Tiểu thuyết:
Tác giả: Vân đông lưu
Loại biệt: Hư nghĩ võng du
Thất miên song tiền kinh tọa khởi, khước nhân hảo hữu chàng ma sư.
Đương dạ vị minh thính thuyết cưu ma trí bị bàng ban cấp kiếp tẩu liễu đích tiêu tức chi hậu, chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.
Lãnh tĩnh!
Hiện tại giá chủng thời hầu, tối trọng yếu đích tựu thị lãnh tĩnh!
Dạ vị minh nhất biên tại tâm trung mặc niệm, cường hành nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai. Cân trứ hựu tử tế đích tưởng liễu tưởng, phát hiện sự tình mạo tự tịnh một hữu tẩu đáo bất khả thu thập đích địa bộ.
Thủ tiên, nguyên mông phương diện kí nhiên tuyển trạch kế tục vãng hưng khánh phủ cản lai, nhi bất thị phân xuất nhất bộ phân nhân thủ đái trứ cưu ma trí khứ kiến thổ phồn vương, vấn đề tựu bất thị ngận đại.
Dạ vị minh tịnh bất đam tâm tự kỷ hội hữu thập ma nguy hiểm.
Tựu toán hách liên thiết thụ phiên kiểm hựu chẩm ma dạng, nhất phẩm đường đích nhân, hoàn năng nại hà đắc liễu tự kỷ bất thành?
Chỉ yếu bất ảnh hưởng đáo thổ phồn vương nã lý nguyên hạo khai đao, na nhất thiết tựu đô hoàn hảo thuyết.
Lánh ngoại, kỳ thật cưu ma trí tuy nhiên tác vi thổ phồn sử đoàn bị diệt án đích đương sự nhân chi nhất, đãn nhân vi tha tại án phát thời tịnh bất tại đệ nhất hiện tràng, võ công bị phế chi hậu tựu bị dạ vị minh trực tiếp cấp điện vựng liễu, đáo hiện tại tỉnh một tỉnh quá lai hoàn tại lưỡng khả chi gian.
Nhân thử, tha tri đạo đích tình huống kỳ thật thập phân hữu hạn.
Chí thiếu, tha tịnh một hữu nhậm hà đích trực tiếp chứng cư khả dĩ chứng minh, tông tán đẳng nhân đích tử hòa dạ vị minh tha môn hữu quan.
Kháp kháp tương phản, nhân vi đương thời dạ vị minh đẳng nhân chính tại mang trứ tấu tha, cương hảo hữu bất tại tràng đích chứng cư.
Phản chính chỉ yếu tự kỷ tử bất thừa nhận, tiện khả dĩ tương giá cá ý ngoại đích phụ diện ảnh hưởng hàng đáo tối đê trình độ.
Duy nhất nhu yếu đam tâm đích thị, nguyên mông phương diện hội bất hội đái trứ cưu ma trí khứ kiến thổ phồn vương, tái trảo nhất cá năng ngôn thiện đạo đích nhân tiến hành du thuyết. Tất cánh, giá kiện sự tình nghiêm cách thượng thuyết tịnh bất nhu yếu thập ma chứng cư, tha môn chỉ nhu yếu năng nhượng thổ phồn vương tương tín giá kiện sự tình thị dạ vị minh cảo đích quỷ, thậm chí chỉ thị hoài nghi, nhi bất đối lý nguyên hạo hạ tử thủ, giá tựu dĩ kinh túc cú liễu.
Sở dĩ……
Dạ vị minh lập khắc hồi phục tiêu tức, yếu cầu tương tiến tửu thiên vạn yếu trành trụ nguyên mông xa đội đích động hướng, nhất hữu biến hóa lập khắc phi cáp thông tri tự kỷ.
Tương tiến tửu tắc biểu kỳ, tha hiện tại chính tại giá ma tố. Đồng thời dĩ kinh nhượng tàng tinh vũ hòa đường tam thải tại phục hoạt chi hậu lập khắc cản hồi lai, tòng tam cá bất đồng đích phương vị, tại tam lí chi ngoại giam khống bàng ban nhất hành đích động hướng. Như thử nhất lai, bàng ban tưởng yếu truy sát kỳ trung nhậm hà nhất cá, đô tất tu yếu tiêu háo đại lượng thời gian, nhi tại giá đoạn thời gian lí, lánh ngoại lưỡng cá tiện khả dĩ sát nhất cá hồi mã thương, đối phương dạ vũ triển khai nhất thứ trảm thủ hành động.
Bàng ban đầu thử kỵ khí, khẳng định bất cảm mậu nhiên hành động.
Như thử nhất lai, khởi mã khả dĩ bảo chứng tha môn tại tiến nhập khánh hưng phủ chi tiền, thủy chung đô tại tam nhân đích giam khống chi trung.
Thính liễu tương tiến tửu đích an bài, dạ vị minh cảm giác thập phân mãn ý, tại cảm tạ liễu đối phương đích tân khổ chi hậu, đồng thời đình chỉ liễu cáp liêu.
Cân trứ tựu giá dạng tại sàng thượng bàn tất nhi tọa.
Giá nhất thứ, tha tịnh một hữu vận công tu luyện, dã một hữu khứ tưởng nhậm hà sự tình, tựu chỉ thị đan thuần đích tương tự kỷ đích thân tâm phóng không, tương tự thân đích trạng thái điều chỉnh đáo tối giai.
Nhân vi, tại thiên lượng chi hậu, tha đả toán khứ càn nhất ba đại đích!
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, dạ vị minh hoàn một lai đắc cập xuất khứ cảo sự, hách liên thiết thụ tiện chủ động trảo thượng môn lai liễu. Kim thiên đích hách liên tương quân y cựu thị phi kiên chấp duệ, đãn thần sắc khước hiển đắc thập phân bì bại, nhất song ưng câu nhãn trung bố mãn liễu huyết ti, hiển nhiên thị tạc thiên vãn thượng căn bổn tựu một chẩm ma thụy. Hoặc giả thuyết, giá hóa căn bổn tựu thị nhất dạ vị miên!
“Tạc thiên thâm dạ ngã tiện cảm giác giá cá khách phòng biệt viện đích chu vi thiêm gia liễu bất thiếu đích binh lực, kim thiên hách liên tương quân canh thị thân tự đăng môn bái phóng, mạc bất thị đối ngã môn kỉ cá, hữu thập ma bất phóng tâm mạ?” Dạ vị minh nhất ngữ song quan, khán tự thị bất hàm nhậm hà tình tự đích tự thuật nhất kiện sự tình, thật tắc khước thị châm đối kỳ “Vô duyên vô cố” tăng phái nhân thủ giam thị tự kỷ, biểu kỳ trứ bất mãn.
Bị dạ vị minh tiên phát chế nhân đích tương liễu nhất quân, hách liên thiết thụ cấm bất trụ cảm giác tâm lí diện phát khổ.
Hiện tại thổ phồn sử đoàn bị nhân cấp diệt liễu, ngã hoài nghi nhĩ nga!
Đương nhiên, giá chủng tào tha dã chỉ cảm tại tâm lí diện thổ nhất thổ nhi dĩ. Tại một hữu nhậm hà chân bằng thật cư đích tình huống hạ, chỉ khống dạ vị minh đẳng nhân cụ hữu phạm tội hiềm nghi, giá kiện sự tình thuyết xuất khứ khả đại khả tiểu, hách liên thiết thụ bất nhận vi tự kỷ hữu năng lực thừa đam giá dạng tố đích hậu quả.
Đặc biệt thị lý nguyên hạo bất tại hưng khánh phủ đích giá đoạn thời gian lí, nhất thiết cầu ổn đích thời hầu.
Vu thị hồ, tha chỉ năng nỗ lực dụng tẫn lượng ủy uyển đích ngữ khí, hướng dạ vị minh giải thích đạo: “Tựu tại tạc thiên dạ lí, lai tự thổ phồn đích tông tán vương tử, liên đồng tha thủ hạ đích sổ thập võ sĩ toàn bộ bị hại. Hung đồ tại biệt viện chi trung động thủ, đương ngã môn văn tấn cản đáo đích thời hầu, tựu chỉ kiến đáo liễu nhất địa đích thi thể. Vi liễu bất nhượng đồng dạng đích bi kịch tái thứ phát sinh, ngã chỉ năng tăng phái kỳ tha sử đoàn trụ sở đích phòng vệ lực lượng, dĩ miễn đồng dạng đích thảm kịch tái thứ phát sinh.”
Bất đắc bất thuyết, giá cá hách liên thiết thụ nhân tuy nhiên hàm, đãn khước tịnh bất sỏa.
Khinh miêu đạm tả đích nhất cú thoại, tiện tương gia cường đối dạ vị minh đẳng nhân đích giam thị thuyết thành liễu nhất chủng bất di dư lực đích bảo hộ, nhi thả hữu trứ thổ phồn sử đoàn huyết huyết lâm lâm đích lệ tử bãi tại nhãn tiền, canh hiển đắc hữu lý hữu cư, nhượng nhân tín phục.
“Thập ma!” Thính đáo thổ phồn sử đoàn bị diệt đích tiêu tức, dạ vị minh lập khắc “Chấn kinh” đích trừng đại liễu nhãn tình: “Tông tán tha môn, thị tại hoàng cung lí bị nhân sát hại đích? Thập ma nhân như thử tang tâm bệnh cuồng, cư nhiên tại hoàng cung lí diện hành hung sát nhân?”
Hách liên thiết thụ: Ngã chân đích hoài nghi thị nhĩ càn đích a!
Tâm lí diện giá dạng tưởng trứ, hách liên thiết thụ khước chỉ năng bãi xuất nhất phó hư tâm cầu giáo đích mô dạng, đê thanh vấn đạo: “Kỳ thật ngã kim thiên nhất đại tảo tiện lai bái kiến dạ thiếu hiệp, tiện thị nhân vi thính thuyết quá dạ thiếu hiệp tại trung nguyên thần bộ tư đoạn án như thần, lũ phá kỳ án đích truyện thuyết, đặc ý tiền lai cầu giáo đích. Bất tri đối vu thổ phồn sử đoàn bị hại đích sự tình, dạ thiếu hiệp chẩm ma khán?”
Nhĩ giá tựu đặc ma thị thí tham!
Dạ vị minh tâm trung lãnh tiếu, biểu diện thượng khước thị bãi xuất liễu nhất phó trứu mi tư tác đích dạng tử, phiến khắc chi hậu phương tài thuyết đạo: “Thuyết khởi lai, giá cá án tử bất phá, ngã môn đích an toàn dã hội thời khắc thụ đáo uy hiếp. Na tiện thỉnh hách liên tương quân tiên đái ngã khứ hiện tràng khán khán, nhiên hậu tương nhĩ môn phát hiện đích sở hữu tế tiết như thật tương cáo, tối hậu tái cấp ngã nhất định đích điều tra quyền hạn, ngã tiện cật nhất thứ khuy, cấp nhĩ môn đả nhất thứ bạch công hảo liễu.”
Hách liên thiết thụ:???
Ngã thuyết dạ thiếu hiệp, ngã tâm lí trọng điểm hoài nghi thùy, nhĩ tự kỷ tâm lí tựu một điểm bức sổ mạ?
Kết quả nhĩ giá cá đệ nhất phạm tội hiềm nghi nhân, tại thính đáo ngã đích nhất cú thí tham chi hậu, cư nhiên tựu giá ma đường nhi hoàng chi đích vấn ngã yếu bạn án đích quyền hạn, hoàn yếu cầu ngã hòa nhĩ cộng hưởng sở hữu đích tình báo?
Nhĩ phạ bất thị tại tưởng thí cật!
Canh chủ yếu đích thị, thính nhĩ giá khẩu khí, hảo tượng hoàn thị nhân vi sự tình khiên xả đáo tự thân an toàn, tài bất đắc bất bị bách đáp ứng đích, nhất phó thụ liễu mạc đại ủy khuất đích dạng tử.
Giản trực vô sỉ chi vưu!
Diện đối như thử vô sỉ đích dạ vị minh, hách liên thiết thụ cảm giác tự kỷ á lịch sơn đại. Não hải chi trung cấm bất trụ sinh xuất nhất cá thập phân chân thật đích tưởng pháp.
Yếu luận hậu nhan vô sỉ hòa năng ngôn thiện biện, ngã áp căn tựu bất thị giá gia hỏa đích đối thủ a.
Hoặc hứa, ngã kim thiên áp căn tựu bất ứng cai lai?
Tâm lí diện vô bỉ hậu hối đích hách liên thiết thụ, hoàn bất đắc bất hồi đáp dạ vị minh đích vấn đề. Vu thị tha khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu: “Dạ thiếu hiệp khẳng bang mang tự nhiên thị tái hảo bất quá, chỉ thị…… Bệ hạ tha bất duẫn hứa a.”
Nhĩ môn bệ hạ hiện tại căn bổn tựu bất tại hoàng cung, dã bất tại hưng khánh phủ, thậm chí, tha đô dĩ kinh khoái tử liễu!
Dạ vị minh tâm trung lãnh tiếu, biểu diện thượng khước thị bãi xuất nhất phó thập phân lý giải đích mô dạng thuyết đạo: “Yếu bất, ngã tự kỷ khứ hòa tây hạ vương thuyết thuyết?”
Hách liên thiết thụ liên mang biểu kỳ: “Bệ hạ thử khắc dã tại vi liễu thử sự tiêu đầu lạn ngạch, nhi thả tha tự hồ dĩ kinh hữu liễu tự kỷ đích tưởng pháp, tạm thời tịnh bất tưởng kiến nhậm hà nhân.” Thuyết hoàn căn bổn tựu bất cấp dạ vị minh tái thuyết thoại đích cơ hội, tiện lập khắc bổ sung đạo: “Thật bất tương man, ngã vi liễu thử sự dã thị nhất dạ vị miên. Nhất đại thanh tảo tiện cản quá lai khán khán dạ thiếu hiệp giá biên đích tình huống, kí nhiên nhĩ giá lí một hữu phát sinh thập ma sự tình, tại hạ giá tựu cáo từ, hoàn nhu yếu khứ đại lý quốc na biên khán khán đích.”
Thuyết hoàn, tiện đào dã tự đích ly khai liễu dạ vị minh sở tại đích biệt viện.
Thật tại thị đương thứ soa cự thái đại, đỉnh bất trụ a!
“Đẳng nhất hạ!”
Kết quả, dạ vị minh khước thị tịnh bất đả toán giá ma giản đan đích phóng quá đối phương, nhi thị tại đối phương ly khai chi tiền, đề xuất liễu tha đích yếu cầu: “Bả nhĩ đích nhân đô triệt tẩu ba. Tất cánh nhân thủ hữu hạn, ngã kiến nghị nhĩ môn hoàn thị đa phái nhân khứ bảo hộ nhất hạ na ta chân chính nhu yếu bảo hộ đích nhân bỉ giác hảo.”
Hách liên thiết thụ chẩm khả khinh dịch đáp ứng? Vu thị lập khắc thuyết đạo: “Ngã giá ma an bài, dã thị vi liễu dạ thiếu hiệp đích an toàn khảo lự.”
“Ngã dã thị vi liễu tự kỷ đích an toàn khảo lự.” Dạ vị minh bình tĩnh đích thuyết đạo: “Nhược một hữu na ma đa nhàn tạp nhân đẳng, ngã môn khả dĩ đệ nhất thời gian tỏa định ý đồ kháo cận chi nhân, tha môn đích tồn tại, chỉ hội hỗn hào ngã môn đích thị thính.”
Vi vi nhất đốn, hựu tiếu trứ thuyết đạo: “Hoặc giả hách liên tương quân trảo xuất nhất cá nhân lai, chính diện tiếp ngã nhất chưởng nhi vô thương, ngã tiện thừa nhận nhĩ môn ủng hữu bảo hộ ngã đích năng lực.”
Hách liên thiết thụ trầm mặc liễu phiến khắc, chung vu hoàn thị tâm hữu bất cam đích tương giam thị đích nhân thủ đô triệt tẩu liễu.
Tha chi sở dĩ quai quai tựu phạm, nhất lai thị nhân vi tha tại nhất thời chi gian, đích xác trảo bất xuất thập ma canh hảo lý do lai cự tuyệt dạ vị minh, canh trảo bất xuất nhất cá năng cú chính diện tiếp dạ vị minh nhất chưởng nhi bất thụ thương đích cao thủ, tựu liên tha thủ hạ đích đầu hào mãnh tương đoạn diên khánh dã bất hành!
Tái giả, tha thị chân đích hại phạ dạ vị minh hội sấn cơ kế tục truy vấn lý nguyên hạo đích khứ hướng.
Diện đối giá dạng đích nhất cá nhân tinh, tha cảm giác tự kỷ bất luận thuyết dữ bất thuyết, đô ngận dung dịch bạo lộ xuất hứa đa đích đông tây xuất lai. Tối an toàn đích tố pháp tựu thị……
Ly tha viễn điểm, việt viễn việt hảo!
Phảng phật đóa tị ôn thần nhất bàn đích đào ly liễu dạ vị minh sở tại đích khóa viện, hách liên thiết thụ hựu lệ hành công sự nhất bàn lai đáo đại lý sử đoàn sở tại đích khóa viện chuyển liễu nhất quyển, dữ đoạn chính thuần, đoạn dự giản đan đích giao lưu thí tham liễu nhất phiên, tịnh một hữu phát hiện thập ma khả nghi chi xử, giá tài tha trứ bì bại đích thân tử phản hồi tự kỷ đích trụ xử, đả toán cật điểm tảo phạn, hưu tức nhất hạ.
Nhiên nhi, tha giá biên tài cương cương đoan khởi nhiệt hồ hồ đích nãi trà hát liễu nhất khẩu, tiện lập khắc hữu chúc hạ cấp trùng trùng đích bào tiến lai báo cáo: “Khải bẩm đại nhân, na dạ vị minh hựu nhạ xuất loạn tử lai liễu.”
“Phốc!”
Hách liên thiết thụ tương cương cương hát tiến chủy lí đích nãi trà trực tiếp phún liễu xuất khứ, nhi hậu trứu mi vấn đạo: “Ngã bất thị nhượng nhĩ môn đô tòng dạ vị minh đích viện tử triệt xuất lai liễu mạ, nhĩ môn thị chẩm ma phát hiện tha tại cảo yêu nga tử đích?”
Na thủ hạ lược hữu ta đảm khiếp đích thuyết đạo: “Ngã môn thị tại ngoại diện phát hiện đích.” Vi vi đình đốn liễu nhất hạ, nhi hậu tiểu tâm đích thuyết đạo: “Tại cật quá tảo phạn chi hậu, dạ vị minh tịnh một hữu hòa kỳ tha nhân nhất dạng hồi khứ phòng gian hưu tức, nhi thị trực tiếp triều trứ nguyên mông sử đoàn sở tại đích viện tử khứ liễu.”
Thính đáo giá cá tiêu tức, hách liên thiết thụ chỉ cảm giác nhãn tiền nhất hắc, liên mang thân thủ nhu liễu nhu hữu ta phát đông đích thái dương huyệt, phẫn nhiên vấn đạo: “Nhĩ môn vi thập ma bất lan trụ tha?”
Na chúc hạ dã thị ủy khuất: “Ngã môn lan bất trụ a? Tha trực thuyết yếu tứ xử cuống cuống, hoàn thuyết thị bệ hạ dĩ kinh phê chuẩn đích. Ngã môn tưởng yếu trở chỉ, tha tựu thuyết ngã môn yếu nhuyễn cấm tha, hoàn yếu trảo bệ hạ khứ thuyết lý.”
Tại thính đáo chúc hạ đích tường tế hối báo chi hậu, cương cương tại dạ vị minh diện tiền bại hạ trận lai đích hách liên thiết thụ, dã tri đạo đối phương tịnh bất thị na ta thủ hạ năng cú ứng phó đắc lai đích.
Phẫn phẫn nhiên đích tương trang trứ nãi trà đích đại oản “Ba” đích nhất thanh suý tại trác tử thượng, hoàn tiên xuất liễu bất thiếu tại trác tử thượng. Nhi hậu khoát nhiên khởi thân, trầm thanh thuyết đạo: “Tẩu, cân ngã nhất khởi khứ khán khán tình huống.”
Dữ thử đồng thời, cương cương bị an định hạ lai, hoàn một lai đắc cập tuân vấn thổ phồn sử đoàn tình huống đích nguyên mông sử đoàn, dĩ kinh nghênh lai liễu nhất vị bất tốc chi khách.
“Thính văn nguyên mông vương tử phương dạ vũ tiêu sái thích thảng, văn thải phi dương, dạ vị minh bất thắng tâm hướng vãng chi, kim thiên đặc lai tương kiến, bất tri na nhất vị tài thị dạ vũ vương tử?”
Bạn tùy trứ nhất cá lung tráo chỉnh cá viện lạc đích thanh âm, dạ vị minh đích thân hình dĩ kinh khóa quá nguyệt lượng môn, tiến nhập viện lạc chi trung.
Kiến đáo hữu mạch sinh nhân sấm nhập, phụ trách cảnh giới nguyên mông võ sĩ tề tề đầu lai bất thiện, cảnh thích đích mục quang. Khẩn cân trứ, tiện kiến đáo nhất thân nho sinh đả phẫn, thân hậu bối trứ lưỡng bả đoản kích đích phương dạ vũ mại bộ tòng phòng gian chi trung tẩu xuất, nhất biên tẩu, dao dao đích trùng trứ dạ vị minh bão liễu bão quyền: “Lai giả khả thị trung nguyên thần bộ tư đích dạ thiếu hiệp?”
Lưỡng nhân nhất biên thuyết trứ thoại, nhất biên tương hướng nhi hành, bỉ thử chi gian đích cự ly thượng hữu tam trượng, khước kiến dạ vị minh mãnh địa mục quang nhất ngưng, trầm thanh thuyết đạo: “Hữu văn tử!”
Thuyết thoại gian hữu thủ mãnh địa nhất trảo huy xuất, nhất đạo thâm hàn âm lãnh đích trảo kính, dĩ kinh cách không triều trứ phương dạ vũ đích kiểm giáp trảo liễu quá khứ.
Giá nhất kích, dạ vị minh đốc định phương dạ vũ tuyệt đối để đáng bất trụ. Nhi nhất đán mệnh trung, tha na trương túc dĩ dụng lai đương tra nam đích tiểu bạch kiểm, khủng phạ tựu yếu triệt để biến thành huyết hồ lô liễu.
Đương nhiên, dạ vị minh giá thứ xuất thủ, dã lưu liễu túc cú đích phân thốn, căn bổn bất khả năng thương đáo đối phương đích tính mệnh. Đãn nhược thị đương chân bị tha đắc thủ, phương dạ vũ khủng phạ dã “Một kiểm” kế tục khứ tranh đoạt thập ma tây hạ phụ mã đích vị trí liễu.
Tựu tại giá thiên quân nhất phát chi tế, hốt nhiên nhất đạo quyền phong tòng phương dạ vũ thân hậu xuất hiện, tại dạ vị minh đích trảo kính cự ly tha thượng hữu tam xích cự ly thời, bất thiên bất ỷ đích tương kỳ oanh liễu nhất cá chính trứ.
“Phanh!”
Tại nhất thanh trầm muộn đích khí kính bính chàng thanh hưởng chi trung, trảo kính dữ quyền phong đồng thời tiêu tán vô hình.
Khẩn cân trứ, dạ vị minh tiện kiến đáo nhất cá nhất thân hoa phục đích trung niên nam tử, hiện thân tại phương dạ vũ thân tiền, tương hậu giả lao lao hộ tại thân hậu, mục quang khán hướng dạ vị minh, trầm thanh thuyết đạo: “Dạ thiếu hiệp bất tuyên nhi chiến, giá tựu thị trung nguyên võ giả đích phong cốt mạ?”
Dữ thử đồng thời, tha môn đái lai đích nguyên mông võ sĩ, dã thị tề tề bãi xuất liễu chiến đấu tư thái. Hữu đích loan đao xuất sao, hữu đích loan cung đáp tiễn, trình phiến hình tương dạ vị minh vi tại đương trung.
Đối vu na ta dụng lai thấu sổ đích nguyên mông võ sĩ, dạ vị minh hoàn toàn thị nhược vô đổ, quyền đương tha môn bất tồn tại. Chỉ thị tương bình tĩnh đích mục quang lạc tại nhãn tiền giá cá trung niên nam tử đích thân thượng, thái độ ôn hòa đích bão liễu bão quyền: “Các hạ tiện thị nguyên mông tông sư, ma sư bàng ban?”
Bàng ban điểm liễu điểm đầu, toán thị mặc nhận. Đãn nhất thân sát khí, khước dĩ kinh tương dạ vị minh lao lao tỏa định, hiển nhiên đối vu tha chi tiền thâu tập phương dạ vũ đích sự tình, tịnh bất đả toán tựu giá ma toán liễu.
Nhi diện đối bàng ban giá dạng đích nhất đại tông sư, du hí trung đích tối đỉnh tiêm cường giả chi nhất, dạ vị minh hoàn thị bảo trì trứ túc cú tôn trọng đích.
Khước kiến tha vi vi nhất tiếu, hạ nhất khắc tiện dĩ kinh tương dạ thiên thần kiếm tòng bao phục chi trung thủ liễu xuất lai, tương thần kiếm vu thân tiền nhất hoành, thực trung nhị chỉ hoãn hoãn mạc quá kiếm thân, nhi hậu tiện tại bàng ban lược đái sá dị đích mục quang chú thị hạ, nhất kiếm hoành tảo nhi xuất: “Tựu đặc ma nhĩ khiếu bàng ban a!?”