Tiếu ngạo giang hồ, hoa sơn phái kim thiên đích khí phân ngận ngưng trọng.
Nhạc bất quần khán trứ diện tiền đích kỉ nhân, cảm giác tự kỷ não xác nhi hữu điểm đông.
Tung sơn phái đích lục bách hoàn hữu
Phong bất bình dữ thành bất ưu.
Tung sơn phái dã tựu toán liễu, tất cánh tả lãnh thiền đích dã tâm tự kỷ dã tảo tựu tri đạo liễu.
Thậm chí tự kỷ đích nhị đệ tử lao đức nặc tiện thị tả lãnh thiền phái lai đích gian tế.
Bất quá giá đô bất trọng yếu, lao đức nặc thị đối phương phái lai đích gian tế giá nhất điểm kỳ thật đối hoa sơn phái lai thuyết bất cận một hữu ti hào phôi xử, phản đảo thị hữu bất thiếu đích hảo xử.
Dã chính thị nhân vi tự kỷ cố bố nghi trận hướng tả lãnh thiền truyện đệ liễu bất thiếu đích thác ngộ tín tức, hoa sơn phái tài hữu liễu suyễn tức chi cơ.
Yếu tri đạo, đương sơ hoa sơn kiếm khí chi tranh, nhất chúng cao thủ kỉ hồ tử thương đãi tẫn, kỳ tha kỉ đại môn phái khả bất hội nhãn tranh tranh đích khán trứ giá ma hảo đích cơ hội.
Niên khinh thời tự kỷ tương tín giá cá thế giới thượng thị hữu hiệp nghĩa tồn tại đích.
Kinh quá na tràng đại biến chi hậu phát hiện, nhạc bất quần phát hiện giang hồ thượng xác thật thị hữu hiệp nghĩa đích tồn tại.
Đãn hữu ta đông tây tổng hội bài tại hiệp nghĩa chi thượng đích.
Bỉ như thuyết, môn phái lợi ích.
Hoa sơn phái lạc nan, đương thời ngũ nhạc kiếm phái kỳ dư tứ phái hoặc đa hoặc thiếu minh lí ám lí đích đô lai hoa sơn đả liễu bất thiếu thu phong.
Kỳ trung dĩ tung sơn phái vi tối.
Nhiên hậu một đa cửu, hoa sơn phái đích ngũ nhạc minh chủ vị trí dã bị tung sơn phái cấp đoạt liễu khứ.
Yếu bất thị tự kỷ cẩn thận tại kiếm khí chi tranh chi hậu tiện đái trứ hoa sơn phái chúng nhân hạ sơn tị nan liễu nhất đoạn thời gian, thuyết bất đắc hoa sơn phái tựu bị ‘ ma giáo ’ yêu nhân cấp diệt môn, nhiên hậu tung sơn phái tiếp quản hoa sơn phái đích để uẩn, kế thừa hoa sơn phái đích ý chí, hòa ‘ ma giáo ’ thế bất lưỡng lập.
Kỳ thật nhạc bất quần tri đạo tự kỷ đích thiên phú chỉ năng toán thị nhất bàn, đương niên cân tự kỷ nhất khởi đích sư huynh đệ hữu ngận đa bỉ tự kỷ canh thích hợp đương chưởng môn nhân.
Đãn khả tích, na ta sư huynh đệ tại kiếm khí chi tranh đích thời hầu yếu ma nhất cá cá đô bất hạnh ngộ nan, yếu ma tâm hôi ý lãnh chi hạ thối ẩn giang hồ, nhược đại đích hoa sơn phái chỉ thặng hạ tự kỷ nhất cá nhân liễu.
Túng nhiên áp lực tái đại, dã chỉ năng ngạnh trứ đầu bì tọa giá cá vị trí.
Ngã năng chẩm ma bạn, ngã dã ngận tuyệt vọng a!
Bổn lai, nhất cá tung sơn phái tuy nhiên nhượng nhân đầu đông, đãn tự kỷ liên hợp kỳ dư tứ phái hoặc đa hoặc thiếu đích dĩ tự gia môn phái đích sự tình bất đồng ý tả lãnh thiền sáp thủ, nhượng tả lãnh thiền vô pháp sáp thủ hoa sơn phái nội bộ đích sự tình.
Đãn hiện tại, phong bất bình hòa thành bất ưu giá lưỡng nhân cánh nhiên bị trảo liễu lai.
“Cáp cáp cáp, nhạc sư huynh, na nhật ngã tại thâm sơn lí khán đáo phong bất bình sư huynh tại luyện kiếm, kiếm chiêu kinh kỳ khước chính khí lăng nhiên, nhất vấn chi hạ tài tri đạo, cánh nhiên thị hoa sơn sư huynh, tại tả minh chủ thụ ý chi hạ, tiện hỏa cấp hỏa liệu đích cản quá lai liễu, chẩm ma nhạc sư huynh bất thị ngận khai tâm đích dạng tử?” Lục bách khán hướng nhạc bất quần đại tiếu đạo.
“Na lí na lí, nhược phong bất bình dữ thành bất ưu lưỡng vị sư huynh năng trọng nhập hoa sơn, ngã nhạc mỗ nhân tự thị khai tâm chí cực.”
Nhạc bất quần diện đái vi tiếu cấp nhân nhất chủng khiêm khiêm quân tử đích cảm giác.
Bất đắc bất thuyết, hữu ta thời hầu diện cụ đái đích thời gian trường liễu, tựu hữu ta trích bất hạ khứ liễu.
Nhạc bất quần thừa nhận tự kỷ xác thật thị hữu trứ hứa đa tư tâm, đãn giang hồ thượng đích quân tử kiếm dã thị tự kỷ.
Thùy thuyết quân tử tựu bất năng hữu nhất ta ác xúc tư tưởng?
Ti hào ô điểm một hữu đích na thị thánh nhân, bất thị quân tử.
“Hanh, nhạc bất quần, ngã đẳng bổn tựu thị hoa sơn phái hà tu trọng nhập, tiện thị trọng nhập dã thị nhĩ môn khí tông đích nhân lai cầu ngã đẳng kiếm tông đích nhân tài đối!” Thành bất ưu khán trứ nhạc bất quần nộ thanh đạo.
Tuy nhiên lý niệm bất hợp, đãn đại gia đô thị nhất cá hoa sơn đích.
Thuyết trọng nhập thật tại thị thái quá liễu.
“Kiếm khí chi tranh, đương niên đích cựu sự thùy hựu thuyết đắc thanh sở, bất quá tối chung hoàn thị ngã khí tông thắng liễu tiện thị.”
Nhạc bất quần bình tĩnh đạo.
Tuy nhiên cảm giác đương niên đích kiếm khí chi tranh ngận thảo đản.
Tất cánh dã tựu thị lý niệm chi tranh bãi liễu, nhĩ môn càn giá tựu càn giá dụng đắc trứ nã chân kiếm mạ?
Mộc kiếm dụng trứ bất hương a!
Dụng chân kiếm dã tựu toán liễu, điểm đáo tức chỉ bất hội a!
Nha đích trực tiếp diễn biến thành liễu sinh tử chi chiến.
Quả nhiên, ngã hoa sơn phái đích tiên nhân môn thị chân đích ngưu bức!
Bất quá thoại thuyết nhĩ môn na ma ngưu bức, chẩm ma bất khứ giang nhật nguyệt thần giáo, chẩm ma bất trực tiếp khứ càn bát võ đương thiếu lâm thành vi giang hồ chi điên ni?!
Hoa sơn phái nhược đại đích gia để tựu giá dạng bị bại đích soa bất đa liễu.
Đương nhiên liễu, na ta đô thị tự kỷ sư phụ na nhất bối đích, nhi thả đô dĩ kinh khứ thế liễu.
Tử giả vi đại, túng nhiên đối phương hữu thiên bàn bất thị dã bất ứng cai tòng tự kỷ giá cá tiểu bối đặc biệt hoàn thị như kim đích hoa sơn chưởng môn khẩu trung thuyết xuất lai.
Tự kỷ đích lập tràng chỉ năng thị kiên định bất di đích trạm tại khí tông trường bối đích lập tràng thượng.
Một thác, bất quản đối thác, ngã khí tông ngưu bức tựu thị liễu!
“Phong sư huynh, thành sư huynh, đô thị ta trần niên cựu oán, bất như phóng hạ thành kiến đại gia nhất khởi phát triển hoa sơn phái khởi bất thị canh hảo, sư ca khẳng định dã hội hoan nghênh nhị vị đích.”
Ninh trung tắc diệc thị khuyến đạo.
Hiện tại đích hoa sơn phái trừ liễu tự kỷ phu phụ nhị nhân chi ngoại, dã tựu đại miêu tam lưỡng chỉ, để uẩn bất thuyết thị ngũ nhạc kiếm phái tối nhược, đỉnh đa dã tựu bài tại trung lưu.
Tại ninh trung tắc khán lai, nhược thị năng hữu phong bất bình hòa thành bất ưu lưỡng vị sư huynh tương trợ.
Hoa sơn phái cự ly khôi phục vãng nhật vinh quang hựu cận liễu nhất đại bộ.
“Cáp cáp cáp cáp cáp”
“Cáp cáp cáp cáp cáp”
Thính đáo ninh trung tắc đích thoại phong bất bình hòa thành bất ưu lưỡng nhân đốn thời đại tiếu liễu khởi lai.
“Ngã môn gia nhập hoa sơn phái?”
Phong bất bình chỉ liễu chỉ tự kỷ đích tị tử, thanh âm trung mãn thị khổ sáp.
“Nhược thị ngã môn gia nhập hoa sơn phái, na giá hoa sơn phái cứu cánh toán thị nhĩ môn khí tông đích hoa sơn hoàn thị ngã môn kiếm tông đích hoa sơn?!”
Thành bất ưu thanh âm chuyển lãnh đạo.
“Giá hữu thập ma khu biệt mạ, đương niên đích kiếm khí chi tranh dĩ kinh tạo thành liễu hoa sơn phái lạc mịch, vi hà lưỡng vị sư huynh hoàn yếu củ kết vu thử?”
Ninh trung tắc hữu ta bất giải đích thuyết đạo.
“Cáp thuyết đích đối, na đẳng ngã môn kiếm tông kích bại nhĩ môn khí tông chi hậu, do ngã môn đối nhĩ thuyết giá thoại ba.”
Thành bất ưu hướng tiền nhất bộ lãnh thanh đạo.
Trọng hồi hoa sơn phái, tự kỷ lưỡng nhân thị khẳng định yếu trọng hồi đích.
Na dã đắc tự kỷ lưỡng nhân đại biểu trứ hoa sơn kiếm tông kích bại hoa sơn khí tông, nhiên hậu quang minh chính đại đích trọng hồi hoa sơn phái!
“Cửu văn ninh sư muội đích ninh thị nhất kiếm vô song vô đối, hoa sơn kiếm tông thành bất ưu lĩnh giáo!”
Thành bất ưu song thủ bão quyền trầm thanh đạo.
Tuy nhiên đối tự kỷ hữu tự tín, đãn thị tịnh một hữu trực tiếp khứ thiêu chiến nhạc bất quần.
Nhạc bất quần thị tự kỷ sư ca yếu đối phó đích nhân, tự kỷ chỉ nhu yếu đối phó ninh trung tắc tựu hảo liễu.
“Sư huynh nhĩ giá”
“Cáp cáp cáp cáp, thời cách nhị thập niên, ngã lục bách năng hữu hạnh kiến chứng giá hoa sơn phái kiếm khí chi tranh, đương chân thị tam sinh hữu hạnh a, tại giá lí tả minh chủ hữu lệnh, bất quản thị thùy thắng liễu, thùy đô thị hoa sơn chính tông!”
Lục bách sáp chủy đạo.
“Kí nhiên sư huynh tưởng thiết tha nhất nhị, na sư muội tự đương phụng bồi!”
Thính đáo lục bách đích thoại ninh trung tắc song mục nhất ngưng ứng chiến đạo.
Giá cá thời hầu dĩ kinh bất thị tự kỷ tư nhân tình tự khả dĩ tả hữu đích sự tình liễu.
Bất quản như hà, đô tất tu yếu thắng liễu đối phương.
Bất nhiên hoa sơn khí tông, tự kỷ sư ca khủng phạ chân đích yếu danh dự tảo địa liễu.
“Đẳng đẳng, đối phó nhĩ giá chủng tiểu giác sắc, hà tu ngã sư nương xuất thủ!”
Nhất đạo hữu ta hỗn bất lận đích thanh âm truyện lai.
Hạ nhất khắc, nhất danh thanh niên đại đại lạc lạc đích tẩu tiến liễu tràng trung.