Sự thật thượng nhất trực đáo ly khai chi tiền, vạn thánh tiết nữ vương y cựu thị nhất kiểm mộng bức đích trạng thái.
Thái cường liễu!
Thật tại thị thái cường liễu.
Ngận cửu chi tiền, tại tri đạo tiêu sắt lai tự lánh ngoại nhất cá thế giới chi hậu, tự kỷ tiện dĩ kinh đối tiêu sắt sở sang kiến đích thế lực cảm hưng thú liễu.
Tất cánh, tại vạn thánh tiết nữ vương khán lai, đối phương sở tại đích thế giới na phạ thị bỉ bất thượng tương đình sở tại đích đa nguyên thế giới, na khủng phạ dã thị soa bất liễu đa thiếu đích liễu.
Kết quả ——
Tự kỷ đệ nhất thứ thất toán liễu.
Tiêu sắt thật lực tiến bộ đích tốc độ việt lai việt khoái.
Thậm chí vu tại đoản thời gian nội tiện thành trường đáo tam vị sổ, năng dữ tự kỷ phân đình kháng lễ đích địa bộ!
Giá nhượng tự kỷ như hà năng bất kinh nhạ!
Giá nhất thứ khán đáo tiêu sắt tắc canh gia nhượng tự kỷ kinh nhạ.
Đối phương đích thật lực phảng phật thâm bất kiến để nhất dạng, tuy nhiên tự kỷ khán bất thanh tiêu sắt đáo để hữu đa cường.
Đãn, tự kỷ kỉ hồ dĩ kinh trạm tại liễu tam vị sổ tối đỉnh tiêm đích tằng thứ liễu.
Năng nhượng tự kỷ vô pháp khán thanh đích, na tựu chỉ hữu khả năng thị toàn quyền lĩnh vực đích quái vật liễu!
Dã tựu thị thuyết, tiêu sắt dĩ kinh mại nhập liễu nhị vị sổ đích tằng thứ!
Nhị vị sổ a!
Nhất tưởng đáo giá lí, nhiêu thị dĩ vạn thánh tiết nữ vương đích tâm thái dã biến đắc diễm tiện khởi lai.
Chưởng quản thế gian toàn bộ quyền năng, tiện vi toàn quyền lĩnh vực.
Trừ liễu bạch dạ xoa giá chủng thiên sinh nhị vị sổ chi ngoại, kỉ hồ một hữu tân đích nhị vị sổ đản sinh.
Đương nhiên liễu, dã bất thị nhất điểm bạn pháp đô một hữu đích, chí thiếu tại tương đình hoàn thị hữu nhất cá đại gia đô tri đạo đích phương pháp đích.
Tương tán bố tại chỉnh cá tương đình đích ân tứ toàn bộ thu hồi, chưởng ác toàn bộ quyền năng, na ma tự thân tựu hội dựng dục xuất tân đích vũ trụ quan.
Tự thân tiện thị vũ trụ.
Dụng giá cá thế giới đích thoại lai thuyết, na tựu thị đan thể vũ trụ đắc tằng thứ.
Giá tiện thị nhị vị sổ, dã thị lập vu tương đình tối đỉnh tằng đích cường giả.
Chí vu chi thượng đích nhất vị sổ cường giả, bổn lai kỳ thật dĩ kinh siêu xuất liễu tự kỷ sở năng tưởng tượng đích cực hạn liễu.
Tất cánh, tương đình đích lịch sử chi trung tòng vị xuất hiện quá nhất vị sổ đích cường giả.
Duy nhất sở tri đích tiện thị đồi phế chi phong.
Đãn, tức tiện thị đồi phế chi phong dã tịnh phi thị vô giải khả kích.
Án chiếu na bổn tiểu thuyết trung đích thuyết pháp, đồi phế chi phong dã hữu trứ tối cường hình thái hòa tối nhược hình thái.
Tối cường hình thái thị nhất vị sổ, tối nhược hình thái khả năng chỉ hữu thất vị sổ.
Chỉ yếu trảo trụ cơ hội tịnh phi thị vô pháp thắng lợi đích.
Đãn nhất vị sổ khước thị chân đích cường đại.
Lai đáo giá cá thế giới chi hậu, tự kỷ canh thị đối nhất vị sổ hữu liễu chân thật đích nhận tri.
Na ngận khả năng thị sở vị đa nguyên vũ trụ tằng thứ đích lực lượng, tối thứ dã thị đan thể vũ trụ điên phong tằng thứ đích lực lượng!
Nhiên hậu ——
Nhiên hậu lai đáo giá cá thế giới chi hậu, vạn thánh tiết nữ vương biểu kỳ tự kỷ đích tam quan dĩ kinh triệt để đích bị xoát tân liễu.
Tứ vị sổ đích ‘ nhân loại ’ cường giả bất kế kỳ sổ!
Tam vị sổ đích ‘ nhân loại ’ cường giả đại bả đại bả đích.
Nhị vị sổ đích ‘ nhân loại ’ cường giả dã bất toán thiếu.
Thậm chí nhất vị sổ đích ‘ cường giả ’ dã hữu bất thiếu.
Tổng cảm giác, tự kỷ na cá thế giới nhất thuấn gian tựu biến đích đê đoan liễu khởi lai.
Nhất trực đáo vạn thánh tiết nữ vương ngốc lăng lăng đích ly khai, tiêu sắt tài thu hồi mục quang, nhãn trung thiểm quá nhất mạt củ kết chi sắc.
Thật lực, nhị vị sổ phá cách tằng thứ!
Án chiếu huyền huyễn hoa phân, chân tiên điên phong, kham bỉ thập hung, khả chiến nhược nhất điểm đích tiên vương cấp.
Án chiếu hồng hoang đích hoa phân, kim tiên điên phong, tùy thời khả chứng đạo quả.
Đãn ——
Hoàn thị thái nhược liễu nhất điểm.
Bất nhiên đích thoại, tương đình giá cá mang đan đan tự kỷ nhất nhân tựu khả dĩ hoàn toàn giải quyết liễu.
Tự kỷ hiện tại đích định nghĩa thị bất thị ‘ nhân loại ’ hoàn ngận bất hảo thuyết.
Tuy nhiên tổng thể lai thuyết thị nhân loại, đãn thân thể chi trung khước thị thống hợp liễu thái đa kỳ tha đích huyết mạch.
Hoành quan ý nghĩa thượng lai thuyết, tự kỷ xác thật thị nhân loại, đãn nhược thị tương đình đích cơ chế bất nhận khả, na dã thị bất hành đích.
Tất cánh, như quả bất năng dĩ nhân loại đích ‘ thân phân ’ khứ dữ tam đầu long đối chiến, na ma đối phương đích mô nghĩ sang tinh đồ tiện năng mô nghĩ xuất dữ tự kỷ hoàn toàn tương phản đích lực lượng, dữ chi để tiêu.
Nhược thị tam đầu long gia trì liễu tự kỷ đích lực lượng.
Tiêu sắt cấm bất trụ đả liễu cá lãnh chiến.
Mã đức, tưởng tưởng tựu giác đắc khủng phố.
Đồi phế chi phong lai liễu, đô năng ngạnh cương nhất ba ba.
Sở dĩ, hoàn thị trảo nhất ta ngoại viện ba
Tiêu sắt hữu ta khả tích, như quả tại đẳng cá thập thiên bán cá nguyệt đích thoại, tự kỷ tựu năng mại nhập nhất vị sổ đích tằng thứ liễu.
Đáo thời hầu, tức tiện thị mô nghĩ sang tinh đồ dã vô pháp mô nghĩ tự kỷ đích vũ trụ quan liễu.
Sở dĩ, trảo thùy tựu thị cá vấn đề liễu.
Tiêu sắt đích nhãn tiền xuất hiện nhất quần quần thật lực cường đại đích tồn tại, hãm nhập liễu trầm tư trung.
Tựu tại tiêu sắt trầm tư chi tế.
“Lai lai lai, diệp hắc huynh đệ, thần nam huynh đệ, nhĩ ngã tam nhân nhất kiến như cố, cộng ẩm thử bôi!”
Tiêu thần đoan khởi tửu bôi kiểm thượng thiểm quá nhất mạt sướng khoái chi sắc.
Bổn lai chỉ đương thị nhất cá phổ thông đích thế giới lai trứ, thùy tằng tưởng giá cá thế giới cánh nhiên năng ngộ đáo như thử ý khí tương đầu đích nhân.
Nhất khán bối cảnh tài phát hiện, cánh nhiên đô lai tự vu đồng nhất cá nhân sang tác đích tiểu thuyết.
Giá dạng tựu nan quái liễu.
“Khả tích liễu, mỗ cá cật thú nãi đích tịnh tử hoàn một hữu xuất thế.”
Thần nam nã khởi thủ trung kim sí đại bằng thối nhục, nhất biên khẳng trứ nhất biên khả tích đạo.
“Hoang thiên đế hoành đoạn vạn cổ, tự nhiên thị yếu thụ ta ma nan, vô thậm khả tích đích, cật cật cật!”
Diệp hắc bất tại ý đích thuyết đạo.
“Ngã chỉ thị khả tích, ngã phương thế giới đích thiên đạo, ai”
Thần nam cảm giác tự kỷ não xác nhi đông.
Nhậm thị thùy tri đạo tự kỷ như đồng na sinh khẩu nhất dạng bị dưỡng thực trứ, tựu đẳng nhĩ bị dưỡng phì chi hậu, bả nhĩ cấp thôn liễu, thùy đô bất hội khai tâm đích ba.
Tuy nhiên án chiếu ‘ thần mộ ’ trung đích kết quả, tự kỷ doanh liễu, nhi thả hoàn phục hoạt liễu thệ khứ đích hảo hữu, đãn hiện tại bị tự kỷ tri đạo liễu kết quả thiên tri đạo thượng diện na kỉ cá gia hỏa hội bất hội cải biến kế hoa.
Bổn lai thắng suất tựu bất túc tam thành, tối hậu năng doanh bất ngoại hồ thiên thời địa lợi nhân hòa, hiện tại kế hoa nhất cải, thiên tri đạo thập ma tình huống, dã hứa hội biến thành cửu thành thắng suất dã thuyết bất định.
Đầu đông a
Nhất bàn tam thành kế hoa đô thị năng doanh đắc, cửu thành kế hoa tối thị dung dịch xuất hiện ý ngoại, giá quần nhân chẩm ma tựu bất đổng ni
“Hữu hà đam tâm đích, thần huynh khả dĩ nhất bách biến a nhất bách biến, trực tiếp bả thiên đạo thuyết phục liễu bất tựu hảo”
Tiêu thần trát ba trứ nhãn tình đạo.
“Tiêu huynh như hà năng giá bàn bất chính kinh.”
Thần nam lão kiểm hữu ta phát hồng.
Cẩu nhật đích tử kim thần long, đẳng thật lực cú liễu tựu khứ trảo tha đan thiêu.
Ni mã, hiện tại thùy đô tri đạo tự kỷ nhất bách biến đích sự tình liễu, hảo nan thụ a
“Ai ai ai, chẩm ma năng toán bất chính kinh, nhĩ khán khán nhân gia ninh khuyết, thật lực nhất trực tựu thị na dạng, đãn ——”
Tam nhân nhãn thần giao lưu, diện sắc thuấn gian biến đắc cổ quái liễu khởi lai.
Giá ngoạn ý nhi, kỳ thật kháo đích tựu thị thiên phú.
Tiền kỉ thiên ninh khuyết na tiểu tử hoàn lai trảo tự kỷ đẳng nhân, hi vọng tự kỷ đẳng nhân liên hệ nhất ta cao thủ, trực tiếp khứ bang tự kỷ na cá thế giới giải quyết vấn đề.
Đối vu tự kỷ đẳng nhân lai thuyết, giá cá thỉnh cầu tịnh bất thị ngận nan.
Hạo thiên, sung kỳ lượng dã bất quá thị lam tinh đích thiên đạo ý thức, diệp hắc nhất chỉ thủ tựu năng trấn áp.
Đãn ——
Bang cá thí a, tự kỷ tưởng bạn pháp thuyết phục khứ.
“Ai giá cá thị?”
Đột nhiên diệp hắc khán trứ thủ trung đích tín tức diện sắc nhất biến, tùy tức biến đắc hữu ta ngoạn vị khởi lai.
Thoại thuyết, tự kỷ hiện tại hoàn thị nhân loại lai trứ.
Nhân đạo cảnh đích chí tôn a!
Đảo yếu khán khán na tam đầu long thập ma hóa sắc.