Hạ thành tuy nhiên danh tự tả tác “Hạ”, đãn thật tế thượng độc tác “Nhã”, chư hầu dã đa xưng tống quốc hạ thành vi “Nhã ấp”, giá thị cá mỹ lệ hựu quảng khoát đích địa phương, sở dĩ “Nhã”.
Thật tế thượng án chiếu lễ nghi truyện thừa đích mạch lạc lai khán, thương chu lưỡng triều đích “Lễ pháp”, dã đích xác tựu thị tại giá ma nhất điều tuyến thượng.
Giá điều tuyến thượng, tựu thị tế thủy hòa hoàng hà đích giao hối chi địa, tòng đông đáo tây, biến bố danh thành.
Na phạ thị bì lân lạc thủy đích vương thành, dã tại giá nhất điều tuyến thượng.
Thượng tố nguyên lưu, tiện xưng “Chư hạ”, nhi hữu lễ nghi chi đại, tựu thị hạ.
Cơ bổn thượng khả dĩ giá ma thuyết, chỉ yếu thị đại quốc, đại đa đô hữu giá ma nhất cá địa phương, khiếu tố “Hạ”, vi đích tựu thị chương hiển tự kỷ đích xuất thân bất soa, nhi thả hữu “Lễ nghi”, thị “Nhã” phi “Man”.
Tại hạ thành bả cao đương ti chức phẩm nã xuất lai triển kỳ, kỳ thật mục đích tính hoàn thị đĩnh cường đích.
Chỉ bất quá dũng phu tiểu đội trường thụ giáo dục mô thức huýnh dị trung quốc, dã tựu hình thành liễu nhất chủng kỳ quỷ đích vi hòa cảm.
“Nhĩ đẳng sở kiến, đương chân do như xích huyết?”
“Xích hồng như huyết, tiên diễm như hà!”
Hữu cá sĩ nhân tình tự hữu ta kích động địa thuyết đạo, “Chỉ tiêm bính xúc, phảng phật ngưng chi, thuận hoạt chi xử, thắng xuất ngô cẩm thậm đa a!”
Tòng giang âm hội quán ly khai chi hậu, na ta sĩ nhân đô thị liên mang hồi đáo gia trung, tương giá cá phát hiện bẩm minh tộc trường hoặc giả trường bối.
Cao đương hóa trừ liễu sự quân vương quyền quý chi ngoại, hoàn năng sự quỷ thần hòa tổ tông.
Hòa liệt quốc bất đồng, tống quốc đối quỷ thần đích kính trọng trình độ yếu cao đắc đa. Nhi ngô quốc tựu tương phản, quỷ thần tựu thị cẩu, nã lai ma sát dụng đích. Kỉ đại ngô vương tại ngũ hồ địa khu khoách trương, tảo kỳ tựu hữu đồ mỗ mỗ sơn thần đích ký lục.
Khả năng phản ứng liễu đương thời mỗ cá sơn khu bộ lạc bị ngô quốc chinh phục đích quá trình, nhi thả giá cá sơn khu bộ lạc, khả năng hoàn bất thị man tử, chúc vu cân “Chư hạ” năng cú quải câu đích. Sở dĩ thị thần bất thị quỷ, đãn hoàn thị bị ma sát liễu.
Chí vu tường thụy…… Lịch đại ngô vương đô hỉ hoan trảo kỉ điều giao long quá lai ngoạn ngoạn.
Đa thiếu niên hạ lai, dã tựu hình thành liễu kỳ ba đích giới trị quan, quỷ thần kính dã kính, đãn bất kính trọng, cai ma sát đích thời hầu, hoàn thị hội ma sát.
Nhi thả đồng ẩm nhất điều giang đích sở quốc nhân tại thượng du, thời bất thời vi liễu tế thần trùng dương tử giang niệu niệu, ác tâm đắc ngô quốc nhân bất yếu bất yếu đích, vu thị ngô sở tranh bá thời kỳ, ngô quốc càn đắc tối khuyết đức đích sự tình tựu thị lỗ tẩu quỷ thần tượng.
Lỗ tẩu dã tựu bãi liễu, sở quốc dã bái huyền điểu, ngô quốc nhất tầm tư…… Tựu cật khởi liễu yến oa.
Tổng chi, tổ tiên tiết thao hòa hiện thật ân cừu, đạo trí ngô quốc các chủng kỳ ba các chủng hỗn loạn.
Đương sơ hữu du lịch đích sĩ nhân bào đáo cô tô, cân ngô vương thuyết thập ma “Minh quỷ”, ngô vương nhất thính giác đắc đĩnh hữu ý tư đích, tựu vấn xá ý tư.
Na sĩ nhân thuyết liễu, giá quỷ thần a, hội căn cư quân vương đích đức hành lai tưởng trừng, tổng nhi ngôn chi, tựu thị thưởng thiện phạt ác.
Ngô vương phản thủ tựu thị nhất cá nhĩ quang: Nhĩ thuyết nhĩ mụ ni?
Nhất điều lộ tẩu đáo hắc đích cương thiết trực nam, tài năng tố ngô quốc đại vương!
Trung nguyên liệt quốc ngoạn tư tưởng kiến thiết đích thời hầu, ngô vương tại loát thiết.
Trung nguyên liệt quốc ngoạn chế độ kiến thiết đích thời hầu, ngô vương tại loát thiết.
Trung nguyên liệt quốc ngoạn xuân canh thu chiến đích thời hầu, ngô vương tại loát thiết……
Ngô vương hoàn chấn chấn hữu từ, quả nhân bất đoán luyện nhất phó kiên cường đích ** xuất lai, chẩm ma thừa tái quả nhân bất ki đích linh hồn?
Nhiên hậu liệt quốc sĩ nhân đô bất ái khứ ngô quốc ngoạn, mạ ngô quốc bỉ mạ sở quốc hoàn ngoan. Dã tựu thị nhất ta bất nhập lưu đích tiểu quốc, vưu kỳ thị na chủng kinh thường bị ngô quốc ẩu đả đích tiểu quốc, tài hội hữu bất đắc chí đích sĩ nhân tiền vãng cô tô thảo phạn.
Tổng chi tựu thị nhất chủng ngận đản đông đích tình huống, như quả bất thị vi liễu hỗn khẩu phạn cật, ngận thiếu hữu sĩ nhân tại ngô quốc xuất một.
Thái kê nhi dã man hựu một hữu văn hóa liễu.
Sở dĩ hiện tại ngô quốc đột nhiên đào xuất nhất cá đại bảo bối, hoàn chân thị hách đáo liễu trung nguyên chư hầu.
Vưu kỳ thị hữu ta quốc quân đích “Thị giả”, hoàn tòng giang âm hội quán cảo đáo liễu nhất tiểu khối hồng lăng hồi khứ.
Nã hồi khứ chi hậu, quốc quân môn tựu cản khẩn nhượng nhân bả giá nhất tiểu khối hồng lăng chưng chử khởi lai.
Hắc, hoàn chân bất điệu sắc!
Ngưu bức a!
Giá thời hầu ngận đa lão mại đích quốc quân tựu kích động liễu, tầm tư trứ tự kỷ tử liễu chi hậu, na khả bỉ tổ tông môn cường đắc đa. Giá bồi táng phẩm, đỉnh cấp a.
Giá đáo liễu địa hạ thế giới, quả nhân dã thị tối tịnh đích tử a.
Hòa trung nguyên chư hầu điên đảo quá lai, ngô việt lưỡng quốc vãng phần mộ lí đái đích, canh hỉ hoan kim thạch.
Đại khái dã thị khuyết thập ma ái thập ma đích duyên cố.
Quốc quân môn nhất kích động, tựu cản khẩn phái xuất tự kỷ đích thải cấu viên, bào khứ hạ thành tập kết, tổng chi tựu thị cân giang âm hội quán hạ đính đan.
Bất cận cận thị trung nguyên chư hầu, liên tại tống quốc “Sử giải” trung đích sở nhân, dã thị kích động bất dĩ. Nhượng tha môn thuận trứ trường giang khứ ngô quốc mãi hồng lăng thị bất khả năng đích, đãn tại quốc ngoại mãi liễu chi hậu tái tiến khẩu, na tựu một vấn đề liễu.
Giá dạng bất đâu nhân.
“Giang âm ấp đương chân nguyện mại hồng lăng vu ngã? Ngã nãi sở nhân dã!”
Sở quốc nhân đáo liễu giang âm hội quán, trảo đáo liễu phụ trách nhân, “Bạch sa dũng phu” tiểu đội trường chi nhất đích mao sơ cửu.
Mao sơ cửu đồng dạng thị nhân mao giá chủng thực nhi đắc tính thị “Mao”, như kim mao giá chủng thực tại bạch sa thôn, dã thị nhất hạng đại sản nghiệp, giang bắc địa khu dương khẩu đại niệm dĩ hạ, tổng chủng thực diện tích lý giải cổ toán liễu nhất hạ, ứng cai hữu tam tứ thiên mẫu địa.
Sa địa thổ nhưỡng dụng lai chủng thủy đạo hoàn thị bất hành, đãn thị dụng lai chủng tạp lương hoặc giả kinh tế tác vật, hiệu quả khước thị phi thường bất thác. Mao giá ngao chế xuất lai đích đường, tựu thị phong mật dưỡng thực đích trọng yếu bảo chướng.
Tý hầu mao giá chủng thực đích nhân, nguyên bổn thị kỉ cá “Sa dã” đích dã nhân, quy thuận lý giải đích thống trị chi hậu, kinh quá tằng tằng tuyển bạt, hữu đích nhân kế tục phân phối đáo chủng thực dưỡng thực nghiệp, hữu đích nhân tắc thị hữu cơ hội thành vi “Bạch sa dũng phu”.
Chỉ thị tưởng yếu thành vi “Ngạc nhân”, nan độ bất tiểu, âm hương nội bộ hữu tự kỷ đích khảo hạch tiêu chuẩn, ngạnh tính điều kiện tựu thị công lao, đãn giá thị đại nhi hóa chi đích thuyết pháp, thật tế thượng khảo tích dã chiết toán tại kỳ trung.
Bỉ như thuận lợi hộ tống thương đội vãng lai mậu dịch, bình bình an an bất tử nhân, khảo tích tựu thị ưu lương.
Mao sơ cửu tác vi dũng phu tiểu đội trường, tư lịch thật lực khẳng định thị cú liễu, tha hiện tại hữu hảo kỉ điều lộ khả dĩ tuyển trạch, nhất thị tòng tiểu đội trường thăng chức vi trung đội trường, giá thị “Bạch sa dũng phu” nội bộ trung thăng thiên; nhị thị tham gia tuyển bạt, thành vi “Ngạc nhân”, giá nhu yếu quá đắc khứ đích thành tích.
Đương nhiên hoàn hữu biệt đích tuyển trạch, bỉ như thuyết cân trứ công tử ba tiền vãng cô tô, cân trứ thương vô kỵ học tập quản lý đẳng đẳng đẳng đẳng, đãn đối mao sơ cửu lai thuyết, hào vô ý nghĩa.
Tha tựu tưởng tố “Ngạc nhân”, tố “Ngạc nhân” trung đệ nhất cá tính mao đích.
Sở dĩ, đương lý giải chuẩn bị phái nhân lai hạ thành tố sự, trừ liễu biểu diện thượng mại hóa dĩ cập hộ tống an toàn đẳng đẳng nghiệp vụ chi ngoại, hoàn hữu nhất ta bí mật hành động, chỉ yếu năng cú thuận lợi hoàn thành, “Ngạc nhân” thân phân khả dĩ thuyết tựu tại nhãn tiền.
Đồng dạng đô thị giang âm ấp đích mãnh sĩ, đãn “Ngạc nhân” tựu thị cao nhất đẳng, thị chân chính đích tinh duệ, thị giang âm ấp đích trung lưu chỉ trụ.
Thử khắc, mao sơ cửu khán trứ nhất kiểm túc dung đích sở nhân tiền lai đàm sinh ý, tư tự đảo thị bình tĩnh đắc đa, nhiên hậu mục bất tà thị địa khán trứ sở quốc nhân: “Hữu vân: Tứ hải chi nội giai huynh đệ dã. Tử phi sở nhân, tứ hải chi nhân dã.”
Đối diện sở nhân đốn thời nhất lăng, liên mang hành lễ, cung thân vấn đạo: “Bất tri xuất tự hà nhân chi khẩu?”
“Ngô gia chủ công.”
“Cửu văn mãnh nam uy chấn, kim nhật tinh thần, diệc vi chi sở đoạt.”
Giá cá sở quốc nhân ngận thành khẩn, cánh thị thâm thâm địa tác liễu nhất ấp, song thủ đô yếu bính đáo địa diện liễu.
Mao sơ cửu vi vi điểm đầu, tiếu đạo: “Trọng nãi thủ lý sở thác chi nhân, hạ thành chư sự, tử bất tất cố lự, vu giang âm hội quán chi trung, trọng năng quyết chi.”
Mao sơ cửu xuất lai hành tẩu đích tính danh khiếu mao trọng, chỉ thị tha nguyên bổn thị lão gia “Sa dã” trung đệ cửu cá xuất sinh đích, sở dĩ khiếu sơ cửu.
Dĩ tiền chỉ thị khiếu sơ cửu, bổn một hữu tính thị, quy thuận lý giải chi hậu, tài phát sinh liễu biến hóa.
Sở quốc nhân kiến mao sơ cửu năng cú tại giang âm hội quán tố chủ, đốn thời sá dị vạn phân, tại tha khán lai, như thử trọng bảo, khởi mã dã yếu quân vương quá vấn ba.
Bất thuyết khanh đại phu, chẩm ma địa giá tiền “Nội thụ” yếu mạo lưỡng cá xuất lai ba.
Vạn vạn một tưởng đáo, cánh nhiên năng cú nhất ngôn nhi quyết chi.
Bất do đắc, sở quốc nhân tâm trung cảm khái: Mãnh nam phách lực thâm hậu, thậm thị hãn kiến.
Gia thượng chi tiền na cú “Tứ hải chi nội giai huynh đệ”, canh thị chấn đắc sở quốc nhân bất yếu bất yếu đích. Yếu tri đạo, ngô sở cừu oán thâm hậu, lưỡng quốc quý tộc đại đa niệu bất đáo nhất hồ khứ, hiện tại cư nhiên hữu ngô quốc nhân tại tha giá ma nhất cá sở quốc nhân diện tiền, thuyết ngã tài bất quản nhĩ thị bất thị sở quốc nhân, ngã chỉ tri đạo nhĩ hòa ngã nhất dạng, đô thị tứ hải chi nội đích nhân.
Tứ hải chi nội, đô thị huynh đệ.
Thị huynh đệ, tựu lai khảm ngã……
Nhiên hậu song phương tại du khoái đích khí phân trung, khai thủy liễu khảm giới.
Tôn kính quy tôn kính, giới tiền hoàn thị yếu khảm đích ma.
Sở quốc nhân khảm giới đích thời hầu, khả một thuyết nhân vi đối mãnh nam đích tôn kính chi tình, tựu thủ hạ lưu tình.
Canh nhượng sở quốc nhân sảng khoái đích thị, mao sơ cửu thuyết liễu, chỉ yếu nhĩ sở quốc cảm hạ đính đan, ngã giang âm ấp tựu cảm xuất khẩu.
“Nhĩ mại đa thiếu?”
“Nhĩ yếu đa thiếu?”
“Nhĩ mại đa thiếu yếu đa thiếu.”
“Nhĩ yếu đa thiếu mại đa thiếu.”
Kích liệt đích thảo giới hoàn giới chi hậu, sở quốc nhân sát trứ hãn ly khai liễu giang âm ấp, nhiên hậu lập khắc khiếu liễu cá xa, trực tiếp hồi quốc khứ liễu!
Nhất lộ thượng, sở quốc nhân tâm tình kích đãng, tâm tạng hoàn thị phác thông phác thông đích, tha đàm liễu nhất cá đại mãi mại, minh minh đô dĩ kinh thỏa liễu, khả na chủng bất hiện thật cảm, hoàn thị nhượng nhân chỉnh cá nhân hoảng hoảng đích.
Đẳng đáo sở quốc nhân ly khai chi hậu, tài hữu nhân tri đạo, na sở quốc nhân, cư nhiên thị sở quốc tại tống quốc “Sử giải” đích sử giả, nhi thả địa vị bất đê, tằng kinh thị sở quốc mỗ cá huyện đích đại phu, năng văn năng võ, ngận hữu lai đầu, chúc vu năng cú trực tiếp cân sở vương kiến diện đích na chủng.
Nhiên hậu hữu nhân nhất kích động, tựu bào khứ giang âm hội quán đả thính tiêu tức, thuyết sở quốc nhân lai càn xá?
Mao sơ cửu ngận đạm định, thỉnh nhân nhất biên hát trà nhất biên thuyết, tựu thị đàm liễu bút sinh ý, bất đại, tiểu ý tư…… Dã bất năng thuyết tiểu ý tư, trung đẳng ý tư ba.
Tân thư,,,,,,,,,,,