《》 chính văn
《》 chính văn
Hoạt liễu vô sổ niên!
Hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo như thử cuồng vọng, như thử khinh miệt đích thoại ngữ!
Tự kỷ đẳng nhân thị thùy?
Yêu tộc thất đại thánh!
Trừ khứ na ta bất xuất thế đích lão quái vật, tự kỷ đẳng nhân tiện thị yêu tộc đích tối điên phong.
Tam giới chi trung thùy nhân cảm tiểu khán tự kỷ đẳng nhân?
Đãn thị, như kim nhất cá hòa thượng cánh nhiên thuyết cương cương hòa tự kỷ đẳng nhân đích chiến đấu chi trung nhất trực thu trứ lực khí?!
Giá giản trực thị ——
Yếu tri đạo, bất cửu chi tiền đối phương hoàn bị tự kỷ đẳng nhân đả đích hào vô hoàn thủ chi lực.
Cánh nhiên cảm thuyết xuất thử đẳng cuồng vọng chi ngữ.
“Cuồng vọng, chư thiên thần minh thính ngã hào lệnh!”
Ngu nhung vương suất tiên xuất thủ.
Thiên không trung đích ‘ lôi thần ’ thân biên sát na gian tái độ phù hiện sổ đạo thân ảnh, khoảnh khắc gian phong vũ tề chí, lôi thanh trận trận, thanh thế nhất thời vô lưỡng.
Tiện thị dữ ngu nhung vương tương thục đích ngưu ma vương đẳng nhân thử khắc diệc thị mục quang nhất ngưng.
Thất đại thánh đích thật lực, tương hỗ chi gian tự nhiên đô thị tri đạo nhất ta đích.
Đương nhiên liễu, để bài thập ma đích khẳng định thị bất hội trực tiếp bạo lộ xuất lai.
Tựu tượng thị đương sơ tự kỷ huynh đệ thất nhân.
Nhất điểm để bài bất lưu đích cổ kế tựu chỉ thặng hạ tôn ngộ không na chỉ hầu tử liễu.
Tất cánh na chỉ hầu tử đương niên tối niên khinh.
Thùy hoàn một niên khinh quá ni
Tựu hảo tượng thị hiện tại, cự ly đương sơ dã hữu lục thất bách niên thời gian liễu, nhĩ yếu thời gian tái hòa giá hầu tử kết bái nhất thứ, giá hầu tử chủy lí năng đa xuất nhất cú chân thoại toán ngã môn thâu
Nhiêu thị như thử, dã thị một tưởng đáo ngu nhung vương cánh nhiên giá ma cường.
Khu thần, khu thần
Thùy tri đạo tha thủ lí hữu đa thiếu tà thần, như quả tổ thành nhất chi quân đội đích thoại, na bất thị vô địch liễu.
Đương nhiên liễu, ngưu ma vương đẳng nhân tuy nhiên cẩn thận, đãn dã bất hội hữu đa cao khán ngu nhung vương.
Yêm lão ngưu lý luận thượng hoàn năng tố đáo bàn cổ khai thiên ni, đãn chân năng tố đáo mạ?
Xả độc tử ni
Kỉ nhân chính chấn hám dữ ngu nhung vương cường đại, tràng trung bị khu sử đích sổ danh tà thần dĩ kinh thị hào bất do dự đích phát động khởi liễu tự kỷ đích công kích.
Lôi thần suất tiên xuất thủ.
Giáp đái trứ nùng nùng yêu khí đích lôi đình oanh nhiên gian hướng trứ kỳ ngọc phách khứ, kỳ tha kỉ danh tà thần dã phân phân phát động trứ tự kỷ thiện trường đích công kích.
“Oanh”
Hạ nhất khắc oanh minh thanh hưởng khởi, sở hữu đích nhĩ đóa nhất thuấn gian hảo tự hoàn toàn thất khứ liễu tri giác nhất bàn.
“Bất khả năng!”
“Ngọa tào!”
Giáp đái trứ nùng nùng kinh khủng đích thanh âm tự kỉ đại yêu vương đích khẩu trung truyện xuất.
Chỉ kiến, nguyên bổn hoàn ô vân mật bố, yêu khí mạn thiên đích khủng phố tràng cảnh tại giá cường đại đích quyền phong chi hạ thuấn tức gian băng diệt dữ vô hình.
Thiên không trung na bị khu sử đích sổ chỉ tà thần thử khắc dã tiêu thất đích nhất càn nhị tịnh.
Ngu nhung vương chủy giác bất đoạn địa trừu súc trứ.
Một... Một liễu?
Đô một liễu!
Tự kỷ đích thiên phú thần thông ‘ khu thần ’ năng cú khu sử thần minh, chính nhân vi như thử đương sơ thủ xưng hào đích thời hầu tự kỷ tài thủ liễu ‘ khu thần ’ giá cá danh hào.
Tuy nhiên cương cương giáo xuất lai đích kỉ danh thần minh tịnh phi thị tự kỷ toàn bộ đích gia để, dã thị tự kỷ giá ta niên lai tích luy hạ lai đích đại bộ phân thân gia.
Bổn lai thị bất tưởng tại tự kỷ giá kỉ vị lão ca diện tiền dụng xuất lai đích.
Tác vi nhất danh yêu quái, tất tu đắc hội tàng a
Để bài giá chủng đông tây, thùy đô bất hội hiềm đa.
Tất cánh, để bài tại quan kiện thời khắc ngận hữu khẳng năng hội cứu nhĩ nhất mệnh!
Giá nhất thứ, chi sở dĩ tương nhất bộ phân để bài phiên xuất lai dã bất quá thị vi liễu cảnh cáo nhất hạ kỳ tha nhất ta yêu ma.
Yêu ma thế giới đích thế lực hoa phân tịnh phi thị nhất thành bất biến đích, đối tự kỷ địa bàn hữu tưởng pháp đích yêu quái bất tri đạo hữu đa thiếu.
Giá nhất thứ tựu thị vi liễu chấn nhiếp kỳ tha nhân.
Kết quả ——
Kết quả, ni mã toàn bộ lương lương liễu!
Ngu nhung vương đích kiểm sắc biến đắc thập phân nan khán.
Tự kỷ tối đại đích để bài, hiện tại dĩ kinh trực tiếp một liễu, tuy nhiên đối tự kỷ bổn thân đích địa vị một đa đại ảnh hưởng, đãn địa bàn khẳng định thị yếu thiếu ngận đa đích.
“Nhĩ trảo tử!”
“Oanh”
Đồng dạng thị một hữu ti hào hoa lí hồ tiếu đích nhất quyền, đãn sở tạo thành đích hiệu quả khước thị cực vi kinh nhân đích.
Nhân vi ——
Nhân vi, ngu nhung vương tại giá nhất kích chi hạ dĩ kinh hoàn toàn thất khứ liễu khí tức, cự đại đích yêu khu hoãn hoãn lạc tại địa diện.
Như quả thuyết chi tiền giao ma vương đích tử vong thượng thả khả dĩ an úy tự kỷ thuyết thị na quần ngốc tử hậu thủ đích thoại.
Na cương cương na dạng nhất quyền tựu hào vô hoa lí hồ tiếu đích liễu.
Mạc danh đích, ngưu ma vương đẳng nhân tưởng đáo chi tiền kỳ ngọc thuyết đích thoại.
Bả ác hảo liễu lực đạo?
Khán trứ thi thể hoàn hảo đích ngu nhung vương, ngưu ma vương, sư đà vương hoàn hữu mi hầu vương chỉ cảm giác đầu bì phát ma.
Giá nhất khắc, ngưu ma vương đẳng nhân hữu ta kinh khủng đích phát hiện.
Giá ngốc tử cương cương thuyết đích tự hồ khả năng... Thị chân đích!
Tế tư cực khủng!
Nhĩ đặc ma chỉ thị nhất cá ngốc tử, nhi thả hoàn chuyển thế liễu na ma đa thứ.
Nhĩ giá ma ngưu bức, nhĩ như lai ba ba tri đạo mạ?
Tối chủ yếu đích thị, hiện tại tự kỷ thất đại thánh chỉ thặng hạ tối hậu tứ nhân liễu!
Hoàn hữu nhất cá minh hiển hòa tự kỷ đẳng nhân bất thị nhất điều tâm đích tôn ngộ không.
Tam nhân đối thị nhất nhãn, dĩ kinh hữu liễu triệt thối đích tưởng pháp.
“A, giá nhất thứ thực tài bảo tồn đích hoàn hảo liễu.”
Kỳ ngọc hữu ta khai tâm đích thuyết đạo.
Mi hầu vương
Sư đà vương
Thính thính, giá đặc ma thị nhất cá hòa thượng hội thuyết xuất lai đích thoại mạ?!
“Bào!”
Kỉ hồ thị hào bất do dự đích ngưu ma vương tam nhân tề xoát xoát đích hướng trứ thân hậu đào khứ.
Thất đại thánh dĩ tổn kỳ tam.
Thặng hạ tự kỷ tam nhân hoàn hữu nhất cá tôn ngộ không.
Chỉ yếu tôn ngộ không na hầu tử tha trụ tự kỷ tam nhân trung lưỡng nhân, nhượng na hòa thượng đằng xuất thủ lai, đáo thời hầu bảo bất tề hoàn đắc toàn bộ giao đại tại giá lí.
“Hô”
Khán trứ ly khứ đích tam vị yêu thánh, kỳ ngọc thâm thâm đích hô thượng nhất khẩu khí.
“Siêu · nhận chân liên tục quyền!”
“Oanh oanh oanh”
Khán trứ thiên không trung bạo khai đích tam đạo huyết vụ, tôn ngộ không đình hạ liễu tự kỷ đích động tác.
Tòng cương cương kỳ ngọc bạo phát cấp công kích đích thời hầu tôn ngộ không kỳ thật tựu đình liễu hạ lai.
Na chủng cảm giác đại khái tựu thị ——
Nhất trực dĩ lai tự kỷ cảm giác thị lạp ngập trung đích lạp ngập đích ngoạn ý nhi, đột nhiên diêu thân nhất biến, biến thành liễu tự kỷ khả vọng bất khả tức đích tồn tại.
Ni mã, yếu bất yếu giá ma hung tàn a!
Đẩu nhiên gian, tôn ngộ không thân thể nhất cương.
Tại tự kỷ đích mục quang trung, na cá khủng phố đích nhất bút đích hòa thượng, hoãn hoãn chuyển quá thân khán hướng liễu tự kỷ.
Quan thế âm bồ tát tâm tình ngận thị bất mỹ lệ.
Vi thử, dĩ kinh tại tích lôi sơn chu vi bồi hồi liễu hảo nhất đoạn thời gian liễu.
A di đà phật, bổn bồ tát dung dịch mạ?
Đại lôi âm tự lí, bổn bồ tát khán nhĩ nhất cá nhân tự thuyết tự thoại, phạ một nhân đáp lý nhĩ dã tựu ứng thượng nhất cú, nhĩ cánh nhiên hoàn chân đích nhượng bổn bồ tát lai kiến giá cá đường tam tàng?
A di đà phật, bổn tọa cân nhĩ giảng, nhĩ giá dạng hội hàn liễu ngã môn giá ta thập giai viên công tâm đích a
Bổn tọa tựu thị chỉnh bất minh bạch.
Kim thiền tử tiền thế đa ma chính thường đích nhất cá nhân a
Chuyển thế chi hậu chẩm ma tựu trường oai liễu ni
Yếu bất, càn thúy nhượng na hầu tử cật điệu hạ nhất thế tái thủ kinh toán liễu
Nhất tưởng đáo giá lí, quan thế âm tình bất tự cấm đích đả liễu cá lãnh chiến.
“A di đà phật, bần tăng hoàn chân thị ma chướng liễu.”
Tôn ngộ không đích khí tức dĩ kinh tại tự kỷ đích cảm tri chi trung.
Quan thế âm tri đạo, hiện tại cai thị tự kỷ xuất tràng đích thời hầu liễu.
Phật quang, bất yếu tiền tự đích khai thủy sái khai.
Nhất phương thiên địa tại giá nhất khắc khai thủy hưởng khởi trận trận phạn âm.
“Nghiệt súc, na thị nhĩ sư phụ, nhĩ chẩm năng giá dưỡng đối ——”
Thanh âm kiết nhiên nhi chỉ, quan thế âm cảm giác tự kỷ khả năng xuất hiện liễu huyễn giác.