《》 chính văn
《》 chính văn
“Phanh”
Khôi lỗi vương đích thủy tinh cầu thuấn gian bạo toái.
“Các vị, giá cá thủy tinh cầu đích tín hào a tựu thị bất hảo, đẳng hồi khứ chi hậu ngã nhất định yếu trảo lão bản lý luận lý luận!”
Khôi lỗi vương nhất bổn chính kinh thuyết đạo, hảo tự cương tài bạo phát chân khí hủy điệu thủy tinh cầu đích nhân bất thị tự kỷ nhất dạng.
“Một thác, lý mỗ dã giác đắc giá thủy tinh cầu đích đạo cụ hữu điểm soa, chi trì khôi lỗi vương trảo giá chủng gian thương lý luận, đối liễu các vị nhĩ môn cương cương hữu thu đáo thập ma tiêu tức mạ, lý mỗ đích thông tấn tần đạo phôi liễu tựu đam tâm hội đâu điệu thập ma tín tức.”
Lý tĩnh nhất kiểm ‘ nghi hoặc ’ đích tuân vấn đạo.
“Hảo xảo nga, ngã cương cương đích thông tấn tần đạo dã phôi liễu nhất hạ.”
Ngao bái trừng đại nhãn tình mãn thị ‘ kinh nhạ ’ đích thuyết đạo.
“Uy uy uy, nhĩ môn nhất cá cá đích đô quá phân liễu a, chẩm ma năng tác xuất giá chủng sự tình ni, nhĩ môn đích lương tâm bất hội thống mạ?”
Thẩm kiếm tâm khán trứ chúng nhân đan thủ ô trụ tự kỷ đích hung khẩu, nhất phó thống tâm tật thủ đích dạng tử.
Ngao bái lý tĩnh khôi lỗi vương tam nhân nhất kiểm mộng bức đích khán hướng thẩm kiếm tâm
Thủy tinh cầu phôi liễu?
Thông tấn tần đạo điệu tuyến liễu?
Giá đặc ma bất thị điệu bất điệu tuyến phôi bất phôi đích sự tình.
Giá ngoạn ý nhi ——
Tức tiện thị cách trứ giá ma viễn dã năng khán đáo na hoành tuyên thiên không đích hàm vĩ xà, sổ thiên mễ đích thân khu hoàn thị một hữu hoàn toàn triển khai đích dạng tử
Gia mộng gia đắc đô một giá ma ngưu bức ba
Nại tát lí áo na gia hỏa khứ liễu hảo ngạt hoàn năng cấp nhân gia tắc tắc nha phùng, tất cánh nhục kỳ thật hoàn man đa đích.
Nhĩ xác định ngã môn kỉ cá quá khứ bất hội bị nhất khẩu khí xuy phi?
Ngao bái lý tĩnh khôi lỗi vương khán hướng thẩm kiếm tâm.
Thoại thuyết giá hóa não đại bất thị phôi điệu liễu ba.
Bất cận thị tha môn tam nhân, tựu thị bị cứu hạ đích diệp tu dã thị nhất kiểm bất giải đích khán hướng thẩm kiếm tâm.
Giá cá soa điểm thành vi tự kỷ sư huynh đích nhân, khán khởi lai bất tượng thị na ma hữu tiết thao đích nhân a
Chí vu vi thập ma thuyết soa điểm thành vi ——
Đương nhiên thị nhân vi tự kỷ tối chung cự tuyệt liễu đối phương bái nhập thuần dương cung đích tưởng pháp.
Bổn lai tự kỷ đô hữu ta ý động liễu, hậu lai thính thuyết thuần dương cung yếu ma thị dụng kiếm đích, yếu ma thị dụng khí đích.
Quả nhiên tự kỷ hoàn thị thích hợp bồng lai a.
Thính thuyết bồng lai na biên dụng tán
Tán giá chủng binh khí xác thật thị kỳ ba liễu nhất điểm, đãn khán khán hiện tại xuất hiện đích đại lão môn.
Tuy nhiên dụng kiếm đích ngận đa, đãn tương bỉ giác na bàng đại đích dụng kiếm quần thể, bỉ lệ thật tại thái quá vi tiểu liễu.
Tương phản, tán giá chủng võ khí tuy nhiên liệp kỳ liễu nhất điểm, đãn như quả luyện hảo liễu na tuyệt đối thị đại lão tiêu phối a
Tối chủ yếu đích thị, tán giá ngoạn ý nhi vũ động đích thời hầu hoàn bất thất phiêu dật, năng nhượng tự kỷ canh tiêu sái.
Quả nhiên, tuyển bồng lai ba
“Nhĩ môn chẩm... Chẩm ma năng giá ma vô thị nại tát lí áo đích công tích!”
Thẩm kiếm tâm ô trứ tự kỷ đích hung khẩu nhất kiểm bi tráng đích thuyết đạo.
“Ngã môn tao ngộ liễu tiền sở vị hữu đích cường địch, nại tát lí áo vi liễu bảo hộ ngã môn nhất cá nhân đoạn hậu tối chung... Tối chung anh dũng tựu nghĩa, ngã môn yếu bả nại tát lí áo đích sự tích truyện biến chỉnh cá du hí thế giới!”
Thẩm kiếm tâm chính khí mãn mãn đích thuyết đạo.
Ngao bái diệu a
Lý tĩnh diệu a
Khôi lỗi vương miêu
Tử vong chi dực giá ba khẳng định thị lương liễu, tất cánh na điều xà na ma khủng phố, bất lương tựu hữu quỷ liễu.
Bất quá giá bất thị quan kiện, quan kiện thị như quả tự kỷ đẳng nhân giả trang một hữu thu đáo cầu cứu tín hào, đáo thời hầu du hí chủ tể bả nại tát lí áo phục hoạt chi hậu, đối phương như quả thuyết thật thoại, na tự kỷ đẳng nhân bất tựu xuyên bang liễu ——
Tuy nhiên bất hội hữu thập ma sự, đãn tự kỷ đẳng nhân tại sở hữu boss diện tiền đích cao đại hình tượng tựu phế liễu a
Hoàn tưởng bất tưởng thu tiểu đệ liễu?
Hoàn tưởng bất tưởng trảo đáo tình duyên liễu?
Hoàn tưởng bất tưởng cấp nhi tử thụ lập nhất cá cao đại hình tượng liễu?
Tương bỉ chi hạ, như quả án chiếu thẩm kiếm thẩm đại hiệp giá cá thuyết pháp.
Đáo thời hầu nại tát lí áo đắc liễu danh thanh, tha bất khả năng phóng khí tự kỷ đích danh thanh cân tự kỷ đẳng nhân đồng quy vu tẫn ba
Nhất thuấn gian, kỉ nhân khán hướng thẩm kiếm tâm đích biểu tình đô biến liễu.
Giá thị cá nhân tài!
Diệp tu dã hữu đồng dạng đích cảm giác, đột nhiên cảm giác giá vị thẩm kiếm tâm huynh đệ ——
Khả năng tái độ xoát tân liễu tự kỷ nội tâm bất yếu kiểm đích hạ tuyến
Tương lai, tất thành đại khí!
“Hải, diệp tu huynh đệ, nhĩ tri đạo giá lí hữu thập ma hảo ngoạn đích địa phương mạ?”
Tùy tức thẩm kiếm tâm khán hướng diệp tu vi tiếu đích vấn đạo.
Diệp tu khán hướng thẩm kiếm tâm, bất tri đạo giá vị chuyển di thoại đề yếu tố thập ma.
“Ngã môn thân phụ trọng nhậm, bất quá kim thiên dĩ kinh tương đương lao luy liễu, trảo cá địa phương tu dưỡng tu dưỡng, hữu thập ma sự minh thiên tái thuyết.”
Thẩm kiếm tâm hướng trứ nghi hoặc địa kỉ nhân giải thích đạo.
Khôi lỗi vương đẳng nhân đốn thời điểm đầu tán đồng.
Đảo thị tưởng mã thượng hoàn thành chủ tể cấp tự kỷ đẳng nhân phát bố đích nhậm vụ.
Khả quan kiện thị ——
Biệt đích bất thuyết, quang thuyết cương cương thủy tinh cầu nội khán đáo đích na điều hàm vĩ xà.
Giá sự nhi đắc tòng trường kế nghị a
Tất cánh, cẩn thận bất thị mãng, bất phạ tử dã bất thị tống tử, đê điều điểm hữu hảo xử
“Như quả thuyết hảo ngoạn địa phương đích thoại, hảo tượng thị hữu cá khiếu đồ sơn ngu nhạc nhai đích địa phương, bất quá ——”
Diệp tu niết trứ hạ ba thuyết đạo.
Tuy nhiên giá kỉ thiên đại bộ phân đích thời gian đô thị tại đả du hí, đãn hoàn thị tòng na cá khiếu huy dạ nữ nhân đích khẩu trung đả thính đáo nhất ta tình báo đích.
Đồ sơn ngu nhạc nhai tựu thị nhất điều bất thác đích địa phương.
“Ân, bất quá thập ma hữu tiểu tỷ tỷ mạ?”
Thẩm kiếm tâm tuân vấn đạo.
“Cư thuyết đô thị nhất ta thân tài ngận hảo đích hồ yêu tiểu tỷ tỷ, bất quá tiêu phí ngận cao.”
Diệp tu chấn trọng đích thuyết đạo.
“Cáp, hồ... Hồ yêu tiểu tỷ tỷ?”
Nhất thuấn gian, thẩm kiếm tâm đích kiểm thượng tả mãn liễu trư ca tương.
“Tiền bất thị vấn đề, dã bất khán khán ngã môn kỉ cá thị thập ma nhân!”
Khôi lỗi vương phách trứ hung bô tự ngạo đạo.
Tự kỷ khả thị vấn đạo thế giới đích **oss.
Biệt đích bất thuyết, tiền tuyệt đối bất thị vấn đề.
“Một thác, đẳng hội đích tiêu phí toàn toán ngã môn ca lưỡng thân thượng liễu!”
Ngao bái đồng dạng phách trứ hung bô bảo chứng đạo.
Tại tự kỷ đích thế giới, tuy nhiên tự kỷ chỉ thị nhất cá tiểu boss.
Đãn tự kỷ phản sát liễu khang ma tử hòa vi tiểu bảo chi hậu, canh thị tự kỷ đương thượng liễu hoàng đế, tùy hậu kháo trứ tự kỷ học hội đích ma pháp, chinh chiến thế giới, tự kỷ đích tài phú hữu đa thiếu ——
A a đát
Như quả tiền năng cú đả xuất thương hại, na tự kỷ dĩ kinh thiên hạ vô địch liễu!
“Hắc hắc, na tựu giá ma thuyết hảo liễu nga”
Thẩm kiếm tâm trư ca tiếu đạo.
Ân, trảo cá hồ yêu tiểu tỷ tỷ tố tình duyên tự hồ dã bất thác đích dạng tử.
Chí vu chủ tể đích nhậm vụ hòa tưởng lệ
Nhậm vụ thành khả quý, tưởng lệ giới canh cao, nhược vi tình duyên cố, toàn đặc ma hạt xả đạm
Sự thật thượng tử vong chi dực cảm giác tự kỷ hiện tại ngận hoảng.
Siêu hoảng, siêu khả liên, siêu vô trợ đích na chủng hoảng loạn.
Áo phỉ tư tịnh một hữu đối tự kỷ tố thập ma, bất quá diện tiền hựu xuất hiện liễu kỉ cá nhân, mỗi nhất cá nhân đích thân thượng đô tán phát trứ nhất cổ khủng phố chí cực đích khí tức.
Phảng phật tùy tiện nhất nhân tựu năng càn phiên tự kỷ nhất dạng.
“Giá đầu long bất thác, nhược thị cải tạo nhất hạ đích thoại đảo thị hữu tư cách thành vi trẫm đích tọa kỵ.”
Tử vong chi dực ┌(. Д. )┐
“Nhĩ hoàn chân thị hội tác tử.”
Tiêu sắt khán trứ sắt sắt phát đẩu đích tử vong chi dực hữu ta vô ngữ đạo, đồng thời dã sảo sảo hữu ta thất vọng.
Du hí thế giới đích tử vong chi dực thật lực hữu ta quá vu nhược liễu, dã hứa ma thú thế giới na cá bối cảnh hạ đích tử vong chi dực hội cường nhất điểm.
“Ngã... Ngã dã bất tưởng a”
Khán trứ trọng tân biến hồi tiểu nữ hài tạo hình đích áo phỉ tư, tử vong chi dực thử khắc tái dã sinh bất khởi ti hào đích ưu việt cảm, thuyết thoại gian chỉnh đầu long thậm chí đái thượng liễu ti ti khóc khang.