《》 chính văn
《》 chính văn
Du hí nhân sinh thế giới.
Không bạch tử tử đích trành trứ diện tiền đích điện não bình mạc.
Quốc tế tượng kỳ đích kỳ bàn thượng, các chủng kỳ tử giao thác nhi lập, tuy nhiên chỉ thị giản đan đích kỳ bàn.
Đãn thấu quá kỳ bàn khước hảo tự khán đáo liễu kim qua thiết mã, đao thương kiếm ảnh.
Không bạch đích kiểm thượng mãn thị khẩn trương chi sắc, đậu đại đích hãn tích đê lạc lưỡng nhân khước thị ti hào một hữu sát giác.
Không bạch vĩnh bất bại bắc, tự kỷ lưỡng nhân đích tổ hợp túng hoành hỗ liên võng vô nhân năng địch.
Dĩ tri đích sở hữu du hí, bất quản thị thập ma sách lược du hí hoàn thị thao tác tính đích du hí.
Bất quản thị, na phạ thị dụng cước thao tác điện não, na phạ thị đồng nhất cá nhân thao tác tứ đài điện não, tự kỷ nhị nhân đô tòng lai một hữu thâu quá.
Kim thiên, tự kỷ nhị nhân ngộ đáo liễu nhất cá thiêu chiến giả.
Giá tại không bạch đích chinh chiến sử thượng tịnh bất toán thị thập ma hãn kiến đích sự hạng.
Tuy nhiên ‘ không bạch ’ giá cá danh tự tại nhậm hà nhất cá du hí trung đô dĩ kinh kỉ hồ thành vi đô thị truyện thuyết liễu.
Đãn thị, tổng hữu nhân bất tín tà tưởng yếu vọng đồ thiêu chiến truyện thuyết.
Tối hậu đích kết quả đương nhiên tảo tựu dĩ kinh chú định.
‘ không bạch ’ tòng bất bại bắc, nhi thả hoàn thị tồi khô lạp hủ bàn đích thắng lợi.
Chỉ thị giá nhất thứ đích địch nhân khước ý ngoại đích cường đại.
Minh minh chỉ thị phổ thông đích quốc tế tượng kỳ du hí, giá chủng du hí tảo tại chi tiền bạch tựu dĩ kinh khán thấu liễu.
Yếu tri đạo, bạch đích đại não vận toán tảo tựu dĩ kinh đạt đáo liễu nhân loại đích cực hạn.
Quốc tế tượng kỳ đích mỗi nhất chủng khả năng tính đô hoàn toàn tại bạch đích chưởng ác chi trung, tức tiện thị thế giới thượng tối tiên tiến đích nhân công trí năng dã bất khả năng tại bạch đích thủ thượng xanh quá thập phân chung.
Lý luận thượng lai thuyết, quốc tế tượng kỳ đối vu ‘ không bạch ’ lai thuyết căn bổn một hữu nhậm hà thâu điệu đích khả năng tính.
Đãn tựu thị giá dạng đích nhất cá du hí.
Giá cá mạch sinh đích tồn, thử khắc dĩ kinh hòa tự kỷ lưỡng nhân chỉnh chỉnh hạ liễu nhất cá tiểu thời.
Song phương mỗi thời mỗi khắc đô tại tiến hành trứ siêu cao tốc đích kế toán.
Tẩu nhất bộ khán tam bộ dĩ kinh hoàn toàn bất túc dĩ hình dung song phương liễu.
Hiện tại đích song phương hoàn toàn thị tẩu nhất bộ khán thập bộ, tẩu nhất bộ khán bách bộ.
Chỉ yếu hữu nhất bộ lậu toán, na ma ngận khả năng tựu trực tiếp thâu điệu giá tràng bỉ tái.
Trường thời gian đích cao tốc kế toán, tiện thị không bạch nhị nhân đô dĩ kinh khoái yếu kiên trì bất trụ.
Na phạ thị thể chất bỉ không bạch nhị nhân yếu cường thượng sổ bội đích
Thử thời thử khắc, chi xanh trứ nhị nhân kế tục bỉ tái đích hoàn toàn thị nhất cổ ý chí.
Không bạch vĩnh bất bại bắc!
“Tích “
Tùy trứ đối phương nhất cá thất ngộ, không bạch nhị nhân sảo sảo thư liễu nhất khẩu khí.
Đối diện tự hồ dã ý thức đáo liễu tự kỷ đích thất ngộ, tùy trứ giá nhất bộ lạc hạ chủ động đích tuyển trạch liễu nhận thâu.
“Hô”
“Hô”
Không bạch lưỡng nhân thâm thâm đích tùng liễu nhất khẩu khí, lưỡng nhân hảo tự thị tòng thủy lí cương lao xuất lai nhất dạng, thảng tại địa diện nhất động bất động.
Doanh liễu!
Vô sổ thứ đích thắng lợi, vô sổ thứ đích doanh đắc bỉ tái, nhượng không bạch nhất độ cảm giác giá ta du hí đô một thập ma ý tư.
Giá cá bất tri đạo thập ma nhân đích tồn tại nhượng không bạch nhất độ trọng tân trảo hồi liễu na chủng dữ đối thủ chiến đấu đích kích tình.
Thuyết khởi lai, du hí đích thoại, nan đạo bất chính nhân vi giá chủng kinh hiểm chi xử tài canh nhượng nhân tưởng yếu khứ ngoạn đích mạ?
Luy, tiền sở vị hữu đích luy.
Khước dã tiền sở vị hữu đích mãn túc.
“Nhĩ môn lưỡng cá tự hồ ngận luy đích dạng tử a.”
Tiêu sắt đích thanh âm, nhượng không bạch kiểm thượng đích biểu tình sảo sảo thu liễu nhất hạ.
“Ma giá thị đương nhiên liễu, tất cánh thị tiền sở vị hữu đích cường địch ma!”
Không nhất kiểm lý sở ứng đương đích thuyết đạo.
“Một tưởng đáo, giá cá thế giới hoàn hữu nhân năng tại quốc tế tượng kỳ thượng hòa ngã môn hạ đáo giá chủng trình độ.”
Bạch tưởng yếu nỗ lực đích tố xuất chấn kinh trạng, đãn thị thanh âm khước y cựu thị vô bi vô hỉ hào vô cảm tình đích dạng tử.
Tuy nhiên thị nhất danh trường tương ngận mộng huyễn đích mỹ thiếu nữ, đãn thị thử khắc khước thị hào vô hình tượng đích thảng tại địa thượng.
Tựu hảo tượng ——
Tựu hảo tượng thị nhất danh khu cước đại hán nhất dạng.
“Hảo liễu, na ma tiểu ca, ngã môn dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, thập ma thời hầu khứ tương đình thế giới ni!”
Không khởi thân, nhất kiểm sái thoát đích thuyết đạo.
“Bất nhu yếu thu thập điểm đông tây mạ?”
Khán trứ thủ thượng thập ma dã một hữu đích không bạch nhị nhân, tiêu sắt tuân vấn đạo.
“Ma phản chính dĩ kinh một hữu thập ma trị đắc lưu luyến đích liễu.”
Không sái thoát đạo.
Bạch tại nhất biên điểm liễu điểm đầu.
Tiêu sắt nội tâm sảo sảo hữu ta xúc động.
Không bạch tuy nhiên thị gia lí tồn, đãn khước tịnh bất thị truyện thống ý nghĩa thượng đích gia lí tồn.
Nhi thị nhân vi tha môn thái thông minh liễu.
Bất quản thị không đối vu nhân loại cảm tình đích khán thấu, hoàn thị bạch na siêu xuất thường lý đích kế toán năng lực, đối vu nhân dữ nhân chi gian đích ngận đa sự tình nhất nhãn tựu năng khán thấu.
Đãn chính nhân vi khán thấu liễu.
Bất quản thị thuyết đích đa liễu hoàn thị thuyết đích thiếu liễu, tựu hảo tượng thị nhất khởi ngoạn du hí tác tệ nhất dạng, đô hội thụ đáo kỳ tha ngoạn gia đích bài tễ.
Cửu nhi cửu chi, không bạch lưỡng nhân dã tương tự kỷ dữ ngoại giới phong bế khởi lai.
Mang mang nhân hải nhượng giá lưỡng huynh muội tương ngộ dã thị nhất kiện tương đương hữu duyên phân đích sự tình.
“Ngã đích thoại tùy thời khả dĩ, bất quá nhĩ môn xác định bất nhu yếu thu thập điểm đông tây, giá cá thế giới hòa na phương thế giới đích thời gian bị ngã điều tiết liễu, đoản đãi cá thập thiên bán cá nguyệt dã thị khả dĩ đích.”
Tiêu sắt thuyết đạo.
Mỗi cá thế giới đích thời gian lưu tốc đô thị bất tương đồng đích, bất quá tùy trứ vị diện đích kiến thành, tại thế giới dữ thế giới chi gian đích lưu tốc vấn đề thượng, tự kỷ đảo thị năng tố đáo khinh vi đích điều tiết.
Đương nhiên, cận hạn vu na ta bỉ giác đê tằng thứ đích thế giới.
Việt thị cao tằng thứ đích vị diện, kỳ trung uẩn hàm đích cường giả tựu việt đa.
Như quả tự kỷ mậu nhiên khứ điều tiết lưỡng cá thế giới chi gian đích thời gian đích thoại, nhu yếu tiêu háo đích năng lượng dã tựu việt đa, chính thường tình huống hạ tự kỷ thị phụ đam bất khởi đích.
“A, nguyên lai thị giá dạng, ngã thính thuyết na cá thế giới một hữu du hí đích, bạch cản khẩn bả trân tàng bản du hí cấp thu tàng nhất hạ.”
“Hảo đích, không na cá thị hạn lượng bản du hí tạp, đái trứ.”
Tùy trứ tiêu sắt thoại lạc, nguyên bổn hoàn nhất phó sái thoát mô dạng đích không bạch lưỡng huynh muội đốn thời khai thủy phong cuồng địa thu thập trứ.
Sở dĩ thuyết, cương cương thuyết đích na ta sái thoát thoại, đô thị tùy tiện thuyết thuyết đích mạ?
“Nhĩ môn bằng hữu phát tín tức liễu.”
Khán liễu nhãn điện não trác diện đích tín tức, tiêu sắt lộ xuất nhất cá pha vi hữu thú đích biểu tình đạo, tùy tức điểm khai tín tức.
“Thập ma tín tức?”
Bạch tại thu thập tự kỷ trân tàng đích không khích lộ xuất tiểu não đại tuân vấn đạo.
“Tha thuyết hữu cá hoàn toàn kháo du hí quyết định nhất khởi đích thế giới, bất tri đạo nhĩ môn lưỡng cá nguyện bất nguyện ý khứ.”
“Ngã môn hiện tại bất tựu thị yếu tiền vãng hoàn toàn kháo du hí quyết định đích thế giới.”
Không hồi đạo.
“Nhi thả, không bạch bất hòa thủ hạ bại tương giao thủ đệ nhị thứ!”
Bạch quang trứ cước nha để khí thập túc đích thuyết đạo.
Thính trứ lưỡng huynh muội đích thoại, tiêu sắt mặc mặc địa xoa điệu liễu yêu thỉnh liên tiếp.
Khu khu kiểm lậu chi thần, nha đích hoàn tưởng thưởng cha dự định đích viên công.
Thực thỉ lạp nhĩ!
Na biên na cá du hí thế giới, đẳng đái hồi sư tượng đích thoại đảo thị năng khứ nhất khứ, hiện tại đích thoại ——
Hoàn thái tảo liễu nhất ta.
Chí thiếu dã đắc đẳng tương đình thế giới công lược hoàn tất, đáo thời hầu đái trứ nghịch hồi thập lục dạ đẳng tương đình thế giới đích vấn đề nhi đồng môn nhất khởi quá khứ hoành thôi du hí thế giới, tưởng tưởng tựu cảm giác mỹ tư tư.
“Ngã môn thu thập hảo liễu!”
Nhất trực đáo hạ ngọ đích thời hầu, không bạch lưỡng nhân tha trứ đại đại đích hành lý bao, chấn trọng đạo.
“Na tựu chuẩn bị tẩu ba.”
Tiêu sắt điểm đầu tựu yếu đái trứ huynh muội nhị nhân ly khứ.
“Khả tích liễu, minh thiên yggdrasil ( thế giới thụ ) hư nghĩ du hí tựu yếu phát hành liễu, hoàn tưởng thể nghiệm nhất hạ giá cá hư nghĩ du hí ni.”
Bạch hữu ta khả tích đích thuyết đạo.
“Bạch, bất yếu khí nỗi lạp, ngã môn hiện tại khứ đích tương đình dã thị ——”
Không đích thoại thuyết đáo nhất bán, tùy tức huynh muội nhị nhân tề tề đích khán hướng tiêu sắt, chỉ kiến thử khắc tiêu sắt mục quang cổ quái đích khán hướng huynh muội nhị nhân.
“Tiêu sắt tiên sinh chẩm... Chẩm ma liễu?”
Không hữu ta nhược nhược đích vấn đạo.
“Na cá, nhĩ môn cương cương thuyết yggdrasil?”
Khán đáo huynh muội nhị nhân điểm đầu, tiêu sắt cảm giác tự kỷ thử khắc đích nội tâm tựu hảo tượng thị bị vô sổ chỉ dương đà sung mãn liễu nhất dạng.
Mãn mãn đích thảo nê mã a!