Thiên mộng giới, thông thiên thụ liên tiếp trứ thiên dữ địa, nhất phiến phổ thông diệp tử tiện hữu sổ thập lí đại, thông thiên thụ đích thụ quan canh thị túc hữu thập dư vạn lí phạm vi, hữu liên miên đích kiến trúc quần, thị chỉnh cá thiên mộng giới ‘ thần đình ’ sở tại.
Thiên mộng giới thần đình, nhất tọa ẩn bí điện thính nội.
Nhất vị bạch phát lão giả bàn tất nhi tọa, thân bàng tắc thị cung hầu trứ nhất danh lão phụ nhân, lão phụ nhân mặc mặc thủ hầu.
Bạch phát lão giả đích lực lượng dũng nhập ám tàng điện thính nội đích nhất tọa cổ lão trận pháp, thấu quá trận pháp, vô hình ba động dao dao truyện đệ hướng chỉnh cá thời không trường hà.
“Thế giới nhập ngã mộng trung lai.” Bạch phát lão giả đích ý thức tiến nhập liễu nhất tọa mộng cảnh thế giới.
Mộng cảnh thế giới, ánh chiếu chỉnh cá thời không trường hà.
Bạch phát lão giả quan khán trứ nhất xử xử địa phương, trừ liễu vĩnh hằng lâu, hắc ma điện, long tộc tổ địa, cao đẳng sinh mệnh thế giới đẳng thiếu sổ ‘ bát kiếp cảnh đại năng ’ bố trận lung tráo đích địa phương ngoại, kỳ tha địa phương tẫn giai năng khuy tý. Tức tiện thị bạch điểu quán đẳng địa, đồng dạng nan dĩ trở lan.
“Đông ninh thành chủ, bạch điểu quán chủ.” Bạch phát lão giả tự nhiên dã khuy tham liễu nhất phiên đương đại thời không trường hà tối cường đích lưỡng vị tồn tại, tại hư huyễn đích mộng cảnh thế giới, kỳ tha sinh linh đô sát giác bất đáo tha đích khuy tý, đảo thị mạnh xuyên, bạch điểu quán chủ đô hữu sở giác sát, khước nan dĩ tri hiểu ‘ khuy tham ’ lai tự hà xử.
“Lưỡng cá bán bộ bát kiếp cảnh, như hà đáng đắc trụ thủy tổ đích thủ đoạn.” Bạch phát lão giả ám đạo.
Tự gia thủy tổ, nãi bát kiếp cảnh đại năng, thiện trường mộng cảnh, cực vi thiện trường khuy tham.
Nhất mộng, mộng tẫn thời không trường hà xử xử, phòng bất thắng phòng.
Tha nãi thị thất kiếp cảnh ‘ thần linh ’, tá trợ thủy tổ sở lưu trận pháp, phương tài dĩ mộng cảnh ánh chiếu chỉnh cá thời không trường hà.
“Hô.”
Đình chỉ liễu trận pháp vận chuyển, bạch phát lão giả tranh khai liễu nhãn tình.
“Bệ hạ.” Lão phụ nhân giá tài khai khẩu.
“Ngã dĩ thủy tổ trận pháp, quan thời không trường hà xử xử, hòa tam bách niên tiền tương bỉ, tịnh vô thập ma biến hóa.” Bạch phát lão giả đạo, “Đương đại tối cường đích bạch điểu quán chủ, đông ninh thành chủ, y cựu chỉ thị bán bộ bát kiếp cảnh.”
Tuy nhiên cao đẳng sinh mệnh thế giới hòa ngoại giới liên hệ thiếu, khả tha môn khước kinh thường quan sát trứ ngoại giới đích biến hóa.
Lão phụ nhân vi vi điểm đầu, tha tịnh phi thần linh, nhi thị thiên mộng giới đương đại tối cường giả, nhất vị lục kiếp cảnh đại năng. Tu hành đáo giá bàn cảnh giới, đẳng tử hậu…… Hạ thứ thủy tổ tô tỉnh, dã hội tứ dư nhất tôn thần vị, tòng thử tha tiện dữ thiên đồng thọ.
Bạch phát lão giả, tắc thị thất kiếp cảnh thần linh, thị thiên mộng giới lịch sử thượng trừ liễu thủy tổ ngoại tối cường đích nhất vị, hữu thất kiếp cảnh thật lực, tài năng canh hảo địa thi triển thủy tổ sở lưu chư đa trận pháp. Bát kiếp cảnh đại năng phản nhi đắc khóa quá nhất cá cá ‘ thời gian đoạn ’, hảo nhượng tự kỷ bảo trì túc cú niên khinh. Giá ta thần linh môn khước nhất trực tồn hoạt trứ, mạn trường tuế nguyệt, tức tiện kháo trầm thụy, chuyển thế đầu thai đẳng pháp tử, tha môn đích ý thức y cựu bị nữu khúc.
Tuế nguyệt thái cửu, tha môn dã hội biến đắc bất nhất dạng, trục tiệm bị ’ thần vị ‘ đồng hóa, giá dã thị một bạn pháp đích sự, một hữu túc cú đích tâm linh ý chí, tức tiện hữu mạn trường sinh mệnh, dã vô pháp duy trì tự ngã.
“Đối liễu, khán na vị đông ninh thành chủ thân thượng đích thời gian ngân tích.” Bạch phát lão giả tiếu đạo, “Năng mô hồ phán đoạn, dĩ kinh tu hành tam vạn tam thiên dư niên. Hòa thượng thứ đối bỉ…… Đông ninh thành chủ định hữu nguyên thần phân thân, thị tại thời gian lưu tốc tam thập tam bội đích địa phương.”
“Tha khả thị bán bộ bát kiếp cảnh, duy trì tha đích thời gian lưu tốc tam thập tam bội? Năng lượng tiêu háo đắc hà đẳng khủng phố?” Lão phụ nhân cật kinh, “Ngã đô một thính thuyết quá hữu giá dạng đích địa phương.”
“Sở dĩ tha ứng cai thị hữu đặc thù đích cơ duyên, khả năng thị khứ liễu vũ trụ chi ngoại.” Bạch phát lão giả đạo.
Khứ vũ trụ chi ngoại, dã ngận chính thường.
Bạch điểu quán chủ, vạn tinh thiên đế, ma nhãn hội chủ đô tằng hữu quá loại tự cơ duyên, đắc đáo bát kiếp cảnh lánh nhãn tương khán, nguyện ý đái xuất khứ, tự nhiên tựu khả dĩ khứ vũ trụ chi ngoại sấm đãng nhất phiên liễu.
“Bệ hạ, nhĩ đả toán thập ma thời hầu trầm thụy?” Lão phụ nhân tuân vấn.
“Như kim giá thời đại, hữu lưỡng vị bán bộ bát kiếp cảnh hoàn hoạt trứ, ngã tạm thời bất trầm thụy, đẳng tha môn lưỡng lão tử, ngã tái trầm thụy.” Bạch phát lão giả thuyết đạo.
“Án chiếu tam thập tam bội thời gian lưu tốc, ngũ thiên niên hậu, tựu thị đông ninh thành chủ thọ mệnh đại hạn, tựu năng khán đáo tha đích tu hành kết cục liễu.” Lão phụ nhân tiếu đạo.
“Thành bất liễu đích.”
Bạch phát lão giả diêu đầu, “Thủy tổ thuyết quá, thành bát kiếp cảnh, vô bỉ chi gian nan. Nguyên thần bát kiếp cảnh…… Khả bỉ nhục thân bát kiếp cảnh hoàn yếu nan.”
Lão phụ nhân vi vi điểm đầu, tùy tức đạo: “Đối liễu bệ hạ, ngã na vị đồ đệ ‘ mông hổ ’, thuyết khởi lai hòa đông ninh thành chủ tằng thị hảo hữu, nhất khởi sấm quá ma sơn.”
“Tha đích bách thế mộng cảnh kinh lịch đích như hà?” Bạch phát lão giả truy vấn đạo, mông hổ tác vi thiên mộng giới đương đại đích nhất vị ngũ kiếp cảnh, đồng dạng thụ quan chú, tất cánh cao đẳng sinh mệnh thế giới, nhất cá thời đại xuất nhất cá lục kiếp cảnh tựu ngận bất thác liễu, ngận đa thời hầu đô một lục kiếp cảnh.
“Kinh lịch liễu đại bán, hoàn vị tằng trầm luân.” Lão phụ nhân ưu tâm đạo, “Khả bách thế mộng cảnh việt vãng hậu việt gia thâm nhập, dã việt gia nguy hiểm.”
“Nhược thị độ quá, tha tiện nhân họa đắc phúc, thử sinh dã năng thành lục kiếp cảnh.” Bạch phát lão giả đạo, “Nhược thị thất bại, tiện thị tâm tính bất cú.”
Vực ngoại hư không, bạch điểu quán, tàng thư lâu.
Mạnh xuyên chính tại duyệt độc tàng thư.
“Ân?”
Mạnh xuyên vi vi trứu mi, ẩn ẩn sát giác đáo khuy tý.
“Hựu thị na cá cao đẳng sinh mệnh thế lực tại ám trung khuy tham ngã?” Mạnh xuyên thành vi bán bộ bát kiếp cảnh hậu, tài tri hiểu cao đẳng sinh mệnh thế giới giá nhất tằng thứ đích thế lực ngẫu nhĩ tiện khuy tý thời không trường hà các xử, tự kỷ một chưởng ác thời không quy tắc tiền, thị một hữu sát giác đích. Như kim sát giác liễu…… Khước dã bất tri đạo thị na nhất gia tại khuy tham. Tất cánh thời không trường hà giá nhất tằng thứ đích thế lực hữu sổ thập gia, mỗi nhất gia bối hậu đô thị nhất vị bát kiếp cảnh đại năng.
Ngận khoái khuy tham cảm tiêu thất.
“Mạnh xuyên.” Bạch điểu quán chủ dã lai đáo tàng thư lâu.
“Quán chủ, nhĩ dã cảm giác đáo liễu?” Mạnh xuyên khán hướng bạch điểu quán chủ.
“Ân.” Bạch điểu quán chủ điểm đầu, “Bất quá bất dụng tại ý, tha môn dã chỉ năng đóa tại lão sào nội tiễu tiễu khuy thị, hữu kỉ cá cảm đáo ngã môn diện tiền bính đáp đích?”
Giá ta cao đẳng sinh mệnh thế giới, thị bất cảm nhạ sự đích.
Nhược thị nhạ liễu đại ma phiền, thị một hữu bát kiếp cảnh lão tổ xuất thủ đích! Bát kiếp cảnh đại năng thời gian bảo quý, căn bổn một thời gian vi nhất đại đại hậu bối môn mang tiền mang hậu đích. Cảm xuất khứ nhạ sự…… Tử liễu dã tựu tử liễu. Trạm tại bát kiếp cảnh đại năng đích giác độ, tha môn phủ khám thời gian tuyến, bỉ như nhất cá ‘ sổ thập ức niên ’ thời gian đoạn, gia hương thế giới hậu bối sổ lượng bất kế kỳ sổ, năng dẫn khởi tha môn quan chú đích thiếu chi hựu thiếu.
Đương nhiên, mạnh xuyên hòa bạch điểu quán chủ minh bạch tự kỷ bị ‘ khuy tham ’, dã chỉ năng nhẫn trứ.
“Đối liễu, phượng hoàng nhất tộc ứng cai cận kỳ hội lai bái phóng ngã môn lưỡng.” Bạch điểu quán chủ vấn đạo, “Ngã sai thị đồng ý nhĩ đích thỉnh cầu liễu.”
Mạnh xuyên lộ xuất tiếu ý: “Ngã bách dư niên tiền thỉnh cầu tá duyệt phượng hoàng nhất tộc tàng thư, nhu yếu đại giới thập ma đô khả dĩ đàm. Hiện tại tha môn tài quyết định? Hoàn dĩ vi một chỉ vọng liễu ni.”
Bạch điểu quán chủ thuyết đạo: “Phượng hoàng nhất tộc hòa long tộc loại tự, thị tất tu nội bộ cao tằng thương thảo quyết định, bất thị tộc trường năng nhất kỷ quyết đoạn đích, hữu đích cao tằng tại bế quan, hữu đích cao tằng khả năng phản đối. Thấu tề cao tằng kinh quá kỉ luân thương thảo, háo phí bách dư niên tố xuất quyết định, dĩ kinh toán khoái liễu.”
Mạnh xuyên thính liễu sinh xuất kỳ đãi.
Bạch điểu quán chủ cáo tri liễu hảo tiêu tức hậu, dã tựu ly khai liễu, mạnh xuyên tiếp trứ khán thư.
Tu hành đáo liễu mạnh xuyên giá giai đoạn, tưởng yếu đề thăng ‘ tâm linh ý chí ’, tự nhiên đắc tham ngộ canh đa, sở dĩ tha khán thư! Bát kiếp cảnh điển tịch, thất kiếp cảnh điển tịch tha đô khán. Nhân vi mục tiêu định tại ‘ chí thiếu thất kiếp cảnh điển tịch ’, sở dĩ bạch điểu quán tàng thư lâu khả bất cú, tha dã thỉnh các phương thế lực bang mang, tha dã nguyện ý hoa phí đại lượng bảo vật lai tiến hành giao hoán.
Tuyệt bất chiêm tiện nghi, án chiếu công bình giới cách hoán thủ, duyệt độc nhất thứ tức khả.
Nhiên nhi việt thị trân quý đích điển tịch, việt thị nan tầm, ngận đa đô tại long tộc, phượng hoàng nhất tộc đẳng chư đa cao đẳng sinh mệnh thế giới thu tàng trung, giá thứ phượng hoàng nhất tộc tự hồ hữu ý đồng ý, mạnh xuyên dã pha vi kỳ đãi.
“Dĩ ngã đích cảnh giới, thất kiếp cảnh tuyệt học khinh dịch tựu năng học hội, bát kiếp cảnh điển tịch dã năng minh bạch hứa đa.” Mạnh xuyên tại duyệt độc tu hành trung, đối vũ trụ vô sổ hiện tượng lý giải dã việt gia thâm khắc, tâm linh ý chí dã tại hoãn mạn đề thăng, tha tương tín giá ma hạ khứ, thử sinh định hữu vọng thừa tái thời không quy tắc diễn hóa.
“Mạn đà chỉ pháp, thị tâm linh chỉ pháp? Như thử ảnh hưởng tâm linh, đương chân hữu ý tư, độc tích hề kính.” Mạnh xuyên khán trứ thủ trung đích nhất bổn tuyệt học, giá thị nhất vị bán bộ bát kiếp cảnh sở sang, giác đắc pha hữu thu hoạch.
Tựu tại tha tâm tình du duyệt, thâm nhập tham ngộ giá môn chỉ pháp chi thời ——
Nhất thanh oanh hưởng!
Mạnh xuyên phóng hạ liễu thủ trung thư tịch, chỉ cảm giác nguyên thần thế giới phảng phật khai thiên tích địa bàn, oanh nhiên tạc hưởng, dĩ nhiên khai thủy diễn hóa thời không……
( bổn chương hoàn )