“Nhĩ cứu cánh thị thập ma nhân, nhĩ cân la a thị thập ma quan hệ?”
Hữu trứ hồng sắc đồng khổng kim sắc đoản phát đích thiếu nữ diện sắc ngưng trọng đích khán trứ diện tiền hồn thân chiến đẩu đích nam nhân. Tưởng miễn phí khán hoàn chỉnh bản thỉnh bách độ sưu
Tòng đối phương đích thân thượng, tự kỷ cảm thụ đáo liễu la a đích khí tức.
Tác vi chân tổ, năng nhượng tự kỷ tâm thái thất hành đích chỉ hữu lưỡng cá nhân liễu.
Kỳ trung chi nhất tiện thị na cá khi phiến liễu tự kỷ đích ma thuật sư la a liễu.
Ái nhĩ khuê đặc · bố luân sử tháp đức.
Tác vi chân tổ đích công chủ, nguyên bổn đích tự kỷ nhất trực tại thiên niên thành chi trung trầm thụy, tuy nhiên nhật tử ngận vô liêu đãn thị khước ngận ninh tĩnh.
Trực đáo hữu nhất thiên, nhất danh khiếu la a đích nhân dụ phiến tự kỷ hấp thực liễu đối phương đích huyết dịch.
Tùy hậu, tai nan bạo phát liễu.
Thiên niên thành trung sinh hoạt đích sở hữu chân tổ bị nhân vi hấp huyết trùng động đích ái nhĩ khuê đặc đồ sát đãi tẫn.
Tự kỷ đích lực lượng dã nhân vi la a bị thâu tẩu liễu nhất bộ phân, tòng nhi hoàn thành liễu tự kỷ ‘ vô hạn chuyển sinh ’ đích thuật sĩ.
Giá bát bách niên lai, tự kỷ nhất trực tại thiên niên thành chi trung trầm thụy đại bộ phân đích lực lượng dụng lai áp chế tự kỷ đích hấp huyết trùng động.
Chỉ hữu mỗi thứ cảm thụ đáo la a trùng động đích thời hầu tài hội ly khai thiên niên thành tương chi sát tử.
Thô lược toán nhất hạ đích thoại, giá nhất thứ dĩ kinh thị tự kỷ đệ thập thất thứ cảm thụ đáo la a đích khí tức liễu.
Dã tựu thị thuyết, tự kỷ dĩ kinh sát liễu tha thập thất thứ liễu.
Đương nhiên, tương bỉ khởi la a, tự kỷ canh thảo yếm lánh ngoại nhất cá nữ nhân.
Tựu thị na cá hỗn đản nữ nhân đoạt thủ liễu tự kỷ đích trường phát.
Nhất tưởng đáo na cá nữ nhân, tái cảm thụ đáo tự kỷ bối hậu đích đoản phát, ái nhĩ khuê đặc tựu hữu nhất chủng bách bất cập đãi khôi phục lực lượng nhiên hậu càn điệu đối phương đích trùng động.
Đầu phát bị đoạt thủ, giá chủng đoạt thủ tịnh phi thị giản đan đích tiễn đoạn, nhi thị khái niệm thượng đích đoạt thủ.
Giản đan lai giảng, tự kỷ trường phát đích khái niệm bị đoạt thủ, sở dĩ tựu chỉ năng thị đoản phát liễu.
Việt tưởng việt khí lai trứ.
“Hưu”
Hạ nhất khắc, tựu tại ái nhĩ khuê đặc phát ngốc đích nhất thuấn gian, đối diện hồn thân chiến đẩu đích nam nhân động liễu.
Thân thể tựu tượng thị linh hoạt đích tri chu nhất dạng, khoảnh khắc gian xuất hiện tại ái nhĩ khuê đặc đích thân biên.
Phong lợi đích tiểu đao, sát na gian tại ái nhĩ khuê đặc đích thân thể thượng bất đoạn địa phân cát.
Nhất đao!
Lưỡng đao!
Đẳng đáo nhất thiết kết thúc, ái nhĩ khuê đặc thanh tích đích cảm giác đáo đối phương tại tự kỷ thân thượng hoa liễu thập lục đao.
“Vi thập ma yếu sát ngã?!”
Bạn tùy trứ nghi hoặc đích thanh âm, hạ nhất khắc thập thất khối đoạn tí tàn chi lạc tại địa diện chi thượng.
Nhi chi tiền động thủ đích na cá hảo tự cao trung sinh đích nam nhân tịnh một hữu ly khai, băng lam sắc đích mục quang hoãn hoãn khán hướng kỳ trung nhất cá giác lạc.,
“Ba ba ba”
Chưởng thanh hưởng khởi, đỉnh trứ tu tá năng hồ đích vũ trí ba ban hoãn hoãn tẩu liễu xuất lai.
“Bất thác, tuy nhiên thân thể tố chất chỉ năng toán thị hạ nhẫn đích trình độ, đãn thị na nhất sáo sát nhân thủ pháp khước thị cực vi nhàn thục, nhi thả thị hạ ý thức đích dụng xuất lai, tiểu tử nan bất thành nhĩ dĩ tiền thị nhất cá sát thủ bất thành?”
Vũ trí ba ban tán thán đạo.
Tuy nhiên mục đổ liễu nhất tràng hung sát án, đãn thị vũ trí ba ban nội tâm khước thị ti hào một hữu ba động.
Biệt thuyết tự kỷ sinh hoạt đích na cá chỉnh thiên đô thị chiến tranh đích nhẫn giới liễu.
Tựu toán thị hậu thế mạo tự dĩ kinh hòa bình đích nhẫn giới, nhẫn giả đích chức trách khả thị nhất trực một hữu cải biến a!
Sở vị nhẫn giả đích chức trách, kỳ thật tựu thị phục vụ vu đại danh đích ám sát tổ chức.
Bất quản thị thập ma thời kỳ, giá chủng chức trách kỳ thật đô thị một hữu biến đích.
Đãn thị, diện tiền nam nhân cương cương na nhất sáo hành vân lưu thủy đích ám sát thủ đoạn thậm chí bỉ tự kỷ tri đạo đích ám sát thủ đoạn hoàn yếu tinh diệu bất thiếu.
Phảng phật ——
Phảng phật thiên sinh tựu thị vi liễu sát nhi sát đích ám sát thuật.
Đương nhiên liễu, dã bất thị một hữu bất túc đích địa phương.
Vũ trí ba ban khán liễu nhất nhãn bị thập thất phân cát đích toái nhục.
Tuy nhiên thủ đoạn ngận tê lợi, đãn như quả thị ám sát đích thoại.
Tị khai sở hữu đích địch nhân, nhất kích tất sát tài thị ứng cai tố đích a!
Na nhi hữu thời gian tại na lí hoàn cấp tha thập thất phân cát?
Hoa lí hồ tiếu đích, vạn nhất đối phương đích bằng hữu, nãi chí thị thủ hạ toàn lai liễu chẩm ma bạn?
Na bất tựu bạo lộ liễu?!
Tổng bất khả năng, trực tiếp thượng khứ tái bả tha đích thủ hạ hòa bằng hữu toàn bộ càn điệu ba.
Tuy thuyết, nhất gia nhân chỉnh chỉnh tề tề đích dã đĩnh hảo.
Đãn thị ——
Na dạng đích ám sát giả thị đặc ma ám sát giả mạ?
Na đặc ma thị cuồng chiến sĩ!
Giản nhi ngôn chi, sát nhân đích thủ pháp bất thác, đãn chức nghiệp tố dưỡng hữu đãi đề thăng a!
“Ai, nhĩ khứ na nhi, nhĩ thập ma ý tư?!”
Hạ nhất khắc, chính đẳng trứ đối phương đối tự kỷ động thủ đích vũ trí ba ban khai khẩu, ngữ khí trung đái trứ nùng nùng đích bất mãn.
Thập ma ý tư a?!
Ngã lai liễu, nhĩ nhất cú thoại đô một thuyết, nhiên hậu điệu đầu tựu tẩu?
Giá đặc ma ——
Tiều bất khởi ngã vũ trí ba ban hoàn thị trách địa, ngã vũ trí ba ban bất yếu diện tử a!
“Hỏa độn, phượng tiên hỏa!”
Kỉ hồ thị hào bất do dự đích, vũ trí ba ban tựu tưởng cấp diện tiền đích nam nhân nhất cá giáo huấn.
Chí vu hội bất hội càn điệu đối phương, vũ trí ba ban áp căn bất khảo lự giá chủng sự tình.
Như quả, đối phương bị tự kỷ cấp càn điệu đích thoại, chứng minh giá nhân đích thật lực bất quá như thử.
Như quả bất bị càn điệu đích thoại, dã nhượng tha tri đạo khinh thị tự kỷ đích hậu quả.
“Hưu”
Nam tử khinh khinh đích oai liễu oai não đại, hạ nhất khắc phượng tiên hỏa lạc tại địa diện tạp xuất nhất cá khinh khinh đích khanh động.
Giá nhượng vũ trí ba ban mi đầu khẩn khẩn trứu khởi.
Phượng tiên hỏa tuy nhiên chỉ thị phổ thông đích nhẫn thuật, đãn dĩ tự kỷ đích tra khắc lạp thích phóng xuất lai, năng khinh tùng hủy diệt nhất điều nhai.
Hiện tại cánh nhiên chỉ tạc toái liễu nhất khối chuyên.
Giá chủng phản soa nhượng vũ trí ba ban hữu nhất chủng tâm lý thất hành đích cảm giác.
Đương nhiên liễu, như quả nhượng vũ trí ba ban tri đạo.
Nhất ta hào xưng đối giới, đối quân, đối tinh bảo cụ đối oanh liễu bán thiên, lăng thị một đả toán mỗ bất nguyện ý thấu lộ tính danh tự miếu đích nhất khối chuyên đích thoại, cổ kế vũ trí ba ban tâm tình hội thư sướng ngận đa.
“Nga, tưởng yếu lai hòa ngã chiến đấu liễu mạ?”
Khán trứ đối phương thủ trì tiểu đao hoãn hoãn đích khán hướng tự kỷ, vũ trí ba ban kiểm thượng lộ xuất kỉ phân du duyệt chi sắc.
“Na ma tựu dĩ thể thuật lai đối phó nhĩ ba!”
Cự đại đích tu tá năng hồ nhất đao trảm hướng nam tử.
Tuy nhiên tu tá năng hồ bị áp chế trụ liễu, đãn tam tứ mễ đích thân cao đối vu phổ thông nhân loại lai thuyết y cựu chúc vu quái vật cấp biệt.
Tái gia thượng na hồn thân thượng hạ chúc vu tu tá năng hồ đích năng lượng ba động, kỉ hồ năng thành vi sở hữu nhân đích ngạc mộng.
Tùy tức, nhượng vũ trí ba ban hữu ta vô ngữ đích sự tình phát sinh liễu.
Đối diện na cá thanh niên cánh nhiên nã khởi liễu tự kỷ thủ trung đích tiểu đao, hướng trứ tu tá năng hồ đích công kích khảm liễu quá khứ.
Giá ——
Thùy cấp nhĩ đích dũng khí cánh nhiên trực diện tu tá năng hồ đích công kích, giá nhất khắc vũ trí ba ban phảng phật dĩ kinh khán đáo đối phương bị nhất đao lưỡng đoạn đích tràng cảnh.
“Thập ma?!
Hạ nhất khắc, kỉ hồ thị hào vô trở ngại đích, tiểu đao khinh xảo đích trảm đoạn liễu tu tá năng hồ thủ trung thập quyền kiếm.
Vũ trí ba ban nội tâm nhất hoảng, tại tự kỷ đích cảm tri chi trung giá tịnh bất thị giản đan đích trảm đoạn.
Tu tá năng hồ đích phòng ngự tuy nhiên cường đại, đãn bị nhân chính diện công phá đích thứ sổ dã hữu ngận đa thứ, đãn chỉ yếu tự kỷ thâu nhập tra khắc lạp tựu năng khinh dịch đích khôi phục tu tá năng hồ đích tổn thương.
Đãn thị giá nhất thứ.
Vũ trí ba ban cảm giác đáo, tu tá năng hồ hòa thập quyền kiếm chi gian đích liên hệ hoàn toàn bị trung đoạn.
Dĩ hậu tự kỷ dã căn bổn vô pháp triệu hoán xuất thập quyền kiếm.
Phảng phật, thập quyền kiếm bị giá nhất đao trực tiếp sát tử liễu nhất bàn.
Giá thị thập ma năng lực?!
Bất đẳng vũ trí ba ban trầm tư, đối diện đích nam nhân thủ trung ác trứ tiểu đao như liệp báo bàn hướng trứ tự kỷ trùng liễu quá lai.