Chương mỗ mỗ tiếu tiếu, “Hữu thập ma bất phóng tâm đích, nữ phương gia lí na ma phục tạp đích quan hệ, đãn đô năng xử lý địa ngận hảo, nhi thả ngận hữu thành tín, thiện lương, giảng đạo lý. Giá dạng đích nhân gia, tựu thị quá nhật tử đích hảo nhân gia.
Giá dạng nhất gia xuất lai đích cô nương, soa bất liễu. Tựu toán bạch văn giai ly hôn, na dã bất thị nhân vi văn giai đích thác ngộ. Hữu na ma nhất cá phượng hoàng nam lão công, nhất sơn vọng trứ nhất sơn cao đích, bất tri trân tích văn giai. Cha môn dã bất năng bả ly hôn đích nguyên nhân đô gia tại văn giai thân thượng.
Tái thuyết liễu, nhĩ bất thị dã khuất phục liễu mạ? Viễn chinh na hài tử khai lãng đại phương, đãn nam nữ quan hệ phân đắc thanh. Kí nhiên tha hỉ hoan, na bạch văn giai tại tha nhãn lí bạt bất xuất lai liễu. Nhĩ thị thân mụ, viễn chinh thị nhĩ sinh đích, nhĩ tối liễu giải.
Kí nhiên giá dạng, hoàn hữu thập ma bất cam tâm ni? Hữu giá cá hạt tróc mạc đích công phu, hoàn bất như dụng tại công tác thượng. Tựu toán bất dụng tại công tác thượng, dã năng dụng tại hưởng thụ sinh hoạt thượng. Đại bán bối tử liễu, hoạt đắc thông thấu điểm.”
Tần tiên sinh thính đáo giá thoại, đối nhạc mẫu thụ khởi đại mẫu chỉ, “Mụ, hoàn thị nâm thông thấu, cao minh.”
Chương mỗ mỗ tiếu tiếu, “Ngã giá nhân tựu tương tín nhãn duyên, ngã nhất khán văn giai hòa mẫn mẫn tựu hỉ hoan, giá hài tử tựu thác bất liễu, tựu cân ngã đương sơ kiến ngã khuê nữ bả nhĩ đái hồi lai đích thời hầu, ngã dã thị giá dạng đích cảm giác. Tuy nhiên nhĩ đương thời đích y trứ ngận cựu, đãn ngận càn tịnh, nhãn thần thanh triệt thản đãng, bả ngã khuê nữ phóng tại tâm lí liễu, nhi thả hoàn hữu thượng tiến tâm. Nhân phẩm hảo, bỉ thập ma đô hảo.”
Lãnh bất đinh địa bị nhạc mẫu khoa tưởng nhất phiên, tần tiên sinh ngận cao hưng, một tưởng đáo tại nhạc mẫu bất tưởng cật, tha hoàn hữu giá ma cao đích bình giới.
Tần tiên sinh dã cung duy thuyết: “Chủ yếu thị mụ bả nữ nhi giáo đắc hảo.”
Chương nữ sĩ thính đáo mẫu thân hòa trượng phu nhất xướng nhất hòa, hỗ tương cung duy, “Nhĩ môn giá dạng đương trứ ngã đích diện, thương nghiệp hỗ xuy, chân đích hảo mạ?”
Tần tiên sinh tiếu tiếu, khán hướng thê tử, “Đĩnh hảo đích, kí nhiên cha môn dã mãn ý, na tựu biệt củ kết liễu. Văn giai dĩ kinh thượng môn liễu, viễn chinh dã khứ bái kiến na biên gia trường liễu. Sảo hậu ngã cân viễn chinh thương lượng nhất hạ, khán đối phương na thiên hữu không, cha môn phu thê nhị nhân thượng môn bái phóng, bả lưỡng nhân đích hôn sự xao định hạ lai.”
Chương nữ sĩ điểm đầu, “Nhĩ môn thuyết đích đô đối, tựu giá ma bạn. Định hảo nhật tử, thượng môn bái phóng, bả hôn sự định hạ lai.”
Vãn thượng, bạch văn giai tại tố phạn, tần viễn chinh tố gia lí bồi trứ bạch mẫn mẫn nhất khởi khán động họa phiến.
Cật quá phạn chi hậu, tần viễn chinh tiếp đáo phụ mẫu đích điện thoại, nhiên hậu cân tha thương lượng song phương gia trường kiến diện đích sự tình.
Tần viễn chinh tiếu liễu, cảm tạ phụ mẫu đích lý giải.
Bạch văn giai thu thập hảo ngoại diện, tiến ngọa thất.
Tần viễn chinh bão trứ bạch văn giai chuyển quyển quyển, “Văn giai, ngã ba mụ hòa mỗ mỗ đô ngận hỉ hoan nhĩ hòa mẫn mẫn, cương cương đả điện thoại, nhượng ngã cân giá biên ước thời gian, song phương phụ mẫu kiến diện.”
Bạch văn giai thính đáo giá thoại, tùng khẩu khí, “Na tựu hảo. Hôn nhân bị song phương phụ mẫu chúc phúc, tài thị hạnh phúc đích.”
Tần viễn chinh tiếu đạo: “Ngã hiện tại dã hạnh phúc, ngã hiện tại dã nhượng nhĩ hạnh phúc.”
Thuyết hoàn, bả bạch văn giai áp tại liễu sàng thượng.
Nhất thất hoan du.
Nhất cá tinh kỳ chi hậu, lưỡng gia định hạ lai thời gian, long trọng kiến diện.
Tần viễn chinh định bao sương, thị nhất cá đại bao sương, lí diện hữu lưỡng trương đại trác tử, tài năng miễn cường tọa hạ.
Song phương gia trường đô thị thông tình đạt lý, kiến diện hỗ tương cung duy, thập phân việt khoái.
Tức sử chương nữ sĩ tâm lí hữu nhất phân đích bất mãn, hiện tại dã một hữu liễu. Giá dạng đích hảo nhân gia, nan trảo.
Giá toán thị tiểu định, ước định tam cá nguyệt chi hậu, cấp tha môn đính hôn.
Bạch văn giai hiện tại đặc biệt hạnh phúc, mỗi thiên đô năng quá đắc kích tình bành bái, diện sắc hồng nhuận.