhượng nhĩ giá chỉ cai tử đích cẩu tri đạo thùy tài thị chân chính đích lôi thần!”

Thác nhĩ ác trứ chuy tử khán hướng thác nhĩ khuyển kiểm thượng mãn thị chiến ý.

“Uông”

Thác nhĩ khuyển thốn bộ bất nhượng, chiến ý áng nhiên đích khán hướng thác nhĩ.

Khán trứ giá tự hồ giác thượng kính đích nhất nhân nhất cẩu, lạc cơ đột nhiên cảm giác đáo nhất trận phẫn nộ.

Bái thác, tác vi đại phản phái ngã tựu tại giá lí, năng bất năng cấp ngã điểm diện tử?

Tối chủ yếu đích thị thác nhĩ.

Tự tòng ngã đáo giá lí chi hậu, nha đích hoàn toàn một hữu khán tự kỷ nhất nhãn.

Thác nhĩ nhĩ biến liễu!

Dĩ tiền nhĩ bất thị giá dạng đích.

Dĩ tiền tự kỷ cảo phá phôi đích thời hầu, thác nhĩ đô hội đệ nhất cá trạm xuất lai trảo tự kỷ đích ma phiền.

Na chủng khí cấp bại phôi đích tràng cảnh phi thường hữu thú, tuy nhiên tự kỷ mỗi thứ bào lộ đích dạng tử đô hữu ta lang bái tựu thị liễu.

Na thị chuyên chúc vu tự kỷ lưỡng nhân liên hệ cảm tình đích phương thức.

Đãn thị hiện tại

Tự kỷ thống liễu bỉ chi tiền sở hữu ác tác kịch đô đả đích lâu tử, nhượng hậu khiêu xuất lai trạm tại tự kỷ giá cá não tử đô thị cơ nhục cấu thành đích ca ca diện tiền.

Đối phương đích chú ý lực cánh nhiên tại nhất chỉ cẩu thân thượng!

Nan đạo tự kỷ liên nhất chỉ cẩu đô bất như mạ?

“Trảo trụ nhĩ liễu!”

Tựu tại lạc cơ thất thần đích thời hầu, ưng nhãn mãnh địa khiêu khởi trảo hướng lạc cơ.

“Phanh”

“Phàm nhân, ngã khả thị thần.”

Nhất cá phá kiên suất tương ưng nhãn suý phi xuất khứ, lạc cơ tủng liễu tủng kiên nhất kiểm bất tiết đích thuyết đạo.

Đối phương tuy nhiên thị kinh quá đặc thù huấn luyện đích đặc công, đãn thị bỉ khởi tự kỷ lai hoàn thị soa liễu thập vạn bát thiên lí.

A tư gia đức nhân hòa lam tinh nhân đích thể chất áp căn tựu bất tại nhất cá thủy bình tuyến thượng.

Dụng lạc cơ đích thoại thuyết tựu thị

Phàm nhân hòa thần đích soa cự!

“Thị mạ, giá ma nhược đích thần ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo.”

Đái trứ điều khản đích thanh âm xuất hiện tại lạc cơ thân hậu.

“Nhĩ môn lam tinh nhân nan đạo đô thị giá ma tự đại đích mạ?”

Lạc cơ than khai song thủ hữu ta tùy ý đích thuyết đạo.

Lam tinh, tự kỷ dã bất thị đệ nhất thứ lai liễu.

Bất quản thị na nhất thứ, giá ta phàm nhân hoàn tượng tự kỷ na cá đại não một phát dục hảo đích ca ca nhất dạng, tổng thị na ma đích tự dĩ vi thị.

“Phanh hạo khắc”

Bạn tùy trứ nhất đạo cự đại đích chấn động thanh, nhất danh hồn thân nguyên lượng sắc đích quái vật khiêu đáo lạc cơ bất viễn xử.

“Hải đại cá tử”

Lạc cơ kiểm thượng tễ xuất nhất mạt vi tiếu, thanh âm hữu ta càn.

Như quả thuyết tự kỷ tại lam tinh hoàn hữu hại phạ đích nhân đích thoại, na ma giá cá đại cá tử tuyệt đối thị kỳ trung chi nhất.

Đối phương đích lực lượng thậm chí bỉ thác nhĩ hoàn yếu cường.

Đãn thị trí thương

Trí thương hoàn toàn bị phẫn nộ áp chế, lý luận thượng lai giảng tự kỷ thị bất nhu yếu cụ phạ giá dạng đích nhân.

Tựu tượng thị thác nhĩ.

Bất quản thác nhĩ như hà đích cường đại, đãn mỗi thứ hoàn bất đô thị bị tự kỷ tùy ý đích ngoạn lộng.

Tất cánh tự kỷ khả thị hỏa thần hòa ác tác kịch chi thần

Ngạch, ngẫu nhĩ kiêm chức hạ quỷ kế chi thần.

Chính thường lai giảng, khi phiến giá cá lục sắc đích đại bàn tạp một ti hào đích vấn đề.

Nhiên nhi, na chỉ thị lý luận thượng.

Nha đích, thác nhĩ na thị não tử khuyết căn cân, giá hóa áp căn tựu một não tử.

Não tử khuyết căn cân tự kỷ năng hốt du, một não tử đích gia hỏa căn bổn bất cân nhĩ đa thuyết thoại, giá hóa tòng lai thị năng động thủ tựu bất tất tất.

“Lạc cơ, nhĩ giá thứ sấm hạ giá ma đại đích họa, khoái cân ngã hội a tư gia đức thụ phạt!”

Thác nhĩ cử trứ chuy tử khán hướng lạc cơ, kiểm thượng mãn thị tâm thống.

Đối phương thị tự kỷ đích đệ đệ.

Tuy nhiên giá hóa bất thị thân sinh đích.

Đãn sinh hoạt liễu giá ma trường thời gian, chỉnh cá a tư gia đức trừ liễu phụ mẫu chi ngoại, lạc cơ tựu thị tự kỷ tối thân đích nhân.

Đối phương cánh nhiên phạm hạ giá ma đại giá ma bất khả nhiêu thứ đích tội nghiệt!

Thác nhĩ cảm giác tự kỷ ngận tâm thống.

“Hải, thác nhĩ nhĩ thị tri đạo ngã đích, kỳ thật ngã thị hữu khổ trung đích.”

Lạc cơ càn tiếu, đồng thời song nhãn khai thủy tứ xử miết trứ.

Tự kỷ trách tựu tưởng bất khai trực tiếp khiêu liễu xuất lai ni!

Giá hạ tử trực tiếp bị đối phương cấp bao viên nhi liễu.

“Hữu thập ma khổ trung, phụ vương, mẫu hậu, hoàn hữu ngã đô hội bang nhĩ!”

Thính đáo lạc cơ đích thoại thác nhĩ đốn thời kích động đạo.

Quả nhiên, quả nhiên tự kỷ đệ đệ thị bất khả năng tố giá chủng sự tình đích, tha khẳng định thị hữu khổ trung đích.

“Bão khiểm, kỳ thật ngã phiến nhĩ đích.”

Hạ nhất khắc, lạc cơ kiểm thượng đái trứ cực kỳ ác liệt đích tiếu dung, thân thể mãnh địa hướng trứ chi tiền tại tự kỷ thân hậu thuyết thoại đích nữ nhân trùng khứ.

Trực đáo giá cá thời hầu, chúng nhân tài chú ý đáo lạc cơ đích thân hậu.

Bất tri đạo thập ma thị thời hầu xuất hiện nhất sáo hảo tự vương tọa đích siêu hào hoa sa phát.

Sa phát thượng tọa trứ nhất danh kim phát đích mỹ nữ.

Na khí chất na trường tương

Đẳng đẳng, thoại thuyết hiện tại tự hồ bất thị chú ý giá ta đích thời hầu.

“Lạc cơ nhĩ hỗn đản!”

“Oanh long long”

Lôi điện khoảnh khắc lung tráo thác nhĩ.

Tựu toán thị não tử khuyết căn huyền đích thác nhĩ dã tri đạo, lạc cơ giá thị tưởng yếu trảo nhân chất, giá thị đối phương hiện tại duy nhất năng thoát khốn đích phương thức.

Bất quá giá thủ đoạn thật tại thị thái hạ tác liễu.

Thái đâu a tư gia đức đích nhân liễu!

Khẩn tiếp trứ, không khí đột nhiên an tĩnh liễu hạ lai.

Tân thư,,,,,,,,,,

Võng trạm địa đồ đạo hàng:

Thượng nhất chương|Chư thiên hàng lâm hiện thật mục lục|Hạ nhất chương