Khán cổ văn, tựu thượng
Đệ nhất quyển ngã bổn hiếu liêm lang
Quách bằng tiến nhập bệnh phòng đích thời hầu, thái ung đích bệnh phòng nội trừ liễu nhất cá thị phụng tha đích lão phó chi ngoại, tựu chỉ hữu thái ung tự kỷ thảng tại sàng thượng.
Chỉnh gian ốc tử lí di mạn trứ nhất cổ khổ sáp đích dược vị nhi, thả chỉ khai liễu nhất phiến tiểu song, không khí hữu ta hồn trọc.
“Thái thượng hoàng?”
Lão phó hòa quách bằng dã thị đa niên cựu thức, đương niên tại lạc dương đích thời hầu tựu tại thị phụng thái ung, như kim na ma đại tuế sổ liễu hoàn tại thị phụng thái ung, thâm đắc thái ung đích tín nhậm.
Quách bằng điểm liễu điểm đầu, khán liễu khán tự hồ thụy khứ đích thái ung, đê thanh vấn đạo: “Thái công tại hưu tức mạ?”
“Thị đích, dụng liễu ngọ phạn chi hậu, bá giai khả toán thị thụy quá khứ liễu, giá ta thời nhật bá giai đích tinh thần bất hảo, vãn thượng hưu tức dã bất hảo, chỉ hữu ngọ hậu năng sảo vi tiểu thụy nhất trận, dã ngận khoái tựu tỉnh liễu.”
Lão phó thán liễu khẩu khí: “Bá giai đích thân tử cốt thị việt lai việt bất hảo liễu, đáo để hoàn thị lão liễu, bát thập tứ liễu, tinh thần đầu dã đại bất như tiền, tựu giá dạng hoàn yếu mỗi nhật kiên trì tả tự.
Ngã thuyết nhượng tha bất yếu tả liễu, tha thiên bất thính, thuyết yếu cản tại tử chi tiền đa tả điểm đông tây, hiện tại bất tả, dĩ hậu tựu một hữu cơ hội liễu, ngã chẩm ma khuyến tha đô bất thính, hoàn thị na ma cưỡng, giá lão ngoan cố.”
Quách bằng mân liễu mân chủy thần, vọng hướng liễu thảng tại sàng phô thượng tĩnh tĩnh thụy trứ đích thái ung.
“Na ngã tựu tại giá lí tọa nhất hội nhi, đẳng thái công tỉnh lai, hòa tha thuyết thuyết thoại.”
“Hảo, ngã khứ phao trà, thái thượng hoàng sảo đãi.”
Lão phó câu lũ trứ yêu mạn mạn địa tẩu hướng liễu ốc ngoại, chuyển thân bả môn đái thượng.
Quách bằng tĩnh tĩnh đích tọa tại y tử thượng, khán trứ thảng tại sàng phô thượng đích thái ung, tư tự tiệm tiệm phiêu hồi liễu tứ thập niên tiền đích lạc dương.
Kết quả hoàn một đẳng tha tại lạc dương trạm ổn cước cân triển khai hồi ức ni, thái ung hốt nhiên phiên liễu cá thân.
“Lão thái, thủy, ngã khát liễu……”
Tha đích thanh âm tê ách vô lực, tự hồ thị bệnh đích nhất điểm lực khí đô một liễu.
Quách bằng mang trạm khởi lai, khán trứ trác thượng hữu cá thủy hồ, tựu đề khởi lai đảo liễu nhất oản thủy, thí liễu thí thủy ôn, chính hảo, vu thị đoan trứ tọa đáo liễu thái ung sàng biên thượng, bả bế trứ nhãn tình đích thái ung phù liễu khởi lai, nhượng tha kháo tại tự kỷ thân thượng, bả thủy tống đáo liễu tha đích chủy biên.
Thái ung đối trứ oản lí đích ôn thủy hấp liễu kỉ khẩu, mạn mạn đích yết hạ, nhiên hậu suyễn liễu khẩu khí.
“Cú liễu, phù ngã thảng hạ ba.”
“Hảo.”
Quách bằng bả oản phóng tại nhất biên, chuẩn bị phù trứ thái ung thảng hạ, khước bị thái ung nhất hạ tử trảo trụ liễu thủ.
“Tử phượng? Thị nhĩ mạ? Thị nhĩ mạ?”
Thái ung phí lực đích tranh khai hồn trọc đích lão nhãn, thiên trứ đầu ngận nỗ lực địa tưởng yếu khán thanh sở đáo để thị bất thị quách bằng tại phù trứ tự kỷ.
Khả tích tha dĩ kinh một hữu xanh khởi thân tử đích lực khí liễu.
Quách bằng cản khoái phù trụ liễu tha.
“Thái công, thị ngã, nhĩ biệt động, mạn mạn thảng hạ lai.”
Quách bằng xanh trứ thái ung đích thân tử, bả tha hoãn hoãn đích phóng tại liễu sàng phô thượng, nhượng tha an nhiên thảng hạ, cấp tha cái thượng liễu bị tử, dịch liễu dịch, tị miễn thấu phong.
“Tử phượng, nhĩ…… Nhĩ chẩm ma hồi lai liễu? Nhĩ thập ma thời hầu hồi lai đích?”
Thái ung tranh trứ nhãn tình, khán thanh sở liễu thị quách bằng tại bang tha cái bị tử, đốn thời hữu ta kích động.
“Thính văn thái công sinh bệnh, ngã ngận tiêu cấp, tựu tòng giao châu cản hồi lai liễu, a quỳnh bất thị yếu khứ hải ngoại phong quốc mạ? Tha tòng giao châu xuất phát, ngã tựu tại giao châu tống liễu tha nhất trình, nhiên hậu tài đắc tri thái công bệnh liễu, ngã tựu cấp cấp mang mang cản hồi lai liễu.”
Quách bằng ôn thanh thuyết đạo.
“Nga, tam nhi tẩu liễu a……”
Thái ung vi vi thán liễu khẩu khí: “Tẩu liễu hảo, tẩu liễu dã hảo a, tẩu liễu, tựu tỉnh liễu lạc dương thành lí na ma đa tạng sự, xuất liễu hải, na lí đô bỉ lạc dương thành lí càn tịnh, thanh sảng, năng trường thọ a.”
“Thái công.”
Quách bằng trứu liễu trứu mi đầu: “Lạc dương thành hữu na ma tạng mạ? Thậm chí năng nhượng nhân súc giảm thọ mệnh?”
“Tạng bất tạng, nhĩ tâm lí bất minh bạch mạ? Tử phượng? Lạc dương thành lí đích quan viên, hữu đa thiếu năng hoạt đáo lục thập tuế đích?”
Thái ung khán trứ quách bằng, đê thanh đạo: “Giá ta niên, ngã dã thị khán minh bạch liễu, tưởng thông thấu liễu, nhĩ trị lý quốc gia lệ hại a, nhất sáo nhất sáo đích, một nhân thị nhĩ đối thủ, thùy bính đáo nhĩ đô yếu cam bái hạ phong, giá đẳng bổn lĩnh, viễn bất thị ngã, hoặc giả tử càn năng giáo hội nhĩ đích.”
Thái ung đề khởi lư thực, quách bằng tâm lí tiện nhất đột.
“Thái công hòa lão sư đô cấp liễu ngã ngận đại đích bang trợ, một hữu thái công hòa lão sư đích bang trợ, ngã căn bổn tẩu bất đáo kim thiên, sở dĩ ngã phi thường cảm kích thái công, dã cảm kích lão sư.”
“Chỉ hữu ngã hòa tử càn đích bang trợ, nhĩ nhất dạng tẩu bất đáo kim thiên, nhĩ năng tẩu đáo kim thiên, toàn kháo nhĩ tự kỷ a.”
Thái ung phí kính đích tiếu liễu tiếu: “Một hữu nhĩ tự kỷ giá nhất bộ nhất bộ đích toán kế, hựu như hà năng tẩu đáo kim thiên ni? Tử phượng, nhĩ hữu sổ quá nhĩ nhất lộ tẩu lai toán kế liễu đa thiếu nhân mạ?”
“Thái công, ngã……”
“Ngã hòa tử càn, dã tại nhĩ đích toán kế chi trung ba?”
Quách bằng hô hấp nhất trệ.
Nhất thuấn gian, tha chỉ giác đắc tảng tử càn sáp đích lệ hại.
Tha bất thị ngận minh bạch thái ung vi thập ma năng tưởng đáo giá nhất điểm, chính như tha bất tri đạo quách đan thị chẩm ma sai đáo lưu hiệp chi tử đích chủ mưu thị tha.
Tha môn hảo tượng đô thị na chủng phản xạ hồ ngận trường đích nhân, nhất thời bán hội nhi tưởng bất minh bạch, đãn thị vãng hậu đích tuế nguyệt lí, trục tiệm hồi quá vị nhi lai liễu.
Căn bổn cảo bất thanh sở tha môn vi thập ma hồ đồ liễu nhất bối tử, lâm liễu khước tưởng thông thấu tưởng minh bạch, tượng cá đại triệt đại ngộ tựu yếu bạch nhật phi thăng đích triết nhân nhất dạng.
Hoặc hứa tựu thị na cú thoại ba.
Nhược yếu nhân bất tri, trừ phi kỷ mạc vi.
Chỉ yếu tự kỷ càn liễu, tựu bất đắc bất diện lâm tối chung vi nhân sở tri đích cục diện.
Vưu kỳ giá cá nhân đối tự kỷ ngận trọng yếu.
Bất quá quách bằng đáo để thị quách bằng, kiểm bì hậu, tâm hắc, diện đối giá dạng đích cục diện, tuy nhiên siêu xuất tha đích tưởng tượng, khước một siêu xuất tha đích tâm lý thừa thụ phạm vi, tha năng thừa thụ trụ.
Vu thị tha ngận khoái chỉnh đốn liễu tình tự.
“Thái công, nâm chẩm ma hội giá dạng tưởng ni? Nâm hòa lão sư đô thị ngã tối trọng yếu đích nhân, ngã chẩm ma hội tố xuất na chủng sự tình?”
“Chân đích mạ? Tử phượng, tử càn đô khứ liễu nhị thập đa niên liễu, ngã nhãn khán trứ tựu bất hành liễu, tại ngã lâm tử chi tiền, nhĩ đô bất nguyện ý đối ngã thuyết thật thoại mạ?”
Thái ung hốt nhiên gian hồng liễu nhãn quyển, nhãn lệ nhất tích nhất tích vãng hạ lạc.
“Ngã tưởng bất minh bạch a, ngã bất minh bạch vi thập ma ngã nhãn trung đích đạo đức giai mô thuần lương chi nhân hội biến thành giá dạng, ngã tưởng bất thông, vi thập ma nhĩ hội sát na ma đa nhân? Vi thập ma nhĩ hội na ma hung tàn bạo ngược?
Ngã tưởng bất thông, nhĩ cân ngã học tập đích thời hầu, cân tử càn học tập đích thời hầu, nhĩ minh minh thị na ma đích ôn lương khiêm ti, nhất ngôn nhất hành đô thị quân tử phong phạm, tâm tâm niệm niệm đô thị thiên hạ thương sinh, đương niên nhĩ đích mô dạng, ngã hoàn năng tại mộng lí mộng đáo!
Tựu toán thời gian năng cải biến nhất cá nhân, dã bất chí vu nhượng nhất cá nhân diện mục toàn phi ba? Đáo để yếu chẩm ma tài năng diện mục toàn phi a? Tử phượng? Ngã bất đổng a, ngã tưởng bất thông a.
Hậu lai ngã hựu tưởng a, hoặc giả nhĩ kinh lịch liễu thập ma khả phạ đích sự tình, khả thị nhĩ tố liễu thanh châu thứ sử dĩ hậu, ngã nhất trực đô hòa nhĩ tại nhất khởi, nhĩ tố đích mỗi nhất kiện sự tình, nhĩ kinh lịch đích mỗi nhất kiện sự tình ngã đô tri đạo, một hữu na ma khả phạ đích túc dĩ cải biến nhĩ bổn tính đích sự tình ba?
Đáo để thị vi thập ma? Nhĩ cư nhiên hội biến đích na ma khả phạ, dĩ chí vu diện mục toàn phi sát nhân như ma, ngã tư lai tưởng khứ, tưởng liễu thập kỉ niên, chẩm ma tưởng đô tưởng bất minh bạch, đãn thị chung vu, ngã tưởng thông liễu, như quả nhĩ bất thị biến thành giá dạng tử đích, na ma, duy hữu nhất chủng khả năng.”
Thái ung đích thanh âm tại phát chiến, nhất biên phát chiến đích thuyết trứ, nhất biên tử tử ác trụ liễu quách bằng đích thủ.
“Nhĩ bổn lai tựu thị như thử, tòng một biến quá!”
Nhất ngữ tức xuất, thái ung tử tử trành trứ quách bằng, hồn trọc đích lão nhãn hốt nhiên thấu xuất nhất cổ tử quang thải.
Giá cổ quang thải nhất thuấn gian xuyên thấu liễu quách bằng nhất thiết đích phòng ngự, trực chỉ tha nội tâm thâm xử na cá chân chính đích tự kỷ.
Quách bằng kháo tại thái ung đích sàng duyên thượng, thâm thâm địa thán liễu khẩu khí.
Yếu bất chẩm ma thuyết nhân lão thành tinh ni.
Thái ung hồ đồ liễu nhất bối tử, nhất bối tử đô thị vu hủ thư sinh chính trị tiểu bạch, tòng lai bất tằng liễu giải đáo chính trị đích tàn khốc, nhất trực đô bị tha chưởng khống trứ, dã a hộ trứ.
Tòng tứ thập đa tuế, đáo bát thập đa tuế, thái ung nhất trực đô tại tha đích chưởng khống chi trung tòng vị đào thoát, nhất trực đô thị tha chuyên dụng đích dương thanh khí, bối oa hiệp, vi tha giang hạ vô sổ mạ thanh.
Một hữu thái ung, tha đích lộ bất hội na ma hảo tẩu.
Tha nhất độ dĩ vi thái ung đáo tử đô bất hội khán xuất tha đích hiểm ác dụng tâm.
Kết quả thái ung nhất triều giác tỉnh, mục quang cư nhiên thứ phá hư ngụy đích giả diện, trực chỉ nhân tâm.
Tha chung vu khán xuất lai quách bằng thị cá diễn kỹ vô song đích diễn viên liễu.
Quách bằng đích diễn kỹ thời cách tứ thập niên chung vu bị trạc xuyên liễu.
Khả thị, na hựu như hà ni?
Hiện tại thị hưng nguyên tam niên liễu, bất thị quá khứ liễu.
Quách bằng tịnh một hữu tưởng tượng trung đích kinh hoảng hòa bị trạc xuyên hoang ngôn đích tu não, tha sở cảm thụ đáo đích tình tự, chỉ hữu vô tẫn đích thán tức, hoàn hữu nhất chủng mạc danh đích phóng tùng.
Dã nan quái, trần ai lạc định chi hạ, giá cá thời hầu tài bị trạc xuyên diễn viên đích thân phân, kỳ thật dĩ kinh vô sở vị liễu.
Thị bất thị diễn viên, đô vô sở vị liễu.
Tha tưởng tố đích tảo tựu dĩ kinh toàn bộ tố đáo, thái ung giá thời hầu tài minh bạch quá lai, hoàn hữu thập ma ý nghĩa ni?
Tha bất tưởng phủ nhận liễu, bất tưởng diễn liễu.
Quách quỳnh thứ xuyên liễu tha đích tâm phòng, nhượng tha tái dã tổ chức bất khởi lai kiên cố đích tâm lý phòng tuyến.
Tha luy liễu.
“Thái công, hà tất ni? Hữu ta sự tình thuyết đắc na ma thông thấu, đối nhĩ đối ngã, chân đích hảo mạ? Nâm đô bát thập tứ tuế liễu, hồ đồ nhất điểm bất hảo mạ?”
“Ngã hồ đồ liễu nhất bối tử, đáo lão…… Nhĩ hoàn yếu ngã hồ đồ trứ tử mạ? Tử phượng, nhĩ chân đích tưởng nhượng ngã nhất bối tử hồ đồ mạ?”
Thái ung trành trứ quách bằng, thoại ngữ lí thị chỉ bất trụ đích chiến đẩu.
Quách bằng vô nại đích tiếu liễu.
“Thái công, ngã nhất trực đô giác đắc lão sư thị cá hạnh vận thả hạnh phúc đích nhân, tại tha nhãn lí, ngã nhất trực đô thị nhất cá nguyện ý vi liễu hán thất phấn đấu chung sinh đích trung thần lương tương, thị nhất cá khả dĩ kế thừa tha đích y bát xuất tương nhập tương đích nhân, đối hán thất cảnh cảnh trung tâm.
Tha đái trứ giá dạng đích đối ngã đích kỳ đãi khứ thế liễu, một hữu hoạt đáo hiện tại, sở dĩ ngã tại tha khán lai nhất trực đô thị nhất cá trung thần lương tương, tịnh thả dã tương kế tục tố trung thần lương tương, một hữu vi bối tha đích kỳ đãi, giá thị tha tối hạnh vận dã thị tối hạnh phúc đích sự tình.
Phủ tắc, tha nhược tri đạo tha nhất thủ giáo xuất lai đích đệ tử tâm hoài bất quỹ, ám tàng phản ý, nhất tâm nhất ý thôi phiên hán thất, tha hựu hội chẩm ma tưởng? Tha nhất thủ bồi dục xuất lai nhất cá phản tặc? Tha hội thống khổ đích vô pháp hoạt hạ khứ đích.”
Quách bằng thiên quá đầu, trực thị trứ thái ung đích nhãn tình: “Thái công, hồ đồ nhất điểm, nan đạo bất hảo mạ? Phi yếu trạc phá ngã phiến liễu nhĩ na ma cửu đích bí mật, hà khổ ni? Nhân hoạt trứ, tổng yếu hữu cá niệm tưởng ba?”