《》 chính văn
《》 chính văn
“Cương cương thính nhĩ môn thuyết, đả thối liễu kỳ thụy tháp sĩ binh?”
Lai nhân nhất kiểm thí tham đích vấn đạo.
“Đương nhiên, một tưởng đáo ngã môn đích sự tích giá ma khoái tựu dĩ kinh truyện đáo kỳ tha thế giới liễu ma?!” Thác nhĩ đại tiếu đạo.
“Bổn đản, tha hiển nhiên bất thị giá cá ý tư a!”
Thác ni nhẫn bất trụ mạ đạo.
“Vô danh sư phó, vô danh sư phó nhĩ mạn điểm, giá kỉ vị thị?”
Tựu tại vô danh tưởng yếu kế tục thuyết thoại đích thời hầu, thân hậu lưỡng đạo thanh âm hưởng khởi đả đoạn liễu vô danh tiếp hạ lai đích thoại.
“Nga, giá tựu yếu cân nhĩ môn thuyết thuyết, tha môn lưỡng cá lai tự mạn uy thế giới, tựu thị ngã chi tiền cân nhĩ môn thuyết hòa ngã môn thế giới nhất dạng đảo môi đích thế giới.”
Vô danh tùy ý đạo.
Nhất thuấn gian vô danh thân hậu đích lưỡng nhân khán hướng đối phương đích nhãn thần tựu biến liễu.
Na chủng cảm giác, tuy nhiên tự hồ thị đồng tình đích mục quang, tựu thị khán đích thác ni thác nhĩ lưỡng nhân thân thể phát lương.
“Na tha môn lưỡng khả đắc nỗ lực liễu, ngã môn thế giới đích đại kiếp bị vô danh sư phó nhĩ cấp tiêu diệt liễu nhất bán, tha môn thế giới hoàn xử tại thủy thâm hỏa nhiệt chi trung a.”
Nhiếp phong nhất kiểm vô nại đích thuyết đạo.
Đương phong vân thế giới tiền kỉ thiên, vô danh sư phó trảo đáo tự kỷ hòa vân sư huynh, tưởng nhượng tự kỷ lưỡng nhân cân tùy sư phó trọng xuất giang hồ, tự kỷ lưỡng nhân thị cự tuyệt đích, thậm chí hoàn tưởng khuyến trở vô danh sư phó.
Tất cánh, vô danh sư phó giá ta thiên đích hành sự thật tại thị thái cổ quái liễu nhất ta.
Bất cận tại chỉnh cá giang hồ thượng hiên khởi tinh phong huyết vũ, danh thanh canh thị phôi đáo gia liễu.
Tuy nhiên bất tri đạo vô danh sư phó phát sinh liễu thập ma, đãn đan đan thị giá ta danh thanh tiện nhượng lưỡng nhân đối vô danh hữu ta thiên nhiên bài xích.
Nhiên hậu ——
Nhiên hậu một đàm thỏa, càn liễu nhất giá.
Tối hậu đích kết quả tựu thị tự kỷ hòa vân sư huynh lưỡng nhân sử dụng liễu phong vân hợp bích, ma kha vô lượng y cựu thảm bại tại vô danh thủ trung.
Dã trực đáo na cá thời hầu, tự kỷ lưỡng nhân tài tri đạo tự kỷ thế giới cánh nhiên diện lâm trứ na ma đa đích uy hiếp!
Giản trực tựu tượng thị bị thượng thiên châm đối liễu nhất dạng.
Đương thời tự kỷ lưỡng nhân tựu phách trứ hung bô biểu kỳ, yếu vi thế giới hòa bình cống hiến xuất tự kỷ đích nhất phân lực lượng, vô danh chỉ na nhi, tự kỷ lưỡng nhân tuyệt đối bất vấn vi thập ma trực tiếp đả quá khứ.
Nhiên hậu ——
Nhiên hậu vô danh sư phó thuyết, cân tự kỷ đồng nhất thời không đích phản phái toàn bị càn điệu liễu
Càn điệu liễu
Na nhĩ đặc ma lai trảo ngã môn hữu cá thí sự a!
Đương nhiên liễu, đồng nhất thời không đích phản phái bị càn điệu liễu, ngã môn hoàn khả dĩ vị vũ trù mâu, tất cánh vị lai thế giới đích phản phái dã bất toán thiếu, tuy nhiên cảm giác khả năng na ta phản phái cương xuất sinh đích thời hầu tựu bị vô danh sư phó cấp càn điệu liễu dã thuyết bất định.
“Giá tựu thị vô danh sư phó nhĩ thuyết đích, na cá cách tam soa ngũ tựu hội tao đáo diệt thế tai nan đích na cá thế giới đích nhân?”
Nhiếp phong hữu ta kính bội đích khán hướng thác ni hòa thác nhĩ.
“Một thác, tha môn cương cương đả thối kỳ thụy tháp nhân, bất quá lai đáo giá cá thế giới chi hậu tương tín áo sang dã bất hội xuất hiện liễu, bất quá na cá tử thự tinh khẳng định hội lai đích.” Vô danh nhất biên diêu đầu nhất biên nữu đầu ly khứ.
Nhĩ môn na nhất kiểm ‘ yếu kiên cường ’ đích biểu tình thị thập ma cá ý tư a!
Ngã môn cương cương hoàn đả doanh liễu nhất chi ngoại tinh hạm đội ai
Ngoại tinh hạm đội ai
Ngận lệ hại đích hảo bất hảo!
“Biệt tại ý, ngã sư phụ tựu thị giá dạng, giá đoạn thời gian đa cật điểm hảo đông tây, đa xuất khứ tẩu tẩu hô hấp hô hấp tân tiên không khí.”
Nhiếp phong an úy, tùy tức chuyển thân cân thượng vô danh đích cước bộ.
Nhĩ đô thuyết giá thoại liễu.
Ngã môn đặc ma siêu tại ý đích hảo bất hảo!
“Vân sư huynh, nhĩ thuyết tha môn lưỡng nhân niên linh đô bất đại, na cá nã chuy tử đích hoàn cấp ngã nhất chủng áp lực, khán lai thật lực bất tại ngã ——”
“Phong sư đệ thận ngôn, tha môn đô bất thị địch nhân!”
Nhất trực vị tằng thuyết thoại đích bộ kinh vân hãn kiến đích khai khẩu liễu, ngữ khí trung thậm chí đái trứ nhất ta tiêu cấp.
Thanh âm việt lai việt viễn, thác ni hòa thác nhĩ khước thị hoàn toàn một hữu liễu chi tiền khinh tùng địa tâm thái.
Hiện tại đích cảm giác ——
Cân nhật liễu cẩu tự đích.
“Ngã thị lôi thần thác nhĩ, vi liễu bắc phương thần đích vinh diệu!”
Thác nhĩ khuyển mạc danh đích cảm giác đáo nhất cổ ác ý truyện lai, cử khởi chuy tử đại khiếu đạo.
“Nhĩ thuyết, tha môn thuyết đích thị thập ma ý tư?”
Thác nhĩ hữu ta chinh chinh đích khán hướng thác ni bất giải đạo.
“Ngã chẩm ma ——”
“Tùy tiện trảo cá nhân vấn nhất hạ tựu tri đạo liễu, nhĩ môn na cá thế giới a, chân đích thị nguy cơ trọng trọng ni”
Đạm đạm đích thanh âm truyện lai, nhượng thác ni thác nhĩ chuyển quá thân khứ.
“Nhĩ thị ——”
“Tiêu sở hà, nhĩ môn khả dĩ khiếu ngã tiêu lão bản.”
“Tiêu lão bản nhĩ nhãn tình chẩm ma hồng liễu?”
Ngã năng thuyết cương cương cản lai đích lộ thượng bị trát tâm liễu ma!
Sự thật thượng, tòng không hư công tử phát xuất tưởng yếu trảo nhất ta bang thủ hồi khứ bang tự kỷ độ quá tử kiếp, ngận đa nhân tựu dĩ kinh cản liễu quá lai.
Trừ khứ thật lực bất cú đích.
Tây du hàng ma thiên giá cá thế giới ngận đa nhân đô khán quá.
Giá thị chân chính xúc cập đáo tiên phật đích thế giới.
Thuyết thật thoại, hiện tại giá cá tiểu thế giới chi trung các cá vị diện đích nhân đô tồn tại.
Đãn tu hành đích năng lực đô thị hi kỳ cổ quái đích.
Chính thống đích tiên nhân tu luyện chi pháp, chẩm ma khả năng phóng quá.
Chí thiếu tiêu sở hà cảm giác tự kỷ phóng khí bất liễu.
Án chiếu tự kỷ thế giới đích tu luyện thể hệ, tấn thăng đáo thần du huyền cảnh dĩ kinh khả dĩ toán đắc thượng thị tiên liễu.
Nhân vi thử khắc đích tự kỷ đích nhục thể, nhất niệm chi gian khả hóa tác vân khí hành chí thiên vạn lí chi ngoại.
Đãn hậu lộ khước một liễu.
Tựu toán tự kỷ tưởng tố nhất điều hàm ngư, dã thị yếu tố nhất điều thật lực cường đại đích hàm ngư a!
Lai đáo giá lí đẳng trứ tiền vãng tây du hàng ma thiên đích nhân, đại đa đô hữu trứ hòa tự kỷ tương đồng đích tưởng pháp.
“Năng vấn nhất hạ tiêu lão bản, ngã đích thế giới tồn tại thập ma dạng đích nguy cơ mạ?”
Tương bỉ giác đối phương thị thập ma nhân, thác ni canh tưởng tri đạo tự kỷ thế giới đích sự tình.
“Thập ma khoa nhĩ ngõa khắc truyện kỳ, vô hạn chiến tranh.......
Toán liễu thái đa liễu, phản chính mỗi nhất thứ đô thị soa điểm vũ trụ hủy diệt đích đại nguy cơ tựu thị liễu, đối liễu đô thị cân phục cừu giả liên minh hữu quan đích đại sự kiện.”
Tiêu sở hà than liễu than thủ, thậm chí hoàn tố liễu cá bổ sung.
Sở dĩ thuyết, phục liên chiêu thùy nhạ thùy liễu, ngã môn tựu thị nhất quần hoàn một hữu xuất tinh cầu đích tiểu tra tra, lam tinh tương bỉ giác chỉnh cá vũ trụ nhi ngôn liên hôi trần đô toán bất thượng ba, hủy diệt vũ trụ đích đại nguy cơ cân ngã môn lam tinh hữu cá kê mao đích quan hệ a
Giá nhất khắc thác ni hòa thác nhĩ cảm giác tự kỷ hảo tượng thị tự bế liễu.
Tuy nhiên bất tri đạo giá ta sự kiện thị càn xá tử đích, đãn kỳ thụy tháp nhập xâm giá chủng đại sự kiện tha môn đề đô bất đề, chuyên môn thuyết hậu diện giá ta sự kiện, tưởng tưởng dã bất hội bỉ nữu ước chi chiến na chủng tràng diện tiểu ba.
“Kỳ thật dã hoàn hảo liễu, hữu cá thế giới canh đảo môi lai trứ.”
Tiêu sở hà an úy đạo.
“Thập ma thế giới?”
Thác ni nhất phó ngã hoàn toàn bất tín đích biểu tình khán hướng tiêu sở hà.
“Na vị đại lão kim thiên một lai, bất quá tha môn na cá thế giới cách tam soa ngũ đô hữu boss xuất hiện, tha môn na nhi đích phổ thông dân chúng dĩ kinh tiến hóa xuất nhất đáo vãn thượng thập nhị điểm tựu tự động phục hoạt đích kỹ năng liễu ni!”
Tiêu sở hà ngôn chi tạc tạc đích thuyết đạo.
Ngã độc đích thư thiếu, nhĩ dã bất năng dụng giá quỷ thoại lai phiến ngã a!
“Hảo liễu, thời gian soa bất đa liễu.”
Nhất trực tọa tại y tử thượng đích không hư công tử nhất giảo nha đạo.
“Các vị bằng hữu, kim thiên năng bang ngã không hư, ngã không hư phi thường cảm động, biệt đích bất đa thuyết liễu khái khái khái dĩ hậu hữu sự tẫn quản phân phù!”
Hạ nhất khắc, không hư câu thông thế giới thụ đích ý thức, bao quát tại tràng kỳ tha chư đa thế giới đích nhân, thuấn gian tiêu thất tại quảng tràng thượng.