Thân độc đích lịch pháp dữ trung nguyên đại bất tương đồng, dĩ chính nguyệt thập ngũ vi tuế thủ, bả nhất niên phân vi lục cá quý tiết: Tiệm nhiệt, khốc thử, vũ thời, mậu thời, tiệm hàn, nghiêm hàn.
Chử thiếu tôn phụng dương uẩn chi mệnh, vu lục hợp tam niên ( công nguyên tiền 49 niên ) cửu nguyệt nam hạ, chính hảo thị tiệm hàn chi thời, đối ứng thân độc nguyệt phân “Mạt già thủy la nguyệt”, thiên khí một na ma khốc nhiệt liễu. Xuất liễu ba thiết thành vãng nam, tối sơ yếu tẩu nhất đoạn lục lộ, cao ngô đồng hoàn thiếp tâm địa vấn Chử thiếu tôn:
“Tiên sinh khả yếu thừa tượng?”
Thuyết trứ hoàn khiếm liễu nhất đầu tọa tượng quá lai, Chử thiếu tôn đích gia hương phái huyện vãng nam, kháo cận tứ thủy đích địa phương, thậm chí hoàn tòng lâm tử lí thoán xuất quá dã tượng hủy nhân điền trạch, đãn giá dạng đích sự thập niên nhất ngộ, đại tượng tại trung nguyên dĩ kinh ngận thiếu, phi đắc tiến nhập kinh dương địa giới tài đa kiến, đãn dã một thân độc tượng giá ma ôn thuận.
Chử thiếu tôn bất cảm kỵ, sinh phạ giá súc sinh phát khởi tiêu lai tương tự kỷ hiên phiên tại địa, toại dữ cao ngô đồng đồng thừa nhất xa, lộ thượng cao ngô đồng cáo tố tha, biệt khán đại tượng bình nhật dịch tuần khả thừa, thậm chí hoàn năng dụng lai canh điền, đãn chiến tràng thượng tha môn dã bất thị hảo tương dữ đích.
“Đương niên nam hạ đả ô dặc sơn ly quốc thời, tựu ngộ thượng liễu đại phê tượng binh, tượng thân thượng phi trứ kiên giáp, nha thượng an duệ lợi đảo câu, thượng diện tọa trứ tam nhân, nhất nhân giá ngự, lưỡng nhân khai cung. Phiếu kỵ tương quân nhượng nhân khu loa, lư đại táo khủng hách tượng binh, kết quả nhất đầu tượng phát liễu cuồng hoành trùng trực chàng, ngã đích mã bị hách đáo, tương ngã suý liễu hạ lai, soa điểm táng thân tượng thối chi hạ. Khuy đắc bào trạch trương phụ tội mãnh trịch nhất mâu, dẫn liễu đại tượng khứ truy tha, ngã tài đắc dĩ sinh hoàn.”
Cao ngô đồng hoàn thuyết, như kim quân trung dã bất phạp thân độc nhân, sát đế lợi chủng tính trung, hữu nhất phê chuyên môn chiến sĩ kiêu hùng, tử phụ truyện nghiệp, tòng tiểu bất sự sinh sản chuyên sự đả trượng binh thuật. Cư tắc cung lư chu vệ, chinh tắc phấn lữ tiền phong. Vu thị kỵ binh tòng tắc nhân trung tuyển, đồ tốt tòng thân độc nhân trung tuyển, hán nhân đa nhậm quân quan.
Tha như thử bình giới: “Biệt khán thân độc binh tuy hào chiến sĩ kiêu hùng, vũ khởi đao lai hoa lí hồ tiếu, kỳ thật tối bất trung dụng, lưỡng luân nỗ tựu hội liễu, đả trượng hoàn thị đắc kháo tắc binh hòa hán nhân.”
Đồng lý, trung thân độc hòa tây thân độc na ta tứ phân ngũ liệt đích tiểu quốc dã thị giá dạng đích quân đội, nan quái phiếu kỵ tương quân tùy tiện phái nhất cá giáo úy đái kỉ thiên nhân, đô năng đả đắc các bang phủ thủ xưng thần.
Tẩu liễu kỉ thiên hậu, tựu ly khai liễu kế tân đạo, tiến nhập “Nam hạ đạo”, giá lí thân độc ngữ khiếu bàng già phổ, quá khứ thị đại hạ quốc nam thiên hậu đích chư đa thành bang, nhất bán đích thành trì dĩ kinh phân cấp liễu “Quan tây hầu” môn, lánh nhất bán hoàn thị hi tịch nhân tố thành chủ, mỗi niên chước nạp nhất bút cao ngạch đích bảo hộ phí.
Chử thiếu tôn kiến giá phiến thổ địa thượng thành trì, kiến trúc pha hữu đặc sắc, kí hữu đại hạ hi tịch nhân thức đích lang trụ, hựu hữu thân độc bổn thổ đích thần minh phù đồ tượng, gia thượng ba tư an tức phong cách đích khí vật, như kim hựu đa liễu hán gia lâu khuyết dĩ cập thị diện thượng lưu thông đích ngũ thù tiền. Tứ đại văn hóa hỗn tạp đích bàng già phổ sinh cơ bột bột, thương mậu phát đạt, dã bất tri vị lai hội dung hợp xuất chẩm dạng đích quả lai.
Lục lộ hành trình đáo thử vi chỉ, khả dĩ khán đáo khoan khoát tráng lệ đích thân độc thủy hướng nam lưu thảng, bắc thân độc sở hữu hà lưu đô hối tụ vu thử, đãn thủy thế hoãn hòa. Nhân vi địa phương thiên nam, dữ trung nguyên giang hoài nhất đái khí hầu loại tự, sở dĩ dã một hữu băng đống, nhất niên đáo đầu đô năng hành thuyền.
Thừa thuyền nam hạ lưỡng thiên, tựu tiến nhập liễu ô qua sơn ly địa giới, thử xử dã khiếu tín đức đạo, tín đức dữ thân độc đồng ý. Tuy thị thâm thu, khả Chử thiếu tôn xuyên liễu kiện hậu y phục, nhất giác tỉnh lai cư nhiên nhiệt xuất liễu nhất thân đích hãn, giá nhi thử nhiệt mãng bình, lưỡng ngạn dĩ kinh xuất hiện liễu nhiệt đái vũ lâm, sư tử tại lưỡng ngạn đích tùng lâm lí thành quần kết đội, hoàn hữu cự đại đích tê ngưu tại hà biên ẩm thủy, kiến liễu nhân dã bất phạ.
Hữu nhất thiên, tại kháo cận thân độc hà hữu ngạn đích địa phương, Chử thiếu tôn hoàn tiều kiến nhất tọa phế khí đích thành trì tọa lạc vu tùng lâm trung, thuyết lai dã quái, giá phụ cận thực bị mậu mật, thường niên bất hoàng, duy độc na thành chu biên cánh thị thốn thảo bất sinh, đãn dã yểu vô nhân yên.
Chử thiếu tôn nhất vấn, tài tri đạo thử xử khiếu “Ma hanh tá đạt la”, đương địa nhân xưng chi vi “Tử khâu”.
“Thân độc bà la môn thuyết thử nãi ác quỷ chi thành, thị ma quỷ đích cư sở, tha môn đích tổ tiên tiến lai hậu tương kỳ khu trục sát diệt, thành trì tiện hoang vu liễu.”
Chử thiếu tôn vọng trứ na di tích tiệm hành tiệm viễn, tại hành ký thượng tả liễu nhất bút.
Thứ nhật lộ quá nhất cá tần lâm thân độc hà, hữu mã đầu đích tiểu thành thời, cao ngô đồng nhượng thuyền quá khứ đình kháo: “Chử tiên sinh, giá tiện thị ngã sở thuyết trương phụ tội đích thành.”
Trương phụ tội nãi thị đào ngọc công lí tối kiêu dũng hảo sát đích nhất vị, mỗi thứ đô trảm phu pha đa, phiếu kỵ tương quân báo cấp triều trung đích quan nội hầu dã hữu tha, hựu tứ liễu nhất tọa thành trì.
“Thử địa bổn khiếu bì thiêm bà bổ la, trương phụ tội hiềm ảo khẩu, cải liễu cá danh, tựu khiếu trương gia bảo.”
Hảo, lãng lãng thượng khẩu, hảo danh tự!
Chử thiếu tôn kiến trừ liễu ngật lập tại viễn xử sơn khâu thượng đích thành trì ngoại, thân độc hà trắc sổ thập lí, pha trạch gian hữu thượng thiên hộ vu thử trạch cư, giá ta nhân đa thị thủ đà la, dĩ cập canh đê tiện đích “Tiện dân “, thành đô bất năng tiến. Tín đức địa khu nhất niên lưỡng thục, như kim thị nông nhàn, đãn tha môn y nhiên tại hà trung bộ ngư hòa khảm phạt lô vĩ, một hữu hiết tức đích cơ hội, hoàn quang trứ cước bất đắc xuyên hài, phệ xá hòa tắc nhân sát đế lợi tác vi giam công đốc xúc càn hoạt.
Vọng kiến thuyền bạc kháo ngạn, Chử thiếu tôn đẳng hoa phục y quan thượng ngạn, tiến thành đích thời hầu, thân độc nhân bất nhu yếu đề tỉnh, tựu phân phân hành lễ.
“Thân độc hữu cửu chủng trình độ bất đồng đích lễ tiết, đê chủng tính kiến cao chủng tính tất hành đại lễ. Phiếu kỵ tương quân dữ bà la môn ước định, tiện dân kiến liễu chấn đán yếu ngũ thể đầu địa, thủ đà la kiến liễu chấn đán yếu thủ tất cứ địa. Phệ xá yếu khuất tất, sát đế lợi hợp chưởng bình củng, bà la môn chỉ nhu phủ thủ kỳ kính.”
Nhậm phiếu kỵ ti hào một hữu cải biến giá chủng chế độ đích ý tư, phản nhi thừa nhận hòa cường hóa, cao ngô đồng dã ngận hưởng thụ giá chủng đãi ngộ, ngang trứ thủ đại bộ tẩu quá khứ.
Khán lai giá trương gia bảo quy củ hoàn đĩnh nghiêm cách, tại Chử thiếu tôn đích tưởng tượng trung, cao ngô đồng kinh thường đề khởi đích trương phụ tội, nhất định thị cá hung thần ác sát, bàng đại yêu viên đích mãnh sĩ, giá đắc khảm đa thiếu thủ cấp, lập đa đại chiến công, tài năng đương thượng thành chủ a.
Khả đáo liễu thành trung, ngộ thượng trương phụ tội đái trứ gia nhân lai tương nghênh, khước kiến tha thị cá bệnh yêm yêm đích hoàng kiểm hán tử, biệt đề đương niên đa ma kiêu dũng hảo sát, như kim đô bị bệnh thống chiết ma đắc biến liễu hình, thanh âm vi nhược, kiến liễu cao ngô đồng ngận thị cao hưng, cánh nhiên lạc hạ lệ lai, ác trứ tha đích thủ đạo:
“Hạ thiên thời hựu đại bệnh nhất tràng, hoàn dĩ vi thị kiến bất đáo cao huynh liễu.”
Nhị nhân ta thán liễu nhất trận, hựu lai kiến quá Chử thiếu tôn, thính thuyết tha thị phiếu kỵ tương quân đích tái truyện đệ tử, học quá tả truyện, trương phụ tội diệc thập phân cung kính, ti hào một hữu tiều bất khởi độc thư nhân đích dạng tử. Yêu ước nhập thành hậu, nhượng nhân sát trư tể dương chiêu đãi, yến hưởng bỉ cao ngô đồng gia hoàn phong thịnh.
Chỉ thị thiếu hữu mạch, túc, chủ thực thị đạo mễ phạn, Chử thiếu tôn cật bất quán, tha thị cật túc trường đại đích, lai tây vực hậu miễn cường tiếp thụ liễu mạch bính, đạo phạn thị bất đắc dĩ tài hội tuyển.
Chử thiếu tôn hựu tiều kiến tự kỷ hòa cao ngô đồng đích án kỉ tiền bãi mãn liễu nhục thực, đãn trương phụ tội đích án kỉ thượng khước chỉ hữu nhất tiểu oản phiêu trứ lục sắc thái diệp đích đạo mễ chúc, bất do đại kỳ, hoàn dĩ vi thị trương phụ tội thân thể hữu dạng một hữu vị khẩu, hậu lai tha tài đạo xuất liễu duyên do.
“Tàm quý.”
“Ngã dĩ bất sát sinh thực nhục đa niên.”
Trương phụ tội song thủ hợp thập, mãn kiểm hoành nhục lí tễ mãn liễu tiếu: “Ngã tín phù đồ, cật tố!”
“Trương phụ tội quá khứ khả bất thị giá bàn, na khả thị viễn cận văn danh đích ác đồ.”
“Tố đào ngọc công thời, vô duyên vô cố, dụng thạch đầu tạp tử quá cấp ngô đẳng tống phạn đích phù đồ lão sa môn, đả kế tân dữ ô dặc sơn ly thời, cân trứ hà trung đích triệu đô hộ đồ quá thành, sát quá phu. Như kim chư vị quan tây hầu trung, khước thiên trương phụ tội tối đốc tín phù đồ.”
Thính giá ý tư, tín đích hoàn bất chỉ nhất cá?
“Đãn ngã thính văn bái phù đồ dữ tế tổ tông tương bội a.” Chử thiếu tôn đối giá chủng giáo phái liễu giải bất đa, tha tại ba thiết thành thời dã khứ phụ cận đích phù đồ tự —— diệc xưng già lam tự du lãm quá, quang tựu cảm quan lai khán, đệ nhất ấn tượng đảo thị bỉ bà la môn tự hảo đa liễu.
Cao ngô đồng tiếu đạo: “Ngô đẳng bổn tựu thị đào ngọc công, bối tỉnh ly hương, hữu kỉ cá thị niệm tổ tông đích, đại đa sổ nhân, vãng tiền sổ tam đại, tựu sổ bất hạ khứ liễu. Bất quá tín liễu phù đồ đích hán nhân, đa trụ tại tín đức đạo, tiên sinh tri đạo thị hà duyên do ma?”
“Bổn địa phù đồ giác bắc phương hưng thịnh?”
Cao ngô đồng diêu liễu diêu đầu: “Bất nhiên, hòa đại hán kinh dương trượng phu tảo yêu nhất dạng, giá tín đức chi địa thử nhiệt, hiện tại khoái nhập đông liễu hoàn hảo, tiệm nhiệt, khốc thử, vũ thời, mậu thời giá tứ cá bổn địa thời lệnh lí, giản trực một pháp đãi.”
Đa thị bắc phương nhân đích hán gia di dân tiến nhập thử địa hậu, thường hội thủy thổ bất phục, mỗi phùng hạ thu, giá phiến thổ địa dã nhất trực bị dịch bệnh sở lung tráo. Các chủng các dạng đích tật bệnh đoạt khứ hứa đa lão binh đích tính mệnh, thương vong khả bỉ đả trượng đại đa liễu.
Nhi phiếu kỵ tương quân thủ hạ đích y giả hựu hi khuyết, tẫn quản lục tục tòng trung nguyên liên quải đái phiến địa lộng liễu ta y sinh lai, dã tại nghiên chế đối kháng ngược tật đẳng bệnh đích dược, đãn thật tại thị bôi thủy xa tân.
Cao ngô đồng chỉ trứ tại thành trung già lam tự lí kiền thành tế bái đích trương phụ tội đạo: “Trương phụ tội giá thập niên gian hữu quá tam tử nhị nữ, hoạn bệnh yêu chiết liễu tứ cá, như kim chỉ thặng hạ nhất cá độc nữ. Tha bổn thị sát lỗ bất trát nhãn đích nhất nhân, tại tối đông ái đích nhi nữ khứ thế thời khước khóc đắc nhãn tình lưu huyết. Tư cập quá vãng, chỉ giác đắc thị sát nhân thái trọng, thả tạp tử quá vô cô đích lão sa di, giá tài hữu thử họa.”
“Vu thị, dĩ vãng kiến phù đồ tự đô yếu tiến khứ thưởng lược kim ngân khí vật đích tha, cư nhiên khôi phục liễu thành trung đích tự miếu. Giá phụ cận hữu cá danh khiếu lặc bỉ khâu đích sa di hội thuyết hán thoại, hựu hữu năng trị bổn địa dịch bệnh đích thảo dược thiên phương, cứu liễu tha tiểu nữ. Trương phụ tội tựu giá dạng cân trứ lặc bỉ khâu tín liễu phù đồ, tố liễu cư sĩ, hoàn đái tha khứ quá ba thiết thành bái kiến phiếu kỵ tương quân……”
Chử thiếu tôn lai liễu hưng thú, giá kiện sự tha khả một thính dương uẩn đề cập quá: “Na lặc bỉ khâu mạc phi thị tưởng khuyến phiếu kỵ tương quân dã tín phù đồ?”
Giá cao ngô đồng tựu bất thái thanh sở liễu, Chử thiếu tôn tựu dữ trương phụ tội sáo cận hồ, đả thính đáo liễu giá kiện sự đích kết quả.
“Lặc bỉ khâu dữ phiếu kỵ tương quân thuyết liễu phật pháp, phiếu kỵ tương quân bất thái tưởng thính, trực đả cáp khiếm.”
Trương phụ tội thân thượng đích lệ khí khứ liễu ngận đa, thuyết thoại liễu mạn du du đích, đại phú đại quý hậu, hựu kinh lịch liễu tứ cá tử nữ đích yêu chiết hậu, tha tự hồ hữu ta tâm hôi ý lãnh, đối hiện thế đích đông tây một liễu hưng thú, phản nhi đối “Lai sinh” ký dư hậu vọng, tín liễu bỉ khâu tuyên dương đích na nhất sáo, hi vọng tự kỷ hòa nhi nữ môn bất yếu đầu thân súc sinh đạo.
“Lặc bỉ khâu hựu thuyết khởi thân độc đích vô ưu vương, hoàn hữu nam đại hạ quốc đích di lan vương, đô thị tiên sát lục chinh phạt hậu đốc tín liễu phù đồ, thôi quảng phật pháp, tối chung thành liễu hộ pháp phù đồ đích chuyển luân thánh vương.”
Khán lai thân độc nhân dã tại khuyến nhậm phiếu kỵ xưng vương a, Chử thiếu tôn tâm lí nhất kinh.
Bất quá tiếp hạ lai đích sự, trương phụ tội tuy nhiên tín liễu phù đồ, đãn công lợi tính giác cường, dã một xá tuệ căn, căn bổn thuyết bất thanh sở na ta thâm áo đích đông tây. Vu thị Chử thiếu tôn chỉ năng cản tại ly khai tiền, dữ thành trung già lam tự lí, lặc bỉ khâu đích đệ tử, tiểu sa di phú na kỳ tái đả thính thử sự.
Phú na kỳ hán thoại dã thuyết đắc ngận lưu, tha bất phóng quá nhậm hà truyện giáo đích cơ hội, thính thuyết Chử thiếu tôn thị lai tự trung nguyên đích “Đại quan”, tiện cung kính địa thuyết đạo: “Đương nhật ngô sư thuyết, phiếu kỵ tương quân nhược thị hiệu phảng vô ưu vương dữ di lan vương, tựu năng cụ bị thất bảo tứ đức, dã thành vi chuyển luân vương.”
Tha giải thích đạo: “Sở vị thất bảo, nãi thị luân bảo, tượng bảo, mã bảo, nữ bảo, như ý bảo, thần bảo, binh bảo. Tứ đức tắc chỉ đại phú, đoan chính thù hảo, vô tật bệnh, trường thọ.”
Nhi phật giáo đích chuyển luân vương bất chỉ nhất chủng, hữu kim luân vương, ngân luân vương, đồng luân vương, thiết luân vương tứ chủng. Kim luân vi thượng thượng phẩm, ngân chuyển vi thượng phẩm, đồng luân vi trung phẩm, thiết luân vi hạ phẩm.
Phú na kỳ đạo: “Tôn giả thuyết, vô ưu vương vi thiết luân hộ pháp thánh vương, di lan vương vi đồng luân hộ pháp thánh vương, nhi phiếu kỵ tương quân hoặc khả vi ngân luân hộ pháp thánh vương.”
Tha nhãn tình lí thiểm quá mê mang: “Nhiên hậu phiếu kỵ tương quân tiện cáp cáp đại tiếu, thuyết ‘ ngã nan đạo tựu bất năng tố kim luân pháp vương ma? ’”
“Tôn giả thuyết, kim luân hộ pháp thánh vương nãi thị tối tôn quý đích vương giả, quản lý nhân gian tứ đại bộ châu, tha xuất hiện thời, thế gian hội hữu ưu đàm hoa trán phóng.”
“Tưởng yếu thành vi kim luân thánh vương, phiếu kỵ tương quân thủ tiên yếu thành vi phật gia cư sĩ, trì giới, tụng kinh, trì chú, tu kiến phật tháp, kinh tượng, vu phật tiền dĩ lợi tha chi tâm cung đăng bố thi. Hoàn yếu dĩ chính pháp trị thế chuyển, thời thời giáo đạo nhân dân bất sát sinh, bất thâu đạo, bất tà dâm, bất lưỡng thiệt, bất ác khẩu, bất vọng ngôn, bất khỉ ngữ, bất tham thủ, bất tật đố, bất khởi tà kiến.”
Giá ni mã bỉ tam đại chi trị hoàn nan a.
Nhiên hậu nhậm phiếu kỵ tựu khách khí địa thỉnh lặc bỉ khâu sư đồ tẩu liễu, đối trương phụ tội tắc chỉ thị thán liễu khẩu khí, tòng thử dĩ hậu một tái triệu kiến quá tha.
Cao ngô đồng cáo tố Chử thiếu tôn: “Phiếu kỵ tương quân tâm lí đa bán thị bất hỉ phù đồ đích, nhượng dương công cấp các đạo đích huyện lệnh, huyện úy, thừa truyện thoại, thuyết tái hữu tín phù đồ giả, tiện khả dĩ giao xuất quan ấn hồi gia khứ liễu, giá thị cấm lệnh a. Dã tựu trương phụ tội giá đẳng dĩ đắc liễu phong địa, hựu bất tại đô hộ phủ nhậm chức chi nhân bất tại hồ. Hoàn thị tương quân niệm trứ tha đích công lao khổ lao, phủ tắc liên thành đô đoạt liễu.”
Nhi hậu phiếu kỵ tương quân tuy nhiên một hữu thành vi cư sĩ, đãn xác thật cải thiện liễu phù đồ đích xử cảnh, nhượng tha môn trọng tân nhập trú ba thiết thành trung, thiêu liễu bà la môn tự đối môn, nhượng lặc bỉ khâu cái liễu cá tiểu miếu.
Vu thị đô bất tất phiếu kỵ tương quân túng dũng, phù đồ sa môn hòa bà la môn đích tế tự thiên thiên đả lôi đài, hỗ yết lão để sửu sự, hảo bất nhiệt nháo.
Chí vu nam phương, diệc thị kí bất cổ lệ, dã bất đả áp, chỉ nhượng tha môn duy trì dữ bà la môn phân đình kháng lễ đích trạng thái. Thân độc phật pháp dĩ kinh kinh lịch quá lưỡng thứ đại phân liệt, trừ liễu thượng tọa bộ hòa đại chúng bộ ngoại, lưỡng phái lí hựu phân xuất liễu thập bát cá bộ phái, các lập môn hộ, chủng chủng tranh luận như ba đào đằng dũng.
“Tương quân đại khái thị tưởng dị luận tương giảo? Bà la môn thế đại, cố dĩ phù đồ khiên chế chi.” Chử thiếu tôn như thử sai trắc.
Tha tại dương uẩn tả đích thân độc truyện lí tri đạo, na vô ưu vương lưỡng bách niên tiền nguyên bổn kỉ hồ nhất thống thân độc, quốc hào khổng tước, thôi hành phật pháp. Khổng tước triều hậu lai bị bộ tương sở diệt, kiến liễu cá tốn già triều, đại lực chi trì bà la môn giáo, đảo hủy phật tự. Như kim tốn già triều dã bị kỳ bộ tương vong liễu, thủ nhi đại chi đích thị cam bà triều, đãn thổ địa bất quá trung thân độc nhất ngung, chu biên tiểu quốc lâm lập.
Chử thiếu tôn tương giá kiện sự ký tại liễu hành ký thượng diện, thứ nhật cáo biệt liễu trương phụ tội kế tục vãng nam hành thuyền, giá thời hầu dĩ nhập đông thập nguyệt, dã tựu thị thân độc đích “Sa nguyệt”, khước vị cảm giác đáo thiên khí hàn lãnh, tùy trứ thân độc hà việt lai việt khoan, thuyền chỉ dã tiệm tiệm đa liễu khởi lai, đô hộ phủ đệ nhất đại cảng: Thái bạch cảng tựu tại tiền phương liễu.
Chử thiếu tôn phảng phật văn đáo liễu đại hải đích vị đạo, cao ngô đồng tắc phù trứ thuyền bang, chỉ trứ tiền phương đạo: “Chử tiên sinh khả tri đạo, giá cảng nguyên tiên bất khiếu thái bạch.”
“Thân độc nhân xưng chi vi ‘ mạt tháp lạp ’ ( ba cơ tư thản đệ nhất đại thành thị tạp lạp kỳ ).”
“Nhi đại hạ nhân tắc xưng chi vi ‘ áp lê sơn đại cảng ’!”
“Áp lê sơn đại, giá thị 《 đại hạ liệt truyện 》 trung, na vị tằng đả hạ lê hiên, ba tư, đại hạ, kỉ hồ nhất thống tây phương đích chinh phục vương chi danh ba?”
Áp lê thị ký châu thường sơn đặc sản, thái sử công xưng tán na nhi hữu thiên thụ lê.
Đãn giá danh chẩm ma hội dụng đáo bị nhậm phiếu kỵ xưng chi vi “Chinh phục vương” đích na vị hi tịch vương giả thân thượng? Hoặc thị nhân vi, áp lê sơn đại dã ái cật áp lê?
Chử thiếu tôn chỉ cảm giác giá dịch danh quái quái đích, hựu thuyết bất xuất lai na nhi bất đối, bất quá giá áp lê sơn đại thử nhân hữu cá phích hảo, tựu thị hỉ hoan tại chinh phục đích các địa kiến lập dữ tha đồng danh đích thành thị.
Bỉ như khổ trản, tựu thị “Cực đông đích áp lê sơn đại lí á”, đại nguyệt thị địa hữu nhất cá “Cao gia tác áp lê sơn đại lí á”, nhân hi tịch nhân tương thông lĩnh mạt mễ nhĩ xưng chi vi cao gia tác sơn. Giá thân độc hà nhập hải khẩu diệc như thử, hựu thính thuyết, hải na biên đích thác lặc mật ai cập đích đô thành, dã khiếu áp lê sơn đại cảng.
Cảng khẩu cao đại đích thủy môn tại vọng, đãn thuyền chỉ khước một hữu thuận lưu nhi hạ, phản đảo tại thành ngoại nhất tọa tu liễu hoa viên hòa đình các đích tiểu ấp đình liễu hạ lai, giá nhi tuy nhiên bất đại, khước phú lệ đường hoàng như đồng nhất tọa hành cung.
“Giá thị hà xử?” Chử thiếu tôn tả hữu đả lượng, hoàn thính đáo liễu nhiệt nháo đích huyên hiêu, lí diện chính tại tiến hành nhất tràng yến hội.
“Thử xử khiếu vô ưu bảo, mỗi phùng nhập đông, phiếu kỵ tương quân hội đái trứ gia nhân tuần thị cảng khẩu, tựu cư trụ tại thử, hiện tại do chiêu tô công chủ cư trụ.”
Chiêu tô công chủ nãi thị phiếu kỵ tương quân chi nữ, sở quốc công chủ tối đông ái giá cá ngoại tôn nữ, hứa hoàng hậu dã hỉ hoan tha, thính thuyết bổn dục giá cấp hoàng thái tử, kết lưu nhậm chi hảo đích, tối hậu hoàn thị một thành. Chiêu tô công chủ tây lai dữ phụ mẫu đoàn tụ, hậu diện đích sự Chử thiếu tôn tựu bất tri đạo liễu.
“Ngô đẳng yếu tiên bái kiến công chủ?” Chử thiếu tôn kỳ liễu.
“Chử tiên sinh thị chân bất tri hiểu? Trần giáo úy dã trụ tại giá a.”
Cao ngô đồng ách nhiên thất tiếu, xác thật vong liễu cân tha đề giá tra: “Na trần thang tự tòng lai thân độc hậu, nhân lũ lập kỳ công, cảm đả cảm bính, thâm đắc phiếu kỵ tương quân hỉ ái, lũ lũ đề bạt. Tương quân tự hủ tiền lãng, nhi thang vi hậu lãng. Đẳng công chủ tây lai hậu, dã tiều thượng liễu trần thang, phiếu kỵ tương quân tiện nhượng dương công chủ hôn, thành liễu giá đoạn giai thoại.”
“Cố trần thang bất cận thị hậu lãng giáo úy, hoàn thị phiếu kỵ tương quân ái tế!”
Cao ngô đồng bất do cảm khái: “Dã nan quái chiêu tô công chủ khán thượng liễu trần thang, giá thân độc đô thị như ngã dữ trương phụ tội nhất bàn đích hồn nhân thô nhân, kiểm hắc chủy bổn. Chư giáo úy, quan tây hầu trung, dã độc na trần thang độc thư đa, bác đạt thiện văn, năng dữ công chủ đàm thi luận kinh.”
Chử thiếu tôn hoảng nhiên đại ngộ, cao ngô đồng đích bão oán đình liễu, tha môn dĩ kinh tiến nhập liễu giá “Hành cung” trung, xuất kỳ liễu phù tiết hậu, nhị nhân cân trứ đầu thượng trát trứ đại bố điều đích thân độc quản gia bộ nhập đình viện lí.
Nhất tiến khứ, tựu tiều kiến đình viện trung ương trạm trứ nhất đối tiểu phu thê, niên bất quá nhị thập hứa đích chiêu tô công chủ thân hình yểu điệu, xuyên trứ nhất thân nhu quần, đan thủ trì tiễn, điếm trứ cước tiêm chuẩn bị đầu hồ, cư nhiên nhất hạ tựu trung!
Nhi nhất cá khán trứ tam thập tả hữu, thân hình dung mạo phân minh canh tượng văn sĩ đích bạch diện giáo úy, tắc tại bàng đái trứ tiếu ý, phụ thủ khiếu hảo.
“Phu nhân diệu đầu!”
Bất tri vi hà, Chử thiếu tôn tổng giác đắc, giá nhất mạc, tự tằng tương thức a!
PS: Đệ nhị chương tại 0 điểm tiền.