Thính liễu bàng ban đích thoại, dạ vị minh khước thị cấm bất trụ mi đầu nhất trứu, sĩ đầu tái thứ khán hướng dữ cung nữ hữu thuyết hữu tiếu đích phương dạ vũ, nhãn thần chi trung đích sát ý biến đắc canh gia nùng úc liễu kỉ phân.
Như bàng ban sở thuyết, na cá cung nữ dĩ hậu thị yếu tùy trứ ngân xuyên nhất khởi xuất giá đích, tựu toán đoản thời gian nội phụ mã bất năng bính, tương lai dã khẳng định thị phụ mã đích nang trung chi vật.
Nhân thử, giá nhất thứ ngân xuyên công chủ thiêu tuyển đích phụ mã, dã tương trực tiếp quyết định tha đích chung thân hạnh phúc!
Tại giá chủng tình huống hạ, phụ mã đích nhân tuyển dữ giá cá cung nữ tiện hữu liễu canh trực tiếp đích quan hệ. Tha tại tiên nhập vi chủ đối mỗ nhất cá cạnh tuyển giả hữu liễu hảo ấn tượng chi hậu, dã khẳng định tưởng tẫn bạn pháp lai ảnh hưởng công chủ đích quyết định.
Nhi tác vi dữ công chủ triều tịch tương xử đích thiếp thân cung nữ, tha đối khả dĩ tạo thành thập ma dạng đích ảnh hưởng, khủng phạ tương thị nhất cá sở hữu cạnh tuyển giả đô vô pháp hốt thị đích vấn đề.
Cảm giác đáo dạ vị minh thân thượng hạ ý thức trán phóng xuất lai đích sát ý, bàng biên liên mang đê thanh đề tỉnh đạo: “Dạ thiếu hiệp, bổn tọa khuyến nhĩ tối hảo lãnh tĩnh nhất điểm nhi, ngã hoàn tại giá lí ni!”
Nhất hành chúng nhân tái thứ lai đáo ngự hoa viên, viễn viễn địa, tiện kiến đáo ngân xuyên công chủ chính tại hoa tùng chi gian dữ hồ điệp hi hí. Kim thiên đích tha, hiển nhiên thị kinh quá liễu nhất phiên tinh tâm đích đả phẫn, xuyên trứ nhất thân thập phân hợp thân đích thiển lục sắc sa quần, tương tha ao đột hữu trí đích kiều khu dữ bất kham nhất ác đích tiêm yêu chương hiển đắc linh lung hữu trí, đầu thượng đái trứ cụ hữu tây hạ quốc đặc sắc đích ngân sắc đầu sức, vi vi nhất động, tiện truyện lai thanh thúy duyệt nhĩ đích đinh đương thanh hưởng, thập phân duyệt nhĩ.
Viễn viễn đích, dạ vị minh tiện khứu đáo nhất cổ đặc thù đích u hương truyện lai, dã bất tri tha thân thượng đồ mạt liễu thập ma hương liêu, tựu liên hồ điệp đô thụ đáo giá hương khí đích hấp dẫn, nguyện ý đình lưu tại tha đích thân thượng, bồi tha ngoạn sái.
Giá thời, vi thủ đích cung nữ khoái bộ thượng tiền kỉ bộ, trùng trứ ngân xuyên công chủ cung thân hành lễ thuyết đạo: “Công chủ, phương dạ vũ vương tử dữ dạ thiếu hiệp dĩ kinh lai liễu.”
Ngân xuyên giá tài chung vu tương nội lực nhất thổ, khinh khinh tương lạc tại tha thân thượng đích hồ điệp thôi khai, giá cá động tác thập phân đích tiểu tâm, hảo tự sinh phạ tự kỷ đích nội lực, hội thương đáo na ta nhu nhược đích tiểu trùng tự đích.
Chuyển hồi thân lai, minh mị đích mục quang tại tam nhân thân thượng nhất tảo nhi quá, lập khắc nhãn tiền nhất lượng, cân trứ hựu mã thượng bị tha ngận hảo đích yểm sức liễu hạ khứ. Tùy chi khinh khinh nhất tiếu, chỉ trứ lánh nhất biên đích lương đình thuyết đạo: “Tam vị thỉnh tùy ngã khứ na biên tọa tọa như hà?”
Giá dạng chính thường đích đề nghị, tự nhiên một hữu nhân hội phản đối. Tại chúng nhân lạc tọa chi hậu, ngân xuyên giá tài khán hướng nhất bàng tọa đắc tối viễn đích bàng ban, khinh tiếu thuyết đạo: “Giá vị tưởng tất tựu thị nguyên mông quốc đích đỉnh tiêm cao thủ bàng ban tiên sinh ba, ngã kinh thường thính nãi nãi đề khởi nâm, thuyết nâm thị đương thế võ công tối cường giả chi nhất, đối nâm đích đại danh khả vị thị ngưỡng mộ hứa cửu, kim nhật hữu hạnh đắc kiến, ngân xuyên bội cảm vinh hạnh.”
Bàng ban khinh khinh điểm đầu, toán thị hồi lễ, cân trứ tiện kế tục nhất ngôn bất phát đích vọng hướng nhất bàng đích hoa hải, bãi xuất nhất phó bồi đồng giả đích tư thái, hiển nhiên tịnh vô dữ ngân xuyên phàn đàm đích hưng thú.
Sự thật thượng, ngân xuyên đối vu tha giá cá tao lão đầu tử dã đồng dạng một hữu nhậm hà đích hưng thú, chủ động dữ kỳ đả chiêu hô, dã bất quá thị xuất vu lễ mạo dữ đối cường giả khởi mã đích tôn trọng nhi dĩ. Kiến đáo bàng ban tịnh vô xả đạm đích hưng thú, dã tựu bất khứ quản tha, chuyển nhi trùng trứ nhất bàng đích dạ vị minh dữ phương dạ vũ thuyết đạo: “Thật bất tương man, kim nhật trừ liễu lưỡng vị chi ngoại, ngã hoàn yêu thỉnh liễu đại lý quốc đích đoạn công tử tiền lai, toán toán thời gian, dã khoái đáo liễu.”
Ngôn hạ chi ý, hiện tại đích kiến diện, tựu chỉ thị nhàn xả đạm nhi dĩ, chân chính đích khảo nghiệm, yếu đẳng đoạn dự đáo lai chi hậu, tái nhất khởi khai thủy.
Dạ vị minh dữ phương dạ vũ dã bất tại ý, tiện giá dạng hữu nhất cú một nhất cú đích dữ ngân xuyên nhàn liêu liễu khởi lai.
Bất phiến khắc công phu, thiên long kịch tình tuyến đích trứ danh thiểm cẩu đoạn dự thiểm lượng đăng tràng. Xuất vu giá hóa nhất trực dĩ lai liên hương tích ngọc đích tố nhân chuẩn tắc, tuy nhiên tâm trung dĩ kinh hữu liễu vương ngữ yên, đãn tại diện đối ngân xuyên đích thời hầu, hoàn thị biểu hiện xuất túc cú đích khiêm tốn dữ lễ mạo, bỉ khởi dạ vị minh dữ phương dạ vũ lai, thiếu liễu kỉ phân bá khí đích đồng thời, hựu đa xuất liễu kỉ phân lưỡng nhân sở một hữu đích ôn nhu.
Nhãn khán trứ tam nhân đáo tề, ngân xuyên chung vu chấn tác liễu nhất hạ tinh thần, tùy chi thuyết đạo: “Chúng sở chu tri, ngã tây hạ dĩ cung mã lập quốc, đãn ngã nhất cá tiểu nữ tử, khước đối na ta đả đả sát sát đích đông tây tịnh bất thị ngận cảm hưng thú, phản đảo đối thi từ ca phú tình hữu độc chung. Đối vu phương dạ vũ công tử, dạ thiếu hiệp hòa đoạn công tử đích văn thải, ngân xuyên tảo hữu nhĩ văn, kim thiên thỉnh tam vị tiền lai, tiện thị hi vọng năng cú dữ tam vị nhất khởi liêu nhất liêu thi từ ca phú, hi vọng tam vị năng cú bất lận tứ giáo.”
Ngân xuyên thử thoại nhất xuất, dạ vị minh dữ phương dạ vũ cấm bất trụ tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn, đô tòng đối phương đích nhãn thần chi trung khán xuất liễu minh hiển đích địch ý.
Ngân xuyên giá ma thuyết, ngận hiển nhiên thị yếu khảo nghiệm tam cá nhân đích văn học công để. Như quả thùy năng cú tại tiếp hạ lai đích thi từ bỉ bính chi trung chiêm cư thượng phong, vô nghi tương đại phúc đề thăng ngân xuyên đích hảo cảm độ, tịnh tại tiếp hạ lai đích phụ mã cạnh tuyển chi trung, chiêm cư cự đại đích ưu thế.
Phản đảo thị đoạn dự, chỉ thị lễ mạo tính đích hồi dĩ vi tiếu, tuy nhiên dã hữu ta dược dược dục thí, đãn tha cảm hưng thú đích đông tây, hoàn chân tựu thị thi từ bổn thân. Tòng giá nhất điểm thượng lai khán, đảo thị yếu bỉ dạ vị minh hòa phương dạ vũ, đan thuần đắc đa liễu.
Ngân xuyên công chủ mỹ mục lưu chuyển, khán tự vô ý đích tại ngự hoa viên trung đích cảnh vật chi trung tảo quá, tối chung khước thị lạc tại cung ngoại đích nhất tọa cao tháp chi thượng, vu thị linh cơ nhất động, du nhiên thuyết đạo: “Tiện dĩ na tọa bảo tháp vi đề hảo liễu.
Thính đáo ngân xuyên đích thoại, tam nhân các tự hãm nhập trầm tư, bất quá đoạn dự dữ phương dạ vũ đô thị tự ấu thụ quá lương hảo đích nho gia giáo dục, đỗ tử lí hoàn thị ngận hữu mặc thủy đích. Cận cận sổ tức chi hậu, đoạn dự tiện suất tiên khai khẩu, tố xuất liễu nhất thủ bất toán kinh tài tuyệt diễm, đãn cách cục hoàn toán công chỉnh đích thất ngôn tuyệt cú. Phương dạ vũ tác thi đích tốc độ yếu bỉ đoạn dự mạn thượng nhất ta, khước thị tại nhất phân chung chi hậu, tác xuất liễu nhất thủ canh gia công chỉnh đích thất luật.
Khẩn cân trứ, sở hữu nhân đích mục quang, đô lạc tại liễu hoàn một hữu nhậm hà biểu hiện đích dạ vị minh thân thượng.
Diện đối giá chủng tình huống, dạ vị minh dã thị vô khả nại hà. Tất cánh, tác thi giá chủng sự tình nhu yếu đích thị đỗ tử lí hữu mặc thủy, tha na nhất đỗ tử đích phôi thủy, hiển nhiên thị một hữu dụng võ chi địa đích.
Tựu giá dạng, túc túc biệt liễu hảo bán thiên, trực đáo sở hữu nhân đô đẳng đích hữu ta bất nại phiền, phương dạ vũ đích kiểm thượng canh thị lộ xuất liễu bỉ di đích thần sắc, đoạn dự thậm chí dĩ kinh tưởng xuất liễu đệ nhị thủ thi từ, chính tại khảo lự dụng thập ma bạn pháp thâu thâu giao cấp dạ vị minh đích thời hầu, khước thính tha mãnh địa nhất quyền oanh kích tại tự kỷ đích tả thủ chưởng tâm chi thượng.
“Ba!”
Nhất thanh thúy hưởng, thanh thúy duyệt nhĩ, hách liễu tại tràng sở hữu nhân nhất khiêu.
Khẩn cân trứ, tựu kiến dạ vị minh khoát nhiên khởi thân, mục quang quýnh quýnh đích trực thị ngân xuyên khẩu trung đích bảo tháp, nhất cổ lẫm nhiên đích khí thế du nhiên nhi phát, nhượng phương dạ vũ, đoạn dự, ngân xuyên dĩ cập nhất bàng bồi đồng phục thị đích cung nữ môn, đô cấm bất trụ sinh xuất nhất chủng cao sơn ngưỡng chỉ đích cảm giác.
Tại sở hữu nhân sung mãn kinh hãi đích mục quang trung, khước thính dạ vị minh hữu du nhiên ngâm đạo: “Viễn khán bảo tháp hắc hồ hồ.”
Phương dạ vũ:???
Đoạn dự:???
Ngân xuyên:???
Bàng ban:???
Chu vi phụ trách phục thị đích nhất chúng cung nữ:???
Thoại thuyết, giá dã khiếu thi?
Tựu toán thị đả du thi, dã bất chí vu giá ma trực bạch đích ba?
Bất quá ngận khoái, tha môn tiện tưởng đáo liễu nhất chủng khả năng.
Ngận đa thi từ, tại đệ nhất cú đích thời hầu thị khán bất xuất thập ma lai đích, bất quá hậu diện đích mỗ cú, khước thị hốt nhiên khả dĩ nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng, kham xưng điểm tình chi bút, tương nguyên bổn dung tục bất kham đích oai thi, điểm chuế thành vi thiên cổ danh cú. Tiện bỉ như na cá “Nhất phiến lưỡng phiến tam tứ phiến”.
Dã bất quái hồ chúng nhân hội như thử khứ tưởng, tất cánh tha thử khắc đích khí tràng thật tại thị thái cường liễu, tại giá dạng đích khí tràng chi hạ, nhậm hà nhân đô ngận nan đối tha sinh xuất khinh thị chi tâm.
Giá, tựu thị cảnh giới đích hảo xử!
Tại triển lộ chân bổn sự chi tiền, tiện khả dĩ tiên thanh đoạt nhân đích chế tạo xuất nhất chủng “Ngã ngận cường đại” đích chủ quan ấn tượng xuất lai.
Giá thời, khước thính dạ vị minh hựu kế tục ngâm đạo: “Đỉnh thượng tế lai địa hạ thô;”
Đệ nhị cú, y cựu thị dung tục bất kham. Bất quá giá dã nhượng chúng nhân canh gia kỳ đãi tha đích hậu diện lưỡng cú.
Nhi dạ vị minh dã tịnh một hữu nhượng chúng nhân đẳng ngận cửu, tại đệ nhất cú xuất khẩu chi hậu, một hữu nhậm hà do dự đích kế tục ngâm đạo: “Hữu triều nhất nhật đảo quá lai, địa hạ tế lai đỉnh thượng thô!”
Ân, hợp triệt áp vận, lãng lãng thượng khẩu. Tựu thị ý cảnh phương diện……
Hảo ba, ý cảnh phương diện dã một mao bệnh.
Nhân vi giá áp căn tựu một hữu ý cảnh, hựu chẩm ma khả năng hội xuất mao bệnh?
Tại túc túc lăng liễu lưỡng miểu chung chi hậu, tại tràng chúng nhân khước thị biểu hiện các dị.
Phương dạ vũ hào bất yểm sức đích xuy tiếu nhất thanh, ti hào dã bất yểm sức na chủng phát tự nội tâm đích bỉ di. Một tưởng đáo a một tưởng đáo, một tưởng đáo dạ vị minh đường đường nhất cá khả dĩ hòa lão sư khiếu bản đích cao thủ, tại văn thải phương diện, cánh nhiên thị nhất cá bất chiết bất khấu đích đại thảo bao!
Giá nhất thứ, nhĩ ứng cai triệt để một cơ hội liễu ba?
Nhi đoạn dự tắc thị bất động thanh sắc đích dĩ thủ yểm diện. Bất đoạn đích nỗ lực cáo giới tự kỷ, bất năng tiếu, tuyệt đối bất năng tiếu! Dạ huynh đãi ngã bất bạc, thậm chí khả dĩ thuyết thị đối ngã hữu ân, ngã chẩm ma năng tại giá cá thời hầu trào tiếu tha ni?
Giá dã thái bất địa đạo liễu!
Khả thị ngã chân đích hảo tưởng tiếu a! Ngã cai chẩm ma bạn? Nan đạo ngã chân đích thị na chủng vong ân phụ nghĩa đích vô sỉ chi đồ?
Ngân xuyên dã hòa phương dạ vũ nhất dạng, tại phản ứng quá lai chi hậu, yểm trứ chủy ba phốc xuy nhất tiếu. Nội tâm chi trung khước tại ám tự tư lượng: Quả nhiên bất quý thị dạ lang, bất quang võ công cao cường, trí mưu vô song, anh tuấn tiêu sái…… Đẳng đẳng đẳng đẳng, tựu liên tác nhất thủ thi, đô thị giá ma đích hữu thú.
Bỉ khởi phương dạ vũ hòa đoạn dự na lưỡng cá thư ngốc tử, bất tri đạo yếu cường đáo na lí khứ liễu!
Thuyết đáo giá lí, ngân xuyên tiện cấm bất trụ tưởng yếu chuyển quá đầu khứ, đa khán thượng lưỡng nhãn dạ vị minh na mị lực cao đạt 87 điểm đích thịnh thế mỹ nhan. Bất quá, giá chủng trùng động, hựu bị tha bằng tá cường đại đích ý chí, cường hành đích nhẫn liễu hạ lai.
Bất hành!
Tảo thượng tam nguyệt hoàn đặc ý quá lai đinh chúc quá ngã, tuyệt đối bất năng biểu hiện xuất đối dạ lang đích hưng thú, yếu cấp phương dạ vũ hòa đoạn dự nhất chủng, dĩ kinh áp quá liễu dạ lang đích thác giác.
Giá khả thị dạ lang giao cấp ngã đích nhậm vụ, ngã nhất định hoàn mỹ đích tương tha hoàn thành!
Tưởng đáo giá lí, ngân xuyên chung vu thu liễm tiếu dung, kế tục dữ tam nhân liêu khởi liễu nhất ta thi từ ca phú chi loại đích đông tây, dĩ cập các quốc văn đàn trung đích giai thoại, thú sự, bất động thanh sắc đích, tương dạ vị minh giá cá “Tháo hán tử” bài tễ xuất liễu tha môn đích thoại đề chi ngoại.
Chí vu bàng ban?
Tha tòng thủy chí chung đô tại khẩn trành trứ phụ cận hoa tùng trung đích lưỡng chỉ hồ điệp khán trứ, phảng phật bị đại tự nhiên đích quỷ phủ thần công sở hấp dẫn, phản nhi đối niên khinh nhân đích thoại đề hào vô hưng thú.
Tựu giá dạng, chỉnh chỉnh nhất thượng ngọ đích thời gian, tựu tại kỉ cá niên khinh nam nữ đích nhàn liêu chi trung tiễu nhiên lưu thệ. Kỳ gian, phương dạ vũ tiệm tiệm bằng tá trứ đối phương đối ngân xuyên bất cảm hưng thú đích ưu thế, tại giao đàm trung áp hạ liễu đoạn dự nhất đầu, thành vi giá thứ thi từ giao lưu đại hội chi trung tối tịnh đích tể!
Giá bất cấm nhượng phương dạ vũ cảm giác vô bỉ đích dương mi thổ khí, ngận hữu nhất chủng “Quần hùng thúc thủ, trường kiếm không lợi, bất diệc bi phu!” Đích cản cước. Chỉ bất quá tương bỉ khởi ngân xuyên đích phiêu lượng kiểm đản, tha hoàn thị canh hỉ hoan khán dạ vị minh yếu đa nhất ta.
Tịnh bất thị nhân vi tha đích ái hảo dữ chúng bất đồng, dã bất thị nhân vi dạ vị minh na 87 điểm đích mị lực trị khả dĩ tố đáo nam nữ thông sát. Nhi thị đương tha khán đáo chi tiền hoàn bất khả nhất thế, các chủng đối tha hảm đả hảm sát đích dạ vị minh, thử khắc biệt khuất vô bỉ, phảng phật thụ khí bao nhất dạng đích lang bái mô dạng, hội cảm giác vô bỉ đích sướng khoái.
Nhãn khán dĩ kinh tương cận ngọ thời, ngân xuyên thuận thế yêu thỉnh chúng nhân cộng tiến ngọ xan. Phương dạ vũ cương tưởng đáp ứng, nhất bàng đích bàng ban khước thị hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Dạ vũ đích nội công tu luyện cương hảo đáo liễu khẩn yếu quan đầu, ngọ phạn tất tu yếu cật nhất ta ngã môn chuyên môn vi tha chuẩn bị đích dược thiện. Chỉ thị na ta dược thiện bất đãn khẩu vị bất giai, nhi thả khí vị dã ngận trọng, nã xuất lai phạ thị hội ảnh hưởng các vị đích thực dục, tựu bất dụng tha phá phôi các vị đích hưng trí liễu.”
Phương dạ vũ tuy nhiên tâm hữu bất cam, đãn thính đáo bàng ban chủ động khai khẩu, dã chỉ năng quai quai đích khởi thân cáo từ, dữ hậu giả nhất khởi ly khai ngự hoa viên.
Nhất biên tẩu, bàng ban ngữ khí bình tĩnh đích khai khẩu thuyết đạo: “Tại ngân xuyên giá lí, nhĩ dĩ kinh một cơ hội liễu.”
Phương dạ vũ văn ngôn bất do nhất lăng, phương tài ngận minh hiển thị tha đại sát tứ phương, tương dạ vị minh dữ đoạn dự tiên hậu đả đắc sĩ bất khởi đầu lai, chẩm ma đáo liễu lão sư đích khẩu trung, tự kỷ tựu mạc danh kỳ diệu đích một hữu cơ hội liễu ni?
Nhi bàng ban giá thời dĩ kinh tái độ khai khẩu, thuyết đạo: “Ngân xuyên đích tâm lí dĩ kinh hữu nhân liễu, nhi na cá nhân bất thị nhĩ.”
Phương dạ vũ văn ngôn nhất lăng, tưởng đáo đoạn dự duy duy nặc nặc đích mô dạng, tâm đầu bất do sát cơ đại thịnh, trầm thanh vấn đạo: “Thị thùy?”
“Dạ vị minh!”
Thính đáo giá cá đáp án, phương dạ vũ kỉ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa.
Giá…… Giá chẩm ma khả năng?
Nhi bàng ban dã một đả toán nhượng phương dạ vũ kế tục tại giá cá vấn đề thượng củ kết, vu thị nhất biên tẩu, đồng thời nại tâm đích giải thích đạo: “Tại nhĩ môn giao đàm đích thời hầu, ngân xuyên hữu nhất bách tam thập ngũ thứ khinh khinh chuyển đầu, thí đồ khứ khán dạ vị minh, hựu cường hành nhẫn liễu hạ lai. Tha khán tự tại hòa nhĩ môn hữu thuyết hữu tiếu, kỳ thật khước thị hoàn toàn đích tâm bất tại yên.”
Phương dạ vũ hoàn thị hữu ta bất phục: “Khả thị, ngã khán ngân xuyên công chủ đích dạng tử, minh minh ngận khai tâm đích a.”
“Tha đương nhiên khai tâm.” Bàng ban khinh thanh thuyết đạo: “Tại tha bồi trứ nhĩ môn diễn hí đích thời hầu, dạ vị minh đích biểu diễn khước yếu canh gia đích bức chân, tha sở biểu diễn xuất na chủng cật thố đích dạng tử, đối vu nhất cá tương nhất khỏa tâm phóng tại tha thân thượng đích nữ nhân lai thuyết, sát thương lực giản trực nan dĩ tưởng tượng. Na phạ minh tri đạo tha thị trang xuất lai đích, đãn nhất cá nữ nhân khán đáo tâm trung đích anh hùng tại vi liễu tự kỷ dữ nhân cật thố, dã hoàn thị hội cảm giác hỉ bất tự thắng đích.”
Phương dạ vũ đối bàng ban hướng lai phụng nhược thần minh, đối vu tha thuyết xuất lai đích thoại, dã bất hội hữu nhậm hà đích hoài nghi.
Chỉ bất quá……
“Lão sư, ngân xuyên giá ma tố đích mục đích, cứu cánh thị thập ma?”
Bàng ban khinh khinh diêu đầu: “Nhĩ hựu thác liễu.”
Phương dạ vũ:???
Ngã thuyết đích minh minh thị nghi vấn cú, giá dã năng thác?
Bàng ban: “Giá tịnh bất thị ngân xuyên đích mục đích, nhi thị dạ vị minh đích. Nhân vi kim thiên đích giá thứ tương kiến, nãi chí vu nhĩ tại thi từ đích bỉ bính trung năng cú áp tha môn lưỡng cá nhân nhất đầu, toàn đô thị dạ vị minh nhất thủ an bài đích kết quả. Ngân xuyên phụ trách phối hợp tha lai diễn hí, nhi na cá đoạn dự, bất quá thị bị nhân gia đương thành hầu lai sái liễu nhi dĩ.”
“Chí vu tha đích mục đích……” Bàng ban thuyết đáo giá lí, nhãn mâu chi trung dĩ kinh hữu trứ tinh quang thiểm quá, chủy giác thượng canh thị câu lặc xuất nhất ti kỳ phùng đối thủ đích hưng phấn: “Ngã năng tưởng đáo duy nhất đích khả năng, tựu thị…… Tha môn tại tha diên thời gian!”