Trọng sinh cửu linh thần y phúc thê đệ 3651 chương bạch văn bân: Ngã yếu tố ba ba liễu _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Trọng sinh cửu linh thần y phúc thê>>Trọng sinh cửu linh thần y phúc thê tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 3651 chương bạch văn bân: Ngã yếu tố ba ba liễu

Đệ 3651 chương bạch văn bân: Ngã yếu tố ba ba liễu




Bạch văn phương tại cẩm tú tiểu khu hữu phòng tử, tự tòng lưỡng nhân đính hôn chi hậu, tống giác tựu trực tiếp mãi liễu phòng tử, bàn đáo cẩm tú tiểu khu trụ.

Lưỡng cá nhân bất trụ tại nhất khởi, đãn hậu lai tình nùng chi hậu, tự nhiên nhi nhiên trụ đáo nhất khởi.

Đối vu lưỡng nhân hôn tiền đồng cư, tôn doanh doanh hòa bạch nghi tu tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn. Đô dĩ kinh đính hôn liễu, đồng cư na dã thị chính thường đích.

Hôn tiền tối hậu ma hợp bán niên, như quả năng cú trụ tại nhất khởi ngận du khoái, na kết hôn tựu một vấn đề liễu.

Tống giác hòa bạch văn phương mỗi thiên vãn thượng đô hồi lai cật phạn, bang mang tố gia vụ xoát oản, biểu hiện ngận hảo.

Bổn lai dĩ vi bạch văn phương hội kết hôn, song bào thai bạch văn bân khả năng thị tối hậu nhất cá. Tất cánh tại ngu nhạc quyển, kiến quán liễu mỹ nữ, nhãn quang biến cao liễu, nhất bàn nhân căn bổn tựu khán bất thượng.

Khả bạch văn bân đột nhiên đái hồi lai nhất cá đặc biệt kiều tiểu phong nhuận đích nữ hài tử hồi gia, tịnh thả cân đại gia tuyên bố, tha yếu tố ba ba liễu.

Giá nhất khỏa tạc đạn, tại gia tộc quần lí nhất phóng, sở hữu nhân đô bị tạc xuất lai liễu, sở hữu nhân đô đề tiền hồi gia liễu, bao quát tại ngoại diện công tác đích tôn doanh doanh hòa bạch nghi tu.

Tôn doanh doanh hòa bạch văn phương kỉ hồ đồng thời hồi lai, khán đáo tại gia lí đích na cá trạm tại bạch văn bân thân biên đích nữ hài chi thời, đô thị nhất lăng, giác đắc nhãn thục.

Ngận khoái, bạch văn phương tưởng khởi lai na cá nữ hài tử thị thùy a?

“Đường đường, thị nhĩ mạ?” Bạch văn phương vấn, diện lộ kinh ngạc.

Na cá viên kiểm tiểu cô nương, điểm liễu điểm đầu, “Văn phương, nhĩ hảo, ngận cửu bất kiến liễu.”

Bạch văn phương hựu vấn: “Nhĩ, nhĩ bất thị tại mỹ quốc lưu học mạ?”

Viên kiểm tiểu cô nương đường đường điểm đầu, “Thị đích, chi tiền tại mỹ quốc lưu học, công độc thạc sĩ hòa bác sĩ học vị, tịnh thả tại na biên tố liễu kỉ niên. Hiện tại tiếp thụ hỗ thị đại học đích yêu thỉnh, hồi lai giáo thư, thuận tiện đái khoa nghiên hạng mục.”

Tôn doanh doanh tưởng khởi lai liễu, tự gia nhi tử bất thái hỉ hoan hát nãi trà, đãn cao trung đích thời hầu, kỉ hồ mỗi thiên điên điên đích khứ mỹ tư tư nãi trà điếm mãi nãi trà.

Đại nhi tức phụ thông quá bạch văn bân đích mỹ tư tư hội viên tạp na biên tra xuất lai đích, thuận tiện dã cấp tra tra giá ta nãi trà đô thị cấp thùy hát đắc.

Tha ký đắc tựu thị giá cá khiếu đường đường đích cô nương!

Cao khảo chi hậu, bạch văn bân khảo thượng hỗ thị đích ảnh thị học viện, giá cá khiếu đường đường đích cô nương, thị đương niên đích hỗ thị trạng nguyên, khảo thượng liễu thủy mộc đại học. Phụ mẫu song vong, cân trứ nãi nãi trường đại, nhất trực bị tư trợ, thành tích danh liệt tiền mao, thành vi tha môn đương địa đích mỹ đàm.

Bạch văn bân giới thiệu, “Đường đường, giá thị ngã mụ mụ.”

“A di hảo, mậu nhiên lai bái phóng, hoàn thỉnh kiến lượng.” Đường đường thuyết đạo, “Kỳ thật tảo tựu ứng cai lai bái phóng, đãn nhân vi ngã đích tự ti, tổng giác đắc tự kỷ ngận phổ thông, phối bất thượng soái khí ưu tú đích bạch văn bân, nhất trực đam các đáo hiện tại.”

Tôn doanh doanh tiếu tiếu, chiêu hô đường đường, “Tọa, bất dụng khách khí. Lai gia lí ngoạn, tài hảo ni. Kí nhiên hữu cố lự, na dã thị văn bân tố đích bất cú hảo, nhượng nhĩ một hữu an toàn cảm.”

Đường đường thính đáo giá thoại, hữu điểm tương tín bạch văn bân đích thoại liễu, tha đích phụ mẫu thông tình đạt lý.

Bất đẳng đường đường hồi đáp, bạch văn phương cấp mang vấn: “Đường đường, nhĩ hòa văn bân tòng thập ma thời hầu khai thủy đàm luyến ái đích?”

Đường đường hữu ta tu sáp, bất hảo ý tư thuyết.

Bạch văn bân nạo đầu, nhãn thần hữu điểm đóa thiểm, “Cao tam!”

“A?” Bạch văn phương sỏa nhãn liễu, “Cao tam học tập na ma khẩn, nhĩ môn cư nhiên hoàn hữu tâm tư đàm luyến ái! Bất đối, thiên na, nhĩ môn dĩ kinh đàm liễu giá ma trường thời gian đích luyến ái? Đường đường, ngã bất thị thuyết nhĩ môn luyến ái bất hảo, ngã tựu thị giác đắc nhĩ môn luyến ái giá ma trường thời gian liễu, cư nhiên thùy đô bất tri đạo.”

Thượng nhất chương|Trọng sinh cửu linh thần y phúc thê mục lục|Hạ nhất chương