Tác giả: Đồi phế long:,,,,,,,,,, Tối khoái canh tân!
Hanh trứ độc hữu đích hương thôn tiểu điều.
‘ kỵ sĩ ’ sát thức liễu tự kỷ hứa cửu bất xuyên đích khải giáp hậu, điểm nhiên liễu bích lô.
Tha tương tịch nhục, nãi lạc phóng tại liễu trác tử thượng, dụng tùy thân đích tiểu đao thiết cát trứ.
Nhiên hậu, tương nhất khối khối đích diện bao bài hạ lai hòa tịch nhục, nãi lạc nhất khởi tắc nhập liễu chủy lí.
Thị một hữu đích.
Hữu trứ đích thị gia liễu phong mật đích thủy.
Toán bất thượng thị phong phú đích vãn xan, đãn ‘ kỵ sĩ ’ khước thị dị thường đích mãn túc.
Giá thị tha khát cầu liễu bất tri đạo đa thiếu niên đích thối hưu sinh hoạt.
Hiện tại chung vu quá thượng liễu.
Tự nhiên thị vô bỉ mãn túc.
Na phạ dĩ kinh tam bách đa niên liễu, tha y cựu nhạc thử bất bì.
Cật liễu vãn xan hậu, ‘ kỵ sĩ ’ bàn trứ thảng y lai đáo liễu viện tử lí.
Dạ không, tinh tinh điểm điểm.
Minh nguyệt chiếu nhân.
Vi phong phất diện.
‘ kỵ sĩ ’ mãn túc đích thán liễu khẩu khí.
Tha chuẩn bị tiểu hiết nhất hội nhi.
Chí vu công tác?
Tha đích lưỡng cá trợ thủ hoàn thành đích ngận hảo, tha nhất điểm đô bất đam tâm.
Khả tựu tại ‘ kỵ sĩ ’ mị khởi song nhãn đích thời hầu, mã đề thanh đột nhiên hưởng khởi.
Nhất thất chiến mã tòng viễn xử bôn lai, mã an thượng không vô nhất nhân, chỉ thị phóng trứ nhất phong tín kiện.
‘ kỵ sĩ ’ một hữu do dự, phiên thân nhi khởi.
Giá thị tha đích trợ thủ thông tri tha đích thủ đoạn.
Nhi nhất đán hữu liễu giá dạng đích thông tri, na tựu thị hữu đại sự phát sinh liễu.
Tấn tốc đích sách khai liễu tín phong, đương khán đáo tín kiện đích thời hầu, ‘ kỵ sĩ ’ nhất lăng.
“‘ thủ mộ nhân ’ trọng thương?!”
“Tân tấn giả, kích thương liễu đối phương?”
‘ kỵ sĩ ’ nam nam tự ngữ trứ, ngữ khí trung mãn thị kinh nhạ.
Đối vu ‘ thủ mộ nhân ’, ‘ kỵ sĩ ’ thị tri đạo đích, nhi thả, tương đương thục tất.
Lưỡng nhân toán đắc thượng thị đồng nhất thời kỳ đích nhân vật.
Thậm chí, khả dĩ thuyết thị đối thủ, địch nhân.
Na cá thời hầu đích tha, hoàn thị nhất vị hương hạ kỵ sĩ, phong địa hữu nhất cá nông tràng, nông tràng lí hữu lục đầu ngưu, lưỡng thất mã hòa nhị thập nhị đầu dương, dĩ cập nhất cá đại ma phường —— giá thị tha tại thập cửu tuế đích thời hầu, kế thừa liễu tha phụ thân đích di sản.
Nhi ‘ thủ mộ nhân ’ tắc thị tại tha kế thừa di sản, tha phụ thân hạ táng đích đệ nhị thiên, tựu bả tha phụ thân đích mộ oạt liễu.
Dĩ giá kiện sự vi khai thủy, lưỡng nhân khai thủy liễu cận hồ bách niên đích chiến đấu.
Tòng tịch tịch vô danh, đả đáo liễu danh mãn thiên hạ, nhiên hậu hựu kỉ hồ thị bất phân tiên hậu đích thành vi liễu ‘ nguyên điểm ’.
Tiếp trứ?
‘ thủ mộ nhân ’ ẩn nặc liễu.
Tha trảo bất đáo đối phương liễu.
Tha hoa phí liễu cận hồ nhất bách niên đích thời gian khứ tầm trảo đối phương, đãn tựu thị trảo bất đáo.
Bất đắc dĩ chi hạ, tha tuyển trạch liễu thối hưu.
Nhi hiện tại?
‘ kỵ sĩ ’ chuyển thân tiến liễu phòng ốc, phiến khắc hậu, toàn thân phi quải đích tha tái thứ xuất hiện liễu, tha phiên thân kỵ thượng chiến mã.
“Giá!”
Nhất thanh hô hảm hậu, chiến mã trực trực trùng xuất.
Âm vũ miên miên đích cổ bảo nội.
Tùy trứ dạ vãn đích đáo lai, cổ bảo nội việt phát đích âm trầm liễu.
Một hữu nhậm hà đăng hỏa thông minh.
Hữu trứ đích chỉ thị, nhất chi chá chúc hạ duyệt độc đích trung niên nam tử.
Hắc sắc ma bố y phục, khiết bạch tu trường đích song thủ khinh khinh phiên duyệt trứ thủ trung hậu hậu đích thư tịch.
Giá thị cổ bảo nội nhị thập vạn bổn tàng thư chi nhất.
Dã thị ‘ thứ khách ’ duyệt độc đích tối hậu nhất bổn.
Thử khắc, giá bổn thư tịch hoàn hữu đại ước tam phân chi nhất.
“Hựu cai khứ cấu mãi thư tịch liễu mạ?”
“Bất tri đạo hữu một hữu thập ma hữu thú đích thư.”
“Tối hảo thị tiểu thuyết hoặc giả truyện ký.”
Minh tri đạo tại duyệt độc đích thời hầu, não hải trung tưởng khởi kỳ tha đích sự tình hội nhượng duyệt độc đích khoái cảm trực tuyến hạ hàng, đãn thị tùy trứ thư hiệt việt lai việt thiếu, ‘ thứ khách ’ hoàn thị nhẫn bất trụ đích tưởng đạo.
Nhi thời gian nhất phân nhất miểu đích lưu thệ.
Ngận khoái đích, giá bổn thư tựu bị tha khán hoàn liễu.
Đãn thị, giá vị ‘ thứ khách ’ nhất điểm đô bất khai tâm.
Nhân vi, giá bổn thư đích tác giả dụng liễu tha tối thảo yếm đích thủ pháp.
“Cai tử!”
“Minh minh dĩ kinh thị tối hậu liễu, cánh nhiên hoàn yếu mô lăng lưỡng khả?!”
“Giá toán thập ma hoàn kết?”
“Nhượng ngã sai kết cục mạ?”
“Nhĩ đẳng trứ, ngã nhất hội nhi tựu khứ trảo nhĩ, như quả nhĩ bất cấp ngã nhất cá mãn ý đích kết cục, ngã tựu bả nhĩ điếu tử tại thư phòng nội!”
‘ thứ khách ’ tâm tình tao cao thấu đỉnh.
Tha tọa tại tự kỷ đích y tử nội mạ mạ liệt liệt.
Nhiên hậu, tha khán hướng liễu song ngoại.
Miên miên tế vũ trung, nhất chỉ ô nha xuyên quá vũ mạc nhi lai.
Đạo đạo âm ảnh ti tuyến tại ô nha thân khu chi thượng triền nhiễu, ngận hiển nhiên, giá bất thị chính thường đích phi điểu, nhi thị âm ảnh cấu trúc đích sinh vật.
‘ thứ khách ’ hòa âm ảnh ô nha đối thị trứ.
Ngận khoái đích, tha tựu tri đạo phát sinh liễu thập ma.
“‘ thủ mộ nhân ’ na gia hỏa xuất hiện liễu?”
“Hoàn bị nhân trọng thương?”
“Chân thị thái hảo liễu!”
“Nhĩ đích mệnh thị ngã đích liễu!”
‘ thứ khách ’ đê thanh lãnh tiếu trứ.
Tha hòa ‘ thủ mộ nhân ’ hữu cừu.
Tha mẫu thân đích mộ tựu thị bị đối phương đạo liễu, nã tẩu liễu mẫu thân đích bồi táng phẩm bất thuyết, hoàn tổn hủy liễu tha mẫu thân đích thi thể.
Na phạ quá liễu lưỡng bách niên, ‘ thứ khách ’ tưởng khởi lai, hoàn thị giảo nha thiết xỉ.
Na thị thiết phu chi thống!
Sự thật thượng, như quả bất thị vi liễu năng cú càn điệu đối phương, tha dã bất hội nhất trực biến cường!
Căn bổn bất hội thành vi ‘ nguyên điểm ’!
Đãn thị tại tha thành vi ‘ nguyên điểm ’ hậu, đối phương cánh nhiên tiêu thất liễu.
Tha chẩm ma trảo, đô trảo bất đáo.
Hiện tại, kí nhiên đối phương xuất hiện liễu, na tự nhiên thị……
Bất tử bất hưu!
Tưởng đáo giá, ‘ thứ khách ’ nhất bả duệ khởi đáp tại y tử thượng đích mạo đâu đấu bồng, phi tại thân thượng hậu, đê đầu xuy diệt liễu chá chúc.
Đốn thời, chỉnh cá cổ bảo tựu bị hắc ám sở lung tráo.
“Nhất cá tam!”
“Đại vương!”
“Ngã xuất đích thị tam!”
“Ngã xuất đích thị đại vương!”
“Nhĩ hữu bệnh ba?”
“Nhĩ hữu dược a!”
Đặc nhĩ đặc biên cảnh tiểu tửu quán nội, hồ tử lạp tra đích ‘ thủ dạ nhân ’ hưng trí bột bột đích hòa nhãn tiền đích tráng hán tranh sảo trứ.
Đẳng đáo đối phương phẫn nộ chi cực nhất bả tương trác tử hiên liễu đích thời hầu, tắc thị tiếu mị mị địa dụng tả luân thương đỉnh trụ liễu đối phương đích ngạch đầu.
“Nhĩ khán, thuyết hảo liễu nhất bả định thắng phụ.”
“Hiện tại nhĩ thâu liễu.”
“100 kim khắc, ngã tựu nã tẩu liễu.”
‘ thủ dạ nhân ’ thuyết trứ tựu nã khởi liễu tiền đại tử, đãn thị chu vi đích nhân khước thị tại giá cá thời hầu tề tề địa vi liễu thượng lai, thủ trung đao kiếm xuất sao, tả luân kích chuy bài khai, trực chỉ ‘ thủ dạ nhân ’.
Chí vu kết quả?
‘ thủ dạ nhân ’ hựu đa doanh liễu 30 kim khắc.
Lưu hạ 10 kim khắc đương tố sinh hoạt phí, kỳ dư đích 120 kim khắc, tha xuất môn tựu nhưng cấp liễu môn ngoại đích nhất cá thương nhân.
“Hạ hồi thông minh đích a!”
“Chân bả giá lí đương thiện đường liễu?”
Chủy lí đái trứ giá dạng đích đô nang, ‘ thủ dạ nhân ’ quải liễu cá loan tựu tiến liễu nhất bàng đích tiểu hạng tử.
Chi hậu đích sự tình?
Bất dụng tha quản.
Na thương nhân dã tựu thị nhất thời bị hạ liễu sáo.
Giá cá thời hầu phản ứng quá lai, tự nhiên bất dụng đam tâm.
Tương phản đích, tha đắc đam tâm tự kỷ liễu.
“Khiếm liễu ngã 50 kim khắc, đa hội hoàn?”
Nhất đầu hồng phát đích nữ thuật sĩ đổ tại liễu ‘ thủ dạ nhân ’ diện tiền.
“Tiên hoàn nhĩ 10 kim khắc, thặng hạ đích tái khoan hạn kỉ thiên ba?”
“Ngã môn khả thị lão bằng hữu liễu!”
‘ thủ dạ nhân ’ hi tiếu trứ.
“Thị mạ?”
“Na nhĩ lai liễu giá lí, bất ứng cai khứ bái phóng ngã mạ?”
“Biệt hòa ngã thuyết, nhĩ tẩu giá lí thị vi liễu sao cận lộ.”
Nữ thuật sĩ vấn đạo.
“Ngã giá bất thị chuẩn bị mãi điểm đông tây, tái khứ khán vọng nhĩ mạ?”
‘ thủ dạ nhân ’ điễn trứ kiểm nhất biên thuyết trứ nhất biên tư khảo cai chẩm ma lưu.
Đãn thị, nữ thuật sĩ khước thị nhất bả tựu trảo trụ liễu ‘ thủ dạ nhân ’ đích y khâm.
“Hoàn tưởng bào?”
“Giá thứ ngã khả bất hội thượng đương liễu!”
“Bất bả ngã thiêu khởi lai, nhĩ thị tẩu bất liễu đích!”
Nữ thuật sĩ duệ trứ ‘ thủ dạ nhân ’ nhất cá thuấn di tựu phản hồi liễu phòng gian.
Đẳng đáo ‘ thủ dạ nhân ’ tái thứ tẩu xuất phòng gian đích thời hầu, thị phù trứ tường, ô trứ yêu tẩu xuất lai đích.
Hắc nhãn quyển, nhất kiểm bì quyện.
Đãn thị, nhãn thần khước thị minh lượng đích.
“Cánh nhiên hữu giá dạng đích tân tấn giả?”
“Bất tri đạo năng bất năng bang ngã phân đam điểm……”
“Mỗi thiên thật tại thị thái luy liễu.”
‘ thủ dạ nhân ’ tưởng trứ, nhiên hậu, tâm để tựu thị nhất trận quý động.
Hạ ý thức đích, tha tựu nhất hồi đầu.
Nhiên hậu, khán đáo liễu dã nhất cá bạch phát đích nữ thuật sĩ chính u oán địa khán trứ tha.
“Hải, tảo a!”
‘ thủ dạ nhân ’ càn tiếu trứ.
“Bất tảo liễu.”
“Ngã đẳng liễu thập cá tiểu thời liễu!”
“Nhĩ na cá thiêu, ngã dã tưởng……”
Nhất biên thuyết trứ, bạch phát nữ sĩ nhất biên tẩu liễu quá lai, kính trực bão trụ ‘ thủ dạ nhân ’, hựu thị nhất cá thuấn di.
“Đẳng đẳng, biệt a!”
“Ngã môn thương lượng thương lượng!”
Không đãng đãng đích tiểu hạng tử lí, lưu hạ ‘ thủ dạ nhân ’ đích thảm hô.
Kiệt sâm trọng tân phản hồi liễu chính lê thụ nhai 112 hào, thủ lí bả ngoạn trứ nhất lạp châu tử.
Tiểu chỉ đầu đại tiểu, tinh oánh dịch thấu đích.
Tán phát trứ nùng úc đích thực vật khí tức.
Tại cương cương, tha nhất quyền ‘ hạch bình ’ hậu, ‘ thủ mộ nhân ’ đích thế giới tựu phấn toái liễu.
Đối phương bất luận thị khô lâu, hoàn thị khế ước vong linh nhất thuấn gian tựu tử vong liễu.
Tại ‘ hạch bình ’ đích cao ôn hòa trùng kích hạ, giá ta vong linh uyển như ngộ đáo liễu thiên địch bàn, bị tồi khô lạp hủ đích hủy diệt liễu.
Bất quá, ‘ thủ mộ nhân ’ một tử.
Kiệt sâm cảm thụ đáo liễu đối phương đích ác ý công kích.
Đãn thị, một sự.
Tương phản đích, đối phương đích thế giới phá toái liễu.
Tại na cá đại mộ bi lí, tha nã đáo liễu giá lạp châu tử.
Văn liễu văn, cao ôn tiêu độc hậu, kiệt sâm nhưng tiến liễu chủy lí.
Thôn thực cửu đầu xà tàn khuyết tinh phách ( tiêu bổn toái phiến )
Thể lực, tinh lực, thương thế siêu ngạch khôi phục!
Bão thực độ 10000
Bão thực độ: 50681
Thực chi hưng phấn 100
Thực chi hưng phấn: 1220
Thực chi du duyệt 10
Thực chi du duyệt: 53
“Cửu đầu xà?”
Kiệt sâm nhất lăng, tại cật giá phân thực vật tiền, tha tựu sai trắc, giá cá thực vật thị thập ma, đãn thị kiệt sâm tuyệt đối một hữu tưởng đáo hội thị ‘ cửu đầu xà ’ đích tàn khuyết tinh phách, na phạ thị tiêu bổn toái phiến đích nhất khối, đãn dã túc cú nhượng tha cảm đáo cật kinh liễu.
“Như quả thị hoàn chỉnh đích cửu đầu xà……”
Bất do tự chủ đích, kiệt sâm tái thứ liên tưởng trứ.
Hào vô nghi vấn, như quả thị hoàn chỉnh đích cửu đầu xà nhất định hội hữu ‘ thực chi mãn túc ’ đích.
Thiểm quang thuật tấn thăng siêu phàm chi hậu, thành vi liễu quang chi ủng hữu giả.
Đãn giá tịnh bất đại biểu chung điểm.
Nhân vi, quang chi ủng hữu giả dã thị khả dĩ thăng cấp đích, đồng dạng nhu yếu ‘ thực chi mãn túc ’.
Bất đan đan thị quang chi ủng hữu giả, thủy tinh hồ hòa đồ thủ cách đấu đích tấn thăng, dã nhu yếu ‘ thực chi mãn túc ’.
Tiền giả thị 3 điểm.
Hậu giả đô thị 1 điểm.
Đương nhiên liễu, bất đồng vu thủy tinh hồ hòa đồ thủ cách đấu, quang chi ủng hữu giả đích thăng cấp, hoàn năng cú y kháo ‘ chức nghiệp phú dư ’—— khai sang nhất cá chức nghiệp, y kháo trứ ‘ chức nghiệp giả ’ môn đích tích luy, lai đề thăng quang chi ủng hữu giả đích đẳng cấp.
Giá nhu yếu thời gian.
Mạn trường đích thời gian.
Đồng thời, đối vu giá điều đạo lộ, kiệt sâm hữu nhất chủng bổn năng đích phản cảm.
Tha tổng nhận vi tha giá ma tố thị tại cật ‘ nhân ’.
Tha thập ma đô cật, đãn duy độc, ‘ nhân ’ thị bất cật đích.
Sở dĩ, tha bất hội tuyển trạch giá điều lộ.
Đương nhiên liễu, chức nghiệp tha hoàn hội khai sang.
Bất quá, na thị chi hậu đích sự tình.
Nhi thả, tha hoàn tưởng thường thí trứ tố xuất nhất điểm cải biến.
Nhân thử ‘ thực chi mãn túc ’ hoàn đắc kháo tự kỷ.
“‘ thế giới thụ ’ mạ?”
Kiệt sâm tâm để ám tự tưởng trứ.
Tương giác vu chỉ thị sai trắc đích ‘ cửu đầu xà ’, ‘ thế giới thụ ’ vô nghi thị xác nhận vô nghi đích.
Chỉ thị hiện tại đích tha, căn bổn bất tri đạo khứ na trảo ‘ thế giới thụ ’.
Tối chung, kiệt sâm diêu liễu diêu đầu.
Tha gia khoái liễu cước bộ.
Chi hậu đích sự tình tựu tại chi hậu khứ tố ba.
Tha hiện tại chỉ tưởng khứ cật cá vãn xan.
Chí vu ‘ thủ mộ nhân ’?
Kiệt sâm đương nhiên bất hội phóng quá đối phương.
Kí nhiên dĩ kinh xuất thủ liễu, na tựu bất năng cú lưu thủ liễu.
Bất quá, ma đao bất ngộ khảm sài công.
Đối phương đào đắc túc cú viễn.
Đãn……
Hoàn tại tha đích cảm tri trung.
Gia trì liễu truy liệp đích cảm tri.
Đối phương tự hồ thị tại……
Bố trí thập ma.
“Hãm tịnh mạ?”
Kiệt sâm hạ ý thức địa tưởng đạo.
Nhiên hậu, tha tựu canh bất trứ cấp liễu.
Nhất cá trọng thương đích ‘ thủ mộ nhân ’, nhất định hội hữu nhân cảm hưng thú đích.
Chính thường nhân bất cảm.
Đãn na ta ‘ nguyên điểm ’ ni?
Tòng ‘ thủ mộ nhân ’ kim thiên đích hành sự phong cách lai khán, ‘ nguyên điểm ’ chi gian bất khả năng nhất phiến hòa hài.
Kiệt sâm như thử kiên tín trứ.
Nhân thử, đương tại vãn xan hậu, diện đối ‘ kỵ sĩ ’, ‘ thứ khách ’ đích bái phóng, tha chỉ thị sát na kinh nhạ, tiếp trứ tựu khôi phục liễu chính thường.
Na phạ giá cá thời hầu, tha đích truy liệp dĩ kinh vô pháp tỏa định ‘ thủ mộ nhân ’ đích khí tức liễu.
“Nhu yếu trà điểm mạ?”
Tháp ni nhĩ tuân vấn trứ dĩ kinh tại viện tử lí tọa hạ đích ‘ kỵ sĩ ’ hòa ‘ thứ khách ’.
“Thanh thủy tựu hảo.”
‘ kỵ sĩ ’ hồi đáp trứ.
“Hồng trà gia đường, nhiên hậu, ngã yếu thảo môi nãi du đản cao.”
‘ thứ khách ’ tắc thị giá dạng hồi đáp trứ.
“Hảo đích, sảo đẳng.”
Tháp ni nhĩ tiếu trứ thuyết đạo.
Đẳng đáo tha phản hồi phòng gian thời, tài phát hiện la đức ni chính mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ ‘ kỵ sĩ ’ hòa ‘ thứ khách ’.
“Chẩm ma liễu?”
“Đáo để chẩm ma liễu?”
“Nhĩ thuyết thoại a!”
Nhất bàng đích mã tu thôi xúc trứ.
“Tha môn, tha môn, tha môn thị……”
Nhất liên tam thanh, la đức ni đô một hữu thuyết xuất cá sở dĩ nhiên lai.
“Mã tu, bang mang chuẩn bị trà điểm ba!”
Tháp ni nhĩ chiêu hô trứ mã tu.
“Nhĩ tựu bất hảo kỳ?”
“Hoặc giả, bất đam tâm?”
Mã tu sá dị địa khán trứ tháp ni nhĩ.
“Kiệt sâm hội cáo tri ngã đáp án đích.”
“Chí vu đam tâm?”
“Kiệt sâm một hữu cáo tri ngã, na tựu thuyết minh bất nhu yếu đam tâm.”
Tháp ni nhĩ tín tâm thập túc địa thuyết đạo.
Mã tu lăng liễu lăng.
Tối chung, tuyển trạch điểm đầu nhận khả giá dạng đích thuyết pháp.
“Chân chí đích hữu tình.”
‘ kỵ sĩ ’ tán thán trứ.
“Bất thác.”
‘ thứ khách ’ dã điểm đầu, nhiên hậu, giá vị ‘ thứ khách ’ tựu thập phân càn thúy đích khai khẩu đạo ——
“‘ thủ mộ nhân ’ hiện tại đích thân khu bị ngã môn càn điệu liễu.”
“Tha tưởng yếu phục hoạt đích thoại, đại khái nhu yếu 1020 niên, tưởng yếu khôi phục thật lực đích thoại, nhu yếu canh cửu.”
Đối thử, kiệt sâm tịnh bất ý ngoại.
Đương thú liệp vô pháp cảm tri đáo đối phương, ‘ kỵ sĩ ’, ‘ thứ khách ’ xuất hiện đích thời hầu, tha tựu sai đáo liễu.
“Trảo bất đáo tha mạ?”
Kiệt sâm vấn đạo.
Diện đối địch nhân, tựu thị yếu trảm thảo trừ căn.
Giá thị kiệt sâm nhất quán đích thái độ.
Giá chủng đẳng đãi, kiệt sâm khả bất tưởng yếu.
“Trừ phi năng trảo đáo ‘ chiêm bặc sư ’, bất nhiên đích thoại, chỉ năng đẳng na gia hỏa chủ động xuất hiện, ngã tằng kinh trảo liễu nhất bách niên, đô một hữu trảo đáo na gia hỏa.”
‘ kỵ sĩ ’ vô nại địa thuyết đạo.
“Ân, dĩ ngã đích tầm trảo năng lực đô một hữu……”
‘ thứ khách ’ tán đồng trứ ‘ kỵ sĩ ’ đích thoại ngữ, đãn thị hoàn một hữu đẳng ‘ thứ khách ’ thuyết hoàn, kiệt sâm khước thị khởi thân hướng ngoại tẩu khứ.
Nhất biên tẩu, nhất biên trừu động trứ tị dực.
Tha, văn đáo liễu ‘ cửu đầu xà ’ tàn khuyết tinh phách đích vị đạo.
Bổn trạm,,,,,,,,,