Đệ 578 chương bị tố hoàn chân khiếu liễu tiền bối cai chẩm ma bạn
Phối sắc:
Tự hào:
Đệ 578 chương bị tố hoàn chân khiếu liễu tiền bối cai chẩm ma bạn hữu thanh tiểu thuyết tại tuyến thu thính
Tiêu sắt cảm giác tự kỷ ngận nan thụ.
Chi tiền càn giá đích thời hầu một giác đắc, đãn đẳng tự kỷ xuất lai chi hậu.
Mụ mại phê, tự kỷ gia một liễu
Đương nhiên liễu, tịnh bất thị chân đích một liễu.
Như quả thuyết tự kỷ gia nguyên bổn đích đại tiểu toán thị lưỡng bách lai bình đích thoại, hiện tại đại khái tựu chỉ thặng hạ nhất bách đại kỉ thập bình liễu.
Chỉnh cá thế giới kỉ hồ súc tiểu liễu tam phân chi nhất.
Tiêu sắt khán hướng hạc khê.
“Na na thập ma thị nhĩ nhượng ngã tùy tiện nhưng nhị hướng bạc đích.”
Hạc khê ngạnh trứ bột tử biện giải đạo.
Tuy nhiên tài lai giá cá thế giới một đa trường thời gian, đãn hạc khê dã tri đạo diện tiền giá cá khán khởi lai bình bình vô kỳ đích nhân loại, kỳ thật thị giá nhất chỉnh cá thế giới đích quản lý giả.
Quan hệ khẳng định thị yếu xử lý hảo đích.
“Na nhĩ năng cáo tố ngã, vi thập ma đô dĩ kinh giải quyết điệu sở hữu ngoạn gia liễu, nhĩ hoàn nhưng liễu thập kỉ cá nhị hướng bạc mạ?”
Tiêu sắt hắc trứ kiểm thuyết đạo.
Tất cánh, chi tiền khả tảo tựu
“Khái khái, nhưng hải liễu.”
Nhĩ đặc ma, cân ngã thuyết nhưng hải liễu?
Ngã nhưng hải nhĩ cá đại đầu quỷ a.
Năng bất năng kháo phổ điểm.
Tuy nhiên tại công chiêm liễu du hí thế giới chi hậu, tự kỷ giá cá thế giới tại bất cửu chi hậu tựu năng chân chính tiến hóa thành nhất cá hoàn chỉnh thế giới, đãn dã giá bất trụ giá dạng ngoạn a
Đương nhiên liễu, mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết tự kỷ hoàn thị nhu yếu cảm tạ hạc khê đích.
Nhược thị bất luận kỳ tha, đan thuần đích nhượng tự kỷ giá cá thế giới hòa na cá du hí thế giới bính bổn nguyên đích thoại, tự kỷ thế giới kỳ thật thị soa thượng nhất trù đích.
Tất cánh, tuy nhiên kháo trứ như thử đa thế giới đích cung dưỡng, kỉ hồ khoái yếu tương căn nguyên dựng dục xuất lai, đãn tất cánh hoàn vị dựng dục xuất căn nguyên.
Căn nguyên thị thập ma?
Tại hoạch thủ liễu bộ phân du hí thế giới quyền bính, tương tự kỷ giá cá thế giới đích căn nguyên triệt để dựng dục xuất lai chi hậu, tiêu sắt dã hữu trứ tự kỷ đích lý giải.
Đại khái tựu tương đương vu thị nhất cá gia cường bản đích đệ tam pháp.
Đệ tam pháp năng cú vô hạn lượng đích sản sinh ma lực, căn nguyên dựng dục xuất lai chi hậu bất cận năng tự phát đích chế tạo ma lực, linh khí
Chỉ yếu thị đê vu căn nguyên đích năng lượng, căn nguyên đô năng cảo dựng dục xuất lai, nhi thả bất hội đối tự kỷ hữu ti hào đích ảnh hưởng.
Loại tự vu, diễn sinh vật.
Chi tiền chi sở dĩ năng hòa du hí thế giới đối kháng na ma trường thời gian, kỳ thật thị kháo trứ áo phỉ tư đích năng lượng cung ứng.
Năng lượng bế hợp, bất hội tiêu thất dã bất hội tăng gia.
Tuy nhiên đỗ tuyệt liễu tự thân biến cường đích cơ hội, khước dã thị nhất chủng viên mãn, dĩ áo phỉ tư na bàng đại đích thân khu, cung ứng khởi chỉnh cá thế giới tịnh bất toán thị thập ma nan sự.
Khả dĩ thuyết, giá tràng chiến đấu bất cận kháo đích thị tự kỷ, nhi thị kháo sở hữu nhân tài đắc lai đích thắng lợi.
Tổng thể lai thuyết, hoàn thị huyết trám đích.
“Na cá, ngã kim thiên trảo nhĩ thị vi liễu phích lịch thế giới đích boss môn, cha môn xá thời hầu khứ bình thôi liễu ba.”
Hạc khê song nhãn phóng quang đích thuyết đạo.
Tạc thiên na nhất tràng giá, tự kỷ đả đích thị hàm sướng lâm li.
Đặc biệt thị nhưng nhị hướng bạc thời đích tràng cảnh.
Bất thuyết liễu, sảng phiên liễu.
Hạc khê trác ma trứ, bất tựu thị phích lịch thế giới ma?
Một hữu thập ma thị nhất cá nhị hướng bạc giải quyết bất liễu đích, như quả hữu, na ngã môn tựu nhưng xuất nhất đôi nhị hướng bạc.
Chỉ yếu hỏa lực túc cú, một hữu thập ma thị giải quyết bất liễu đích!
Cha môn tố thiên sử đích, tựu ứng cai giá ma bất tố tác.
“Bất thị, thùy cân nhĩ thuyết cha yếu khứ phích lịch thế giới đích, hoặc giả nhĩ chẩm ma tưởng yếu khứ phích lịch thế giới đích?”
Tiêu sắt nhất kiểm mộng bức đích khán hướng hạc khê.
Bì bì khê giá thị bành trướng liễu?
Tuy nhiên dĩ tự kỷ hiện tại đích thật lực, khứ phích lịch thế giới xác thật thị năng ngạnh cương nhất ba.
Bất quá thoại thuyết, ngận đa boss tại tử chi tiền đô dĩ vi tự kỷ năng thiên hạ vô địch lai trứ.
Chân khứ liễu đích thoại, quỷ tri đạo đối phương hội chỉnh xuất thập ma năng lực lai thu thập tự kỷ.
Đáo thời hầu, chẩm ma tử đích đô bất tri đạo hảo bất hảo!
“Bất thị, nhĩ khán phích lịch thế giới a, na ma đa boss, khổ cảnh nhân dân quá đích đa khổ a, tha môn ——”
“Tha môn đô tiến hóa xuất linh điểm chuẩn thời xoát tân đích năng lực liễu, nhĩ cao na ma đa tâm càn ma”
Tiêu sắt hắc trứ kiểm phản bác đạo.
“Ngã môn thiên sử đích chính nghĩa chi tâm nhượng ngã bất năng ——”
“Biệt phế thoại, khải toa đô tạm thời phóng hạ chính nghĩa trật tự hồi khứ hưu giả khứ liễu, nhĩ hạc khê hội tại ý na ngoạn ý nhi?”
Sở dĩ thuyết, tối thảo yếm giá chủng đối tự kỷ quá khứ vị lai đô nhất thanh nhị sở đích nhân a, tự kỷ tưởng thuyết thập ma hoàn toàn đô bị đối phương liêu đắc nhất thanh nhị sở.
Thái một ý tư liễu.
“Ngã bả ngạn tống cấp —— ô ô”
Hạc khê chỉ trứ tự kỷ đột nhiên bất năng thuyết thoại đích chủy ba mãn kiểm mộng bức.
“Nhĩ đương ngã tiêu sắt thị thập ma nhân, thiên sử xác thật thị ngận mỹ lệ kham xưng hoàn mỹ, đãn ngã thị na chủng nhân ma, ngã dĩ kinh hữu hỉ hoan đích nhân liễu.”
Tiêu sắt nghĩa chính từ nghiêm đích thuyết đạo.
Xả độc tử ni
Nhĩ thị toàn khống đích tiêu tức, văn văn nhật báo tảo tựu dĩ kinh bạo xuất lai liễu hảo bất hảo.
Chỉnh cá thế giới tối đại đích sắc ma, tuy nhiên na chỉ nha thiên cẩu khả năng hữu ta khoa đại kỳ từ, đãn dao ngôn năng truyện xuất lai bổn thân kỳ thật tựu dĩ kinh hữu ta vấn đề liễu ba
Vô phong hoàn bất khởi lãng ni
Nhược hữu nhược vô đích cước bộ thanh, bạn tùy trứ trường kiếm quy sao đích thanh âm hưởng khởi, tiêu sắt khinh khinh thư liễu nhất khẩu khí.
“Thuyết thật thoại, vi thập ma đột nhiên tưởng yếu khứ phích lịch thế giới.”
Tiêu sắt hoãn hoãn vấn đạo.
“Tiền bối, giá nhất thiết đô thị tại hạ đích thác.”
Nhất danh bạch phát tuấn nhan đích thanh niên hoãn hoãn tẩu xuất,
Tiêu sắt đả lượng trứ lai nhân, đối phương thân trứ huyền sắc đạo bào, đầu đái liên hoa quan, thân bối kiếm sáo, nhất thủ trì phất trần, nhất thủ nã kim diệp; nhất lũ tuyết bạch mi hình khán khởi lai thậm thị xuất chúng.
Tối chủ yếu đích thị đối phương na mi tâm nhất điểm chu sa chí nhượng tiêu sắt não đại tựu tượng thị bị đại chuy cấp luân liễu nhất hạ hoàn toàn mộng điệu liễu.
“Tiền bối, tại hạ lai tự khổ cảnh dữ kiếm thánh liễu sinh kiếm ảnh tương thức, tri đạo liễu khổ cảnh vị lai chi hậu, thâm cảm khổ cảnh nguy nan, hoàn thỉnh tiền bối khán tại khổ cảnh bách tính chúng sinh đích diện thượng, bang khổ cảnh độ quá thử nan quan, nhượng khổ cảnh nhân dân trọng quy vu thái bình.”
Tố hoàn chân nhận chân đích thuyết đạo.
Thuyết thật thoại, tạc thiên đích chiến đấu kỉ hồ thị xoát tân liễu tố hoàn chân đích tam quan.
Tử điệu đích nhân phục hoạt giá chủng sự tình tự kỷ kiến đa liễu.
Tất cánh, tự kỷ giá chiêu ngoạn đích tối lục.
Xuất lai hỗn, bảo bất tề na nhất thiên tựu ai nhất đao ni.
Đa chuẩn bị lưỡng cá tiểu hào, đại hào một liễu, tiểu hào hoàn năng trọng luyện.
Đương nhiên liễu bổn thân hữu bất tử chi thân giá nhất điểm dã thị tương đương trọng yếu đích.
Xuất lai hỗn đích, nhược thị một hữu bất tử chi thân, xuất môn nhĩ đô bất cảm đại thanh thuyết thoại.
Đãn như thử đại quy mô đích phục hoạt, giản trực hữu ta siêu xuất liễu thường lý.
Trừ thử chi ngoại, tiện thị hạc khê đích nhị hướng bạc hoàn hữu các chủng tiên tiến võ khí liễu.
Nhược thị năng đắc đáo giá lưỡng nhân tương trợ đích thoại, khổ cảnh đích na ta boss toán thập ma?
Phiên chưởng chi gian khả diệt chi.
“Bất thị, nhĩ đẳng đẳng, nhĩ cương tài khiếu ngã thập ma?”
Tiêu sắt ngốc ngốc đích khán hướng tố hoàn chân, thanh âm bình đạm thính bất xuất hỉ nộ.
“Tiền bối a”
“Cổn đản ba, nhĩ!”
Khích gian xuất hiện, tố hoàn chân thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa.
Tiêu sắt hãm nhập liễu trầm tư.
Bị tố hoàn chân khiếu liễu tiền bối cai chẩm ma bạn, tại tuyến đẳng đĩnh cấp đích.
Lánh nhất biên.
“Thiên sử tiểu tỷ tỷ, yêm lão tôn tưởng yếu ——”
Yêu vương chi vương tôn ngộ không hữu ta nữu ny đích khán hướng thiên sử ngạn.
“Nhĩ tưởng yếu thập ma?”
Thiên sử ngạn hữu ta bất giải đích vấn đạo.
“Tựu tựu thị na cá nhị hướng bạc, nhị hướng bạc.”
Yêu vương chi vương tha tha thủ, hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo. div
https:///html/book/58782/index.html