Thôn bá
Thôn bá
Chu thiên tử gia đích “Tiểu bá” quá lai thuyết phong vu “Hán” đích thời hầu, lý chuyên viên na thị tương đương đích đản đông.
Bất quá tử tế tưởng tưởng, dã quái tha tự kỷ, đào xuất giản thể tự lai đích thời hầu, tựu thị tùy khẩu na ma nhất thuyết, nhiên hậu tựu giá sự nhi ba……
Quản tha ni, phản chính lý chuyên viên dã bất tri đạo tự kỷ xuyên việt đích giá chu vương triều đáo để thị cá xá, nguyên bổn hoàn tưởng khứ nghiên cứu nghiên cứu chu đỗi vương đích, hiện tại cảo liễu nhất cá “Hán tử” đương đương, lý chuyên viên tâm tình na thị tương đương đích bất thác.
Mỹ tư tư a.
“Phong vu hán thủy?”
Tòng lão công na lí thính thuyết liễu chi hậu, mỹ tường ngận thị kinh sá, nhiên hậu canh thị thiết hỉ, “Thiên tử giá thị nhận khả a giải vi thần nhân?”
Hán thủy tẩu hướng tựu thị ngân hà, gia thượng lý chuyên viên hựu thuyết “Thụ mệnh vu thiên”, tân lai đích khả năng bất thị ngận thanh sở, đãn mỹ tường cân lý giải ba ba ba na thị ngận tảo đích, cận thứ vu mỹ đán.
Đương sơ lý giải tựu thị cá thôn trường, tựu thiên thiên linh trứ phủ tử trương nha vũ trảo “Thụ mệnh vu thiên”.
Hiện tại khán lai, minh minh trung tự hồ hữu nhất chủng thiên ý a.
Chu thiên tử giá cá “Thiên tử” đích hàm kim lượng tuy nhiên việt lai việt đê, khả đa thiếu hoàn thị triêm trứ điểm huyền học, kết hợp “Thụ mệnh vu thiên”, giản trực hô ứng đáo bất yếu bất yếu đích.
Thử khắc yếu thị tiêu tức truyện hồi giang âm ấp, phàm thị “Bách sa” tao thụ quá lý giải độc đả đích, thử khắc trừ liễu đỉnh lễ mô bái, biệt đích đô bất hội tố.
Thật tại thị…… Thái cường liễu!
“Thập ma thần nhân bất thần nhân, chỉ thị xảo hợp.”
Lý chuyên viên lâu trứ mỹ tường tiếu đạo, “Ngã tựu thị tùy khẩu thuyết liễu nhất cú ‘ ngũ niên bình sở ’, dã bất tri đạo thị thứ kích đáo liễu chu nhân hoàn thị thập ma, phản chính tựu tưởng trứ, cấp ngã tọa thật liễu danh phân, trực tiếp bả sở quốc đích đại hà cấp phong liễu.”
Lịch đại chu thiên tử đối sở quốc đích quan cảm đô bất trách dạng, tòng nhất khai thủy đích bỉ thị đáo hậu lai đích cảnh thích, tổng chi đô thị phụ diện tình tự.
Tái nhất cá, căn cư sở quốc phát gia đích mạch lạc lai khán, đương niên dã thị cá vi hình phản cốt tử. Mị tính hùng thị tối khai thủy đích địa bàn, tịnh phi thị tại hiện tại đích kinh sở, nhi thị tại tống quốc tây nam.
Tựu toán thị hiện tại, hoàn thị hữu cân sở quốc vương tộc đồng xuất nhất mạch đích địa đầu xà, mỗi mỗi sở quốc bắc phạt đông chinh, đái lộ đảng tựu thị tòng giá lí xuất, kỉ bách niên hạ lai, tiểu nhật tử quá đắc tương đương bất thác.
Đãn đối chu thiên tử lai thuyết, giá tựu tương đương đích ác tâm, đẳng vu thuyết tựu thị “Hắc lịch sử” dã bất vi quá, thùy năng tưởng đáo đương sơ đích thổ miết tiểu điêu ti, cư nhiên phát triển tráng đại đáo giá chủng địa bộ?
Yếu tri đạo, từ quốc xưng bá hoài thủy lưỡng ngạn đích thời hầu, mục thiên tử căn bổn một canh đa đích tài lực khứ chi xanh đông chinh, tối hậu hoàn thị thông quá ngoại giao thủ đoạn, thuyết động liễu sở quốc, nhiên hậu sở quốc ngoan ngoan địa càn liễu từ quốc nhất pháo, giá tài nhượng hoài thủy trọng tân bình tĩnh hạ lai.
Lí lí ngoại ngoại, khán tự mục thiên tử bất phí nhất binh nhất tốt lộng tử liễu bất phục thiếp đích từ quốc, đãn trường kỳ uy vọng thượng lai thuyết, đẳng vu tựu thị trợ trướng sở quốc, hoàn toàn tựu thị chính trị ngoại giao thượng đích trường kỳ thất bại.
Giá cá đại khanh, dã thị nhất trực mai đáo hiện tại, tòng na chi hậu, lịch đại chu thiên tử tựu một xá đại đích thiểm quang điểm, toàn kháo “Bá cữu” chi quốc xuất lai thu thập cục diện.
Tấn quốc năng cú phong cuồng bành trướng, dã thị cơ vu chu thiên tử đích tài chính đại băng hội.
Thử khắc, vi liễu duy trì bổn tựu bất đại đích cơ bổn bàn, chu quốc cận thặng đích na điểm gia đương, yếu dưỡng hoạt na ma đa công khanh đại phu, na thị tương đương đích gian nan.
Mại quan mại tước tựu thị cơ bổn thao tác, y thủy chi nhung đô thành liễu khả dĩ định kỳ triều cống đích dã nhân, hoàn dụng tưởng biệt đích mạ?
Tằng kinh đích y thủy chi nhung, dã triệt để tiêu vong tại lịch sử trường hà trung, thặng hạ đích, chỉ hữu chu nam nông phu, nỗ lực địa chủng địa, nỗ lực địa thượng cống, thành vi chư hạ thống trị chi hạ đích nhất phân tử.
Hiện tại, quang kháo chủng địa, chu quốc tưởng yếu duy trì tài chính bình hành, dã việt lai việt gian nan, tẫn quản thương mậu phát đạt, đãn quốc tế xã hội đích thoại ngữ quyền, tịnh bất chưởng ác tại chu quốc thủ trung, chu thiên tử thuyết thoại cân phóng thí soa bất đa, phản bất như tấn quốc tề quốc giá chủng bá chủ cấp thương nghiệp đại quốc.
Tác vi quốc tế đại đô thị, lạc kinh đích chủ nhân, danh nghĩa thượng chu thiên tử, đãn thị thị tràng đích vận chuyển, dã chỉ hữu minh diện thượng đích thuế phú thị chu thiên tử đích.
Đại lượng đích tư hạ giao dịch, căn bổn một nhân khứ tra, quải tần quốc tấn quốc sở quốc đích chiêu bài, chu nhân cảm tra mạ? Chỉ năng càn trừng nhãn.
Canh bất yếu thuyết chu quốc bổn thổ đích khanh sĩ gia tộc, dã tại phong cuồng địa tẩu tư, tác vi “Thiên hạ chi chủ”, chu thiên tử đích khả chi phối lưu động tư kim, khả năng dã tựu thị trần quốc giá cá thủy bình.
Bất quá, chu thiên tử tựu thị chu thiên tử, “Thiên tử” giá cá xưng hào, đái trứ huyền học quang hoàn, sung xích trứ kỉ bách niên đích “Đại nghĩa”, yếu thuyết thị nhi bất kiến, na thị hoàn toàn bất hành đích.
Sở dĩ đãn phàm yếu xuất lai xưng bá đích, đô hội tòng chu thiên tử giá lí tẩu cá quá tràng, tẩu quá tràng ma, tựu thị cấp điểm tiền, nhượng chu thiên tử xuất cá hứa khả chứng, tựu hoàn sự nhi liễu.
Giá thị ngận khả quan đích thu nhập, tất cánh bá chủ cấp đại quốc, yếu thị thái hàn toan liễu, chu thiên tử thị bất hội thuyết thập ma, đãn thiên hạ nhân khẳng định hội trào phúng: Cùng bức trang thập ma đại khoản?!
Liên lão yêu quái câu trần đô bất năng miễn tục, canh hà huống biệt nhân?
Đãn giá nhất thiết đô thị trị đắc đích, hữu liễu “Đại nghĩa”, càn thập ma sự tình đô yếu lý trực khí tráng đắc đa.
Bỉ như thuyết lão yêu quái càn sở quốc, tùy thời đô khả dĩ càn, trừ liễu sở quốc mạo phạm ngô quốc biên cương, hoàn khả dĩ dụng canh gia kỳ ba đích lý do.
Thính thuyết nhĩ sở quốc tổ thượng đối ngã môn gia tính cơ đích bất tôn kính?
Nhiên hậu sở quốc tựu bị đả liễu.
Giá lý do tuyệt đối sung phân, nhi thả thiên hạ chư hầu đô hội phân phân thụ khởi đại mẫu chỉ, liên đạo tam thanh: Á khắc tây.
Tái bỉ như thuyết đương sơ thị sở quốc càn bát hạ đích từ quốc, lão yêu quái xao trá lặc tác đích thời hầu, tựu khả dĩ dụng: Từ quốc bổn vi thiên tử chi chúc, tuy vi bạn nghịch, nhiên tắc khởi năng “Việt trở đại bào”? Sở bất kính, đương trừng.
Lý do hoàn thị sung phân, giảng bạch liễu tựu thị “Đái mạo tử” la tập.
Hiện tại luân đáo lý giải, dĩ hậu yếu thị tạo ngô quốc đích phản, lý do dã thị tương đương sung phân, la tập thượng lai thuyết, ngô quốc chẩm ma càn sở quốc đích, lý giải tựu năng chẩm ma càn ngô quốc.
Nhất cú thoại: Đái trung thần!
Hòa mỹ tường tư khảo đích phương thức bất thái nhất dạng.
Hữu nhân cảm giác lão công ứng cai thị đương chân liễu, dạ nguyệt công chủ canh thị ám thốn: Bồi giá nô khách, bất nhược đô thiên vãng hoài trung, thảng nhược phu quân công sở, tái tùy chi nhập hán thủy.
Doanh oánh tưởng đắc ngận hảo, tha nguyên bổn tưởng trứ, yếu thị chu thiên tử cân tự kỷ lão công, tựu thị hỗ tương khách khí, na khẳng định bất đương chân, đắc đại lực kinh doanh tại tân trịnh “Bất thị thập sáo nhi thị thập đống” đích vật nghiệp.
Khả yếu thị bả “Hán tử” đương chân liễu, na doanh oánh tựu tầm tư trứ, tất tu đắc nhượng tự kỷ mãn thân đại hán.
Tự kỷ chiêm trứ đại hán đa nhất điểm, dĩ hậu sinh liễu tử nữ, chiêm đích tiện nghi dã hội đa nhất điểm, giá thị hiển nhi dịch kiến đích.
Tha yếu thị ngao đáo lão công đại ngô đích na nhất thiên, thùy cảm thuyết tha bất thị vương phi?
Yếu thị thọ mệnh cú trường, hoạt thành thái phi dã thị thủ nã bả toản.
Bất quá, tại thử chi tiền, doanh oánh dĩ kinh đả định chủ ý, tiên bả nương gia nhân ổn trụ, tối hảo bồi dưỡng nhất ta tại nương gia đích đại lý nhân, bỉ như thuyết tử xa bạch đồn, tựu thị cá ngận hảo đích giác sắc.
Yếu nhượng tha tại tần quốc đích ảnh hưởng lực khoách trương xuất lai, tựu đắc hữu đại lý nhân, nhi giá cá đại lý nhân, dã đắc cảm thụ đáo tha tại lý giải giá biên đích địa vị.
Doanh oánh tâm trung toán liễu nhất bút trướng, hiện tại mỗi thiên cân lão công ba ba ba, vận khí hảo đích thoại, tối khoái minh niên thu thiên tựu năng sinh cá nhất nam bán nữ.
Nhi thập cá nguyệt quang cảnh, dã năng nhượng hoài trung thành tích toàn liễu túc cú đích thật lực, tần quốc dã năng hoãn khẩu khí.
Thu thu chi hậu, đại gia đô hữu thật lực, đáo thời hầu tiên giáp công nhất ba sở quốc, bằng quản thắng bại, lưỡng cá phương hướng tiêu háo sở quốc, tiên tử đích khẳng định thị sở quốc, bất hội thị tần quốc hòa lý giải.
Yếu thị vận khí hảo, lý giải tiên đả hạ liễu vân mộng trạch, na ma giá dương tử giang bắc ngạn, tựu toàn đô thị lý giải đích địa bàn.
Tại ngô quốc đỉnh trứ cá “Hoài thủy bá”, na tựu thị ngận ngạnh ngận ngạnh đích chiêu bài.
Yếu thị vận khí bất hảo, vân mộng trạch lý giải một hữu nã hạ, na ma tần quốc tại tây bắc phương hướng thượng, tất định dã năng hữu chiến quả, chí thiếu đả khai nhất điều khẩu tử, tiến nhập hán thủy thượng du, nhiễu đạo chu tây nam, tổng quy thị một soa đích.
Tổng quy công lao, thị hữu tha dạ nguyệt công chủ nhất phân đích, tha yếu thị đề tiền bố trí nhất hạ, bỉ như thuyết nhượng tử xa bạch đồn tại hàm dương cổ xuy công sở, tha tác vi mạc hậu chi trì giả, đại công nhất kiện, nhiễu thị khẳng định nhiễu bất khai đích.
Tư lai tưởng khứ, doanh oánh đô giác đắc tự kỷ cảo sở quốc nhất bả đô thị ổn trám bất bồi đích mãi mại, đương tức hữu liễu tưởng pháp, chuẩn bị nhượng nhân tiên trảo tử xa thị hảo hảo địa đàm nhất đàm.
Đàm thập ma dã dĩ kinh tưởng hảo liễu, doanh oánh yếu bãi xuất tự kỷ tại lý giải giá lí địa vị siêu nhiên đích thân phân, hữu lưỡng dạng đông tây, tựu ngận hữu thuyết phục lực.
Nhất thị khán đắc kiến mạc đắc trứ đích bảo bối, giá tựu thị “Xích hà”.
Nhị thị khán bất kiến mạc bất trứ đích bảo bối, bỉ như thuyết tri thức, danh thanh, nhân vọng, lý giải giá lí, danh thanh, nhân vọng đô thị một hữu đích, đãn thị, tri thức khước ngận bảo quý.
Kỉ cá học tập 《 lý tử binh pháp 》 đích danh ngạch, ứng cai thị bất nan đích.
Phổ thông nhân chước nạp nhất bút phí dụng, khả năng tựu thị hỗn nhất cá ngoại môn đệ tử, đãn thị hữu liễu tha dạ nguyệt công chủ, đương nhiên khả dĩ nhượng tử xa thị đích tử đệ, thành vi nội môn đệ tử, thậm chí chân truyện đệ tử.
Tại mỹ tường hoàn tưởng trứ lão công như hà thành thần đích thời hầu, dạ nguyệt công chủ khước trác ma trứ, tự kỷ như hà siêu thần.
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:##gmail(##)