Đệ 568 chương ca tư lạp: Tùy tiện tuyển nhất cá, đả đắc quá phóng nhĩ tẩu
Đệ 568 chương ca tư lạp: Tùy tiện tuyển nhất cá, đả đắc quá phóng nhĩ tẩu
Thiên sử chi thành.
“Hạc khê, khán đáo liễu một hữu, giá tiện thị bổn nữ vương vi nhĩ môn đả hạ đích giang sơn a!”
Thần thánh khải toa nhất kiểm hưng phấn đích chỉ trứ hạ phương thuyết đạo.
“Nga, giá cá thế giới —— xác thật bất thác.”
Thần thánh khải toa thân biên thị nhất chỉ ngân phát đích thiên sử.
Tinh trí đáo một hữu nhất ti nhất hào hà tỳ đích dung nhan tảo tựu dĩ kinh thị sở hữu thiên sử đích tiêu phối liễu, bất quá hạc khê khước cấp nhân nhất chủng tri tính, phảng phật nhất thiết đô chưởng ác tại thủ trung đích cảm giác.
“Bất quá ngã tổng cảm giác nhĩ tại chiêm ngã tiện nghi.
Na lí thị thập ma địa phương, năng đái ngã khứ khán khán mạ?”
Một hữu tại giá cá thoại đề thượng kế tục thảo luận, hạc khê chỉ trứ minh giới nhập khẩu nghi hoặc đạo.
Tòng na lí, tự kỷ cảm thụ đáo liễu nhất cổ hữu ta thục tất đích khí tức.
Hòa tử thần tạp nhĩ hữu ta tương tự, khước hựu hữu ngận đại đích bất đồng, tác vi nhất danh học giả tự kỷ tưởng yếu khứ nghiên cứu nhất hạ.
“Ngạch, na lí bất năng khứ.”
Thân thượng khải toa hữu ta dam giới đích thuyết đạo.
“Chẩm ma, hữu thứ nhi?”
Hạc khê tự tiếu phi tiếu đích khán hướng khải toa.
“Phản chính ngã môn thị hảo tỷ muội, ngã thị bất khả năng phiến nhĩ đích”
Thần thánh khải toa hữu ta quẫn bách đích thuyết đạo.
“Na lí đích khí tức... Khán lai hảo tỷ muội nhĩ đả hạ đích giang sơn hữu điểm tiểu a, bất hội chỉ hữu giá ma nhất tọa thiên sử chi thành ba.”
Hạc khê khán hướng lộ mễ á bạo phát khí tức đích phương hướng, nhất kiểm điều tiếu đạo.
Hắc ám đích khí tức, hoàn thị như thử thuần túy tà ác.
Án chiếu khải toa đích chính nghĩa trật tự, dĩ vãng tảo tựu ứng cai đái trứ nhất quần cao giai thiên sử khứ bả đối phương thẩm phán liễu ba.
“Tổng nhi ngôn chi nhĩ tưởng bất tưởng tại giá lí ba!”
Thần thánh khải toa tị khai hạc khê đích mục quang vấn đạo.
“Đương nhiên nguyện ý, năng câu liên chư thiên vạn giới, chẩm ma tưởng đô thị tương đương bất thác đích thế giới, dã hứa năng nhượng ngã bính phát xuất tân đích linh cảm dã thuyết bất định.”
Tuy nhiên cảm giác khải toa khả năng tại khanh tự kỷ, bất quá hạc khê hoàn thị nhận chân đích hồi đáp đạo.
Siêu thần thế giới, tự kỷ đích nghiên cứu kỉ hồ dĩ kinh tẩu đáo liễu đầu.
Tiếp hạ lai đích nghiên cứu đại khái suất tiện thị sở vị đích thứ sinh vật, dã tựu thị hư không.
Đãn lương băng hòa tạp nhĩ na cá tử biến thái kỉ vạn niên tiền tiện khai thủy nghiên cứu hư không, đáo hiện tại dã một nghiên cứu xuất cá sở dĩ nhiên lai.
Tuy nhiên đối tự kỷ tự tín, đãn hạc khê
Đương ngoạn gia tiến nhập siêu thần vũ trụ đích thời hầu, hạc khê thị khai tâm đích.
Năng nghiên cứu đích phương hướng tự hồ hựu đa liễu nhất cá.
Đãn ngoạn gia dữ giá cá thế giới tuyến tương bỉ, minh hiển giá cá thế giới canh hấp dẫn tự kỷ, canh gia tiếp cận tự kỷ tưởng yếu đích nhất chủng chân lý đích bổn chất.
“Hảo, tỷ muội nhất ngôn tứ mã nan truy, giá sự nhi thuyết định liễu, tái kiến!”
Hạ nhất khắc kỉ hồ bất nhượng hạc khê phản ứng quá lai, thần thánh khải toa đích thân thể hóa tác nhất đạo lưu quang tiêu thất vô tung.
“Thiên cơ vương, giá lí hữu khải toa nữ vương nhượng ngã cáo tố nâm đích sự tình yếu hiện tại thính mạ?”
Nhất trực trạm tại lưỡng vị nữ vương thân hậu đích chư đa cao giai thiên sử, thử thời thử khắc chung vu thị năng thuyết thoại liễu.
“Thuyết.”
Hạc khê nhất biên đả lượng trứ ngoại diện đích cảnh sắc, nhất biên khai khẩu đạo.
“Mạc cam na dã tại giá cá thế giới, tịnh thả tha nhất trực tòng các cá thế giới chiêu mộ nhất ta ác ma sĩ binh, kỹ thuật dã tại tiến bộ, nữ vương thuyết ngã môn đích kỹ thuật bất năng lạc hậu cấp tha.”
Na danh cao giai thiên sử nghiêm túc đích thuyết đạo.
“Tri đạo liễu, dĩ ngã môn đích kỹ thuật trữ bị, mạc cam na truy bất thượng đích.”
Hạc khê vô sở vị đích thuyết đạo.
Tác vi nghiên cứu nhân viên, tự nhiên hữu tự kỷ đích đích ngạo khí.
Biệt thuyết thiên sử đích kỹ thuật bổn tựu cường vu ác ma, na phạ thị bỉ bất thượng ác ma, tự kỷ dã hữu bả ác tại đoản kỳ nội siêu việt đối phương.
Bị đối phương siêu việt?
Bất tồn tại đích!
“Hoàn hữu, giá thị nữ vương quan vu nhu yếu thi hành chính nghĩa trật tự đích thế giới dĩ cập địa điểm, hoàn hữu tha môn đích thật lực.”
Thuyết đáo hậu diện đích thời hầu, cao giai thiên sử đích thanh âm dĩ kinh vi bất khả tra.
Hạc khê vô sở vị đích đả khai đối phương truyện tống quá lai đích văn kiện.
“Phong kiến u hương, hữu ta thật lực, bất quá vấn đề bất đại.
Ân, giá cá khiếu ca tư lạp đích đảo thị hữu ta nan đả, sảo hậu khai hội nghiên cứu xuất nhất cá phản ca tư lạp dẫn kình hảo liễu.
Du hí chủ tể giá ——
Ngõa la lan giá ta nhân dã vị miễn thái đa liễu ba.
Bán biên thần, đại nhật như lai hoàn hữu trường sinh bất tử chi thần, dĩ man lực oanh khai thời không, quá phân liễu ba!
Tương đình, nhân loại tối chung thí luyện, phục chế sở hữu phi nhân loại đích lực lượng, địch nhân việt đa thật lực việt cường, giá chẩm ma đả?
Phích lịch, ngã ￥&……#￥**”
Giá nhất khắc, hạc khê chung vu thị minh bạch liễu khải toa vi thập ma bả giá lạn than tử nhưng cấp tự kỷ liễu.
Hữu độc a
Thái dương hoa điền.
Phong kiến u hương một hữu khán trứ tự kỷ na ta khả ái đích hài tử môn.
Xanh trứ dương tán, chỉnh cá nhân hữu ta hưng phấn đích khán trứ lộ mễ á sở tại đích phương hướng.
Na cá nhân xuất lai liễu, chung vu năng thống thống khoái khoái đích đả thượng nhất tràng liễu!
Bác lệ thần xã.
“Uy, lão thái bà, ngã chẩm ma cảm giác giá cổ khí tức hữu điểm thục tất a.”
Linh mộng khán hướng đảo tại sàng thượng nhất kiểm hư nhược đích bát vân tử, hữu ta ngốc ngốc đích vấn đạo.
Ân, bát vân tử hiện tại ngận hư nhược.
Khả tích bất thị tự kỷ đả đích, tuy nhiên linh mộng cảm giác tự kỷ ngận tưởng khứ tấu nhất đốn giá cá lão thái bà tựu thị liễu.
Bất quá, năng khán đáo giá lão thái bà lang bái đích mô dạng, tri đạo giá lão thái bà khứ fgo thần đại thế giới bị nhân gia cấp điếu đả liễu, bác lệ linh mộng cảm giác tự kỷ nội tâm ám sảng.
“A lạp nhân gia chẩm ma tri đạo a, hiện tại khả thị khoái đáo đông thiên liễu, cha nhu yếu trảo cá thời gian khứ đông miên liễu.”
Thu hồi phục tạp đích mục quang, bát vân tử hữu ta lại tán đích thuyết đạo.
Giá nhất thứ tự kỷ bị thế giới ý chí thương đích khả bất khinh, bất quá thu hoạch dã bất thiếu.
Hảo hảo tiêu hóa nhất phiên đích thoại, tự kỷ ứng cai thị năng canh tiến nhất bộ liễu, bất quá na cá gia hỏa yếu xuất lai liễu a, hoàn chân thị ma phiền
“Uy uy, lão thái bà, nhĩ ——”
“Nột linh mộng, cha cương tài thính đáo nhĩ tại thuyết niên khinh mạo mỹ, vĩnh viễn thập thất tuế đích bát vân tử tỷ tỷ, thị ba?”
Bát vân tử đích thủ trung nã trứ nhất đạp thế giới tệ.
“Niên khinh mạo mỹ vĩnh viễn thập thất tuế đích bát vân tử tỷ tỷ nhĩ hảo!”
Bát vân tử đích kiểm thượng đốn thời lộ xuất canh gia xán lạn đích vi tiếu.
Quả nhiên, liên linh mộng giá chủng tiết thao mãn mãn thành thật thủ tín hoàn toàn bất hội tát hoang đích vu nữ, đô nhận vi cha thị thập thất tuế ni!
Sở dĩ ngoại diện na ta truyện văn cha thập thất tuế linh n cá nguyệt, kỉ thiên tuế hoàn trang nộn đích lão thái bà.... Nhãn tình đô hạt liễu ba
Dữ thử đồng thời, ca tư lạp hoãn hoãn đích thu hồi tự kỷ đích mục quang.
Đối phương đích khí tức tịnh bất cường đại, thậm chí vu tự kỷ tùy thủ nhất phát hạch bạo kinh thiên chưởng tựu năng phách tử đối phương.
Đãn khí tức khước thị ngận thuần túy.
Như quả thị tự kỷ thị thái dương chi thần, quang minh chi thần, na ma đối phương tựu ủng hữu thành trường vi hắc ám chi thần tà thần đích tiềm chất.
Như quả thị kỳ tha nhân, hoặc hứa hội sấn trứ đối phương vị thành trường khởi lai tương đối phương càn điệu.
Đãn ca tư lạp khước thị một hữu thập ma cảm giác.
Thái dương tịch diệt chi hậu hội biến thành thập ma?
Bạch ải tinh hòa hắc động, bất quá tại thử chi tiền hoàn hữu cá hồng cự tinh đích giai đoạn.
Ca tư lạp cảm giác tự kỷ hữu tất yếu tương giá cá chuyển hóa đích quá trình nghiên cứu đích canh gia thấu triệt nhất điểm.
Hắc ám, canh gia hữu trợ vu tự kỷ tương lai nghiên cứu hắc động đích hình thành.
“Hô”
Thổ xuất nhất khẩu yên quyển, ca tư lạp tương mục quang thu hồi khán hướng diện tiền bị chư đa thái thản cự thú vi tại chính trung ương đích nhất chỉ hầu tử, tiểu tiểu đích thủ chưởng chỉ liễu chỉ tự kỷ thân hậu thập sổ chỉ thái thản cự thú.
“Tùy tiện tuyển nhất cá, đả đắc quá tựu phóng nhĩ tẩu.”
Tang thi tôn ngộ không o(╥﹏╥)o