Trọng sinh cửu linh thần y phúc thê đệ 3647 chương thê tử đích trọng yếu tính _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Trọng sinh cửu linh thần y phúc thê>>Trọng sinh cửu linh thần y phúc thê tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 3647 chương thê tử đích trọng yếu tính

Đệ 3647 chương thê tử đích trọng yếu tính




Tống giác thính đáo giá thoại, hựu thị nhất lăng, “Một hữu hôn ước, đãn chi tiền thạc sĩ tất nghiệp chi hậu, ngã tham gia công tác, gia lí cấp giới thiệu đích. Thập ma đô thị tòng cơ tằng tố khởi, ngận tân khổ, dã ngận luy. Na thị gia lí giới thiệu đích, đương thời dã niên khinh, giác đắc đối phương trường đắc đĩnh hảo khán, dã đĩnh hoạt bát, sở dĩ tựu giá dạng đàm trứ liễu.

Khả hậu lai lý thần hi giác đắc ngã ngận vô thú, ngã đích na điểm công tư căn bổn tựu mãi bất khởi hào xa danh bài, sở dĩ tựu giá dạng bất hoan nhi tán. Đương thời phân thủ song phương phụ mẫu đô thị tri đạo đích. Tuy nhiên lý gia na biên bất nhạc ý, đãn ngã phụ thân hòa gia gia nãi nãi tịnh một hữu trở lan.

Kí nhiên phân thủ liễu, canh một hữu hôn ước giá nhất thuyết. Chí vu ngã mụ, chỉ hữu ngã nhất cá nhi tử, đặc biệt hỉ hoan nữ nhi, ngã môn cân lý gia na biên trụ đích hựu cận, sở dĩ đối lý thần hi ngận hảo. Na thời hầu toát hợp ngã hòa lý thần hi, ngã mụ tối tích cực.

Hậu lai phân thủ liễu, ngã mụ hoàn huấn xích ngã ni. Chỉ thị ngã một tưởng đáo, tam niên quá khứ liễu, cư nhiên cựu sự trọng đề. Bá phụ, ngã đối văn phương đích cảm tình thị chân thành đích, tuyệt đối một hữu tam tâm nhị ý, canh bất hội kiến dị tư thiên, dã bất hội cựu sự trọng đề. Giá sự tình ngã hội xử lý, hoàn thỉnh nâm hòa bá mẫu biệt sinh khí.”

Tha tòng tiểu tựu tiếp thụ tinh anh giáo dục, nhi thả tòng chính thị tha tảo tựu định hạ lai đích lộ.

Tưởng yếu năng cú phù diêu trực thượng, quang hữu gia thế hoàn bất hành, hoàn yếu hữu kiệt xuất đích năng lực.

Lánh ngoại, tại cá nhân phẩm hành tư đức thượng, canh yếu khiết thân tự hảo, bất năng hữu tác phong vấn đề.

Nhân thử tha giá ta niên đô phi thường cẩn thận, ngộ đáo tâm động đích nữ tử bạch văn phương, dã kinh quá tử tế điều tra chi hậu tài hành động.

Hiện tại nhãn khán trứ tiệm nhập giai cảnh, khoái đáo cầu hôn đích hoàn tiết, tha mẫu thân cư nhiên hoành sáp nhất cước.

Bạch nghi tu điểm liễu điểm đầu, “Lý gia đích cô nương thuyết thoại đĩnh hoành, nhượng văn phương cân nhĩ phân thủ, phủ tắc hảo tự vi chi. Tha cương tòng ngã môn gia lí tẩu, ngã tại công tư tựu tiếp đáo điện thoại, ngã môn công tư phách đích na kỉ bộ điện ảnh thị kịch, tựu liên kháng nhật kịch đô thẩm hạch bất quá.

Ngã môn phách đích điện thị kịch, đô kiêm cố tam quan hòa chính năng lượng, mỗi nhất bộ ngã đô thân tự khán quá đích, căn bổn tựu một hữu vấn đề. Minh hiển hữu nhân cân ngã môn quá bất khứ, nhĩ khán khán thị bất thị lý gia na biên.”

Thính đáo bạch nghi tu đích thoại, tống giác diện lộ dam giới nan kham, “Bá phụ, đối bất khởi! Nâm phóng tâm, ngã nhất định hội thỏa thiện xử lý.”

Bạch nghi tu tiếu tiếu, “Ngã dã tương tín nhĩ năng cú xử lý hảo giá kiện sự tình. Thê giả, tề dã! Na thị năng cú cân nhĩ nhất khởi tịnh kiên tác chiến đích nhân, nhĩ tại tiền diện đả bính đích thời hầu, khả dĩ bả tự kỷ đích hậu bối phóng tâm giao cấp tự kỷ đích thê tử.

Nhĩ tại sĩ đồ thượng tưởng yếu hoành đồ đại triển, bất cận yếu nghiêm vu luật kỷ, thân biên đích nhân dã yếu cẩn ngôn thận hành. Phủ tắc nhĩ tại ngoại diện hữu tái đa đích công lao, hậu viện bất ổn, na dã thị đồ lao.”

Tống giác đương nhiên minh bạch giá cá đạo lý, điểm liễu điểm đầu, “Thị bá phụ, nâm thuyết đích ngận đối.”

Cật quá phạn chi hậu, bạch nghi tu trực tiếp hồi gia.

Tống giác tịnh một hữu đệ nhất thời gian cấp tự kỷ đích mẫu thân đả điện thoại, nhi thị cấp tổ phụ đả điện thoại.

Tha cân bạch văn phương đàm luyến ái đích sự tình, tịnh một hữu ẩn man tổ phụ tổ mẫu hòa phụ thân.

Dĩ trường bối đích tâm tư, tất nhiên dĩ kinh bả bạch gia tra đắc thanh thanh sở sở.

“Tổ phụ, đáo liễu ngã môn gia hiện tại đích địa vị, nhu yếu đích bất cận cận thị nhất cá môn đương hộ đối đích thê tử, chính thị nhất cá khả dĩ cân ngã tịnh kiên tác chiến năng cú bang ngã quản lý hảo gia lí, năng cú cẩn ngôn thận hành đích thê tử.

Văn phương chính thị giá dạng đích nhân, như quả cận dĩ ngã môn hiện tại tống gia đích địa vị, tựu khán bất khởi bạch gia, na chân thị phu thiển liễu. Ngã mẫu thân đái trứ lý thần hi trực tiếp khứ liễu bạch gia, thuyết liễu ngận đa mạo muội đích thoại.”

Tiểu thuyết tương quan

Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích

Thượng nhất chương|Trọng sinh cửu linh thần y phúc thê mục lục|Hạ nhất chương